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सुवशिनी टीका अ० ३ सू० १९ संसारसागरस्वरूपनिरूपणम् ३६७ वायुप्रवर्द्धमानाशातृष्णादिरूपाऽस्ताघपातालयुक्तमित्यर्थः । तथा-'कामरइरागदोसबंधणबहुविहसंकप्पविउलदगरयरयंधयारं ' कामरति-रागद्वेष-बंधन-बहुविधसंकल्पविपुलदकरजोरयान्धकारम् , तत्र - कामरतिः = शब्दादिष्वभिरुचिः, रागः = अनुकूलविषयेषु प्रीतिः, द्वेषः = तेष्वेवप्रतिकूलेष्वप्रीतिश्चेत्येतान्येव बन्धनानि वन्धकारणानि तथा बहुविधाथ संकल्पाः=मनः संकल्पा इत्येतेषां द्वन्द्वः ते कामरत्यादय एव विपुलदक रजांसि-विस्तीर्णजलकणिकाः तेषां यो रया वेगस्तद् रूपोऽन्धकारो यत्र स तथा तम् । कामरत्यादिरूपजलकणिका वेग समुत्पन्नान्धकारयुक्तमित्यर्थः । पुनः कीदृश ? मित्याह-' मोहमहावत्तभोगभममाणमुप्पमाणुच्छलंतबहुगब्भवासपच्चोणियत्तपापियं' मोहमहावर्त्तभोगभ्रमद्गुष्यदुच्छलगहुगर्भवासपत्यवनिवृत्तप्राणिकम् , तत्र-' मोहमहावत्त ' मोहमहावतः मोह एव महानाभोग करने की वाञ्छारूप ( पायालं ) पाताल से यह युक्त है, तथा ( कामरइरागदोस बंधण वहुविहसंकप्पविउलदगरयरयंधयारं ) ( कामरइ)
शब्दादिक विषयों में अभिरुचिरूप कामरति, (राग ) अनुकूल विषयों में प्रीति रूप राग, एवं ( दोस ) प्रतिकूल शब्दादिविषयों में अप्रीति द्वेष, जो (बंधण ) बंध के कारण हैं, तथा ( बहुविह संकप्प ) बहुत प्रकार के जो मनः संकल्प हैं ये ही सब इस संसारसमुद्र में (विउल दगरय ) वीस्तीर्णदकरज-जलकण हैं। इनका ( रयंधयारं ) वेगरूप अंधकार इसमें सदा व्याप्त हो रहा है अर्थात्-कामरत्यादिरूप जलकणों के वेगों से समु. त्पन्न अंधकार से यह युक्त बना हुआ है ( मोह महावत्त-भोगभममाणगुप्पमाणुच्छलतबगब्भवास पच्चोणियपाणियं ) तथा ( मोहमहावत्त) मोहरूप महान आवर्त इसमें उठ रहे हैं। और इन आवर्तों में जहां पिपासा-प्रा चीन अपना ४२वानी ४२७१-३५ " पायाल' पाताथी ते युत छ, तथा “ कामरइरागदोसबधणबहुविहसंकप्पविउलदगरयरयंधयार" "कमरइ” हा विषयमा मनिझथि३५ भति, “ राग" मनु विषयोमा प्रीति३५ २२०, अने “दोस" प्रतिष शाहि विषयोमा मप्रीति३५ द्वेष, “बधण" मधनन ॥२॥ छ, तथा " बहुविहसंकप्प" भने।
४२२ मनःस४८यो छे से मया २॥ संसार सागरमा “विउलगरय" विस्ती मिन्दुसछ. "रयंधयार" तेभना ये॥३५ २५५४.२थी ते व्यास છે. એટલે કે કામરતિ આદિ રૂપ જળકના વેગથી ઉત્પન્ન થયેલ અંધકારથી ते युत . “मोहमहावत्तभोगभममाणगुप्पमाणुच्छलतबहुगब्भवासपच्चोणियत्तपाणिय " तथा " मोहमहावत् " भो ३५ महा भणी तमा उत्पन्न थया ४३ छ. मने ते मामा -ममi rni " भोग" विषय- २ " भम
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