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सुदर्शिनी टीका अ० १ सू० ३३ यातनाविषये आयुधप्रकारनिरूपणम् ११९ यातनाविषये आयुधप्रकाराह-' इमेहिं ' इत्यादि
मूलम्-इमेहिं विविहेहिं आउहेहिं किं ते ? मुग्गरमुसुढिकरकय-सत्ति-हल-गय-मुसल-चक्क-कोत तोमर-सूल-लउल-भिंडिपाल सव्वल पट्टिस-चम्मट्ट-दुहण-मुट्टिय-असि-खेटग-खग्ग--चावनाराय-कणक-कप्पिणि-वासिपरसु-टंक-तिक्ख-निम्मलेहि अण्णेहि य एवमाइएहिं असुहेहिं वेउविएहि पहरणसएहिं अणुबद्धतिव्ववेरा परोप्परं वेयणं उईति अभिहणंता ॥ सू० ३३ ॥ ____टीका-' इमेहिं । एभिः वक्ष्यमाणैः । विविहेहिं ' विविधैः अनेकप्रकारैः 'उहेहि' आयुधैः शस्त्रैः परस्परं यातनाम् उदीरयन्तीत्यग्रेण सम्बन्धः । 'किं ते' कानि तानि आयुधानि ? इत्याह-'मुग्गर ' मुद्गरः प्रसिद्धः 'मुसुंदि' शस्त्र लोहमय मार्ग के ऊपर उन्हें चलाते हैं और फिर ( वाहणाणि ) उनसे शक्ति से भी अधिक भार को वहन कराते हैं ॥सू. ३२ ॥
अब सूत्रकार यातना के विषय में आयुधों के प्रकारों को कहते हैं-'इमेहिं विविहेहिं ' इत्यादि । ___टीकार्थ-(इमेहिं) इन वक्ष्यमाण (विविहेहिं) अनेक प्रकार के (आउहेहिं) आयुधों-शस्त्रों से वे नारकी परस्पर में यातना ( वेदना) को उत्पन्न करते हैं । इस प्रकर से यहां संबंध घटित कर लेना चाहिये-( किं ते) वे आयुध कौन २ से हैं ? सो उन्हें प्रकट करते हैं- ( मुग्गर ) मुद्र (मुसुंढि ) मुसुंढि-शस्त्र विशेष ( करकय ) क्रकच-करोंत (सत्ति) तपास खोताना भाग ९५२ तभने सावे छ भने जी “वाहणाणि" तेमनी શક્તિ કરતાં પણ વધારે છે તેમની પાસે ઉપડાવે છે . સૂ ૩ર છે
હવે સૂત્રકાર યાતનાઓ આપવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતાં આયુધનું वन रे छे-“इमेहिं विविहेहिं" छत्यादि. ___"इमेहिं विविहेहि" नाय शक्विामi nei भने ४२ri “आउहहिं" આયુધ-શાસ્ત્રો વડે તે નારકીઓ પરસ્પરમાં યાતના “વેદના ઉત્પન્ન કરે છે, એ પ્રકારને સંબંધ અહીં સમજી લેવાને છે.
"किं ते ? " ते आयुधो ४यां या छ ? तो सूत्रा२ ते सायुधे। मतावे - "मगर" भगत, "मुसुंढि" भुसदी नामनु , "करकय" ४४५-४२१त,
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