________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
७००
प्रश्नव्याकरणसूत्र विधस्य भव्यजनकस्य वस्तुनो वशात् न ' भीइयव्वं ' भेतव्यम् एवम् अनेन प्रकारेण · धिज्जेण' धैर्येण · भाविओ' मावितः 'अंतरप्पा' अन्तरात्मा जीवः संयतकरचरणनयवदनः शूरः सत्याजवसंपन्नो भवति ॥ ७ ॥
॥ इति चतुर्थी भावना ॥ अथ पञ्चमी मौनभावनामाह- पंचमं ' इत्यादि
मूलम्-पंचमं हासं न सेवियत्वं । अलियाई असंतगाई जंपति हासइत्ता परपरिभवकारणं च हासं, परपरिवायप्पियं च हासं, परपीलाकारगं च हासं, भेयविमुत्तिकारगं भयजनक वस्तु के वश से नहीं डरना चाहिये । ( एवं धेज्जेण भाविओ अंतरप्पा संजय करचरणनयणवयणो सुरो सच्चज्जवसंपन्नो भवइ ) इस प्रकार धैर्य से भावित हुआ जीव अपने कर, चरण, नयन एवं यदन की प्रवृत्ति को संयमित रखता हुआ सत्यत्रत के पालन में पराक मशाली बन जाता है और सत्य एवं आर्जव भाव से संपन्न हो जाता है।
भावार्थ-सूत्रकार ने इस सूत्र द्वारा सत्यत्रत की चौथी भावना कहा है। इस भावना का नाम धैर्यभावना है। इस भावना में धैर्य के अभाव में क्या २ हानि होती है और धैर्य रखने से क्या २ लाभ होते हैं, इन सब बातोंका विचार किया जाता है । इन विचारों से आत्मा जब धैर्य शाली बन जाती है तो वह अपने द्वारा गृहीत सत्यव्रत को पूर्णरूप से सुरक्षित रखति हुइ स्थिर बना लेती है ।। मू०७॥ २नी लयन वस्तुन। नयथी ४२ मे नही, “ एवं धेज्जेण भाविओ अंतरप्पा संजयकरजरणनयणवयणो सूरो सच्चज्जवसंपन्नो भवई' ४२ धैर्य थी ભાવિત થયેલ જીવ પિતાના કર, ચરણ, નયન, અને વદનની પ્રવૃત્તિને સંયમિત રાખીને સત્યવ્રતના પાલનમાં પરાક્રમશાળી બની જાય છે અને સત્ય તથા આજેલના ભાવયુક્ત બની જાય છે.
ભાવાર્થ–સૂત્રકારે આ વ્રત દ્વારા સત્યવતની થી ભાવના બતાવી છે. તે ભાવનાનું નામ પૈર્યભાવના છે. આ ભાવનાનું વર્ણન કરતાં ધર્યના અભાવે કયી કયી હાનિ થાય છે. અને હૈયે રાખવાથી કયા કયા લાભ થાય છે તે બધાને વિચાર કરી છે. આ વિચારથી આત્મા જ્યારે ધર્યવાન બને છે ત્યારે તે પોતે ગ્રહણ કરેલ સત્યવ્રતને સંપૂર્ણ રીતે સુરક્ષિત અને સ્થિર मनावी छ ॥ सू० ७ ॥
For Private And Personal Use Only
