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प्रश्नव्याकरणसूत्रे धमणदुहणपोसणवणणदुवणवाहणादियाइं साहति बहुणि गोमियाणं, धाउ-मणि-सिल-प्पवाल-स्यणागरे य साहति आगरीणं, पुप्फविहिं च फलविहिं च साहेति मालियाणं अस्थमहुकोसए य साहति वणचराणं ॥ सू० ११ ॥ __टीका--'एवमेव जपमाणा' एवमेव जल्पन्तः पूर्वोक्तरीत्या सावद्यमबुद्धिपूर्वकं वक्ष्यमाणं भाषमाणाः, 'महिसे सूकरे य साहेति घायगाणं' महिषान् सूकरांच साधयन्ति घातकानां= तस्मिन् वने वहवो महिषासुकराश्च सन्ति गच्छ तत्रे' त्यादि तेषां घातकान् प्रति कथयन्ति तथा ' ससपसयरोहिसे य साहें ति वागुरीणं' शशपसयरौहिषांश्च साधयन्ति वागुरिणां-तत्र शशाः प्रसिद्धाः पसय= देशी शब्दोऽयं मृगाचकः, रोहिपाः मृगविशेषा एव, तान् जालेन मृगघातकान् प्रति 'तत्र मृगाः-सन्ती'ति साधयन्ति-कथयन्ति, तित्तिरवट्टगलावगे य कविंजल
फिर क्या करते हैं सो कहते हैं-' एवमेव' इत्यादि ।
टीकार्थ-( एवमेव) पूर्वोक्त रीति से अबुद्धिपूर्वक (जंपमाणा) वक्ष्यमाण आगे कहे जाने वाले सावध वचनों को कहते हुए वे महिषादि प्राणियों को शिकारी के लिये बतला देते हैं वे इस प्रकार (महिसे करे य घायगाणं साहेति ) महिषों और सूकरों को मरवाने के अभिप्राय से घातकों के प्रति " उस वन में जाओ वहां अनेक महिष और सूकर हैं" इस प्रकार कहते हैं । तथा ( ससपसयरोहिसे य साहेति वागुरीणं) शश-खरगोश, पसय-मृग एवं रोहिष-मृग विशेष, इन्हें वागुरिकोंजाल से पकड़ने वाले मृग घातकों से अर्थात् अहेरियों से-जाओ उस वन में बहुत से मृग आदि जानवर हैं उन्हें मारो" इस प्रकार कहते
जी ते भृषावाही शुरे छे ते ४ छ-" एवमेव " त्या टी -"एवमेव” पूर्वाधत मारे गुद्धि “जपमाणा" 2011 डेवामा આવનાર સાવદ્ય (પાપયુક્ત) વચને કહીને તેઓ મહિષાદિ પ્રાણીઓ શિકારીને मतावी . ते २L प्रमाणे छे.
" महिसे सूकरे य घायगाणं साहेति" 31 मने सूपरनी हत्या ४२वाने માટે શિકારીઓને તે કહે છે કે “આ વનમાં જાઓ. ત્યાં અનેક પાડા અને सू१२ छ” तथा “ ससासयरोहिसे य साहेति वागुरीणं' तथा सससा, भृग અને રેહિષ-મૃગ વિશેષ-ને જાળથી પકડનાર વાઘરી આદિ મૃગઘાતકોને તે કહે छ , "onal, A! वनमi agi punनवरे। छ, तभने भा।'' ' तित्ति
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