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प्रश्नव्याकरणसूत्रे देवयं च जंतं अच्छेरकारगं अवस्थेतरेसु बहुएसु माणुसाणं सच्चेणं महासमुद्दमज्झे वि चिट्ठति, न निमजति मूढाणिया वि पोया सच्चेण य उदगसंभमंमि वि न वुड्डंति, न य मरंति याहं च ते लन्भंति, सच्चेण य अगणि संभमंमि विन डझति उज्जुगा मणुस्सा । सच्चेण य तत्ततेल्लतउलोहसीसकाई छिव्वंति, धरेंति न डझंति मणुस्सा। पव्वयकडगाहिं मुच्चंते न य मरंति सच्चेण य परिग्गहिया असिपंजरगया समराओ वि णिइंति अणहाय सच्चवाई, वहबंधाभिओगवेरघोरेहिं पमुच्चंति य, अमित्तमम्झाहिं निइंति अणहाय सञ्चवाई । सा देवाणि य देवयाओ करेंति सच्चवयणे रयाणं ॥सू०१॥ टीका-'जंबू' इत्यादि
सुधर्मा स्वामी जंबू स्वामिनं प्रत्याह-हे जम्बूः ! ' एत्तो' इतः-प्रथमसंवरद्वारानन्तरम् - विइयं च ' द्वितीयं खलु संवरद्वारं 'सच्चवयणं ' सत्यवचनम् सयो-मुनिभ्यो गुणेभ्यः पदार्थेम्यो वा हितम्-उपकारकं सत्यम् , उक्तंच'जंबू ! एत्तो बिइयं च' इत्यादि।
टीकार्थ-श्री सुधर्मा स्वामी जंबूस्वामी से कहते हैं (जंबू!) हे जंबू ! ( एसो) इस प्रथमसंवरद्वार के बाद यह (पिइयं च ) दूसरा संवर द्वार सत्य नामका है सो मैं इसे कहता हूं, तुम सुनो-(सच्च वयणं) " सद्भ्यो हितं " सत्यं अर्थात् सत् का मुनिजन का अथवा गुणों का या पदार्थों का जो वचन हित-उपकारक होता है वह सत्य वचन है। कहा भी है___ -श्री सुधर्भावामी. भू स्वाभान छ “जंबू !" भू ! "एत्तो" मा ५सा स१२६२ ५छी " बिइयच" भाग सत्य नामर्नु सप२वार छ तेतुं हुं वन ४३ छु ते तमे सiel. " सञ्चवयण " " सद्भ्यो हित," : સત્ય એટલે કે સત નું મુનિજનનું અથવા ગુણોનું અથવા પદાર્થોનું જે વચન હિત-ઉપકારક હોય છે. તે સત્યવચન ગણાય છે કહ્યું પણ છે
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