________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
नव्याकरणसूत्रे
उसस्थावरादि विषयकापरिग्रहं वर्णयति- 'उत्थ न ' इत्यादि ।
मूलम् --जत्थ न कप्पइ गामागरणगर-खेडकब्बडमडंबदोणमुहपट्टणासमगयं च किंचि अयं वा बहुं वा अणुं वा थूलं वा तसथावरकायदव्यजायं मणसा वि परिधत्तुं न धनहिरपणसुवपणखेत्तवत्थु, न दासीदास-भयक -- पेसहय गयगवेलगं वा, न जाणजुम्गसवणासणाई, न छत्तकं, न कोडिकं, नोवाणहं, न पेहणवीयणतालियंटगा, ण यावि अयतउयतंबसीसगकंसरयय-जायरूवमणिमुत्ताहारपुडगसंखदंतमणिसिंगसेलकायवरचेलचम्मपत्ताई महारिहाई परस्म अज्झोववायलोभजणणाई परिकड्डिउं गणवओ; न यावि पुप्फफलकंदमूलादिकाई सणसत्तरसाइं सव्वधण्णाई तीहिं वि जोगेहि परिघेत्तुं ओसहभेसजभोयणट्टयाए संजयाणं किं कारणं अपरिमियणाणदंसणधरेहिं सीलगुणविगयतवकेवल इनसे विहीन होकर वह उनके द्वारा प्रतिपादित तत्वों में अपनी पूर्ण अडिग श्रद्धा रखे । प्रभुने जो यहां पर एक आदिसे लेकर तेतीस तक के संख्यास्थान कहे हैं, उनमें तथा अविरति आदि जो और भी स्थान कहे हैं उनमें निःशंकित भाव से श्रद्धा करनी चाहिए, तभी जा कर वह सच्चा अमण कहला सकता है । इत्यादि विषय को प्रतिपादन करते हुए सूचकारने इन अपरिग्रहरूप संबर द्वारकी विवेचना वृक्ष की उपमा समता लेकर की है । सू० १ ॥ કરે. ફકત તેનાથી રહિત થઈને તે તેમના દ્વારા પ્રતિપાદિત તમાં પિતાની પૂર્ણ તથા અડગ શ્રદ્ધા રાખે. પ્રભુએ અહીં જે એક આદિથી લઈને તેત્રીસ સુધીના સંખ્યા થાન બતાવ્યા છે તેમનામાં, તથા અવિરતિ આદિ જે બીજાં પણ સ્થાન બતાવ્યા છે તેમાં નિઃશક્તિ ભાવથી શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ ત્યારે જ તેને સાચો શ્રમણ કહી શકાય છે. ઈત્યાદિ વિષયનું પ્રતિપાદન કરતાં સૂત્રકારે આ અપરિગ્રહ રૂપાસવરદ્વારને વૃક્ષની ઉપમા આપીને તેનું વિવેચન કર્યું છે. સૂ૦૧
For Private And Personal Use Only
