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सुदर्शिनी टीका अ० २ सू०५ तृतीयभावनास्वरूपनिरूपणम्
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'वस्थुस्स ' वास्तुनः=वासभूमे व 'करण' कृतेन कृते इत्यर्थः अत्र हेस्वर्थे तृतीया एवं सर्वत्र ज्ञेयम् । लुब्धो लोलोऽलीकं भणेत् ॥ १॥ तथा कित्तीए कीर्ते: ' लाभस्स ' लाभस्य वा कृते लुब्धो लोलोऽलीकं भणेत् ॥ २ ॥ 'इडीए' ऋद्धेः-संपत्तेः ' सौक्खस्स' सौख्यस्य वा कृते लुब्धो लोलोऽलीकं भणेत् ॥ ३ ॥ भक्तस्य पानस्य वा कृते लुब्धो लोलोलीकं भणेत् ॥ ४ ॥ पीठस्स ' पीठस्य फलगस्स ' फलकस्य वा कृते लुब्धो लोलोऽलीकं भणेत् ॥ ५ ॥ तथा'सेज्जाए ' शय्यायाः ' संथारगस्स ' संस्तारकस्य वा कृते लुब्धो लोलोऽलीकं भणेत् । ६ । 'वत्थस्स' वस्त्रस्य = चोलपट्टादे: ' पत्तस्य ' पात्रस्व वा कृते लुब्धो कूट वचन बोल सकता है (खेत्तस्स वत्थुस्स वा कण लुद्धो लोलो अलिय भणेज्ज) कूटवचन - झूठवचन बोलने के निमित्त ये उसे होते हैं - वह लोभी मनुष्य चञ्चलचित होता हुआ खेत अथवा निवासभूमि- गृह के निमित्त झूलवचन कह सकता है ( कित्तीए लाभस्स वा कण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज ) अपनी कीर्ति अथवा लाभ के निमित्त असत्यभाषण कर सकता है (इडीए सोक्खस्स वा कएण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज) ऋद्धि-संपत्ति अथवा सौख्यके निमित्त असत्यवचन बोल सकता है । (भत्तस्स पाणस्स वा कएण लुद्रो लोलो अलियं भणेज्ज ) आहार अथवा पानी के निमित्त असत्यवचन कह सकता है ( पीढस्स फलगस्स वा कण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज ) पाट अथवा बाजोठ के निमित्त असत्यवचन कह सकता है; ( संज्जाए संवारगस्स वा कएण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज ) शय्या अथवा संस्तारक के लिये वह लोभ चलचित्त होकर असत्य बोल सकता है ( वत्थस्स पत्तस्स वा करण वा करण लुडो लोलो अलियं भणेज्ज " तेनेड्रंट वयन-असत्य वथन मोझवानां નિમિત્ત આવાં હાય છે તે લાભી મનુષ્ય ચંચલ ચિત્ત થતા ખેતર અથવા निवासभूमि-घरने निमित्ते असत्य वयन अड्डी शडे छे. " कित्तीए लाभस्स वा कण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज ” ते पोतानी डीर्ति अथवा सालने भाटे અસત્ય મેલી શકે છે इड़िए सोक्स व करण लुद्धो लोलो अलिय भणेज्ज " ऋद्धि संपत्ति अथवा सुमने भाटे ते असत्य वयन मोदी श छे
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भत्तर पाणस्स वा कण लुडो लोलो अलियं भणेज्ज " भाडार अथवा पालीने भाटे ते असत्य वथन उडी शडे छे " पीढम्स फलगरस वा करण लुट्टो लोलो
अलियं भणेज्ज " पाट अथवा इसने निमित्ते ते असत्य वयन मोझी शडे छे.
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संजोए संयोगस्स वा कएण लुद्धो लोलो अलियं भणेज्ज " સસ્તાર માટે તે લેાભી ચ'ચલ ચિત્ત થતાં અસત્ય એલી શકે
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शय्या अथवा
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वत्थास
