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सुदर्शिनी टीका अ०१ सू०१० भावनास्वरूपनिरूपणम् इति प्रसिद्धः, शय्या शरीरप्रमाणलक्षणा, संस्तारका सार्द्धहस्तद्वयप्रमाणआसनविशेषः, वस्त्रं, पात्रं, कम्बलश्च प्रसिद्धाः, दण्डकारोगिभिवृद्धैश्च गमनागमानर्थ रक्षिता यष्टिा, रजोहरणं, चोलपट्टकः, तथा-मुखपोतिका-सदोरमुखवस्त्रिका, पादपोञ्छनं-प्रमाणिका, एतान्यादौ यस्य तत् , इत्यादिकम् , 'उवगरणं' उपकरण साधोरस्ति । ' एयंपि' आडारवदेतदपि पीठफलकादिकं ' संजमस्स,' संयमस्य-सप्तदशविधस्य ' उबबूयणट्टयाए ' उपबृंहणार्थम्-पोषणार्थम् भवति । अतः 'वायातवदंसमसगसीयपरिरक्षणट्ठयाए ' वातातपदंशमशकशीतपरिरक्षणार्थ 'संजएणं ' संयतेन मुनिना ' रागदोसरहियं ' रागद्वेषरहितं यथा स्यात्तथेदम् उपकरणं 'परिहरिय' परिधर्तव्यम् धारणीयमित्यर्थः । तथा 'निच्चं' नित्यं तेषां यथायोग्यं 'पडिलेणा पफोडणापमज्जणाए' प्रतिलेखना पस्फोटनाममार्जनासुतत्र-प्रतिलेखना-उभयकालं प्रत्युपेक्षणा, प्रस्कोटना=यतनया विधूननम् ,ममार्जना पदृगनुहपत्तिगपायपुंछणाइ) पीठ-पाट, फलक-बाजोट-शय्या शरीरप्रमाणविछौना, संस्तारक-अढाईहाचप्रमाणआसनविशेष, वस्त्र, पात्र, कम्बल, दण्ड-रोगी अथवा वृद्ध साधुओं द्वारा अपने पास गमनागमनार्थ रक्खी हुई लकड़ी, रजो हरण, चोलपट्टक, मुखपोतिका-सदोरकमुखवस्त्रिका
और पादप्रोञ्छन-प्रमार्जिका इत्यादि उपकरण साधु के हैं। ( एयंपिसंजमस्स उचहणट्टयाए ) आहार की तरह ये भी सतरह प्रकार के संयम का पोषण के लिये हैं। इसलिये इनका (वायातवदंसमसग सीयपरिरक्खणट्टयाए संजएणं रागदोसरहियं परिहरियव्वं ) वात-(पवन) आतप-धूप, दंश, मशक एवं शीत से रक्षित होने के लिये मुनि को रागद्वेषरहित होकर धारण करना चाहिये । तथा (निच्च ) नित्य ही (पडिलेहणा पफोडणा पमज्जणाए) इन उपकरणों में से भाजन भाण्ड पायपुंछणाइ” पीठ-पाट, फलक-माने, शय्या-AN२॥ प्रभाशुर्नु पाथ२८ संस्तारक-मढ़ी थन! मापर्नु सासनविशेष, पत्र, पात्र, ४५८, दण्ड-रोगी અથવા વૃદ્ધ સાધુઓ દ્વારા પિતાની પાસે આવવા જવા (ટેકા માટે) રાખેલી all, २०२४, यास५४७, मुखपोत्तिका २सडित पत्ति, भने पाही-छन. प्रभााि त्याहि साधुना ७५४२ । छे. 'एयपि संजमस्स उववृहणद्वयाए " આહારની જેમ એ પણ સત્તર પ્રકારના સંયમના પિષણ માટે છે. તેથી તેમને " वायातवदंसमसगसीयपरिरक्खणद्वाए संजएणं रागदोसरहिय परिहरियव्व" વાત-પવન, આતપ, તડકે , દંશ, મશક અને શીતથી રક્ષણ પામવાને માટે મુનિએ રાગદ્વેષ રહિત થઈને તેમને ધારણ કરવા જોઈએ. તથા “નિશ” હમેશા " पडिलेहणापमज्जगाए" को 8५४२ माथी lar eis मने उपधिनी प्रति. प्र० ८१
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