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प्रश्नव्याकरणसूत्रे मूलम् ---तं सच्चं भगवं तित्थयरसुभासियं दसविहं चोदसपुव्वीहिं पाहुडत्थविइयं, महरिसीण य समयप्पइन्नं, देविंदनरिंदभासियत्थं वेमाणियसाहियं, महत्थं, मंतोसहि विजासाहणत्थं, चारणगणसमणसिद्धविजं, मणुयगणाणं वंदणिज्जं, अमरगणाणं अञ्चणिज्जं, असुरगणाणं पूणिजं, अणेगपाखंडिपरिग्गहियं, जं तं लोगम्मि सारभूयं, गंभीरयरं महासमुदाओ, थिरयरगं मेरुपव्वयाओ, सोमयरगं चंदमं. डलाओ, दित्तयरं सूरमंडलाओ, विमलयरं सरयनहयलाओ, सुरभियरं गंधमायणाओ, जे वि य लोगम्मि अपरिसेसा मंतजोगा जवा य विजा य जंभगा य अत्थाणि य सत्थाणि
य सिक्खाओ आगमा य सव्वाइं विताई सच्चे पइट्ठियाइं॥२॥ ___टीका-'तं ' इत्यादि
'तं' तत्-पूर्वोक्त महामहिमान्वित भगवं' भगवत्-पूज्यं 'सच्च ' सत्यंसत्यनामकं द्वितीय महाव्रतं ' तित्थयरसुभासियं ' तीर्थकरसुभाषितं ' दसविहं ' से जीव को सब से बड़ा आध्यात्मिक दृष्टि से यह लाभ होता है कि उसके नवीन कर्मो का आगमन रूक जाता है और संचित कर्मों की निर्जरा होने लगती है। इसीलिये वीतरागप्रभु ने इन्हें उपादेय कहा है और महाव्रत की कोटि में रखा है । सू० १ ।।।
'तं सच्चं भगवं' इत्यादि। . टीकार्थ-(तं सच्चं तित्थयरसुभासियं ) पूर्वोक्त महिमा से सम. न्वित वह सत्य नामका द्वितीयमहाव्रत तीर्थकर प्रभु के द्वारा कहा गया દષ્ટિએ લાભ એ થાય છે કે તેનું નવા કર્મનું આગમન અટકી જાય છે, અને સૂચિત કર્મોની નિર્જરા થવા માંડે છે. તે કારણે વીતરાગ પ્રભુએ તેમને ઉપદેય તરીકે બતાવ્યાં છે અને મહાવ્રતની કટિમાં મૂક્યાં છે તે સૂઇ ૧ .
“ त सब भगव" त्याहि-- . -"त सञ्च भगवं तित्थयरसुभासिय" पूर्वोत माडिमाथी युत ते सत्य नाम मनु महानत ती ४२ प्रमु२॥ १४ अपाये छे. ते " दसविह" ६०
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