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सुदर्शिनी टीका अ. १ सू० ५ अहिंसापालककर्त्तव्यनिरूपणम्
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गवेसियन्वं ' भैक्षं गवेपितव्यम् । तथा ' नवि भेसणाए ' नापि भीषणया = दायकभयोत्पादनया, ' न वि तज्जणाए ' नापि तर्जनया - " ज्ञास्यसि रे दुष्ट ! इत्यादि तिरस्काररूपया 'न वितालगाए' नापि ताडनया = वपेटादिदानरूपया, समुदायेनोच्यते न वि भेसणतज्जणता लगाए नापि भीषणतर्जन ताडनया भैक्षं गवेषितव्यम् । तथा 'नवि गारवेणं' नापि गौरवेण ' अहं क्षत्रियोऽस्मीत्याद्यभिमानेन ' न वि कुहणाए ' नापि कुहनया क्रोधेन, नवव णिमगयाए' नापि वनीपकतया - याचकरच्या, समुदायेनाह - 'न विगारव - कुहणवणिमगयाए' नापि गौरवकोधवनीपकतया भैक्षं गवेषितव्यम् । तथा'नवि मित्तयाए' नापि मित्रतया=दायकेन सह मैत्री भावोत्पादनेन, 'न विपस्थणाए नापि प्रार्थनया, "यूयं दायकाः, याचकरक्षकाः वयं याचकाः, करना साधु को योग्य नहीं है । इसी तरह ( न वि भेसणाए, नवितजणाए, न वि तालणाए, न वि भेसण-तजण-तालगाए भिक्खं गवेसियां) दायक ( दाता) को भय का उत्पादन करके, दुष्ट मैं तुझे बतलाऊँगा " इस प्रकार दाता का तिरस्कार करके, दायक (दाता) को मारपीट करके, तथा एक ही साथ एक ही दायक (दाता ) के साथ भीषणा, तर्जना और ताडना करके भिक्षा की गवेषणा नहीं करनी चाहिये । तथा - ( न वि गारवेणं न वि कुहणाए, न वि वणीमगयाए नवि गारवहणवगीमगवाए भिक्खं गवेसिव्वं ) " मैं क्षत्रिय
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" इत्यादि अभिमान रूप गौरव से, क्रोध से, एवं याचक वृत्ति से, तथा एक ही साथ गौरव क्रोध एवं याचक वृत्ति से भी भिक्षा की गवेषणा नहीं करनी चाहिये । ( न वि मित्तयाए न वि पत्थणाए न वि सेवणाए न वि मित्तय- पत्थण- सेवणाए भिक्खं गवेसियन्वं ) तथा
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न वि तज्जणाए, न वि तालणाए, न वि भेसण - तज्जण-तालणाए भिक्खं गवेसियब्व ं ” हाताने लय मतापीने “रे हुष्ट हुँ तने मताची दृशि " मे રીતે દાતાના તિરસ્કાર કરીને, દાતાને માર મારીને તથા એક સાથે દાતા પ્રત્યે ભીષણા તર્જના અને તાડના કરીને ભિક્ષાની ગવેષણા કરવી જાઇએ નહીં તથા न विगारवेणं, न वि कुहणाए, न वि वणीमगयाए न वि गारवकुणaftaare भिक्खं गवेसियव्व " " હું ક્ષત્રીય છું ” ગૌરવથી, ક્રોધથી, અને યાચક વૃત્તિથી તથા એક સાથે ગૌરવ, ક્રોધ અને યાચક વૃત્તિથી પણ ભિક્ષાની ગવેષણા કરવી જોઇએ નહી. न वि मित्तयाए, न विपत्थणाए, न वि सेवणाए, न वि मित्तय- पत्थण- सेवणाए भिक्ख गवे. सियव्व ” तथा हातानी साथै मित्रता इरीने, "आय हाता हो, याथमेना
આદે અભિમાનરૂપ
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