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सुदर्शिनी टीका अ०५ सू० २ असस्थावरायपरिग्रहनिरूपणम् संजमनायगेहि तित्थंकरहिं सत्वजगजीववच्छलेहि तिलोयमहिएहिं जिणवरिंदहि एम जोणी जगाणं दिट्ठा, न कप्पड़ जाणी समुच्छिदोत्ति । तेण हि वजेति समणसीहा सू०२॥
टीका--' जत्थ' यत्र-परिग्रहनिरमणलक्षणे चरमसंबरद्वारे ' गामागरणगरखेडकबडमडंबदोण मुहपट्टणासमगयं ' ग्रामाकरनगरखेटकटमडम्बद्रोणमुखपत्तनाश्रमगतं च, ग्रामादीनां व्याख्या पूर्ववद् बोध्या, तेषु गतं स्थितं च ' किंचि' किश्चित् किमपि वस्तु ' अप्पं वा ' अल्पं वा-स्वल्पमूल्यकपर्दिकादिकं वा 'बहुं चा' बहु न बहुमूल्यं रत्नादिकं वा 'अणुं चा ' अणु चा-प्रमाणतो लघु मुक्ता फलादिकं वा, 'शूलं वा' स्थूलं चा-प्रमाणतः स्थूलं काष्टादिकं चा, अत्र सर्वत्र च शब्दो बाऽर्थकः, ' तसथावरकायदबजायं' सस्थावरकायद्रव्य नातंतत्रउसकायं-शिष्यादिकं स्थावरकाय-प्रत्नादिकं. तद्रूपं द्रव्यजातं ' मणमा वि' मन.
अब सूत्रकार त्रस स्थावरविषयक अपरिग्रह का वर्णन करते हैं'जत्थ न कप्पइ ' इत्यादि। टीकार्थ-(जत्थ) जिस परिग्रहविर मणरूप अन्तिम चरमसंवरद्वार में स्थित साधु को (गामागरनगरखेडकबडमडंबदोण त्रुहपणासनगयं च) ग्राम, आकर, नगर, खेट, कर्बट, मडंब, द्रोणमुख, पत्तन और आश्रम, इनमें रबती हुई. भूली हुई, पड़ी हुई ( किंचि वि ) कुछ भी चीज ( अप्पं वा) चाहे वह कोंडी आदि जैसी अल्पमूल्यवाली हो ( बहुं या ) चाहे रत्नादिक जैसी बहुमूल्यबाली हो ( अणुं वा ) चाहे छोटी हो ( थूलं वा ) चाहे बड़ी हो, ( तसथावर कायदव्यजायं) चाहे त्रस, स्थावरकायरूप द्रव्य जात हो-शिष्यादिक उसकाय हैं, रत्नादिक स्थावर काय हैं। उन्हें
હવે સૂત્રકાર ત્રણ સ્થાવર સબંધી અપરિગ્રહનું વર્ણન કરે છે – ' जत्थ न कप्पइ" त्याह
At-'' जत्थ" रे ५२ विभJ३५ मतिम सं१२वा२नुं माराधन ४२di साधुने “गामागरनगरखेडकब्बडमडंबदोणमुहपट्टणासमगयं च” श्राम, या४२. ११२, , ४२, म, द्रो भुम, पत्तन भने पाश्रम, तेमा राणेदी, सूतथी ५ २७सी, ५ २७सी “किंचि वि" 5 थी। " अप्पं वा” म ते 15 माही नवी मतना खाया, " बहुंवा" लवे ते रत्नाहि म भक्ष्यवान डेय, “ अगुवा " म नानी उय, "थूलवा" भेटी उय, “ तसथावरकायदव्वजायं" लवे त्रस, स्था१२०य રૂપ દ્રવ્ય જાત હોય-શિષ્યાદિક ત્રસકાય ગણાય છે, રત્નાદિક સ્થાવરકાય ગણાય
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