Page #1
--------------------------------------------------------------------------
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
श्री हृषिकेश कृत प्राकृत व्याकरण मूल
तथा
वृत्तिना गुजराती भाषांतर सहित.
अने
कलिकाल सर्वज्ञ श्रीमान् हेमचंद्राचार्य कृतं
अष्टमाध्याय स्वोपज्ञ वृत्ति तथा वृत्तिना
गुजराती भाषान्तर सहित
बने ग्रंथो.
०
छपावी प्रगट करनार,
शेठ. दलीचंद पीताम्बरदास,
मीयागाम.
杀
00K
वीर संवत २४३१
Kt
अमदावाद
डायमंड ज्युबिलि अने श्री जैन प्रिन्टिंग प्रेसमां छाप्युं.
किंमत रु. १-०-०
विक्रम संवत १९६१ सन १९०५
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રસ્તાવના,
---૦૯ – સર્વ જૈન ધર્મકિ હાથ જૈન બંધુઓને સંપૂર્ણ માહિતી હશે કે આપણું પવિત્ર પુસ્તક – પિડાન્ત અને ત્યારપછી પણ થોડા વખત સુધી મહાન આચાર્યોએ જે સ્તક લખેલાં છે, તેમાં મુખ્ય અને ઘ
જ અગત્યનો ભાગ બધી યાને પ્રાકૃત ભાષામાં લખાએલો છે, કારણ કે તે વખતે ચાલતી અને સર્વ માન્ય બોલાતી ભાષા એ હતી, તેથી મહાન આચાર્યોએ રમ ઉપકાર કરી ઘણાખરા ગ્રંથે એજ ભાષામાં રચેલા છે. સિદ્ધસેન દિવાકર જેવા વિદ્વાન કવિ પણ ફક્ત ચાલતી ભાષામાંથી સંસ્કૃતમાં ૫ સૂત્ર કરવાના વિચારને લીધે પિતાના ગુરૂ તરફથી કેટલા ઠપકાને પાત્રો હતા તે વાત સર્વ જાહેર છે. હેતુ એટલેજ કે જે સર્વે સમજી શકે છે ધણું થડાને સમજવા પેશ્ય કરવું તે વ્યાજબી નહિ. હાલમાં કાળ, મોરને લીધે ભાષામાં ફેરફાર ઘએલે છે. અને તેથી કરીને એ સિદ્ધ અનુપમ સંપત્તિના મોતા અને તેના ઉપદેશરૂપી દાનના દાતા પવિત્ર મુનિરાજેમાંથી પણ કેટલાક ભાગ સાધનોની ખામીને દુધ પ્રાકૃત ભાષાના જ્ઞાનથી અજ્ઞાત છે અને આપણે પણ જો ભીડ હશાં ધર્મ ક્રિયા વિગેરેમાં બોલવાની છે, તેને અર્થ બરાબર સમજ વિ : ઉચ્ચારણ કરવું પડે છે. સર્વને સારી રીતે વિદિત છે કે આપણા પવિત્ર શાસ્ત્રમાં અશુદ્ધ બેલનારને માટે પણ કર્યો બંધ કહે છે. અને તે જ્ઞાનાવરણિય કર્મ બાંધી છવ ઘણે નીચે દર
જે ઉતરી જાય છે. મરણ કે જ્ઞાનાવરણિય કર્મ ઘાતી કર્મ છે. આ કારૂ ણથી એ અવશ્યનું છે કે આપણે એ પવિત્ર ગ્રંથ-સિદ્ધાન્તો અને ધર્મ ક્રિયાના ગ્રંથો શુદ્ધ હોવા જોઈએ. તેમજ વાચકને પણ તે ભાષાનું સારું જ્ઞાન હોવું જોઈએ.
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૪ )
આ વાત તે। નિર્વિવાદ છે કે કોઇપણ ભાષાની શુદ્ધિ તેના વ્યાકરણના ખાધ વિના થઇ શકેજ નહિ, તેથી કાપણુ ભાષા જાણવાને માટે પહેલ વહેલા દરેક સ્થળે તેના વ્યાકરણુને અભ્યાસ કરાવવામાં આવે છે. અને તે થવા માટે તેના સાધનેાની ખાસ જરૂર હોય છે. અને તે પણ અધિ કારી પરત્વે લઘુ ( સાધારણ ખાધ થવા માટે) અને બૃહત્ (ઊત્તમ બેધ થવા માટે ) વિગેરે હાવાં જોઇએ. ઘણા જીવા અપ અવકાશ અને અપ ખેાધને લીધે વ્યાકરણને અભ્યાસ કર્યા વિના પ્રાકૃત જેવી તદ્દન અજાણી ભાષાના ગ્રંથા મેઢે કરે છે; અગર વાંચવાનો ખપ કરે છે. તેથી પરિણામે જેટલા લાભ તેમને મળવા જોઇએ તેટલો તે મેળવી શકતા નથી.
શાનિય છે કે હાલમાં જે જે પ્રાકૃત ભાષાનાં વ્યાકરણો છે તે બધાને અભ્યાસ સંસ્કૃત ભાષા દ્વારા થઇ શકે તેમ છે. એટલે પ્રાકૃત ભાષા વ્યાકરણુ રીતે શુદ્ધ શીખવા ઇચ્છનારને એકને બદલે એ ભાષા શીખવાની ક્રૂરજ પડે છે. તે મુશ્કેલી મટાડવા માટે ખરી અને પ્રથમ જરૂર તાએજ છે કે ખારાબાર ગુજરાતી ભાષા દ્વારા પ્રાકૃત શીખી શકાય એવુ' વ્યાકરણ તૈયાર હેવુ જોઇએ. અને તે વ્યાકરણમાં ઉદાહરણેા પાઁચ પ્રતિક્રમણ, જીવવિચાર, નવતત્વ, સંધયણુ, અને કર્મ ગ્રંથ વિગેરે જે પ્રકરણ પ્રથા જૈન ધર્મના ખેાધમાં પ્રવેશ કરવા ને પ્રથમના છે તેમાંથી લેવાં જોઇએ. એટલે કે જેવી રીતે ડાકટર ભંડારકરે ઇંગ્રેજીદ્રારા સંસ્કૃત ભાષાના અભ્યાસ કરવાની શૈલી કાઢેલી છે,તેવા પ્રકારનાં ગુજરાતી દ્વારા પ્રાકૃત ભા-પાના હાલના જમાનાને અનુસરીને જરૂરીઆત ફેરફાર સાથેનાં પુસ્તક બનાવવાની ખાસ જરૂર છે. પરંતુ આ કામ ઘણા વ્યુત્પન્ન વ્યાકરણના સાયન્સના જાણું, ગુજરાતી સંસ્કૃત તથા પ્રાકૃત વ્યાકરણના સારા અભ્યાસી, તેમજ ઈંગ્રેજી નવી પદ્ધતિ જાણનાર અને જન ધમના પ્રકરણ વિગેરેના મેધવાળા તાર્કિક પુરૂષનું છે. એવા પુરૂષના સંયોગ મળે ત્યાં સુધી તેવા પુરૂષોને સાધન રૂપ અને ગુર્જર બંધુઓને તદન સંસ્કૃત કરતાં ગુજરાતી ટીકાવાળાં પુસ્તકા વધારે ઉપયોગી
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
થાય તેવા હેતુથી ફક્ત તે સાધનો પૈકીનો એક અંશ પૂરો પાડવા આ પ્રયત્ન છે. જેમ ઈતિહાસ લખે એ કંઈ દરેક માણસની શક્તિનું કામ નથી, પણ ઘણે બુદ્ધિશાળી પુરૂષ હોય તે જ ખરે ઉપયોગી ઈતિહાસ લખી શકે છે. પણ તેવા માણસને મદદરૂપ થાય તેવા સાધનો પૂરાં પાડવાનું ઘણું માણસો પ્રયત્ન કરે છે. અને આવા સાધનો પૂરાં થતાં કેટલાંક સૈકા વીતી જાય છે જે બધાને ઉપગ સદરહુ બુદ્ધિશાળી કરે છે. આવાં સાધન તૈયાર ન હેય તે તે બુદ્ધિશાળી મનુષ્યને પણ ઘણે વખત એ સાધને પૂરાં ક રવામાં ખપી જાય અને ધાર્યું કામ થાય નહિ.
જ્યાં સુધી આવો ગ્રંથ છપાયે નથી ત્યાં સુધી હાલ હયાત જેટ. લાં સાધને છે તે પૈકી સારામાં સારા અને સુગમમાં સુગમ આ સાધન છે.
આ ગ્રંથે ફક્ત જૈનેને જ ઊગી છે એટલુજ નહિ પરંતુ તત્વ જ્ઞાનના જીજ્ઞાસુ અને સંસ્કૃત ભાષાના જાણુ દરેક જણને ખાસ ઉપયોગી છે. દરેક નાટકોમાં પ્રાકૃત ભાષા બોલનાર પાત્ર ઘણું હોય છે તે સમજવા ભાટે પ્રાકૃત વ્યાકરણના બોધની ખાસ જરૂર છે.
હૃષિકેશ કૃત પ્રાકૃત વ્યાકરણ અંગ્રેજી ટીકાવાળું મારા જેવામાં આવ્યું તેમાંને થોડેક ભાગ વાંચી જોતાં મને જણાયું કે થોડી મહેનતે પ્રાકૃતનું સાધારણ જ્ઞાન મેળવવા ઈચ્છનારને આ પુસ્તક ઘણું ઉપયોગી છે. કારણ કે મેટા વ્યાકરણમાં જ્યાં એક એક શબ્દને માટે પણ જુદાં જુદાં સુત્રો આપેલાં છે તેવાં સૂત્રે કાઢી નાખી તેને બદલે આ વ્યાકરણમાં તેવા શ
નાં સંક્ત અને પ્રાકૃત રૂપ આપી ચલાવ્યું છે જેથી ભણનારને વધારે સૂત્રો ગેખવાં પડતાં નથી. તેમજ બીજી બધી રીતે પણ આ વ્યાકરણની રચના ઘણીજ સારી અને સરલ છે. વળી એ વ્યાકરણ શ્રીમાન હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત અષ્ટમાધ્યાયના ટુંક સાર રૂપજ છે તેની ખાત્રી થવા સારૂ હષિ કેશમાં જણાવેલા સૂત્ર પછવાડે હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત વ્યાકરણના સૂત્ર આપ્યા
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે.) તેથી વિશેષ માનનીય છે. પરંતુ અંગ્રેજી ટીકાને બદલે ગુજરાતી લખાય લેજ ગુર્જર બંધુઓને વધારે ઉપયોગી થઈ પડે. એમ ધારી હષિકેશ વ્યા કરણ અંગ્રેજી ટીકા સહિત છપાવનાર રા. રા. લાલા મહેરચંદને રૂ. ૭૫ આ• પી મૂળ તથા ભાષાંતર છપાવવાને હક લઈ એનું ગુજરાતી ભાષાન્તર કરા વ્યું. વળી જૈન સિદ્ધામાં પ્રથમ પંકિત ધરાવનાર પ્રાકૃત સાહિત્યનાં પુસ્તકે પડત કિંમત કરતાં પણ ઓછી કીંમતે વેચાવાં જોઈએ. આ વિચાર આવવાથી અત્રેના સદ્વિવેકી અને ઉદાર દિલના શેઠ દલીચંદ પીતામ્બરદાસને મે એ વિચાર જણજે, તેઓએ પિતા તરફથી રૂ. ૨૧૫ આપવા જણાવ્યું અને તે ઉપરથી નીચે પ્રમાણે કંડ થયું.
૨૧૫ શેઠ દલીચંદ પીતામ્બરદાસ ૫૦ શાહ. વૃજલાલ પાનાચંદ પ૦ શાહ. ધર્મચંદ કેવલચંદ ખંડેલ. ૫૦ શાહ. વનમાલીદાસ દીપચંદ ખંડેલ ૨૫ શાહ. મારચંદ ખુશાલદાસ. ખંડેલ. ૨૫ બાઇ. જીવકોર શાહ, નહાનચંદ હરખચંદ ખંડેલની વિધવા
શા. કાલીદાસ મુળજીની અનુમતિથી. . ૪૧૫)
ઉપર પ્રમાણે થએલા ફંડમાંથી આ પુસ્તકની કિંમત ઓછી રાખવામાં મદદ આપવા ઠરાવ્યું. અને તેથી આ પુસ્તકની પડત કરતાં જે કંઈ ઓછી કિંમત રાખવામાં આવી છે. તે આ ફંડને જ આભારી છે.
આ ગ્રંથ છપાવવામાં શ્રી. નેમવિજયજી મહારાજ, શ્રી મણિવિજયજી મહારાજ, શ્રી સિદ્ધિવિજયજી મહારાજ, શ્રી ચતુરવિજ્યજી મહારાજ અને શ્રી બુદ્ધિસાગરજી મહારાજ વિગેરેએ અનુમતિ આપી મહત ઉ ઉપકાર કર્યો છે.
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૭ ) મારે વિચાર ફક્ત હૃષિકેશ કૃત વ્યાકરણજ ગુજરાતી ટીકા સહિત છપાવવાને હતો પરંતુ પરમોપકારી શ્રી નેમવિજયજી મહારાજની અને તિ ઉપયોગી પ્રેરણાથી શ્રીમાન હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત અષ્ટમાધ્યાય વૃત્તિના ભાષાંતર સહિત દાખલ કરવા શક્તિમાન છું. તેમજ હષિકેશ કૃત પ્રાકૃત વ્યાકરણનાં સ ઉપર હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત સૂત્રોના અંક પણ જણાવ્યાં છે.
આ ગ્રંથ છપાવવાનો તાત્પર્ય એ જ છે કે હૃષિકેશ વ્યાકરણથી થોડા ઘણુ સંસ્કૃતના બોધવાળે માણસ શાસ્ત્રોની મદદ શિવાય પ્રાકૃતનું સામાન્ય જ્ઞાન મેળવી શકે અને તેવું સામાન્ય જ્ઞાન મેળવવા ઈચ્છનાર મુનીરાજે અગર શ્રાવકેને શીખવાનો ઉત્સાહ આવે તથા વિશેષ જ્ઞાન મેળવવા ઇચ્છનારને પણ કલિકાળ સર્વજ્ઞ શ્રીમાન હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત અષ્ટમાધ્યાય શીખવામાં ગુજરાતી ભાષાન્તર મદદગાર થાય. તથાસ્તુ.
હષિકેશ કુત અંગ્રેજી ટીકા ઉપરથી ગુજરાતી ભાષાંતર રા. રા. મલ્હારજી ભીકાજી બેલસરેએ કર્યું છે. અને શ્રીમાન હેમચંદ્રાચાર્ય કૃત અષ્ટમાધ્યાય વૃત્તિનું ગુજરાતી ભાષાન્તર તથા શુદ્ધિપત્રક રા રા. દિનકર કેશવ શાસ્ત્રીએ કર્યું છે. તેમ છતાં ભુલ થવી તે સ્વભાવિક છે અને તેમાં પણ આવા ગ્રંથ કે જેમાં સામાન્ય માણસની ગતિ બહુ ઓછી હોય છે તેમાં ભલે અવશ્ય રહી જવાની. તેથી નમ્ર વિનંતિ છે કે ભૂલ માફ કરી સુધારી વાંચછે અને તે બાબત એગ્ય સૂચના કરવા પણ વિનંતિ સ્વિકારશો. કે જેથી બીજી આવૃત્તિ કાઢનારને ઉપયોગી થઈ પડે. આટલું કહી ભૂલ ચૂક, ને માટે સંઘ સમક્ષ માફી માગી આ પ્રસ્તાવના સમાપ્ત કરું છું.
તા. ૨૧–૧૦–૧૮૦૫.
શાહ. ધર્મચંદ કેવલચંદ ખંડેલિ.
મી આગામ.
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
વિષય
સાધારણ નિયમે
સન્ધિ
લેપ
અનુસ્વાર લિંગ વિવેક વિશેષ નિયમા
...
અનુક્રમણિકા.
શબ્દ સાધન વિધિ
શબ્દનાં રૂપે
સર્વનામનાં રૂપા ધાતુનાં રૂપા
ધાાદેશ વિધિ
: :
...
ઃઃ
...
...
...
સ્વર, સન્ધિ
અસયુકત વ્યંજન લોપાદિ સયુકત વ્યંજન લેાપાદિ પ્રત્યય વિધાન
સ્વાર્થે પ્રત્યા
સંસ્કૃત શબ્દો અને તેનાં પ્રાકૃત રૂપ
અવ્યય
...
...
: :
...
...
...
...
...
...
: : :
...
::
...
...
...
...
: :
: :
...
:
: :
:
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
...
: : :
પૃષ્ઠ
૧૩
૧૮
22 20
૨૨
૨૭
૫૬
૭૮
८८
૧૦૪
૧૦૫
૧૩૨
૧૩૬
૧૩૭
૧૬૩
૧૮૧
૧૯૬
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्राकृत-व्याकरणम् ।
साधारण नियमाः।
१॥ अथ प्राकृतम् ॥ १-१ अथशब्द आनन्तर्यार्थो ऽधिकारार्थश्च । प्रकृतिः संस्कृतं, तत्र भवं तत आगतं वा “प्राकृतम्" । प्राकृते च प्रकृति, प्रसय, लिङ्ग, कारक, समास, संज्ञादयः संस्कृतवद् वेदितव्याः। ___ अथ शन, मने पाथी भावना नियम ९५२ रातो साधार, थेट अधिकार, मतावेछ. संस्कृत भाषाने प्रकृति छ, तेमाथी उत्पन्न थयेसी भाषामाने साधा२९३ रीत प्राकृत छ. संस्कृत अने प्राकृत थे ये भाषायानां व्या३२९ मां प्रकृति, प्रत्यय, ति, विमति, सभास, त्याहि संज्ञायो । સરખી જ સમજવી; જરાપણ તફાવત કર્યો નથી.
प्राकृत मधिक्रियते। वे प्राकृत भाषामान नियमथा विवेचन કરીએ છીએ.
२॥ लोका दवगन्तव्यः ॥ १-१ (अंतर्गत.) प्राकृते वर्णसमानायो लोका दवगन्तव्यः । यथा
(१) अत्र ऋशल,ऐ,औइत्येतान् विहायापरे स्वरा विद्यन्ते।
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨ ) (૨) ગ, શ, ષ, ૨, ૫, તે થકના પાન સત્તિા परं, वर्गसंयुक्तयोर् ङजोर व्यवहारः कचिद् दृश्यते ।
(३) प्राकृते भिन्नवर्गीयाणां वर्णानां परस्परं संयोगो न भवति । યથા, , , , , , , , , ફતેવાં પતિ સૂi માતા , , , , , , હા ફતેગાં જ ત ગવાતા इत्यादिः पञ्चम-वर्ण-संयोगश्चात्र विरल इव ।
(४) अत्र स्वर रहितं व्यानं नास्ति ।
નીચે લખેલા નિયમો ખાસ વાત ભાષાના જ છે તેને માટે સંત ભાષાના નિયમોનો આધાર મળતો નથી. સંતમાં એ નિયમો નથી.
(૧) , , , , ગૌ, એ સ્વરે કાંતમાં નથી; સંસ્થત ભાષાના બીજા બધા સ્વર માતમાં આવે છે.
(૨) ૩૦, , , ૫, , ૨, એટલા વ્યંજને બતમાં આ વતા નથી, પણ ૩ અને પિતાના વર્ગના અક્ષરોની પહેલાં કોઈ કઈ વખતે આવે છે.
(3) જુદા જુદા વર્ગના અક્ષરોને બનેલ જોડાક્ષર માતમાં આવતો નથી; માત્ર અનુનાસિક અક્ષરની સાથે તેમનાજ વર્ગના અક્ષરોના બનેલા કેટલાએક જોડાક્ષર આવે છે.
(૪) બતમાં બધા વ્યંજનને ઉચ્ચાર થાય છે; કઈ પણ - વ્યંજનને ઊચ્ચાર થયા વિના રહેતું નથી, અને ખેડા અક્ષર નથી.
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३ )
इदमपि च लोका दवगन्तव्यं यत् प्राकृते द्विवचनं चतुर्थी
च न भवतः ।
3, प्राकृतभां द्विवचन मने
या राय चोथी विभक्ति नथी; चोथीने पहले छठ्ठी पराय छे.
३ ।। बहुलम् ।। १–२
बहुल मिसधिकृतं वेदितव्यम्, आशास्त्र परिसमाप्तेः । या व्या२णुनां मधां सूत्रभां (नियमभां) बहुल शम्हने! શબ્દના मध्याहार छे. बहुल शब्छन। अर्थ " भुट्टी भुट्टी रीते " अथवा “ જુદી જુદી ” " विदये "येव। थायछे.
શબ્દના
૧
४ ॥ दीर्घ स्वौ मिथो वृत्तौ ॥ ' । १-४
वृत्तौ समासे, स्वराणां दीर्घ ह्रस्वौ बहुलं भवतः । मिथः परस्परं
ह्रस्वस्य दीर्घो दीर्घस्य च ह्रस्वः ।
,
डेटले! ठेङाणु समासिक शोभां थायछे, भने ह्रस्वने पहले दीर्घ थायछे र्वेदी ); सत्तावीसा, ( सप्तविंशतिः ). कचिन्न भवति, ठेटते हे
दीर्घ स्वरने पहले भो, अंतावेई, ( अन्त
हस्व
येव।
२३२ थते। नथी;
१ । एतदध्यायस्थित दशमसूत्र तिलकं दृश्यताम् । यातु शमध्यायना इसभा सूत्र उपरनी टीप भु. शौरसेन्यादौ नैष विरिति । शौरसेनी भाषाभां भेवा नियम नथी.
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४ ) भ, जुवइअणो, (युवतिजनः ).
कचिद् विकल्पः, 27 आयु वा ३२५२ विरपे याय, भ, पईहरं, पइहरं (पतिगृह); "ईसोतं, "इसोत्तं (नदीस्रोतः); बहुमुई, वहूमुहं, (बहुधूि] मुखं); कणउरं, कणऊरं (कर्णपुरं); सिरोवेअणा, सिरवेअणा, (शिरोवेदना); पीआपी, पिआपिअं (पीतापीतं ); सरोरुह, सररुहं (सरोरुहं); भुअवत्तं, मुआवत्तं (भूजेपत्र); पल्लिवइ, पल्लीवइ, (पल्लीपति); गामणीमुओ, गामणिसुओ (ग्रामणीमुतः); अंतउरं, अंतेउरं, (अन्तःपुरं); अक्खउहिणी, अक्खोहिणी, (अक्षौहिणी).
५॥ पदयोः सन्धिर्वा ॥ १-५ संस्कृतोक्तः सर्वः सन्धिः प्राकृते पदयो र्व्यवस्थितविभाषया भवति । ___ न्यारे शहना निट संबंध हायछ; त्यारे संस्कृत व्याકરણના નિયમ પ્રમાણે જે જાતના સંધિ કરવા હોય તે મારામાં वैकल्पिक (विजय) थायछे नभई, दहि ईसरो, दहीसरो, (दधीपरः); वासेसी, वास इसी, (व्यासर्षिः).
पदयोरितिकिम् ? ये सूत्रमा पदयोः ( पदनी पश्ये) मे રબ ધ્યાનમાં રાખવો જોઈએ, કારણ કે, એકના એકજ પદમાં माकत भाषामा संधि यता नथी. तेथी, शनी निकट सं५ डाय, तानसा नियम साशु म, पाओ (पाद)।
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
।
६॥न युवर्णस्यास्वे ॥ १-६ इवर्णस्य उवर्णस्य चाऽस्वे वर्णे परे सन्धि ने भवति । . इसने उनी पछी विजातीय २१२ साव, ता संधि यत नथी; भी, विष (इव); महुई, (मधूनि). _अस्व इति किम् ?। विजातीय १२ मे २मा सूत्रमा छ तेतुं ॥२९ मे, सजातीय स्वरने। संधि यायछे भो, पुहवीस: (पृथिवीशः)।
७॥ एदोतोः खरे ॥ १-७ एकारौकारयोः स्वरे परे सन्धि नं भवति ।
અને તેની પછી કે પહેલા કોઈપણ સ્વર આવે તો સંધિ यता नथी; नभ, देवीए एत्य (देव्या अत्र ); एओ एत्व (एकोऽत्र ).
८॥ स्वरस्योवृत्ते ॥ १-८ व्यञ्जन-संपृक्तः स्वरो व्यञ्जने लुप्ते यो ऽवशिष्यते, स उद्त्त इहोच्यते । स्वरस्य उद्त्ते स्वरे परे सन्धिर्न भवति । । व्यंजना સાથે સ્વર મળેલ હોય, અને તે વ્યંજનને લેપ થઈને એકલાં स्वर पा रहे, तो ते२१२ने उद्त्त अहेछ. उद्त्त स्वरनी पडे લાં કઈ સ્વર આવ્યું હોય, તો તે બેને સંધિ થ નથી; જેમકે, मुहअ उलनारी (गुहक कुलनारीः); णिसारो (निशाचरः)। कचिद् विकल्पः।
नियम विपे साy us
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ६ )
3; duš, geftaì, gitm̃ì, (gyoq: ). कचित् सन्धिरेव । 3टले हे भडे, चक्काओ (चक्रवाकः).
1
९ ।। त्यादेः ॥ १-९
तिवादीनां स्वरस्य (स्वरे परे ) सन्धिर्न भवति । ति (वर्त० 3 ५० मे १०) धत्याहि हेटसारखे प्रत्ययोना स्वर श्रील स्वर साथै भणता नथी; भट्ठे, होह इइ ( भवतीह ) । १० ॥ लुक् ॥ ' ॥ १-१०
स्वरस्य स्वरे परे बहुलं लुग् भवति । એક વર પછી બીજો રવર આવે, તા પહેલા સ્વર વિકલ્પે १ । माकृतप्रकाशे सूत्रमिदं किमप्याधिक्य मुद्रहति, यथा " सन्धा वचामज् लोपविशेषा बहुलम् " । ( प्रा० १ सू. । ४अ . ) सन्धौ वर्त्तमानाना मचां स्थाने अविशेषा लोपविशेषाश्च बहुलं भवति । सूत्रस्यास्य अचां स्थानेऽविशेषाः, अचां लोपविशेषाश्च, इति अंशद्वयं वर्त्तते, तदत्र सूत्रद्वयेन सुव्यक्तमस्ति, एतदध्यायान्तर्गत चतुर्थ सूश्रेण प्रथमांशस्य व्यक्तिः, अनेन च द्वितीयांशस्य । प्राकृतप्रकाश નામના ગ્રંથમાં આ સૂત્ર જરાક વિશેષ રૂપમાં લખ્યું છે. તેમાં કહ્યું છે કે, “ જ્યારે સ્વરાના સંધિ થયા ઢાય, અથવા બે અથવા વધારે સ્વશ પાસે પાસે આવ્યા હાય, ત્યારે ધણી જાતના उत्पन्न थाय छे, तथा तेभना वली रीते सोप थाय छे. "
संधि खान हा ने
સ્વર
मा
આ
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઊડી જાય છે; જેમકે, તિગરી, તિગો , (ત્રા ), રાઈ, રાગ, (રાગ; તુરદ્ધ, તુગતું, (તવાદ્ધ); મા, માર્ગ, (મામાદ્ધ); પાવર, ૩, (પારંપતિને); ડુંમાણે, મારો, (મir); vayદ્ધયં, va , (પાળદ્ધતિ) - સુરના બે ભાગ છે, (1) ઘણી જાતના સ્વરોની ઉત્પત્તિ, અને (૨) તેમને લેપ. પહેલા ભાગને માટે આ પ્રકરણનું ચોથું સૂત્ર લાગુ પડે છે, અને બીજા ભાગને માટે આ દસમું સૂત્ર આપ્યું છે. - શૌરક્ષેત્ર નૈ વિધા. આ નિયમ ની અને બીજી કેટલીક પ્રાકૃત ભાષાઓને લાગુ પડતું નથી.
२। प्राकृतप्रकाशे चात्राधिकः पाठो वर्चते, यथा “संयोगे જે સર્વત્ર થા છાપરા જયારે કેઈ જેડાક્ષરની પહેલાં તીર્થ દવર અથવા બંધ કરવા આવે છે, ત્યારે, તે સ્વરના જે અવયવો હોય, તેમાંના પહેલા અવયવને લેપ થાય છે, જેમકે, નથિ (નાત ); સતી (સંત).
कचित्रिसं, कचिदन्यदेव, बहुलग्रहणात् । तेनान्यदपि लाक्षणिक શા મારા આ સૂત્રમાં વહુ, એટલે “જુદી જુદી રીતે? એવું કહ્યું છે તે ઉપરથી એવું અનુમાન થાય છે કે, કેટલેક ઠેકાણે આવા ફેરફાર કરવા જ જોઈએ, અને કેટલેક ઠેકાણે જુદી જાતનાં રૂપ પણ થાય. માટે, જ્યારે જૂદાં રૂપ માલમ પડે, ત્યારે તેવાં રૂપ આ સૂત્રને આધારે શુદ્ધ છે, એમ સમજવું.
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ८ ) अमलं, सोअल्लं, (सौकुमाय); अंधारो, अंधारी, (अन्धकारः); खन्दआरो, खंदारो, (स्कन्दावारः) पाअवीडं, पावीडं, (पादपीठं).
११॥ अन्त्य व्यञ्जनस्य ॥ १-११ शब्दानां यदन्त्यं व्यञ्जनं, तस्य लुग् भवति ।
સાધારણ નિયમ એ છે કે, શબ્દને અંતે વ્યંજન હોય, તો તેને લેપ થાય છે. પણ, આ નિયમને એ અપવાદ છે કે, શબ્દને અંતે છે કે – આવ્યા હોય છે, તેનો લેપ થતો નથી, પણ अनुस्वार थायछ; अभडे, जाव ( यावत् ); ताव, (तावत्); जसो, (यशः); नहं (नभः); सरो (सरः); कम्मो (कम्मन्.)।
समासे तु, वाक्य विभत्त्यपेक्षाया मन्त्यत्वं मनन्सत्वं वा तेन हिं સમાસમાં આવેલા શબ્દને અંત્ય અક્ષર કર્યો છે તે, તે શબ્દોને વિભકિત લગાયાથી નક્કી કહી શકાય છે તેથી સમયમાં આવેલા કેટલાએક શબદના અંત્ય અક્ષરને પણ લેપ થાય છે, જેમકે,
प्राकृतकल्पलतिकाया मतःपरं "परसंयोगस्यैको हस्वः" संयोगे परवर्तिनि एडो हस्वः स्यात् । एकारस्य इकारः, ओंकारस्य उकारः। ए, ओं पछी लागत डाक्षर माने तो, एने माने इ, अने ओने पहले उ, भूवामा आवछ भो, मइन्दो (मृगेन्द्रः); कणुप्पलं (कोत्पल).
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
सभिखु (सद्भिक्षुः); एअगुणः (एतद्गुणः). ' ।
१२ न श्रदुदोः ॥ १-१२ श्रत, उत, इत्येतयो रन्यस्य व्यअनस्य लुग् न भवति ।
श्रत बने उत् थे ये शहाना अंत्य तकारने वा५ यता नथा; भई, सद्धा (श्रद्धा); उणयं (उन्नयं).
१३ ॥ निर् दुरो ॥१-१३ निर् दुर् इत्येतयो रन्त्यव्यअनस्य वा न लुम् भवति ।
निर् अने दुर्, येथे शहाना सत्य रकारने विकल्पे तो५ थाय छ भ, णिस्सहं, णीसहं, (निस्सहं ); दुस्सहो, दुसहो, (दुस्सहः).
१४ ॥ स्वरे ऽन्तरश्च ॥ १-१४ अन्तरो निर्दुर श्चान्सव्यमनस्य स्वरे परे लुग् न भवति ।
१। प्राकृतप्रकाशे सूत्र मिद मित्थ मस्ति, यथा “अन्यस्य हल" वृत्तिस्तूभयत्र तुल्यरूपैव,आधिक्यन्तु "वेति निवृत्तम्," इसेतद्वचनं। प्राकृत प्रकाशमां या सूत्र "अन्त्यस्य हल" मेधुं मापे छ तपस तेनी वृत्तिनो मर्थना १ छ.तभा अंत्यम्य हलायनी पछी, वेति निवृत्तम् मे भेरे छ; अनी अर्थ मेवा, पहेसांना सूत्रोभा 'विकल्प' से शहने। मध्याहार हता, ते विकल्प शम:
આ ઠેકાણે બંધ થયો. . अनेन सूत्रेण प्राकृत हलन्ताः शब्दा न सन्तीति ध्वनितम् । प्रांकृतभा हलन्त श६ नथी, मेसा सूत्र नयाधुं.
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
. ( १० ) अंतर्, निर्, मने दुर्, ये शहाना अंत्य रकार पछी २५२ मा०या जाय तो, ते रकारनो सो५ थत। नथी; मो, अन्तरप्पा (अन्तरात्मा); णिरंतरं (निरन्तरं); दुरुत्तरं (दुरुत्तरं).
१५ ॥ स्त्रियामा दविद्युतः ॥।।१-१५ विद्युत् शब्दं वर्जयित्वा स्त्रियां वर्तमानस्य शब्दस्यान्सव्य
१ । प्राकृतप्रकाशे ऽन्यान्यपि लोप विधायक सूत्राणि दृश्यन्ते, यया "उदुम्बरे दोर्लोपः' (२।४) । प्राकृत प्रकाशमां पी० ५९५
सांसे लो५ १२वाने भाटे सूत्रो माया छ भ, उदुम्बर शमा दुनो सो५ थायछे अभडे, उंबरं. "कलायसे यस्य वा" । (३ । ४) कलायस शमां यन। विस्ताप थायछ; भी, कालासम् अथवा कालाअसम्. "भाजने जस्य". (४।४) भाजन २०४मा जने। विपे सो५ थायछ भ, भाणं, भाअणं. “याव दादिषु नस्य" । (५ । ४) यावत् छत्यादि शहीमा ननो विस्ता५ थाय छ; अभो, जा, जाव; ता, ताव; पाराओ, पारावओ, (पारावतः); अनुत्तन्तो, अनुवत्तन्तो, (अनुवर्तमानः); जीअम्, जीविअम्, (जीवितं); एअं, एब्वं, ( एवम् ); एअ, एन्व, (एव); कुलअं, कुवलअं, (कुवलयं). .. २। प्राकृतमकाशे सूत्र मिदं द्विधा विभक्त मस्ति । यथा "स्त्रियामात् " (१४), "न विद्युति" (६।४)। वररुचिना प्राकृत प्रकाशभा मा ये सूत्रनां ये सूत्र माया छ भ, स्त्रियामात् सने न विद्युति.
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ११ ) बनस्यात्वं भवति; लुगपवादः । स्त्रीलिंग शहने अंते व्यंजन હોય, તે વ્યંજનને બદલે ગ મુકાય છે. આ નિયમને વિદ્યુત શબ્દ अ५वा छे. पूर्वन। सूत्रोमां, " अंत्य व्यंगना सो५ थाय छ," मे युं छे, ते या सूत्रमा साशु ५९तुं नथी; म, सरिआ (सरित् ); पडिवअ, (प्रतिपत् ); संपआ (सम्पत् ); वाआ (वाच्, वाक्) . बहुलाधिकारा दषि पृष्ठतर 'य' श्रुतिरपि । विकल्प શબ્દનો ગર ચાલુ છે જ, તેથી કેટલાએક શબ્દમાં ગાની साथे याने या ५९ मायछ; अभडे, सरिया, पडिवया, इसादि.
१६ ॥ रोरा ॥ १-१६ त्रियां वर्तमानस्य रेफस्य 'रादेशो वा भवति । आत्त्वा पवादः' - स्त्रीलिंग श५-४मा अंत्य रकारने पसेरा भूय छ; भी, सिरा, धुरा, पुरा;
१७॥ क्षुधो हा ॥१-१७ शुत् शन्द स्यान्तव्यबनस्य 'हा' ऽऽदेशो भवति । ध्रुव शहना तकारने। हा थाय छे भडे, क्षुहा (क्षुत् ).
१। सूत्रमिदं प्राकृतप्रकाशे समरूपं दृश्यते । माकृतप्रकाशमा આ સૂત્ર એવું ને એવું જ આપેલું છે.
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२ ) १८ ॥ शरदा देरत् ॥'१-१८ - शरत् प्रत्याशिमा अंत्य व्यसनने म अ य है; भडे, सरअ ( शरत् ); भिसअ (भिषक्).
१९॥ दिक् प्रावृषोः सः॥ १-१९ एतयो रन्त्यव्यञ्जनस्य सो भवति ।
दिश् भने प्रावृष् से शहाना अंत्य अक्षरने पहले सो भूवामां मारे छ; गम, दिसो (दिक् ); पाउसो (प्रावृट् ).
.२० ॥ आयु रप्सरसोर्वा ॥ १-२० । एतयो रन्सव्यअनस्य सो वा भवति ।। . आयुस् मने अप्सरस से शहाना संत्य अक्षरने पहले वि४८ सो भुयछ; भी, दीहाउसो, दीहाऊ, (दीर्घायु:); अच्छरसो, अच्छरा, (अप्सराः).
१। प्राकृतप्रकाशे सूत्रमिदं भिन्नार्थकं भिन्नस्वरूपश्च वर्त्तते । प्राकृतमकाशमां 20 सूत्रनुं ३५ हुंछ, अने तेनी अर्थ ५५
। थाय छ , "शरदोंद"। शरत् शहना अंत्य तकारने Ed दो राय छ भ, सरदो
२। प्राकृतप्रकाशमा आ सूत्र मेन मे आप
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३ )
२१॥ मो ऽनुखारः ॥'१-२३ अन्समकारस्यानुस्वारो भवति । अंत्य मकारने पहले मनुस्वार भूयछ गम, जलं, फलं.
कचिदन्यस्यापि। आए मकार अंतेनहिसाव्या हाय तपण, वि३८ अनुस्वार थायछे भो, वणम्मि, वर्णमि ('वने).
२२ ॥ वा खरे मश्च ॥ १-२४ अन्त्य मकारस्य स्वरे परे ऽनुस्वारो वा भवति । पले लुगपबादः, मस्य मकारश्च ॥
मकारनी पछी सास १२ सान्या हायता, तेना विधे मनुस्वार थायछ. नेम् ने माते अनुस्वार नरीमे, त। मकार કાયમ રહે છે, અને તે ની અંદર પછીને વર મેળવીએ, તોપણ यात नेम, फलं आहरइ, फल (माहरइ, फलमाहरति). ___ बहुलाधिकारात् अन्यस्यापि व्यवनस्य मकारः । मकार
१।प्राकृतपकाचे मूत्र मिदं किश्चिद् भिनाकारं दृश्यते, यथा "मोविन्दः" (१२ अ. ४) । प्राकृतप्रकाशमां ॥ सूत्र मो बिन्दुः
आयु.
२। एतदपि सूत्रं प्राकृतमका भिमाकति विद्यते, यथा “अपि मच" मा सूत्र ५ प्राकृतप्रकाशमां अचि मम मेवा aષમાં આપ્યું છે.
A
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४ ) શિવાય બીજા વ્યંજનને પણ આ વિકલ્પ લાગુ પાડવામાં આવે છે;
અને તેથી, બીજા વ્યંજનોને બદલે પણ પાર થાય છે જેમકે, विश्वक् वीसुम् ; पृथक् , पिहम् ; सम्यक् , सम्मम् । __२३ ॥ ज ण नो व्यञ्जने ॥' १-२५ ङ, ब, ण, न, इत्येतेषां स्थाने व्यअने परे ऽनुस्वारो भवति ।
इ, उ, ण, न् , ये व्यंगनानी पछी मान व्यंजन सावता, मेमने पहले मनुस्वार भूय छ; सभडे, पंती (पङ्क्तिः ); परंमुहो (पराङ्मुखः); कंचुओ (कञ्चकः); वंचणं (वश्चनम् ); संमुहो (षण्मुखः); उत्कंठा (उत्कण्ठा); कंसो (कंसः); अंसो ( अंशः);
२४ ॥ वक्रादा वन्तः॥१-२६ वक्रादिषु यथादर्शनं प्रथमादेः स्वरस्यान्त आगमोरूपो ऽनुस्वारो भवति ।
१ । प्राकृतप्रकाशे "नजो हलि" इत्येवं सूत्र मस्ति । तद्वृत्तिस्तु, नकार जकारयो हलिपरतो बिन्दु र्भवति, मकारश्च । (१४. अ ४)। प्राकृत प्रकाशमा घुछ , व्यंजननी पूर्व पावसा मात्र न भने स्नान मनुस्वार अक्षा म् यायछभो, कंसो कम्सो (कंस:); वंचं, वम्चनं, (वञ्चन). - २। प्राकृतप्रकाशमां सा सूत्र “वक्रादिषु" मेjavyछे..
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १५ )
वक्र इत्यादि शब्दमां अनुस्वारना आगम थाय छे; नेभडे, वंकं (वक्रं); तंसं (त्र्यस्रं); अंसू (अश्रु ); मंसू (श्मश्रु); गुंठी (गृष्टिः); मंथं (मस्तं); पुंच्छं (पुच्छं); गुंच्छं (गुच्छं); मुंडं (मूर्द्धन ); फंसो (स्पर्श); बुंधो (दृतः ); कंकोडो (कर्कोट :); कुंपलं (कुद्मलं); दंसणं (दर्शनं ); वंणो (वर्ण :); अंसो (अश्वः ); विच्छिओ (वृश्चिक); मंजारो (मार्जारः ) - एषु आद्यस्य । वयंसो ( वयस्यः); मणसिणी (मनस्विनी); मणंसिला (मनः शिला); पर्डिसुदं (प्रतिश्रुतं); पडिमुआ ( प्रतिश्रुत्) - एषु द्वितीयस्य । उवरिं (उपरि); अहिर्मुको (अभिमुक्तः) । २५ ॥ क्त्वास्वादेर्ण स्वोर्वा ॥ १-२७
૧
क्त्वायाः स्वादीनां च यो णः सुच, तयो रनुस्वारो ऽन्ते वा भवति ।
प्राकृत कल्प लतिकाभां वक्रादिगणभां नीयेना शब्छे। साध्या छेःवक्रत्रयस्र, वयस्याश्रु । श्मश्रु, पुच्छातिमुक्तकौ ॥ सृष्टि मनस्विनी स्पर्शः । श्रुत प्रतिश्रुतं तथा ॥ निवसनं दर्शनं चवै । वक्रादि ष्वेव मादयः ॥
१ । प्राकृतप्रकाशे ऽत्र भिन्नार्थक मेव सूत्रं वर्त्तते, यथा " क्त्व ऊणः” (२३. अ. ४) । क्त्वः स्थाने ऊण स्यात् । संबंधक भूतदंतना क्त्वा प्रत्ययने पहले ऊण थाय छे; नेभडे, घेऊण ( गृहीत्वा ); सोउण ( श्रुत्वा); काऊण (कृत्वा); दाऊण (दत्वा):
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६ ) क्त्वाने पहले प्राकृतभा थयेसा माहेशमाने जावेछ, तेने ५. मनुस्वार पिये भूय छे. तेमन, स्वादि (सु, औ, ઇત્યાદિ) પ્રત્યમાં જે કે આવે, તેને બદલે પણ અનુસ્વાર वि भूय छ; अभडे, क्त्वा-काऊणं, काऊण, (कृत्वा); स्वादि-वच्छेणं, वच्छेण (वृक्षण); वच्छेसुं, वच्छेसु, (वृक्षेषु ).
कल्पलतिका मते "काऊणं" इत्यादिवज क्त्वः स्थाने तुणं वणौ स्याताम् । कल्पलतिकामा छ , क्त्वाने पहले तुण भने तण थायछ, नभ, घेतूणं, घेतुणं, (गृहीत्वा); ५५, तेमा काऊणं (कृत्वा), मुणिऊणं (श्रुत्वा), प्रत्यादि २५वा छ. __ कल्पलतिकायां निम्नलिखितानि सूत्राणि सन्ति । कल्पलतिकामां नीय सां सूत्रो छ:-"उआणः कापि वक्तव्यः" यथा घेउआण (गृहीत्वा), सोउआण (श्रुत्वा)। "क्तवतो तो यन्तः।" कवत् प्रत्यये वतः स्थाने वन्तःस्यात् । क्तवत् प्रत्ययना वत्ने ५
से वन्तः थायछ; लेभ, कअवन्तो ( कृतवान् ), गवन्तो (गतवान्).
शौरसेन्यां "क्त्वः स्थाने इअ दूणौ स्यातां"शौरसेनी नामनी प्राकृत भाषामा क्त्वाने मासे इय सने दूण माय ॐ नमो, भविय, भोदण (भूत्वा).
पैशाच्यान्तु "तूणः स्यात्"। पैशाची भाषामा क्त्वाने से सूण सय रम, गंतूण (गत्वा).
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १७ ) २६ ॥ विंशत्यादे लक् ॥' १-२८ विधात्यादीना मनुस्वारस्य लुग् भवति ।
विशति त्या शहामा अनुस्वारने तपथाय छ; बम, पीसा (विंशतिः); तीसा (त्रिंशत); सक्कों (संस्कृतं); सकारो (संस्कार); सत्तुअं (संस्तुतं).
____२७ ॥ मांसादे र्वा ॥ १-२९ मांसादीना मनुस्वारस्य लुग् वा भवति ।
मांस छत्याहि शाम अनुस्वारनी विस्य सो५ थाय छ बम, मासं, मंसं, (मांस); मासलं, मंसलं, (मांसलं); कासं, कंसं, (कसिं); पासू, पंसू (पांसु); कह, कहं (कथं); एव, एवं (एव); णूण, णूणं, (नून); कि, किं, (किम् ), इआणि, इअणी, दाणि, दाणि, (इदानीं); समुह, संमुहं, (संमुखं); किमुअं, किंसुअं, (किंशुकं); सीहो, सिंघो, (सिंहः).
१। कल्पलतिकायां सूत्रस्यास्य एवं रूप मस्ति । कल्पलतिकामां के सूत्र नीय प्रमाणे मायुं छ:-"लुग् बिन्दो विशतिसमेषु दीर्घश्चादेः"। विंशति त्या शहामा अनुस्वारने। तो५ थायछ, मने पहेले १२ दीर्घ थायछ, नभ, वीसई, वीसा, (विंशतिः).
वामनाचार्यस्य मते केवलं संस्कृत, संस्कार, संस्तुत शब्दे षु नित्य मनुस्वारलोपः । वामनाचायतुं मत येवूछे , मात्र संस्कृत, संस्कार, सने संस्तुत, पेटसा । शोमा अनुस्वार ने। લેપ નિત્ય છે, બીજા શબ્દોમાં વિકલ્પ છે.
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८ )
૧
२८ ॥ वर्गेऽन्त्यो वा ॥ अनुस्वारस्य वर्गे परे तस्यैव वर्गस्यान्त्यो वा भवति । अनुस्वारनी पंछी सागसेोन स्पर्श व्यंजन ( पडेला पांय વર્ગમાંના કાઇ વ્યંજન ) આન્યા ઢાય, તા જે વર્ગના તે વ્યંજન होय, ते वर्गने। अनुनासिक व्यंजन विठ्ठल्ये भूहाय है; भट्ठे, पंको, पङ्को (पङ्कः ); कञ्चुओ, कंचुओ (कचुकः ) ; संका, सङ्का (शङ्का ); संखो सङ्खो ( शङ्खः ) ; सन्तरई, संतरइ ( सन्तरति ) वर्ग इतिकिं ? २॥ सूत्रभां " वर्गे " मेनुं पद भेटला भाटे भूम्यु छे हैं, अनुस्वारनी पछी वर्ग्य व्यंजन नहि होय, ते अनुस्वार meaidi Hell; 78, fångeit (fanyn:) |
॥ लिङ्गविवेकः ॥
२९ ॥ प्रावृट् शरत्तरणयः पुंसि ॥
। १–३०
ર
। १-३१
३५मां मापे
१ । प्राकृतप्रकाशभां या सूत्र वधारे व्याय छे. ते खेडे, ययि तद्वर्गान्तः भेटले अनुस्वार पछी शू, षू, स्, ह् सिवाय मी पिएं। व्यंजन सगोसग यावे, तो मनुસ્વારને બદલે તે વ્યંજનના વર્ગના અનુનાસિક વ્યંજન થાય છે. २ । प्राकृतप्रकाशे, कल्पलतिकायाञ्च, सूत्रद्वयमेवं वर्त्तते । प्राकृतप्रकाशभां ने कल्पलतिकाभां नीनां मे सूत्र व्यायां छे:न सान्त मातृट शरदः पुंसि " " न शिरो नभसी "
1
44
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९ ) प्रावृट् , पारत् , तरणि इसेताः शब्दाः पुंसि प्रयोक्तव्याः ।
मावृष, पारद् , २मने तरूणी मा शहरी श्री सिंगना छ, ता५५ दिवंगमा १५२।५ छ; नभई, पाउसो (प्रावृद्); सरओ (शरत्); तरणी (तरुणिः );
३० ॥ स्नामदीमाशरो नभः॥'।१-३२
दामन , शिरम् , नभस्, वर्जितं सकारान्तं नकारन्तश्च घान्दरूपं पुंसि प्रयोक्तव्यम् ।
दामन , शिरम् , अने नभम् ये है। सिवाय भी नकारान्त भने सकारान्त शहाना सत्य नकार भने सकारने। वा५ यधने, ते शह मात्र पुस्सिंगमा०४ १५२।५ छ (सूत्र १० मुंनुसा).
सान्ताः – जसो (यशस्); पओ (पयस् ) ; तमो (तमस् ); तेओ (तेजस् ); सरो ( सरस्); नान्ता:- जम्मो (जन्मन) नम्मो (नर्मन् ); कम्मो (कर्मन्); वम्मो (वर्मन् ). ___ अदाम, शिरो नभ इतिकिं ? दामन , शिरस् अने नभम् ये શબ્દ બાતલ કેમ કર્યો, તેનું કારણ નીચે આપેલા મારા ९५२थी शाशे:
१।२९ सूत्रस्यतिलकं दृश्यताम् । २८ मा सूत्र ७५२ १५ छ, ते नमो.
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २० )
दामं (दाम); शिरं (शिरः); नहं (नभः). - यच्च "वर्ष (वचम्); सुमणं (सुमनस्); सम्मं (शर्मन्), चम्म (चर्मन्)" इति दृश्यते तद्बहुलाधिकारात् । विकल्पने। અધિકાર આ સૂત્રમાં પણ લાગુ પડે છે. તેથી, આ સૂત્રમાં કહેલા વર્ગનાં કેટલાએક નામ નપુંસક લિંગમાં પણ વપરાય છે, જેમકે, व, सुमणं, त्याहि.
३१ ॥ वा ऽक्ष्यर्थ वचनाद्याः॥ १-३३ अक्षिपर्याया, वचनादयश्च, शब्दाः पुंसि वा प्रयोक्तव्याः। - अक्षि शहना समानार्थ श४ २मने वयन त्या शहे। पुस्लिंगमा विधे १५२॥य छ भट्ट, अच्छी, अच्छीई (अक्षि).। अंगुल्यादि पाठादक्षिशब्दः स्त्रीलिङ्गे ऽपि । अक्षि श५-६ अंगुल्यादि વર્ગમાં ગણાવ્યું છે, તેથી ગ શબ્દ સ્ત્રીલિંગમાં પણ વપરાય છે बम, एसा अच्छी; चखू, चक्खुई (चक्षुः); णअणो, णअणं (नयनं); लोअणो, लोअणं (लोचनं)
वचनादयः-वअणो, वअणं (वचनं); कुलो, कुलं (कुलं);
१। कल्पलतिकामां नीयनी आरिमापी छ. कल्पलतिकायां कारिकैषा वर्तते-"शाकल्यः शरदं स्त्रीत्वे क्लीवे नान्तंचकुएिडनः । पुंक्लीवयोस्तथाख्यातं नयनादि तथा परैः।" कल्पलतिकाने भते रश्मि श६ विट्ये स्त्रीलिंगमा १५२॥य छ; नम:, "रश्मि स्त्रियां वेति वक्तव्यं"-कल्पलतिका।
-
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २१ ) माहाप्यो माहाप्यं ( माहात्म्यं ), इसादि। __"पृष्ठाक्षि प्रश्नाः स्त्रियां वा "इति केचित् । ४मा व्या.
२९१ शाशने मते पृष्ठ, अक्षि मने प्रश्न ये शास्त्रीलिंगभां विदये १५२राय छ भई, पुट्ठी, पुढे (पृष्ठं); अच्छी, अच्छं (अक्षि); पणहा, पणहो (प्रश्ना).
३२॥ गुणाद्याः क्लीवे वा ॥ । १-३४ गुणादयः क्लीवे वा प्रयोक्तव्याः।
गुणादि वर्गना श। नपुंस विंगमा विपे १५॥य छ। बभ, गुणं, गुणो (गुणः); देवं, देवो (देव:); मंडलगं, मंऽलग्गो (मंडलाना); कररुहं, कररुहो (कररुहः).
३३ ॥ वेमाञ्जल्याद्याः स्त्रियाम् ॥'।१-३५ । इमान्ता, अअल्यादयश्च, शब्दाः स्त्रियां वा प्रयोक्तव्याः।
इमन् प्रत्यय सारा शह, तथा अंजल्यादि वर्गना है। विक्ष्ये श्रीसिंगमा १५२।५ छ भह, एसा गरिमा, एसो गरि
१। कल्पलतिकायां अअल्यादिस्थाने "काश्मीरोष्मसीमघाब्दा पठिताः" । कल्पलतिकाभा या सूत्रमा काश्मीर, उज्य अने सीम, ये है। अंजल्यादि वर्णने महले माया छ. "काश्मीररोष्म सीमेमनि च स्त्रियाम् ," येम छ, भने विY मतान्या नथी. कसुमीरा (काश्मीरः); उम्हा उष्मा सीमा सीम,
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २२ ) मा; एसा महिमा, एसो महिमा; एसा अंजली, एसो अंजली। अंजलि, पृष्ठाऽक्षि, प्रश्न, चौर्य, निधि, विधि, रश्मि, ग्रन्थीसेता अअल्यादयः उक्तपूर्वम्यः पृष्ठादिभ्यः । शेषा उदाह्रियन्ते यथा "चोरिआ, चोरिओ (चौवें ); निही (पुंस्त्री) (निधिः); विही (पुंस्त्री) (विधिः); गंठी (पुंस्त्री) (ग्रन्थिः ).
३४ ॥ बाहोरात् ॥१-३६ बाहुशब्दस्य स्त्रिया माकारो ऽन्तादेशो भवति ।
बाहु श श्रीसिंगमा १५शयो है।य, त उ ने पहले आ थायरम, बाहा (बाहु).
स्त्रियामिसेव , मात्र स्त्रीलिंगमा " आ थाय छ यारे પુલિંગમાં વપરાયે હોય, ત્યારે રાહુ એવું જ તેનું રૂપ રહે છે.
॥ विशेष नियमाः॥ ३५॥ अत ओ विसर्गस्य ॥ १-३७ संस्कृत लक्षणोत्पन्नस्य अतः परस्य विसर्गस्य स्थाने को इत्यादेवो भवति । - જયારે ય ની પછી વિસર્ગ આવ્યું હોય, ત્યારે તે વિસર્ગને भो थायछ, भ, सव्वओ (सर्वतः); पुरओ (पुरतः); अग्गभो (अग्रतः); मग्गओ (मार्गतः).
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २३ ) एवं सिद्धावस्थापेक्षया शहने अंत अकार । मानध्ये, मे १३२र्नु नथी; सभा, भवओ (भवतः); भवंतो (भवन्तः); संतो (सन्तः); कुदो (कुतः). ३६॥ निष्पति ओत्परी, माल्यस्थोर्वा ॥१-३८
निर् प्रति इसेतो, माल्य शब्दे स्था धातौ च परे, यथासंख्यम् ओत् परी इत्येवं रूपौ वा भवतः । अभेदनिर्देशः सर्वादेशार्थः ।
माल्य शनी पुर्वे निर् उपसर्ग यावे, तो तेने पहले विदये ओ थायछ; तमन, स्था थातुनी पुर्व प्रति ५सर्गमावे, तो तेने पहले परि थायछ, नभ, ओमल्लं निम्मल्लं (निम्मात्यं); परिहा, पइटा (प्रतिष्ठा); परिठिपइटिअं (प्रतिष्ठितम् ).
३७ ॥ आदेः ॥ १-३९ आदेरित्यधिकारः क, ग, च, जेत्यादिसूत्रात् प्रागविशेष वेदितव्यः।
"आदेः" 24॥ अधिकार छ. तेथी, क ग च ज छत्यादि સૂત્ર સુધી બધાં સૂત્રમાં “પ્રથમ વર્ણને બદલે ” એટલા શબ્દોને અધ્યાહાર છે, એવું સમજવું. ३८॥त्यदाद्यव्ययात् तत्वरस्य लुक् ॥ १-४०
सदादे रव्ययाच परस्य तयोरेव सदायव्यययो रादेः स्वरस्य बहुलं लुग् भवति ।
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २४ ) - सदादि सर्वनाम अथवा अव्ययनी पछी, त्यदादि सर्वनाम અથવા ચડ્યાં આવે તે પછીના શબ્દના આદ્ય સ્વરને વિકस्पेसो५ थायछ भ?, अम्हेव्व, अम्हेएन्च (वयमेव ); जइहं, जइअहं (यद्यहम्).
३९ ॥ पदा दपेर्वा ॥ १-४१ पदात् परस्य अपे रव्ययस्यादे टुंग् वा भवति । . .. अपि- उपसर्गनी पडेला पण श६ २०या है।य, तो
अपिना माघ स्वरन। विद तो५ थायछे भट्ट, तंपि, तमपि; किपि, किमपि3 केणवि, केणावि (केनापि); कहंपि, कहपि (कथमपि).
४० ॥ इतेः खरात् तश्चद्धिः ॥ १-४२ . पदात् परस्य 'इते'रव्यय स्यादे टुंग् वा भवति । स्वरात् परश्च तकारो द्वि भवति।
પદની પછી લગોલગ ઊંતિ શબ્દ આવે, તે તિ શબ્દના પહેલા ફારને વિકલ્પ લેપ થાય છે. પદને અંતે સ્વર હોય, તે इति शहना तकारने द्वित्व थायछ बम, किंति (किमिति); जंति (यदिति). स्वरात् यथा:-तहत्ति, पिओत्ति; पुरिसोत्ति (तथेति, मियइति, पुरुष इति).
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २५ )
४१ ॥ लुप्त य र व श ष सां दीर्घः ॥ १-४३ प्राकृत लक्षणवशाल्लुप्ता याद्या उपय्र्य्यधो वा येषां शकार षकार सकाराणां तेषाम् आदेः स्वरस्या दीर्घो भवति ।
भ्यारे शू, पू, स् नी पूर्वे अथवा पछी य्, र्, व्, शू, प्, स् भेडाया डाय, अने प्राकृतभां य्, र्, व्, श्, षू, सू ने सोप थयो होय, त्यारे, प्राकृतभां श्, प्, स्नी पूर्वे ने स्वर होय, જે तेने। ट्ठीर्घ थायछे; ने भट्ठे, शस्य य लोपे (श्नी साथै भणेसा य्ने । सोप थवाथी) पासयि ( पश्यति); कासवो ( कश्यपः); र लोपे (शनी साथै भणेसा र नो सोय थवाथी) वीसमयि (विश्राम्यति ); वसामो (विश्रामः ) ; संफासं (संस्पर्शः); व लोपे (शू नी साथै भणेसा व् नो सोप थवाथी ) आसो ( अश्वः ) ; वीससइ (विश्वसिति ) ; वीसासो ( विश्वासः ), श लोपे (शू नी साथै भणेला शूनो सोप थवाथी ) दुसासणी (दुश्शासनः ) ; मणासिला ( मनशिला); षस्य यलोपे (घ्नी साथै भणेसा यू नो सोप थवाथी) सीसो ( शिष्य : ) ; पूसो ( पुष्यः ) ; मनूसो ( मनुष्यः ) ; र लोपे (घूनी साथै भणेसा र नो सोप थवाथी ) कासओ ( कर्षकः ) ; वासा (वर्षा); व लोपे (वून सोप थवाथी) वीसुं (विष्वक्); सस्य य लापे (सूनी साथै भणेसा यू नो सोच थवाथी) सासं (शस्यं); कासि (कस्यचित्); र लोपे (स् नी साथै भणेसा र् नो सोच थवाथी) ऊसो (उस्रः); व लोपे ( स् नी साथै भणेसा व् नो बोय थवाथी)
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २६ ) विकासारो (विकस्वरः); नीसो (निस्वः); स लोपे (म् नी साथ भणेसा स् नो सो५ थाथी) नीसहो (निस्सहः).
न दीर्घानुस्वारादिति प्रतिषेधात् सर्वत्रानादौ शेषादेशयोद्वित्वमिति द्वित्वाभावः। __ ४२ ॥ अतः समृध्यादौ वा ॥ १-४४ समृद्धि इत्येव मादिषु शब्दे वादे रकारस्य दी? वा भवति ।
समृद्धयादि वर्गना २५४मा पहेसा अने पहले विकल्प आ थायछ भ, सामिद्धी, समिद्धी, (समृद्धिः); पाअई, पअडं (प्रकटं); पासिद्धी, पसिद्धी (प्रसिद्धिः); पाडिवआ, पड़िवा (प्रतिपत्); पासुतं, पसुत्तं (प्रसुप्तं); पाडिसिद्धी, पडिसिद्धी (प्रतिसिद्धिः); सारिच्छो, सरिच्छो (सदृशः); माणंसी, मणंसी (मनस्वी); माणसिणी, मणंसिणी (मनस्विनी); आहिजा(आ)ई,
१ । प्राकृतप्रकाशभा ॥ सूत्र नीय प्रमाणे मायूं छ:आ समृद्धयादिषु वा. सने समृद्धयादि वर्गमा अश्व गाव्य। छे; नभ, आसो, असो (अश्वः) कल्पलतिकामा समृद्धयादि वर्ग નીચે પ્રમાણે ગણાવ્યો છે –
समृद्धिः प्रतिसिद्धिश्च, प्रसिद्धिः प्रकटं तथा । प्रसुप्तञ्च प्रतिस्पर्धी, प्रतिपच्च मनस्विनी । अभिजातिः सदृशश्च, समृध्यादि रयं गणः ।
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २७ ) अहिजा(आ)ई (अभिजातिः); पारोहो, परोहो (प्ररोहः); पावासू, पवासू (प्रवासी); पाडिप्फद्धी, पडिप्फद्धी (प्रतिस्पर्धी)।
अज्विधिः। ४३ ॥ इः स्वप्नादौ ॥' १-४६ स्वप्न इत्येव मादि ष्वादे रस्य इत्वं भवति ।
स्वमादि वर्गमा ५९सा अकारने पहले इकार भूपामा भाव छ। बम, सिविणो.
आर्षे उकारोपि । *षीयाना मत प्रभार स्वप्न शहना घेहेसा अकारने पहले उकार थायछ; गभ, सुविणो (स्वप्नः); इसि, (ईषत्); वेडिसो (वेतसः); विलिअं (व्यलीक); विअणं (व्यजनं) मुइंगो (मृदङ्गः); किविणो (कृपणः); उत्तिमो (उत्तमः); मिरिकं (मरिचं); दिणं (दत्तं), (वहुलाधिकारात् णत्वाऽभावे न ....... १ । प्राकृतप्रकाशमां 20 सूत्र अने तनी वृत्ति नीय प्रमाणे मापी छ " इदीषत् , पक, स्वप्न, वेतस, व्यजन मृदङ्गाङ्गारेषु । अतःपरं वेतिनिवृत्तमिति पाठश्च वर्चते"। पूर्वना सूत्रमा वि६५ કળે છે, તે આ સૂત્રમાં લાગુ પડતો નથી.
शौरसेनी भाषामां, अङ्कार सने वेतस शमां पेहेता अकार ने पहले इकार थता नथी (शौरसेन्यां अङ्कार वेतसयो. रित्वं नास्ति)। (१)
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २८ )
भवति । बहुलाधिकार (विकल्प) साशु ५७पाथी, दत्त शमांत ने બદલે નહિ થયે હોય, ત્યારે પહેલા ગળાને બદલે કાર પણ थता नथी; मा दत्तं. )
४४ ॥ मयव्यइर्वा ॥ १-५० मयद् प्रसये आदे रतः स्थाने 'अइ' इसादेशो वा भवति ।
मयद् प्रत्यमा पेडेसा अकारने पहले विस्ये अइ भूस्वामी आवे छ है, विसमइओ, विसमओ (विषमयः).
४५॥ (उः) ज्ञो णत्त्वे ऽभिज्ञादौ ॥ १-५६ अभिज्ञ एवं प्रकारेषु णत्वे कृते ज्ञस्यैवात उत्वं भवति ।
મા ઇત્યાદિ શબ્દમાં, જયારે જ્ઞને અપભ્રંશ થઈ ન થાય છે, ત્યારે તની અંદરના ગરાને બદલે ઉપર મૂકવામાં આવે 2 मह, अहिण्णू (अभिज्ञः); सव्वण्णू (सर्वज्ञः); आगमण्णू (आगमज्ञा).
'णवे' इति कि?
"ण थायछे त्यारे" येवू सूत्रमा छ, तेनु।२५ से छ, अभिज्ञः, सर्वज्ञः, ये शहाना अहिज्जो, व्वज्जो सेवा અપભ્રંશ જયારે થાય છે, ત્યારે તેમાં ને જ થયો નહીં માટે મને ક પણ થશે નહીં.
अभिज्ञादाविति किम् ! " अमिज्ञा त्या शहाभ सेम
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९ ) सूत्रमा यु छ, तेनुं ॥२१॥ ये छ , अभिज्ञा वर्गभांग है। ગણાવ્યા નથી, તે શબ્દોમાં નો જ થયો હોય, તે પણ મને ૩ यता नथी, सभा, पण्णो (प्राज्ञः). येषां ज्ञस्य णत्वे कृते उत्वं दृश्यते, तेऽभिज्ञादयः।
रेशमा ज्ञने। ण थायछ, सने अने। उ थायछे, ते शहे। अभिज्ञा वर्गमा यावे छ, सेभ समनg.
४६ ॥ ए शय्यादौ ॥ १-५७ शय्यादिषु आदे रस्य एत्त्वं भवति । शय्यादि वर्गमा पहेसा अने पहले ए भूपामां आवे छ 8, सेजा (शय्या); सुंदेरं (सुंदरं); गेंडुअं (कन्दु).
४७॥ वाऽपौ ॥ १-६३ अर्पयतौ धातौ आदे रस्य ओत्वं वा भवति
अप॑ यातुन पडेसा अने पहले विक्ष्ये ओ थायछ सभड, ओप्पेइ, अप्पेइ (अर्पयति); ओप्पिअं, अप्पिरं (अर्पित).
. ४८॥ स्वपावुच्च ॥१-६४ स्वपितौ धातौ आदे रस्य ओत् उच्च भवति । १ कल्पलतिकामां शय्यादि वर्णनीय प्रमाणे गये। छ:" शय्या, सौन्दर्य, पर्य्यन्तो कराश्चर्यत्रयोदश । वल्लीचेत्यादयो ज्ञेयाः शय्यादौलक्ष्यदर्शनाव ।"
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३० ) स्वप् धातुन। ५७॥ अने। ओ अथवा उ विदधे थायछ, सभडे, सोवइ, सुवइ, (स्वपिति).
४९॥ नात् पुनरादाइ ॥ १-६५ नञः परे पुनः शब्दे आदे रस्य आ, आइ, इत्यादेशौ वा भवतः। __ पुनर् -४नी पूर्व न श०४. २मावाने, नपुनः ये रे ५६ થાય, તેમાં પુનરની અંદરના ૨ની પછી આવનારા અને બદલે મા અથવા સારૂ થાય છે, અથવા તે એમાં કોઈ પણ ફેરફાર થાય नहीं; भ,-णउणा, णउणाइ, पक्षे णउण (नपुनः). ५० ॥ वा, अव्ययोत्खातादावदातः ॥'१-६७
अव्ययेषु, 'उत्खातादिषु च शब्देषु, आदे राकारस्य अद्वा भवति ।
१ प्राकृतप्रकाश कल्पलतिकयोः सूत्रमेतदित्थं पठ्यते । यथा, "अदातो यथादिषु वा" (१०।१) प्राकृतप्रकाश मने कल्पलतिका ये मन्ने अथामा मा सत्रने ५६ " अदातो यथादिषु वा" એવું સૂત્ર આપ્યું છે.
कल्पलतिकामां यथादि वर्गना है। नीचे प्रमाणे - ०या छ:- यथा, तथा, तालवृन्त, प्राकृतोत्खात चामरं ।
चाटुमहाव, प्रस्तार, प्रवाहा, हालिक स्तथा । मार्जारश्च कुमारश्च मार्जारेयुकलोपिनि । संस्थापितं खादितंच मरालश्चैव मादयः॥
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
(
३१)
अव्ययभाने उत्खातादि वर्गभां, आने महले विधे अ थायछ भ, अव्ययं-जह, जहा (यथा); तह, तहा (तथा); अहव, अहवा (अथवा); उत्खातादि-उक्खअं, उक्खाअं (उत्खातं); चमरं, चामरं (चामरं); कलओ, कालओ (कालकः); उविरं, ठाविअं (स्थापितं); परिठविअं, परिठाविअं (प्रतिस्थापितं); संठविश्र, संठाविरं (संस्थापितं); पयअं, पायअं (प्राकृतं); तलवेण्टं, तालवेण्टं (तालकृन्तं); हलिओ, हालिओ (हालिकः); णराओ, णाराओ (नाराचः); वलआ, वलाआ (बलाका); कुमरो, कुमारो (कुमारः); खइअं, खाइरं (खादितं). 'ब्राह्मण पूर्वाहुयोरपि' ब्राह्मण सने पूर्वाह्न ये शहाने ५५ नियम लागु पडे छ रेभडे, बम्हणा, बाम्हणो (ब्राह्मणः); पुचण्हो
पुवाण्हो (पूर्वाह्नः )। . १ । प्राकृतप्रकाश कल्पलतिकयो मते वक्ष्यमाणाना मपि वाक्यानां विकल्पे नात्वं भवति । प्राकृतप्रकाश ने कल्पलतिका ये બે ગ્રંથના મત પ્રમાણે આ સૂત્ર નીચે લખેલા શબ્દોને પણ લાગુ पडे छ:-प्रस्तारः, महारः, दावाग्निः, चाटु मार्जारः, मराल: प्रवाहः । क्रमेण यथा-पत्थरी, पत्थारी; पहारो, पहरो; दवग्गी, दावग्गा; चडु, चाडु मज्जारो माज्जारो; मरलो, मरालो; परहो, पवाहो।
कल्पलतिकायां स्थापितादे नित्य मिसपि सूत्रान्तर मस्ति । कल्पलतिकामा वणी पारे व्या नियम माथ्यो छ, स्थापि
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३२ )
५१ ॥ घञ वृद्धे व ॥ १-६८
घञ् निमित्तो यो वृद्धिरूप आकार आदिभूतः, तस्य अदूवा भवति ।
ધાતુને ઘન્ પ્રત્યય લાગ્યાથી, ધાતુના ત્રના આ થયા હાય, त्यारे ते आने पहले विउये अ थायछे; ते भडे, पवहो, पवाहो ( प्रवाह :); पअरो, पआरो ( प्रकार :).
1
' कचिन्न भवति । मेवां डेटा शोभां आने। अथते। नथी; भडे, रागः राओ ।
तादि वर्गां आने पहले हमेशां अ थायछे; नेभडे, ठविअं (स्थापितं ); पंसुरं (पांसुरं); मधुरीअं ( माधुर्य्य).
शौरसेन्यादौचि दत्वं निषिद्धम् । शौरसेनी विगेरे लाषाઆમાં કેટલાએક શબ્દમાં આને બદલે ત્ર થતા નથી; જેમકે, जधा (यथा ), तधा (तथा). (2)
१ । प्राकृत प्रकाशादौ प्रवाह प्रहारादयः कतिपय घजन्त शब्दा यथाद्यन्तर्निविष्टा अत्र तु सूत्रेणानेन घञन्तमात्रं । प्राकृतप्रकाश वीरे श्रथाभां प्रवाह प्रकार हत्याहि डेटला शब्द। यथादि वर्गमां गणान्या छे, पशु, या सूत्रभां येव। नियम ४यो छे है, घञ् प्रत्यय सांगीने भेटला शह। थया होय, ते બધા શબ્દામાં આને બદલે ૬ વિકલ્પે થાયછે.
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
( ३३ )
५२ ॥ मांसादि ष्वनुखारे ॥ १-७० मांस प्रकारे ध्वनुस्वारे सतिआदे रातो ऽद्भवति ।
मांसादि वर्गना शम्भा ने मनुस्वार छ, ते २अनुस्वारने જયારે લેપ નહીં થાય, ત્યારે જ પહેલા ગાને મ થાય છે જેમકે, मंस (मांस) पंस (पांशुः) पंसनो (पांसन); कंसं (कांस्य) कसिओ (कांसिकः); वंसिओ (वांशिकः); संसिद्धिओ (सांसिद्धिकः); संजत्तिओ (सांयात्रिका)
अनुस्वार इति किम् ? "ते मनुस्वारना या तो५नहीं थाय ત્યારેજ” એવું આ સૂત્રમાં કહ્યું છે, તે ઉપરથી, એમ સમજવાનું , ज्यारे ते मनुस्वारनी सो५ थाय, त्यारे आने। अथाय नहीं; भ, मासं, पासू, इत्यादि.
५३ ॥ इः सदा दिषु ॥ १-७२ सदादिषु शब्देषु आत इत्वं वा भवति ।
सदादि वर्णन। शहामां आने पहले विदये इ थायछ: मह, सइ, सआ (सदा); तइ, तआ (तदा); जइ, जआ (यदा); णिसिअरो णिसाअरो (निशाचरः)।'
१ । प्राकृतप्रकाश कल्पलतिकादौ " इत् सदा दिषु " इत्येवं सूत्ररूपमस्ति । प्राकृतप्रकाश, कल्पलतिका, त्या ग्रंथामा . "इत् सदा दिषु" मे सूत्र मायुं छे.
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३४ ) ५४ ॥ आर्यायां य ऊः श्वश्वाम् ॥ १-७७ श्वश्वां वाच्यायां आर्याशब्दे यस्थान ऊद् भवति ।
आर्या श-४नी सासु सेवा ज्या अर्थ थाय, त्यारे ने महले ऊ थायछे सभडे, ऊज्जा.
श्वश्वामिति किम् ? " सासुसी ल्यारे अर्थ थाय त्यारे" मे गुंछ, तेनुं १२५ , अज्जा (आर्या) येने पर्थ श्रेष्ठ अथवा पूज्य स्त्री सेवा थायछ.
५५ ॥ मात्रटि वा ॥ १-८१ . मात्रट प्रयये आत एद् वा भवति ।
मात्रट् प्रत्ययना आने पहले वि८ ए थायछे नभई एतिअमेत्तं, एतिअमत्तं (एतावन्मात्र) .
बहुलाधिकारात् कचिन मात्रशब्दे ऽपि ॥ आमा ग्रंथमा "बहुलम्" (या मध्याय सूत्र 3 गुं) येव वि३८५ पाय अधिकार छ, ते अधिकारने साधे मात्र शमां ५५ आने महले ए थायछे सभा, भोअणमेत्तं (भोजनमात्र).
__ ५६ ॥ इस्वः संयोगे ॥ १-८४ संयोगे परे दीर्घस्य च यथादर्शनं हस्त्रो भवति ।
દીર્ધસ્વર પછી જોડાક્ષર આવે છે, કેટલાએક શબ્દોમાં તે દીર્ધ स्वरने महस्व स्वर थायछे सभड, अंबं (आनं); तंबं (तानं);
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३५ )
विरहग्गी (विरहानि:); अस्सं (आस्यं) मुनिंदो (मुनीन्द्र:); तित्थं (तीर्थ); गुरुल्लापाः (गुरुल्लापाः); चुण्णं (चूर्ण); णरिंदो (नरेन्द्रः); मिलिच्छो (म्लेच्छः); अहरु (अधरोष्ठः); नीलुप्पलं (नीलोत्पलं )संयोग इति किम् ? “ पछी भेडाक्षर आवे तो " मेनुं धुं छे, तेथी डाक्षर नहि होय तो, दीर्घन। हस्व थतो नथी; દીર્ધને થતા
बेभडे, आयासो ( आयासः ).
૧
५७ ॥ इत एद् वा ॥ १-८५
संयोग इति वर्तते । आदे रिकारस्य संयोगे परे एकारो वा
भवति ।
ए
રૂ પછી જોડાક્ષર આવે તે, ને બદલે વિકલ્પે હૈં થાયછે; १ प्राकृतप्रकाशे कल्पलतिकायांच, सूत्रमिद मित्थं वर्त्तते, यथां "एव पिण्ड समेषु ” । “प्राकृत प्रकाशभां ने कल्पलतिका भां, एत् पिण्ड समेषु ” मेटले पिण्ड वा शब्दमां ने पहले विट છુ થાય છે, એવા રૂપમાં આ સૂત્ર આપ્યું છે.
समग्रहणं संयोगपर स्योपलक्ष णार्थम् | म सूत्रमां "पिण्ड सम=पिण्ड नेवा” मेनु॑ ऽधुं छे, ते उपरथी भ सभवानुं डे, ३२व ૬ પછી જોડાક્ષર આવે તે, તે ને! ન થાયછે.
शौरसेनी भाषादौ " पिण्डादि ब्वेत्वं " न भवति । शौरसेनी વિગેરે ભાષાઓમાં વિsાતિ વર્ગના શબ્દોમાં દુ થતા નથી; 248, 19034, alfag1.
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
।
( ३६ ) ममत, पण्ड, पिण्डं (पिण्ड); जेद्दा, णिहा (निद्रा); सेंदूरं, सिंदर (सिन्दूरं); धम्मेल्लं, धम्मिल्लं (धम्मिल्लं); वेण्हू, विण्हू (विष्णु); पेडं, पिठं (पृष्ठं); चेहं, चिहं (चिन्हें); वेल्लं, विल्लं (विल्लं).
५८॥ अ इतौ तौ वाक्यादौ ॥॥१-९१
वाक्यादिभूते इति शब्दे यस्तः, तत्सम्बन्धिन इकार स्याकारो भवति ।
જયારે વાક્યની શરૂઆતમાં તિ શબ્દ આવે, ત્યારે તિની हरनी इन। अ थायछ; अभ-इअ जं पिअवसाणे (इति यत् प्रियावसाने), इअ उअह अणह वअणं (इति पश्यतान्यथावचन). - वाक्यादा विति किम् ? "वायनी श३मातमा" मे તે ઉપરથી એ નિયમ સમજ કે, “જયારે વાક્યની શરૂવાતभां" इति श६ नहीं आया हाय, त्यारे तिनी हरनी इन। अ थती नथीभ, पिओत्ति (प्रिय इति); पुरिसोत्ति (पुरुष इति).
५९ ॥ र-लुकि निरः ॥ १-९३ ___निर उपसर्गस्य रेफलोपे सति, इत ईकारो भवति। .
ज्यारे निर् उपसर्गना । सो५ थायछे, त्यारे निती १ मा सूत्रमा "वाक्यादौ १४यनी १३मातमा" मेम घुछ, तेने महले प्राकृतप्रकाशभा “पदादौ पदनी श३मातभा" मे युछे.
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३७ ) यायछ; अभडे, णीसहो (निस्सहा); णीसासो (निश्वासः). __र-लु कीति किम् ? "ग्न। सो५ थायछ त्यारे" इही थाय, એવું કહ્યું છે, તેથી ને લેપ નહીં થાય, તે રૂ દીધે થતી નથી; नभई, णिरओ (निरयः); णिस्सहो (निःसंहः).
६०॥ दिन्यो रुत् ॥१-९४ - द्विशब्दे नाबुपसर्गे च, इत उद् भवति ।
द्विशनी, मने नि उपसर्गनी इने म उ थायर, द्वि-दुआई, दुवे (द्वौ); दुवअणं (द्विवचनं). . . - बहलाधिकारात कचिद् विकल्पः । “बहुलम्" ये सूत्रना અધિકાર આખા પુસ્તકમાં ચાલે છે, તેને લીધે કેટલીક વખતે द्वि मने निनी संरनी इन। उ विक्ष्ये थायछ नभई, दुउणो, दिउणो (द्विगुणः); दुइओ, दिउओ (द्वितीयः).
कचिन् न भवति । ४सी १५ द्वि सने निनी हनी इन। उ यता नथी; मह, दिओ (द्विजः); द्विरओ (द्विरदः).
कचिद् आत्त्व मपि ४सी १५ते ओ ५५ थायछ बभो, दोवअणं (द्विवचनं); नि-णुमज्जइ (निमज्जति), णुमण्णो (निमनः).
कचिन न भवति । या सूत्रने सामेअ५416 भो, णिवडइ (निपतति). .
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३८ ) ६१ ॥ ओच द्विधाकृतः॥'१-९७ द्विधा शब्दे कृञ् धातोःप्रयोगे, इत ओत्त्वं चकाराद् उत्वं च भवति ।
द्विधा श६ क यातुनी डे १५२यो डाय, त्यारे द्विनी यं४२नी इने १४ उमथवा ओ विजय थायछे नभ, दोहाकियं, दोहाइअं, दुआइअं, (द्विधाकृतं); दीहाज, दुहाइज्ज (द्विधा क्रियते).
कुत्र इति किम् ? "कृयातुनी ले १५राय हाय त्यारे," मे मा सूत्रमा छ तथा कुपातु नहीं है।य त्यारे, द्विधानि हरनी इन। उ ओ यता नथी बम, दिहागभं (द्विधागतं).
कचित केवलस्यापि सी मते पातु नहीं य, તે પણ એકલા જ દિપા શબ્દની અંદરની ૩ થાય છે; જેમકે, .
इहा.
६२ ॥ पानीयादि वित् ॥ १-१०१ पानीयादिषु शब्देषु ईत इद भवति ।
१ प्राकृतप्रकाशे सूत्र मिदम् “ओच्च द्विधाकुनः" इत्येवं रक्ष्यते । प्राकृतप्रकाशमां या सूत्रने आ "ओ च द्विधा कुम", એવું સૂત્ર આપ્યું છે.
२ प्राकृतप्रकाशे "इदीतः पानीयादिषु" (१८१९) इवेवं सूत्र मस्ति । प्राकृतप्रकाशभा "इदीतः पानीयादिषु" मेj सूत्र आयु छ. प्राकृतप्रकाशमां पानीयादि वर्गमा नायना
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
माकृतं
प्राकृतं
तृतीयं
पसीद
( ३९) पानीयादि वर्गभा ही ईने पहले हस्१ इ थायछे :संस्कृतं
संस्कृतं . पाणि पानीयं
करिसो करीषो अलि अलीकं सिरिसो शिरीषः जिअइ. जीवति
द्वितीयं जिअउ जीवतु तइअं विलि व्यली गहिरं १ गभीरं उपणि उपनीतं आणि आनीतं पदिवि प्रदीपितं ओसिअंतो अवसीदन्
प्रसीद .. गहिरं गृहीतं वम्मिओ वल्मीकः ताणिं तदानीं __बहुलाधिकारा देषु कचिन नियम् , कचिद् विकल्पः। "बहुलम्" એવું જે અધિકાર વાચક સૂત્ર છે, તે ઘણું વ્યાપક છે; તેને લીધે शहे! माया नथी:-उपनीत, आनीत, जीवतु, जीवति, प्रदीपित, प्रसीद, शिरीष, गृहीत, वल्मीक, अवसीदन् , २॥ मां, प्राकृत प्रकाशन। मत प्रमाणु, २१ इ थाय नही.
कल्प लतिकायां पानीयगण इत्थंनिर्दिष्टम् ।
कल्पलतिकाभां पानीयादि वर्गना शहे। नीचे प्रमाणे - ५०या छ:-"पानीयं, वीडिता लीक, द्वितीयं च, तृतीयकं, ।
तथा गृहीत मानीतं, गभीरं च करीषवत् , ॥ .
इदानी च, तदानीं च पानियादि गणो यथा ॥ १ गहेर हिन्दी।
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४० )
પાનીયાતિ વર્ગના કેટલાએક શબ્દને આ સૂત્ર અવશ્ય લાગુ પડે छे, अने डेटलाउने विट्ये सागु पडे छे; भडे, पाणीअं, अलीअं, जीअइ.
६३ ॥ तीर्थे हो ॥
तीर्थ शब्दे हे सति इत ऊत्त्वं भवति ।
જ્યારે તીર્થ શબ્દના થૈ ને બદલે હૈં થાયછે, ત્યારે રૂ ના
૧
१-१०४
थायछे; प्रेम, तूहं.
दे इति किम् ? " ह थायछे त्यारे " मेनुं धुं छे, तेथी, भ्यारे र्थन। ह थाय नहीं, त्यारे ईन। ऊ थाय नहीं; भेभडे, तित्थं. ६४ ॥ उतो ऽन्मुकुलादिषु ॥ १-१०७
૨
मुकुल इत्येव मादिषु शब्देषु, आदे रुतो ऽवं भवति ।
१ केषाञ्चिन्मते उद्गीर्ण शब्दस्यापि इत उत् भवति । કેટલાએક વૈયાકરણેાના મત પ્રમાણે ીને શબ્દમાં પણ તે महते उ थायछे; ने भडे, उग्गुण्णं.
२ प्राकृत प्रकाशे " अन्मुकुटादिषु" इत्येवं सूत्ररूपं विद्यते । प्राकृतप्रकाशभां " अनू मुकुटादिषु - मुकुटादि वर्गना शोभां पडेसाउने। अ थायछे, " मेनुं सूत्र मायुं छे.
कल्पलतिकार्या मुकुटादिगणो यथा । कल्पलतिकाभां मुकुटा
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४१ ) मुकुलादि वर्गना शमा पसा उने पहले अ थायछे. मा० . सं प्रा० सं प्रा९ सं मउलं मुकुलं मउलो । अगर अगुरुः गरूई गुवी मउरो र सोअमलं सौकुमार्य गलोई गुडुची जहुठिलो । युधिष्ठिरः
जहिहिलो कचिद् आकारो ऽपि । साये शोभा ५९सा उने पहले आ ५५ थायछ; अभडे, विदाओ (विद्रुतः) । ....६५॥ गुरौ के वा ॥' १-१०९ गुरौ स्वार्थ के सति, आदे रुतो ऽद् वा भवति ।
गुरुक शभा क प्रत्ययने सीधे न्यारे गुरु (मारे) शहने। અર્થ બદલાતે નહીં હોય, ત્યારે પહેલા ૩ને વિકલ્પ = થાય છે; दि वर्ग ना२ प्रमाणे गए।व्यो छ:
मुकुटं, कर्बुर, गुर्ची, सौकुमार्य, युधिष्ठिरः, । गुरुकं चो परी सादौ मुकुटादिषु लक्षयेत् ॥ कबुरशब्दस्य कव्वर मिति रूपम् ।
१ प्राकृत प्रकाशे “उपरि गुरु" शब्दो मुकुटादि ष्वन्तभांवितो, तेन न तयो विकल्पः। प्राकृतप्रकाशभां उपरि सने गुरु એ બે શબ્દ પુરક વર્ગમાં ગણવ્યા છે; તેથી, તેના પહેલા કને अथायछ.
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૨ )
જેમકે, નહગો, જુહો (JT:),
''
જ તિમ્િ ? “ જ્યારે TM પ્રત્યય લાગીને અર્થ બદલાત નહીં હોય ત્યારે, ' એવું કહ્યું છે; તેને લીધે ગુરૂ શબ્દને અર્થ બદલાતા હૈાય ત્યારે પહેલા ઉના ત્ર થાય નહીં; જેમકે, પુરુષો (ગુરુજ: ) ઓછા દરજ્જાના ગુરૂ ( ઉપગુરૂ ). ६६ ॥ ऊरुतो ऽनुत्साहोच्छन्नेत्सच्छे ॥ १-११४ उत्साह, उच्छन्न वज्जिते शब्दे, यः त्सः च्छः च, तयोः परयो रादे रुत ऊद् भवति |
જ્યારે શબ્દની શરૂઆતમાં હ્રસ્વ હૈં આવ્યા હાય અને પછી સ કે દઇ આવ્યો હોય, ત્યારે તે હ્રસ્વ ઉના દીર્ધ ઽ થાયછે. એ નિયમને ઉત્ત્તાદ અને ઇન્ન એ બે શબ્દ અપવાદ રૂપ છે; જેમકે, મુગો (રભુત્ત્ર); તવો (SF ) મિત્તો (flTM:); ઝુત્રો (પન્નુ ; ) (ઉદ્દત્તા સુન્ના: ચસ્માત્ સ)
अनुत्साहोच्छन्न इति किम् ? " उत्साह भने उच्छन्न શબ્દ અપવાદ રૂપ છે, ' એવું કહ્યું છે, તેથી પુજ્જાશે, અને ૩રહળો, એવાં રૂપ થાયછે.
६७ ॥ लुकि दुरो वा १ - ११५
दुरुपसर्गस्य रेफलोपे सति, उत ऊत्त्वं वा भवति । જ્યારે दुर् ઉપસર્ગના ના લાપ થાયછે, ત્યારે ને બદલે
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४३ )
विठ्ठह्ये दीर्घ ऊ थाय छे; भी, दूसहो, दुसहो (दुःसह ); दूहओ, बुहओ (दुर्भगः ).
लुकीति किम् ? " ने सोप थायछे त्यारे, " मेनुं ह्युं छे, તેથી જ્યારે ના લેાપ નહીં થાય, ત્યારે ૩ દીર્ધ થતા નથી; भ, दुस्सह विरहो । ६८ ॥ ओत् संयोगे । संयोगेपरे आदे रुत ओलं भवति ।
૧
। १-११६
१ प्राकृत प्रकाशे " उत ओतुण्डरूपेषु " ( मा० १० | १ ) इत्येवं सूत्र मस्ति । प्राकृतप्रकाशभां "उत ओत् तुण्ड रूपेषु तुण्ड नेवा शोभां ह्रस्व उने। ओ थायछे, " मेनुं सूत्र व्यायुं छे, જેવા શખ્ખામાં ના ો तेना उपर टीअारे मे धुं छेडे, " रूप ग्रहणं संयोगपर लक्षणार्थम् तुण्ड रूप ( तुण्ड नेवा) मेनुं धुं छे, ते उपरथी मे સમજવાનું કે, ૩ની પછી જોડાક્ષર આવે ત્યારે,” ના ો થાયછે. कल्पलतिकायां तुण्डादिगणो यथा । कल्पलतिकाभां तुण्डादि વર્ગ નીચે પ્રમાણે ગણાવ્યેા છેઃ
तुण्ड, कुट्टिम, कुद्दाल, मुक्ता, मुद्गर, लुब्धकाः ।
पुस्तकंचैव मन्येऽपि कुम्भी, कुन्तल, पुष्कराः । शौरसेन्यां ओश्वस्य नियता नास्ति । शौरसेनी भाषाभां मेवा सुने। हमेशां ओ थाय येवो नियम नथी; तेथी, शौरसेनी ભાષામાં એ વિકલ્પે થાયછે.
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४४ ) શબ્દની શરૂઆતના પછી જોડાક્ષર આવે છે, તે ને ओ थायछ; अभडे, तोण्डं (तुण्डं ); मोण्डं (मुण्डं); पोक्खरं (पुष्करं); कोटिमं (कुठिम); पोत्थों (पुस्तकं); लोद्धओ (लुब्धकः); मोत्ता (मुक्ता); वोकंतं (व्युत्क्रान्त); कोंतलो (कुन्तला); १ ।
६९॥ ऋतो ऽत् ॥१-१२६ आदे फ्रंकारस्य अत्त्वं भवति ।
शमा पहेत। ऋडाय, तो तेनी अ थायछे भा, घरं (घृतं); तणं (तृणं); कअं (कृतं); वसहो (वृषभः); मओ (मृगः, मृतो वा); वढ्ढो (वृद्धः); घट्टो (घृष्टः)।
७० ॥ इत् कृपादौ॥॥१-१२८ कृपा इसेवमादिषु शब्देषु आदेः ऋत इत्त्वं भवति ।
१ प्राकृत प्रकाशे “इद् ऋष्यादिषु" (मा० २८ । १) इसेवं सूत्रमस्ति । माकृतप्रकाशमां कृपादिने पहले ऋष्यादि ये खु.
कल्पलतिकायां ऋष्यादिगणो यथा। कल्पलतिकाभांऋष्यादि વર્ગના શબ્દો નીચે પ્રમાણે ગણાવ્યા છે –
ऋष्यादिषु कृतिः कृसा धृष्टो, वृषभ, वृश्चिकः । . वृषश्च, पृथलो, गृध्रो, मृगाको मसृणम्, ऋषिः ॥
सृष्टि, दृढो, मृतो, गृष्टि, वितृष्ण, कृत, कृत्तयः। संझावाचकः कृष्णो ऽयम् ऋष्यादिगण ईदृशः॥
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४५) कृपादि वर्गना शहानी शयातना ऋनी इथायछ रेभ:पा० सं० मा० सं० प्रा० सं० किवा कृपा हिअ हृदयं मिडं मृष्टं दिलु दृष्टं दिछी दृष्टिः सिहं सृष्टं सिहि सृष्टिः गिट्टी गृष्टिः पिच्छी पृथ्वी भिऊ भृगुः | भिंगो भृङ्गः भिंगारो भृङ्गारः सिङ्गारो शृङ्गारः | सियालो शृगालः धिणा घृणा -घुसिणं घुसणं । विद्धकई वृद्धकविः समिद्धी समृद्धिः इद्डी ऋद्धिः गिद्धी गुद्धिः । किसो कृशः किसाणू कृशानुः किसरो कुशरः किच्छं कृच्छं किई कृतिः । धिई धतिः किवो कृपः किवणो कृपणः किवाणं कृपाणं विञ्चओ वृश्चिकः तिप्पं तृप्तं
किसिओ कृषितः निवो नृपः किच्चं कसं वित्तं वृत्तं । वित्ती वृत्तिः हिरं हृतं वाहित्तं व्याहृतं बिहिओ बंहितः विसी सी । इसी ऋषिः । छिहा स्पृहा सइ सकृत् । विइण्हो वितृष्णः | उक्किह उत्कृष्ट
#FEEEEEEEEEEEEE
A
१ कल्पलतिकामते निम्नलिखितेषु ऋतो नित्य मित्त्वम् । कल्पलतिकाना मत प्रमाणे नाय समेसा शहोमा ऋने पहले
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४६ ) कल्पलतिकामते विष्णु वाचिनि कृष्ण शब्दे च विकल्पेन इत्त्वं भवति;
कल्पलतिकाना मत प्रमाणे, स्यारे कृष्ण शहने। २मर्थ विष्णु थायछे, त्यारे ऋने म विक्ष्ये इ थायछे; भी, किण्हो, कण्हो (कृष्णः ).
७१ ॥ पृष्ठे वा ऽनुत्तरपदे ॥ १-१२९ ॥ पृष्ठशब्दे ऽनुत्तरपदे ऋत इद् भवति वा ।
જયારે 98 શબ્દની પૂર્વે બીજો કોઈ શબ્દ નહીં આવે હોય, એટલે જયારે પૃE શબ્દ કેઈ સમાસમાં છેલ્લે શબ્દ નહીં थत। डाय, त्यारे ने पहले विस्पे इ थायछ; भी, पिडं, पडं (पृष्ठं). હમેશાં થાય છે -
भृङ्ग भृङ्गार शृङ्गाराः कृपाणं कृपणः कृपा ॥ शृगाल हृदये वृष्टि दृष्टि बृहित मेव च ॥ समृद्धि कृशरा तृप्ति वृत्ति वृद्धि स्तु कृत्रिमं ॥ कुकवाकु स्तथेत्यादौ नित्य मित्त्वम् ऋतो मतम् ॥
ततोऽन्यत्र विकल्पः। मेटसा शहामा हमेशा इ थाय छे, એવું કહ્યું છે તેથી એટલા શબ્દો શીવાયના બાકીના બધાં શબ્દોમાં ને બદલે વિકલ્પ થાય છે, એમ સમજવું જેમકે, विसो वसो (वृष:)।
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४७ ) अनुत्तरपद इति किम् ? “न्यारे पृष्ठ २०६७ सभासमा છેલ્લે શબ્દ નહીં થતો હોય ત્યારે,” એવું કહ્યું છે, તેથી જયારે gp શબ્દ કેઈ સમાસમાં છેલ્લે શબ્દ થતો હોય, ત્યારે વિકस्पे नहीं, ५५ २५वश्य थायछे भो, महिवढं (महीपृष्ठं).
७२ ॥ उदृत्वादौ ॥ । १-१३१ ऋतु इत्यादिषु शब्देषु आदेः ऋत उद् भवति ।
ऋतु त्यादि शमां ऋने। अ थायछ; अभडे, मा० सं० प्रा० सं० प्रा० सं० उऊ ऋतु परामुठो परामृष्टः पुढं पृष्ठं पउट्टे प्रवृष्टं पुहइ ।
पृथिवी पउत्ती प्रवृत्तिः पाउसो प्रावृष् पाउअं प्रावृतं
१ प्राकृत प्रकाशे “उहत्वादिषु" इत्येवं मूत्र मस्ति (मा० - १९ । १) प्राकृतप्रकाशमां “उहत्वादिषु" मेg सूत्र याप्युं छे.
- कल्पलतिकायां ऋत्वादिगणो यथा। कल्पलतिकामांऋत्वादि .. गण नीय प्रमाणु यो छ:
ऋतु मंदङ्गो निभृतं वृतः परभृतो मृतः॥ प्रावृद् प्रवृत्ति वृत्तान्तो मातृका भ्रातृक स्तथा। मृणाल पृथिवी वृन्दावन जामातृका अपि ॥ वृन्दारकश्च प्रभृतिः पृष्ठ वृद्धादयः परे ॥ लक्षानुसारतो ज्ञेयाः।
पुहवी ।
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४८ ) . प्रा० सं० प्रा० सं० प्रा० सं० भुइ भृतिः पहुदि प्रभृति पाहुदै प्राभृतं परहुओ परभृतः णिहुअं । णिउअं निघृतं
णिहुदं मृत विउ विवृतं संवदं संवृतं वुत्तंतो वृत्तान्तः णिव्वुअं] णिव्वुइ निर्वृतिः बुंदं वृन्दं णिचुदं बुंदावणं वृन्दावनं वुड्डो वृद्धः बुड्ढी वृद्धिः । उसहो ऋषभः मुणालं . मृणालं उजु ऋजुः जामाउओ) ___माउआ मातृका माऊ । जामातकः
माता जामादुओ।"
मादु ) भाउओ भ्रातृकः पिउओ पितृकः पुहुवी पृथिवी .....
मृगाङ्के च विकल्पे नोत्त्व मिच्छन्ति केचित् , यथा मुअंको, मअंको। सायना मत प्रमाणु, मृगाङ्क शहना ऋने विदधे उ थायछ..
___७३ ॥ गौणान्त्यस्य ॥ १-१३४ गौणपदस्य यो ऽन्त्य ऋत् , तस्य उद् भवति ।
સમાસમાં શૂળપમાં છેવટે $ આવે, તો તેને ૩ થાય છે; अभडे, माउ(दु) मण्डलं (मातृमण्डलं); माउ(दु) हरं (मातृगृह); पिउवणं (पितृवनं).
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४९) ७४ ॥ मातु रिद् वा ॥ १-१३५ मातृशब्दस्य गौणस्य ऋत इद् वा भवति ।
सभासमा मातृ श६ गौणपद है।य (भुण्य५४ नही होय), तो तेना ऋने विधे इ थायछ; अभडे, माइहरं, माउहरं (मातृगृह).
कचिद् अगौणस्यापि। सीये १५ते मातृ श६ प्रधान डाय, तो५५ तेना ऋनी इ थायछे म, माइणो (मातु:).
७५ ॥ रिः केवलस्य ॥'।१-१४० केवलस्य व्यञ्जने नासंपृक्तस्य ऋतः रिः आदेशो भवति ।
શબ્દની શરૂઆતમાં ન આવે, અને તે કોઈ વ્યંજનમાં भणेतो नहीं होय, तोते ने पहले रि थायछे भ, रिद्धी • (ऋद्धिः ). . ऋण, ऋजु, ऋषभ, ऋतु, ऋषिषु विकल्पेन रि रादेशो भवति । या नियम ऋणादि वर्गना शहाने विक्ष्ये साशु पडे छ; सभडे, रिणं (ऋणं); रिज्जु, उज्जू (ऋजुः); रिसहो, उसहो (ऋषभः); रिऊ, उदू (ऋतुः); रिसी, इसी (ऋषिः)। १-१४१
७६ ॥ दृशः किप् टक् सकः १-१४२ किप, टक्, सक् , इत्येतत् कृदन्तस्य दृशे र्धातोः ऋतो रिरादेशो भवति ।
१ प्राकृतप्रकाशमां "अयुक्तस्य रिः" मे सूत्र याप्यु छ.
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૧૦ ) દર ધાતુને પૂ, હળ, સ, આ કૃદંત પ્રત્યય લાગ્યાથી જે રૂપે થાય, તેની અંદરના માં મળેલા ને બદલે ફિ થાય છે જેમકે, grો , તારિણી, રસ, સરો , , શરિ, अण्णारिसो, अम्हारिसो, तुम्हारिसो.।
टक्, सक्, साहचर्योत् त्यदाधन्यादि सूत्र विहितः किप इह હેતે ! આ સૂત્રમાં ૮ અને ૨ પ્રત્યેની સાથે હિન્દુ પ્રત્યય ગણુ છેતે ઉપરથી એવું સમજવાનું છે કે, આ સૂત્રને સંતાન્યા સૂત્રની સાથે જોડીને વાંચવું જોઈએ એટલે, ત્યાદિ સર્વનામની સાથે દર ધાતુ આવે, અને તેને હિન્દુ પ્રત્યય
૧ ખાતામાં જે સૂત્ર આપ્યું છે, તેને અર્થે આ સૂત્રના કરતાં વધારે વ્યાપક છે. તે અર્થ એ છે કે, શબ્દની શરૂઆતમાં 3 આવે, અને તે બીજા કોઈ વ્યંજનની જોડે મળેલ નહીં હોય, તે, તે ત્રને બદલે કઈ કઈ વખત રે થાય છે. . शौरसेन्यां यादृशादीनां जादिशं इत्यादिरूपं भवति। शौरसेनी ભાષામાં વાદરારિ શબ્દના બાલિકા ઈત્યાદિ રૂપ થાય છે જેમકે, નાશિ, તાલિશ, ઈત્યાદિ.
અપભ્રંશે . અપભ્રંશ ભાષામાં રાષ્ટ્ર, તરવાં ઈત્યાદિ રૂપ થાય છે.
વૈરાચાખા પૈરવી ભાષામાં જ્ઞાતિહિં, તાત, ઈત્યાદિ રૂપ થાય છે.
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ५१ )
લાગે, ત્યારેજ તેના ને બદલે ૢ થાયછે, એમ સમજવું.
कल्पलतिकाभां " लृतः केवलस्य " मे वधारे सूत्र व्यायुं
▸
छ. ते अर्थ । छे डे, व्यंजननी लेडे ल नहीं भणेसो होय, तो ते लने से लि थायछे; बेभडे, लृकारः (लिकारो ). कल्पलतिकायां वर्णान्तरासंयुक्तस्य ऌकारस्य लिः स्याद् इति पाठो दृश्यते ।
७७ ॥ ऐतः एत् ॥ १-१४८
शब्दभांने पहेली ऐ है।य तेने महले ए थाय छे; भेभडे, सेलो (शैलः); सेत्तं, सेच्चं (शैत्यं); एरावणो (ऐरावणः); तेल्लुक्कं (त्रैलोक्यं); कैलासो (कैलासः ); केढवो (कैतवः ); बेहव्वं ( वैधव्यं ) । ७८ ॥ अइ दैत्यादौच ॥ १- १५१
૧
दैत्य इत्येव मादिषु च, ऐतो अइ इसादेशो भवति एत्वापवादः ।
१ प्राकृतप्रकाशभां " दैत्यादिष्व" मेनुं सूत्र व्याप्युं छे, तेनो अर्थ य सूत्रना नेवा छे. सादिगणः । कल्पलतिकाभां दैत्यादि वर्ग तिथे प्रभा गणान्या छे:
दैत्यादौ वैश्य, वैशाख, वैशम्पायन कैतवाः । स्वैर, वैदेह, वैदेश, क्षेत्र, वैषयिका अपि ॥ दैत्यादिष्वपि विज्ञेयास्तथा वैदेशिकादयः । हेमचंद्रनाभत प्रमाणे या नियम कौक्षेयक शब्हने विट्ये सागु पडे छे, १ - १६१; भो, कुच्छेअयं, कोच्छेअयं.
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ५२ )
सैन्य अने दैखादि वर्गना शोभां ऐने पहले एथंती नथी, यएए अइ थायछे; भेभङे, सइन्नं दइचो (दैत्यः); दइण्णं ( दैन्यं); अइसरिअं ( ऐश्वर्य); भइरवो ( भैरवः) ; दइवअं ( दैवतं ); वइआलिओ (वैतालिक: ); वइएसो (वैदेशः ); वइएहो (वैदेहः ); वइअब्भो (वैदर्भ:); वइस्सारो (वैश्वानरः ); कइअवं ( कैतवं ); वइसाहो ( वैशाखः ); व सालो ( वैशाल : ); इत्यादि । ७९ ॥ वैरादौ वा ॥
૧
१-१५२
वैरादिषु ऐतो ss (अइ ) रादेशो वा भवति ।
वैरादि वर्गना शोभां ऐने पहले विटपे अइ थाय छे; 9भट्ठे, वइरं, वेरं (वैरं ); कइलासो, केलासो (कैलासः); कइरवं, केरवं (कैरवं ); वइसवणो, वेसवणो (वैश्रवणः ), वइसंपाअणो, वेसंपाअणो (वैशम्पायनः); वइआलिओ, वेआलिओ (वैतालिकः); वइसिओ, वेसिओ (वैशिकः ); चइत्तो, चेत्तो (चैत्रः ) ।
१ मा सूत्रने पहले कल्पलतिकाभां नियेनी कारिका खायी छे:
चैर, कैतव, चैत्राश्च कैलास, दैव भैरवाः । अइदिच्छन्ति विकल्पेन च कोविदाः ॥
शौरसेन्यां देवे नैष विधिः । शौरसेनी भाषाभां देव शहने આ નીયમ લાગુ પડતા નથી.
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५३)
८० ॥ औत ओत् ॥ १-१५९ औकार स्यादे रोद् भवति । શબ્દની અંદર પહેલે ગૌ હોય તેને ગો થાય છે, જેમકે, कोमई (कौमुदी); जोव्वणं (यौवनं); कोत्हो (कौस्तुभः); कोसंबी (कौशाम्बी); कोंचो (क्रौञ्चः); कोसिओ (कौशिकः); सोहग्गं (सौभाग्यं); दोहग्गं (दौर्भाग्यं); गोदमो (गौतमः)।
८१ ॥ उत् सौन्दर्यादौ ॥'१-१६० सौन्दर्यादिषु शब्देषु औत उद् भवति ।
सौन्दर्यादि वर्गना शमी औने पहले उ थाय छ; भी, सुंदरं, सुंदरिअं (सौन्दर्य ) ; सुंडो (शौण्डः); सुद्दोअणी (शौददनिः); दुवारिओ (दौवारिकः); मुंजाअणो (मौायणः); सुगंधत्तणं (सौगन्धां); पुलोमी (पौलोमी); सुवण्णिओ (सौवर्णिक:); .... ८२॥ अउः पौरादौ च ॥ १-१६१-६२
कौशेयक पौरादिषु च औत अउ रादशो भवति । -१ कल्पलतिकायां सौन्दर्यादयो यथा । कल्पलतिकामा सौन्दर्यादि वर्ग निये प्रमाणे गाव्यो छ:। सौन्दर्य शौण्डिकी दौवारिकः शौण्डोपरिष्टकं । - कौक्षेयः पौरुषः पौलोमि मौन दौस्पाधिकादयः॥ ..
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५४) कौशेयक २७४मा, तथा पौरादि वर्गना शमा, औने मासे अउ थायछ; अभडे, कउछेअअं (कौक्षेयक:); पउरो (पौर:); कउरवो (कौरवः); कउसलं (कौशलम्); परिसं (पौरुषं); सउहं (सौधम्); गउडो (गौडः); मउली (मौलिः); मउणं (मौन); सउरा (शौराः); कउलाः (कौलाः)।
८३ ॥ अवापोते ॥ १-१७२ अवापयो रुपसर्गयोः उत इति विकल्पार्थनिपाते च आदे। स्वरस्य परेण सस्वरव्यअनेन सह ओद् वा भवति ।
अव अने अप ये उसने महत, अने उत मे विकल्पार्थक अव्ययने पहले, विस्ये ओ थाय छ भ, ओआसो, . १ कल्पलतिकायां पौरादयो यथा । कल्पलतिकाभां पौरादि વર્ગ નીચે પ્રમાણે ગણાવ્યું છે –
पौर पौरुष चौलानि गौड क्षौरित कौरवाः।
कौशलं मौलि वौचित्यं पौराकृति गणा मताः॥ शौरसेनी भाषामा पौर सने कौरव से शहमा औने म. अउ थती नथी. --
शौरसेन्यां पौर कौरवयोः क्रमेण पोरोकारवो इति रूपे भवतः। १प्राकृतप्रकाशमां “ओदवापयोः" मे सूत्र छ ।
मागध्याम् अवापयो रुत्वं ओत्वं च । मागधी भाषामा अव અને ગપ ઉપસર્ગને બદલે ૩ અથવા મો થાય છે.
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५५) अवआसो (अवकाशः); ओसरई, अवसरई (अपसरति); ओ वणं, उअ वहणं (उत वनम् .)।
कचिन् न भवति । सामे शहामा अव अप मने उतने पहले ओथता नथी भड, अवगअं(अपगतं); अवसदो (अपसदः)।
८४ ॥ ऊच्चोपे ॥ १-१७३ उपशब्दे आदेः स्वरस्य परेण व्यअनेन सह ऊन् ओ चादिशौ भवतः।
उप ७५सर्गने पहले ऊ अथवा ओ थाय छ भट्ट, ऊहसिअं, ओहसि ( उपहसितं ); ऊआसो, ओआसो (उपवासः).
इति प्राकृत व्याकरणे प्रथमो ऽध्यायः।
१। एत दध्यायोक्ता नियमाःप्रायः सा स्वपि माकृतभाषामु प्रवर्त्तन्ते । केवलं ५५ सूत्र मेतत् शौरसेन्यां पिण्डादिषु न प्रवर्त्तते।
આ અધ્યાયમાં જે નિયમે કહ્યા છે, તે ઘણું કરીને બધી माकृत भाषायामां साशु ५९ छे; मात्र ५५ भुं सूत्र शौरसेनी ભાષામાં પિver વર્ગના શબ્દોને લાગુ પડતું નથી.
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५६) । अथ द्वितीयोऽध्यायः। १॥ स्वरा दसंयुक्त स्यानादेः १-१७६ ।' अधिकारो ऽयम् । यद् इत ऊर्ध्व मनुक्रमिष्याम स्तत् स्वरात् ૧ આ સૂત્રને બદલે માતાજારામાં નિચેલું સૂત્ર આપ્યું छ:-" अयुक्तस्यानादौ" (प्राकृतप्रकाशे द्वितीयाध्यायस्य प्रथम सूत्रम् ) (तत्र स्वरा दिति पदं नास्ति) येमा "स्वरात्=२५२नी पछी सावता" ये ४ नथी. __ "अत्रासंयुक्त स्येसेवं कथने नैव प्रयोजन सिद्धि भवति । तत् स्वरा दिति पदं तथेति न शङ्कितव्यम् " । यत्रानुस्वारस्य पञ्चम वर्णो न जातः, तत्र परवर्तिनो व्यञ्जन स्यासंयुक्तत्त्वात् लोपे प्राप्ते, स्वराद् इसनेन निषेधः । “असंयुक्तस्य=ी व्यंजन साथ નહીં જોડાયેલ વ્યંજન એ શબ્દ આ સૂત્રમાં આવ્યા છે, તેથી "स्वरात् स्वरना पछी पावसा" से शम्। नामा छ, मेधुं નહીં સમજવું; કારણકે, જે શબ્દમાં અનુવાને બદલે વર્ગને પાંચમો મનુનાસિક અક્ષર નહીં મુકાતે હોય અને પછી અક્ષર જોડાક્ષર નહીં થતું હોય, તે શબ્દોને આ નિયમ લાગુ પડે નહીં, सेवा हेतुथी या सूत्रमा "स्वरात्-२५२नी पछी पावसामने "असंयुक्तस्य मी व्यंजन साथ नहीं डायत" मेवां ये પદ મુક્યા છે.
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५७) पर स्यासंयुक्त स्यानादे भवति, इति वेदितव्यम् ।
આ સૂત્રમાં ગાધર કહ્યા છે, તેથી પછીના સૂરમાં એને अध्याहार १२वी. हवे पछीन। सूत्रीमा नियम हाछे, ते नियम। (१) स्वरनी पछी पावसा, (२) शनी श३वातमा नहीं
यावसा, तथा (3) मी व्यंजननी साथे नही डायला, व्यंगનને લાગુ પડે છે, એવું સમજવું. २॥क,ग,च,त द, प, य, वां प्रायो लुक्॥१-१७७'
स्वरात् परेषा मनादिभूताना मसंयुक्तानां क ग, च ज, त द, प, य वानां पायो लुग् भवति । . क् ग, च् ज् , त् द्, प्, य् व् , २॥ व्यंगनी श. બ્દની શરૂવાતમાં નહીં આવ્યા હોય, સ્વરની પછી આવ્યા હોય,
१ अपभ्रंशे तादृशानां क ख, त थ, प फ, ग घ, द ध, व भा भवन्ति । अपभ्रंश भाषाभां, वर्णने। पडता यने भान અક્ષર કઈ વ્યંજન સાથે જોડાયેલું નહીં હોય, ત્યારે તેને બદલે त वर्गना श्रीमने याथा अक्षर थाय छे. ४-३९६
पैशाच्यां नैष विधिः । तत्र तु, तृतीयतूर्ययोः स्थाने यथाक्रम प्रथमद्वितीयौ । पैशाची भाषामा श्रीमने याथा अक्षरने . इसे पहेलो मने पीने सक्ष२ भुजाय भो, नगरं, नकर; भगवती, फकवती. ४-३२५
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५८) અને બીજા વ્યંજન સાથે જોડાઈને જોડાક્ષર નહીં થયો હોય, तो, तभनी पारीन सोथाय छ; अभड, क-लोओ (लोकः); सअटं (शकटं); मुउलः (मुकुलः); णउलो (नकुलः); णोआ (नौका); मुउलिदा (मुकुलिता); ग-णओ (नगः); णरं (नगरं); मअंको (मृगाङ्कः); साअरो (सागरः); भाईरही ( भागीरथी); भअवदा (भगवता); च-सई (शची); कअग्गहो (कचग्रहः); वअणं (वचन) ; सूई (सूची); रोअदि, (रोचते); उइदं ( उचितं); सूअरं (सूचकं); ज-रअओ (रजकः); पआवई (प्रजापतिः); गओ (गजः); रअदं ( रजतं)त-विआणं (वितानं); किअं ( कृतं); रसाअलं ( रसातलं); रअणं (रत्नं ) ; द-जइ ( यदि); नई (नदी); गआ (गदा); मअणो (मदनः); वअणं (वदनं); मओ (मदः); प-रिऊ (रिपुः); सुररिसो (सुपुरुषः); कई ( कपिः ); विउलं (विपुलं); यदलू ( दयालुः); णअणं ( नयनं); विओओ ( वियोगः); वाउणा ( वायुना); व-जीओ ( जीव:); दिअहो ( दिवसः) लाअण्णं (लावण्यं ); विओहो (विबोधः); वलआणलो ( वडवानलः)।
प्रायो ग्रहणात् कचिन् न भवति । २॥ सूत्रमा “प्राय: पy रीन" मे ५४ भुस्यु छ, तेथी, मेम समभवातुंछ, मानिયમને કેટલાએક અપવાદ છે. એજ હેતુથી બાઝતાજામાં એવું
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५९) घुछ है, (प्राकृतप्रकाशे) यत्र श्रुतिसुख मस्ति । ज्यां प्यार કરવામાં સુગમતા આવતી હોય અથવા સાંભળનારના કાનને કઠેરતા લાગતી હોય, ત્યાં ઉપલા અક્ષરોને લેપ થતો. नथीभ, सुकुसुमं; प्रयागजलं; प्रियगमणं; सुगदो (सुगतः); अगुरू; सचावं (सचापं); विजणं; अतुलं ; सुतरं ; विदुरो; आदरो; अपारो; अजसो; दवो; दाणवो ; सबहुमानं ; इसादि। __स्वराद् इति किम् । " स्वरात् स्१२नी पछी पावसा" એવું સૂત્રમાં કહ્યું છે, તેથી નિચેના શબ્દોમાં શું શું ઇત્યાદિને सा५ यता नथी:- संकरो; संगमो; णकचरो (नक्तञ्चरः) धणंजओ; पुरंदरो; संवरो १ कल्पलतिकामते। कल्पलातिकामा नियनी ॥२७ मापीछ:
प्रायो ग्रहणत श्चात्र पूर्व प्राकृत कोविदैः। यत्र न श्रुति सौभाग्यं तत्र लोपो न मन्यते ॥ प्राकृत भाषाना प्राचीन वैया२णना मत प्रभाये, ज्या श्रुतिसुख ( 3 माधुर्य) नथी, त्यां सो५ थ। नथा; भी, चुचुअं (चूचूकं); सुपवित्तं (सुपवित्रं); सतेओ ( सतेजः)। ,
- केचित् “गत्वं मदकले कस्य, तथा मरकते भवेत्” इति .. वदन्ति । सानो मत मेछ, मदकल अने मरकत, से शम्मी कने आए ग थाय छ; अभ, मरगअं ( मरकतं), मअगलो (मदकलः).
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६०) अयुक्त स्यति किम् ? "अयुक्तानाम् मील व्यंजन साये -જોડાઈને જેડાક્ષર નહીં થયેલા ” એવું પદ સૂત્રમાં છે, તેથી नियेना शहामा क् ग् प्रत्याहिनी २५ यता नथी:- अक्को; वग्गो ; अग्घो; मग्गो (मार्गः) ; अच्चो (अर्यः); उद्दामो. .
अनादे रिति किम् ? " अनादिभूतानाम्= शनी श३मातमा नहीं पाया हाय", ता, क् ग् प्रत्याहिनी सोप થાય છે, એવું સૂત્રમાં કહ્યું છે; તેથી નીચેના શબ્દોમાં વ શું
त्याहिना ५ थता नथी:- कालो, गन्धो, चोरो, जारो, तरू, दवो, पावं (पापं)।
समासे तु वाक्य विभक्त्यपेक्षया भिन्नपदत्व मपि वक्ष्यते; तेनतत्र यथादर्शन मुभय मपि भवति । सभासमां iri ५६ ઓળખી શકાય છે, તે સમાસમાં ઉત્તરને (છેલ્લા ભાગને) પહેલે અક્ષર મહેમૂત નથી, એવું વિકલ્પ માની શકાય તેથી, તેને विदथे तो५ थाय छ सभा, सहअरो (सहचरः); जलअरो; (जलचरः); सहआरो (सहकारः)।
प्राकृतप्रकाशकार स्तु, तमेवार्थ भिन्नभङ्या सूचयति । माकृतप्रकाशन। तीनो ५५ मे ममिप्राय छ; ते ४ छ है, · लोपो भवति इत्यनेन ज्ञापयति सूत्रकारो, यथा उत्तरपदादि रनादि रेव । सूत्रमार हेमचन्द्र छ , समासना उत्तरपदने। જે આદ્ય અક્ષર હેય, તેને આધ અક્ષર ગણુ નહીં?
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६१)
केचित् , केषुचित् कस्य गत्व मेवेच्छन्ति, न तु लोपम् । भील કેટલાએક સૂત્રકારેને એ મત છે કે, નો લેપ નહીં કરે, ५९ ग ७२वा; लेभडे, एगत्तणं (एकत्वं); एगो (एक:); अमुगो (अमुकः); आगारो (आकार:); आगरिसो (आकर्षः) ।
आर्षे अन्यद् अपि दृश्यते । आर्ष(ऋषिया अरेसा) प्रयोगमा ગમે તે અક્ષર બીજા ગમે તે અક્ષરને બદલે મૂકવામાં આવે છે बभ, आउंजणं (आकुञ्चनं)।
१ पताकादिकं वर्जयित्वा, तस्य स्थाने दो भवति । शौरसेनी भाषामा तने आणे द थायछम, तादो (तात:); पशु मा नियभने पताकादि गणना २०५६ छ भ, पडाआ (पताका), व्वावडो (व्यापृतः), गभिणं (गभितं). भरत शमां तने। ध थायर्छ बभ, भरधो (भरतः). ४-२६०
दलोपः प्रायेण निषिद्ध दने। यj अरीने वा५ ४२। नहीं, वो मायेनो मत छ भ, वदणं, सौदामिणी। प्रायोग्रहणात् कचिदस्य लोपो ऽपि = सूत्रमा “प्रायेण=j કરીને એવું કહ્યું છે, તેથી કઈ કઈ ઠેકાણે ટ્રેનો લેપ થાય छ भ, हिअअं (हृदयं).
मागध्यां छस्य स्थाने श्चो भवति। '४-२९५-मागधी भाषामा छने ये श्च थाय छ. तथा जद्ययोः स्थाने यः। तमन ज घने ४ाणे य थाय छे. य लोपो न । यनो सा५ यता नथी. ४-२९२
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६२) लोप इति निवृत्तं " तो५ थाय छ" । सविसार यासत ता, ते 2412वेथी पूरे। थयो.
३॥ नावर्णात् पः॥ १-१७९ अवाद पर स्यानादेः पस्य लुग् न भवति ।
अनादि ( श५-८नी २३यातमा नहीं पाया है।य), अने अ आनी पछी माव्या है।य, तवा प न सो५ यता नथी, भ, सवहो (शपथः); सावो (शापः)।
४ ॥ अवर्णे यश्रुतिः ॥ १-१८० । क ग, च जेत्यादीनां लुकि सति, यः शेषो ऽवर्णः, तस्मात् परतो लघुप्रयत्नतर यकार श्रुति भवति ।
स्यारे क ग च ज, प्रत्याक्षिरोना ५ थायछे, त्यारे ते अक्षरोनी संह ने अाय, मने ते अनी पडसाने अ आ साव्या हाय, तो, ते अने। लघुप्रयत्नवाणे (९। अय्यारवाणा) यकार संभणाय छ. '
५॥ ख, घ, थ, ध, भां हः ॥ १-१८७ ___ स्वरात् परेषा मसंयुक्ताना मनादिभूतानां ख घ, थ ध, भ,
पैशाच्यां तदयोः स्थाने तो भवति।४-३०७। पैशाची भाषामां तदने गए त थाय छ हृदयस्य हितय मिति रूपं भवति । हृदय पर्नु हितय मेg३५ थाय छे.
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
__ (६३ ) इत्येतेषां वर्णानां प्रायो हो भवति ।
ख घ,थ ध,भ,ये व्यंगनी, (१) मी व्यंगनानी साथेयसा नहीं है।य,(२)ते शनी श३यातमा नहीं है।य, अने(३) तेमની પૂર્વે સ્વર આવ્યું હોય, તો, તેમનો ઘણું કરીને થાય છે જેમકે, ख-महो (मखः); मुहं (मुखं); मेहला (मेखला); लिहइ (लिखति); पमुहेण (प्रमुखेण); सही (सखी); आलिहिदा (आलिखिता); घ-मेहो (मेघः); जहणं (जघनं); माहो (माघः); लाहअं (लाघवं); लहु (लघु) थ'-नाहो (नाथ:); गाहा (गाथा); मिहुणं (मिथुन); सवहो (शपथः); कहेहि (कथय); कहेदु (कथयतु); कहइस्सं (कथयिष्यामि); कहं (कथं); मणोरहो (मनोरथः); ध-साहु (साधुः); राहा (राधा); बाहो (बाधः); बहिरो (बधिरः); बाहइ (बाधते); इंदहणू (इन्द्रधनुः); अहिअं (अधिक); माहवीलदा (माधवीलता); महुअरो (मधुकरः) भ-सहा (सभा); सहावो (स्वभावः); गहं (नभः); घणहरो (घनभरः); सोहइ (शोभते); सोहणं (शोभनं); आहरणं
१ पृथवी प्रथमञ्च वर्जयित्वा शौरसेन्यां थकारस्य प्रायो धो भवति । शौरसेनी भाषामां, पृथिवी अने प्रथम ये ये श६ શિવાય, બીજા શબ્દોમાં થનો ઘણું કરીને ઘ થાય છે; જેમકે, जधा (यथा), तधा (तथा), अण्णधा (अन्यथा). पृथिवी शमा थने। ह, सने प्रथम शमां थने। ढ, थायछे नभ, पहुवी (पृथिवी); पठुमं (प्रथम)। ४-२६७
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ६४ )
૧
(आभरणं); दुल्लहो (दुर्लभः); वल्लहो (वल्लभः) ।
"
1
स्वराद् इति किम् ? । “ तेभनी पडेलां स्वर मान्यो होय " तान, तेभने। ह थाय छे, वे नियम छे; तेथी संखो ( शङ्खः ), åðì ( aga ), kur (HU) scule avdıHi g qài 19. असंयुक्तस्य इति किम् ? " थे व्यंजनो मील व्यंजनोनी साथै भेडासा नहीं होय " तोन, भने। ह थाय छे, येवोनि4× d; à, g1q3 (grqia ); fage (faxg); araş ( अक्षति ) ।
"
अनादेः इति किम् ? “ शहनी
आतमां नहीं आव्या होय " तोन, तेभने। ह थाय छे, मेवेो नियम छे; तेथी, गज्जंतो ( गर्जयन् ) ; खे गज्जइ घणो ( खे गर्जयति घनः ) ।
।
प्रायः इत्येवम् । “ धणुं अरीने ह थाय छे," मेवे नियम छे; तेथी, पखलो (प्रखल: ) ; पलम्बघणो ( प्रलम्बन्नः ) ; अधीरो ; अघण्णो (अधन्यः); उपलद्धभावो ( उपलब्धभावः ) ; जिणधम्मो ( जिनधर्म : ) ; इत्यादि दृश्यते ।
६ ॥ टोडः १ - १९५ ।।
स्वरात् परस्यासंयुक्त स्यानादेः टस्य डो भवति ।
१ शौरसेन्यां ध भयोः क्रमेण दकार वकारवत् उच्चारणं विहितं, न तु लेखतः स्वारूप्यम् । शौरसेनी भाषाभां मोसवाभां घनाद, અને મ ના વ થાયછે, પણ લખવામાં કાંઈપણ ફેરફાર થતા નથી.
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
( દક) (૨) સ્વરની પછી આવેલા, (૨) બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા, અને (૨) શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા, એવા ટન રુ થાય છે જેમકે, નવો (નટ), મ (મા), વિડવ (વિટ), ઘો (ઘટા), ઘર (ઘ)
સ્વરાંત ફત ?િ એ “સ્વરની પછી આવેલા” નો થાય છે એવો નિયમ છે; તેથી, ઘંટા શબ્દમાં નો ૪ થતો નથી
અસંયુથ કૃતિ વિમ્ ?. “બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જેડાએલા રને રુ થાય છે, એ નિયમ છે; તેથી, વદા શબ્દમાં ને રુ થતો નથી.
ગના તરિ? “શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા” ને શું થાય છે, એ નિયમ છે; તેથી, જો શબ્દમાં રનો. ૪ થતો નથી.
ઉત્ત ન મારા કેટલાએક શબ્દોમાં આ સૂત્ર પ્રમાણે ટન ૩ થ જોઈએ, તેમ છતાં, તે થતું નથી; જેમકે, ગર (ગતિ).
૭ ો વા ૨–૨૧૮ છે. ण्यन्ते पट धातौ टस्य लो वा भवति ।
પ ધાતુના દેવમદ્રના રૂપમાં ટને વિકપે ૪ થાય છે; જેમકે, ફ, , (વાતિ ).
૮ ટો ઢઃ ૨–૧૧૧. स्वरात् पर स्यासंयुक्त स्यानादेः ठस्य ढो भवति ।
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૬૬ )
(૧) રવરની પછી આવેલા, (૨) બીજા વ્યંજની સાથે નહીં જોડાએલા, અને ( ૨ ) શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા, એવા ના ઢ થાય છે, જેમકે, મઢો (મ:); સટ્ટો (:); મઢો (મ); તારો ( કાર; ) |
સ્વરાજ્ ફત્યેવ । ‘સ્વરની પછી આવેલા' ને જ ઢ થાય છે, એવે નિયમ છે; તેથી, વૈકુંો ( વૈજ્જઃ ) શબ્દમાં ૪ ના ૪ થતા નથી.
-
ગસંચુસ્તસ્ય કૃતિ વિમ્ ? । ‘‘ બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા’” ૪ના ઢ થાય છે, એવા નિયમ છે; તેથી, ચિદરૂ (તિવ્રુત્તિ) શબ્દમાં ને ઢ થતા નથી.
અનાવેઃ રૂતિ ત્રિમ્ ? । “ શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા ' ના TM થાય છે, એવા નિયમ છે; તેથી, દારૂં (સ્થાયી) શછદ્રમાં ને ઢ થતા નથી.
o ॥ કોહ્રઃ ।। । `। ?-૨૦૨.
શ્॥
स्वरात् पर स्यासंयुक्त स्थानादे र्ड: प्रायो लो भवति ।
(૧) વરની પછી આવેલા, (૨) બીજા વ્યંજની સાથે નહીં જોડાએલા, અને (૩) શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા, એવા
{'
છુ માત ગારો કય ચ” કૃતિ મૂત્રરૂપ મત્તિ મધ્રુત્તમજારમાં “તુર્થ વ’ એવું સૂત્ર છે.
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६७) डने धाशुं अरीने ल थायछ; गभ, वलवामुहं (वडवामुखं); गहलो (गरुडः) कीलइ (क्रीडति); तलाओ (तडागः); वलही (वडभी). ___ स्वरात् इत्येव । " स्वरना पछी आवा" डने। ल थाय छ, मेवा नियम छ तेथी, मोंडं (मुण्डं ), कोंडं (कुण्डं ) हेमा डन ल थत। नथी.
__ असंयुक्तस्य इत्येव । "मी व्यसननी साथ नहीं लेडायसा" डन ल थाय छ, मेवा नियम छ तेथी, खड़ः (खड्गः) शमा डने लथत नथी.
अनादौ इसेव । “शनी २३मातभा नहीं यावेसा" डनी ल थाय छ, सेवा नियम छ तेथी, डिभो (डिम्भः) २-४ मा डने। ल थतेनथी. - 'प्रायो' ग्रहणात् कचिद् विकल्पो ऽपि।सूत्रमा प्रायः (धाરીને) એવું પદ છે, તેથી કેટલાએક શબ્દોમાં ને ૪ વિકલ્પ थायछ; भ, वलिसं, वडिस; दालिम, दाडिमं; गुलो, गुडो णाली, णाडी; णलं, णडं.
कचिन् न भवति । ४साय शहामा डने। ल थता नथी; भ, निविडं, पीडिअं (पीडितं); णीडं । र . २ । प्राकृत प्रकाश कार मते दाडिम, वडिस, निविडानां लत्वं न भवति । प्राकृतप्रकाशना भत प्रभाए दाडिम, वडिस, मने निबिड शोभा डनेल थत। नथी.
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६८) १०॥ प्रतौ डः ॥ १-२०६. प्रत्यु पसर्गे तस्य डो भवति ।
प्रति उपसर्गना तनो ड थायछ भ, पडिवणं (प्रतिपन्नं), पडिसरो (प्रतिसरः), पडिमा (प्रतिमा). प्राय इत्येव । ये सूत्रमा प्रायः (
घारीन) से शहने। 24ध्याहार ४२वान छ; तेथी, प्रति ५सर्गना तने। ड घाश
हामा थत। नथा; भई, पइवं (प्रतीपं); संपई (संपति); पइठाणं (प्रतिष्ठानं); पइठा (प्रतिष्ठा); पइण्णा (प्रतिज्ञा).
प्राकृत प्रकाशे "ऋत्वादिषु तोदः" (मा० ७२)इति सूत्रं पठितम्। हेमचन्द्रस्तु, विधि मिमं शौरसेनी मागधी विषयं मन्यते। तन्मते, साधारण प्राकृते तु, ऋत्वादीनाम् उऊ इसादि रूपं भवति । - प्राकृतप्रकाशभा "ऋत्वादिषु तोदः" (ऋतु त्या शहे। मां तनोद थाय छ), मे सूत्र छ. ५९ हेमचंद्र छ, “स तु, शौरसेनी मागधी विषय एव दृश्यते, इति नोच्यते ।
तनोद थवा ते, शौरसेनी मने मागधी भाषामान नियम छ तेथी, महिया नियम यो नथी."
સાધરણ ત ભાષામાં 50 ઇત્યાદિ શબ્દોનાં ૩ ઈત્યા
कल्पलतिका मते केवलं पीडित गुड शब्दयो विकल्पेन लत्वं भवति । कल्पलतिकाना मत प्रमाणे पीडित मने गुड ये ये शम्मान डने। ल विक्ष्ये थायछ.
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ६९ )
हि ३५ थाय छे; नेभडे, उऊ ( ऋतुः ) ; रअअं (रजतं ); एअं ( एतं ); गओ ( गतः ); संपअं ( साम्प्रतं ); जओ ( यतः ); तओ (ततः); कअं (कृतं); हआसो ( हताशः ); ताओ ( तात :); इत्यादि. ११ ॥ दंश दहोः ॥ १-२१८.
१
अनयो feat स्य sो भवति ।
दंश् भने दद्दू, ( दशति ); ses (दहति ).
ये धातुना दने। ड थाय छे; भडे, डसइ
१२ ॥ प्रदीपौ लः ॥ १–२२१.
पूर्वे दीप्यतौ धातौ दस्य लो भवति । îપૂ ધાતુની પૂર્વે મેં ઉપસર્ગ આળ્યેા હાય, તે ને હથાય छे; भ, पलीबेइ (प्रदीपयति ); पलित्तं (प्रदीप्तं).
१ ऋतुः, किरातो, रजतञ्च तातः; सुसङ्गतं, संयत साम्प्रतंच । सुसंस्कृति प्रीति समान शब्दा स्तथा कृतिर्निवृति तुल्य मेदव ॥ उपसर्ग समायुक्ते कृति वृती वृतागतौ ।
ऋत्वादिगणने नेया अन्ये शिष्टानुसारतः ॥
कल्पलतिकाना भत प्रभाणे श्रुत शब्दभांतने। द हमेशां थाय छे; भ, सुदं (श्रुतं); अने, हत शहां तने। द विये थाय छे; भडे, हओ, हदो, ( हतः ).
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७०) ___१३ ॥ दीपौ. धो वा ॥ १-२२३. दीप धातौ दस्य धो वा भवति ।
दीप यातुना दन। विषेध थाय छ भ, धिप्पइ, दिप्पइ, (दीप्यति).
१४॥ नो णः॥'। १-२२८. स्वरात् पर स्यासंयुक्त स्यानादे नेस्य णो भवति ।
(१) १२नी पछी पावसा, (२) मी व्यसननी साथै નહીં જોડાએલા, અને (૨) શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા, मेवा ननो ण थाय छ भट्ट, कण्या (कन्या); सअणं (शयन); इत्यादि. . अत्र, वररुचि हेमचन्द्रयो महदन्तरं दृश्यते, यथा प्राकृतप्रकाशे
"नो णः सर्वत्र" (मा. ४२ सू. २ अ.) इति सूत्रं दृश्यते । तस्य वृ- तिस्तु, सर्वत्र, आदौ अनादौ वा, नकारस्य णकारो भवति ।
આ સૂત્રની બાબતમાં વરહોન અને હેમચંદ્રએ બેનાં મતોમાં घरी ताकत छ. प्राकृतप्रकाशभां, “नो णः सर्वत्र (मधे आए नन। ण थाय छे)" मे सूत्र छ.तेनी व्याच्या सेवा रीछ, શબ્દની શરૂઆતમાં આવેલા, અથવા શબ્દની અંદર બીજે કેઈ आ मासा, नन। ण थायछे. पण, हमचंद्रन। ०या३२९ मामा
१. पैशाच्यां णकारस्य नकारो भवति । पैशाची भाषामा णने। न थाय छे.
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७१)
पे सूत्र २॥ पुस्तभा सीधु छ, तथा सरीन, वररुचिना मत प्रभारी नारायण शर्नु णारायण मे ३५ ५ नध्य ५४ हमचंद्रन। मत प्रमाणे, नारायण अने णारायण सेवाये રૂપ થાય છે (આગળનું સત્ર જુ). પણ પિઓના લખાણમાં या नियम पवामा सावता नथी; सभा, अनलो, अनिलो.
१५॥ वा दौ ॥ १-२२९. असंयुक्त स्यादौ वर्तमानस्य नस्य णो वा भवति ।
બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા, અને શબ્દની શ३ातमा मासा, ननेण विपे थायछ अभडे, णरो, नरो, (नरः); "इ, नइ, (नदी). .
असंयुक्त स्येसेव । "था व्यसननी साथ नही डायेवा" नने।। ण थाय छ तेथी, न्यायः ये शमां ननण थता नथी.
___ १६ ॥ पो वः॥'। १-२३१. स्वरात् पर स्यासंयुक्त स्यानादेः पस्य पायो वो भवति ।
સ્વરની પછી આવેલા, બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા, અને શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા, પન ઘણું કરીને व थाय छ; अभडे, सवहो (शपथः); सावो (शापः); उलवो (उलपः); उवसग्गो (उपसर्गः); पईवो (प्रदीप:); कासवो (काश्यपः); पावं (पापं); उवमा (उपमा); महिवालो (महीपाल:); गोवेइ (गोपयति); कलावो (कलापः); तवइ (तपति); कवोलो (कपोल:)..
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७२)
स्वरा दित्येव । “२१२नी पछी पावसा" पनी व थायछ तेथी, कम्पइ (कम्पते) शमा पनी व थता नथी. , असंयुक्त स्येत्येव । "मील व्यंजननी साथ नहीं डायसा" पन। ४ व थाय छ; तेथी, अप्पमत्तो (अप्रमत्तः) ये शभा पने। ‘व थता नथी. ___अनादि रित्येव । " शनी २३यातमा नहीं मावदा" पने। ॥ व थायछ तेथी, पढइ (पठति) श५मापन व थतीनथी. .. प्राय इसेव । सूत्रमा प्रायः (
घारीन) मेj ५६ छ तेथी, આ નિયમ વિકલ્પે લાગુ પડે છે અને, જે શબ્દમાં કેઈ અક્ષરને લેપ નહીં થેયે હોય, તે શબ્દને જ લાગુ પડે છે, જેમકે, रिऊ (रिपुः).
१७ ॥ पटौ फः ॥ १-२३२. ग्यन्ते पटि धातौ पस्य फो भवति ।
पट् पातुन। प्रेरक ३५भा पनेफ थाय छ भ, फालेइ, फाडेइ, (पाटयति). - १ प्राकृतप्रकाशे सूत्ररूपं सम मेव विद्यते । प्राकृतप्रकाशमा એજ સૂત્ર આપ્યું છે. __शौरसेन्यां अपूर्व शब्दस्य "अपुरवं," "अपुव्वं," इति रूपद्वयं भवति (४-२७०) । शौरसेनी साषामां, अपूर्व शहना "अपुरवम्" मने "अपुव्वं" सवा ३५ थायछे. पस्य च वः । तमा शौरसेनीमा पने आये परीने व थाय छे.
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
(193)
૨૮ ॥ જો મેં હૈં ॥ ?-રરૂ૬.
स्वरात् परस्यासंयुक्त स्यानादेः पस्य भ हौ भवतः । સ્વરની પછી આવેલા, ખીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા, અને શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા, એવા ને ઠેકાણે મ અને હૈં થાય છે.
કૃષિર્ મ : । કેટલાએક શબ્દોમાં માત્ર મ જ થાય છે; જેમકે, રમો (તેજ); સમા (fAT). લવિત ૩ ૪: ।"કેટલાએક શબ્દમાં માત્ર હૈં જ થાય છે; જેમકે, મુત્તારું (મુols).
E
ચિત્ મા ાિ કેટલાએક શબ્દમાં મેં અને ૢ બન્ને થાય છે, જેમકે, સમાહિઞા, સેદ્દાજિત્રા, (Àાજિન્હા); સમરો, સહયો, ( Aì ).
સ્વરા વિત્યેવ । ‘“ સ્વરની પછી આવેલા ’′ ના જ મેં અને મૈં થાયછે; તેથી, શુંર્ (ગુર્દાતિ) શબ્દમાં ને મ કે ક્રૂ થતા નથી. અસંયુ સ્પેઘેવા‘બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા’ ના જ મ કે હૈં થાય છે; તેથી, પુર્જા (પુછ્યું) શબ્દમાં ને મ કે હૈં થતું નથી.
અનાવા વિષેવ । ‘“શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા” ને જ મ કે હૈં થાયછે; તેથી, જળો શબ્દમાં ના મ કે હૈં થતા નથી,' ૧. શૌરણેયાંય ચ। શૌસેની ભાષામાં ના ૬ જ થાય છે.
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७४) १९ ॥ बो वः॥ १-२३७. स्वरात् पर स्यायुक्त स्यानादे बस्य वो भवति ।
સ્વરની પછી આવેલા, બીજા વ્યંજનની સાથે નહીં જોડાએલા, અને શબ્દની શરૂઆત નહીં આવેલા રનો ઘ થાય છે; જેभ, अलावू, अलाऊ.
२०॥ बिसिन्यां भः॥ १-२३८. बिसिन्यां बस्य भो भवति । बिसिनी श-४ मा बनाम थायछ भ, भिसिणी (विसिनी).
स्त्रीलिङ्ग निर्देशा दिह न भवति । सूत्रमा स्त्रीलिमी श६ લીધે છે; તેથી, એ શબ્દના નપુસકલિંગી રૂપમાં ને મ થતો नथा; भी, बिसं (विसम्).
२१॥ आदेयों जः॥ १-२४६. पदादे यस्य जो भवनि ।
श५-४नी श३सातमा मासा यनो ज थाय छ भ, जसो (यशः); जमो (यमः); जाई (जातिः).
आदे रिति किम् ? । सूत्रमा "आदेः (२३ातमा याता)" એવું પદ છે; તેથી, શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં આવેલા રનો જ .. जैन प्राकृते मस्थाने बो भवति । जैन प्राकृत भाषामा मने आए ब थाय छ; अभडे, बम्महो (मन्मथः).
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७५) थता नथी भड, अवअवो (अवयवः). ___ बहुलाधिकारात सोपसर्ग स्यानादे रपि । “बहुलम् (५ - રીને, એ સૂત્રના અધિકાકારથી એવું સમજવાનું છે કે, શબ્દની પૂર્વે ઉપસર્ગ લાગ્યું હોય, અને તેથી જ વર્ણ શબ્દની શરૂઆતમાં नहीं है।य, ताप यन। ज थाय छ भ, संजमो ( संयमः ); संजोओ (संयोगः); अवजसो (अपयशः).
कल्पलतिका मते सामान्यत उत्तर पदस्थित स्यापि यकारस्य जादेशो भवति । कल्पलतिकाने। मत व्यव। छ, समासना उत्तરપદની શરૂઆતમાં જ આવ્યું હોય, તો પણ તેને જ થાય છે, थे। सामान्य नियम छ; अभ, गाढजोषणा (गाढयौवना); अजोग्गो (अयोग्यः).
आर्षे लोपोऽपि । ऋषियाने। मत या छ , शहनीश३मातमा मासा यने। सो५ ५५५ थाय छ; अभडे, अहजाअं ( यथाजातं)..
२२ ॥ युष्म द्यर्थपरे तः॥१-२४६. युष्मच्छ्ब्दार्थ परे यस्य तो भवति । युष्मद् श५४ना यो त थायछे भ, तुम्हारिसो (युष्मादृशः).
१ । मागध्यां यस्य जादेशो न भवति । मागधी भाषामा यने। जथत नथी.
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७६) २३॥तीय कृयो जः। (वोत्तरीयानीय-इत्यादि)१-२४८. -तीय प्रत्यये, कृदन्तेषु च, यो य, स्तस्य द्विरुक्तो जो (जः) वा भवति ।
तीय प्रत्ययन। य, मने कृदंत प्रत्ययाने। य, मील व्यrननी साथ नहीं डायत हायता, तनी द्वित्व ज (ज्ज) वि
पे थाय छ; अभडे, करणिजं, करणीअं; रमणिजं, रमणीअं; दीजो, दीओ, (द्वितीयः); पेजं, पेअं, (पेयं).
२४ ॥ छायायां हो वा कान्तौ ॥१-२४९.
अकान्तौ वर्तमाने छाया शब्दे यस्य हो वा भवति । . छाया शहने। कान्ति ये। मथ नहीं थते। डाय, त्यारे, तेना यने। ह थाय छ; अभडे, वच्चस्सछाहा (वृक्षस्यछाया).
२५॥ हरिद्रादौ लः॥१-२५४. हरिद्रादिषु शब्दे वसंयुक्तस्य रस्य लो भवति । हरिद्रादि वर्णना शहामा भी व्यसननी साथ नहीं -
यो र छ, तेनाल थाय छ; अभडे, हलद्दा ( हरिद्राः); दिलिदो (दरिद्रः).
कल्पलतिकायां हरिद्रादि गणो यथा । कल्पलतिकामा हरिद्रादि गण निये प्रमाणे याप्यो छे:
हरिद्रा, मुखरा ङ्गार, सुकुमार युधिष्ठिराः। करुणा चरणं चैव परिखा परिघा वपि ॥
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७) किरातश्चाङ्गुरी चैव दरिद्रश्चै वमादयः। आदिशब्दात् पारिभद्र जठर निष्ठुरापद्वार शब्दानां संग्रहः ।
बहुलं ( रीन), ये सूत्रना अधिरथी ये अनुमान थाय छ, चरण शहने"५॥" या यर्थ नहीं थता हाय, त्यारे तेना । ल थत। नथी बम, पदस्स चरणं; तेमन जठर, निहुरो, सेवा ५५ ३५ थाय छे.'
२६॥श षोः सः॥१-२६०. शकार षकारयोः सो भवति ।
श् भने ष् येथे अक्षरने पहले स् थाय छ भ?, कुसो (कुशः), सेसो (शेषः). ४।२५, प्राकृत भाषाना भूणाक्षरोमां અને જૂએ બે વ્યંજન સમુળગા નથી જ.
२७॥हो घो ऽनुस्वारात् ॥ “। १-२६४. अनुस्वारात् परस्य हो घो भवति ।
१ मागध्यां र स्थाने लो भवति । मागधी भाषामा रने पहले ल थाय छे.
पैशाची भाषामां पर रने पहले ल थाय छे.
जैनप्राकृते रस्थाने णसौ विहितौ । जैनप्राकृतभारने पहलेण (अनुस्वार) ने स थाय छ भ, सिंस (शिरः). . . २ मागध्यां शषसां स एव । मागधी भाषामा शपसने ५દલે હમેશાં ન જ થાય છે.
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७८) अनुस्वारनी पछी भावना हनी घ् वि थाय छ; अभडे, सिंघो, सीहो, (सिंहः); संघारो, संहारो, (संहारः).
कचिद् अनुस्वारा दपि । वामे शमां ह्नी ५७सा अनुस्वार नही ।य, ता५५ तेने। घ थायछ; अभडे, दाघो (दाहः).
इति द्वितीयो ऽध्यायः॥
, अथ तृतीयोऽध्यायः ।
प्रथमः पादः।
१॥ संयुक्तस्य ॥२-१ यद् इत ऊर्द्ध मनुक्रमिष्याम स्तत् संयुक्त स्येति वेदितव्यम् ।
હવે પછી જે નિયમ આવવાના છે, તે જોડાક્ષરના છે, એમ सम.न. २॥कग टड तद प शषसां मूर्द्ध लुक्, शेषाणां द्वित्वं
चानादौ ॥२-७७ मूर्द स्थिताना संयुक्त वर्ण संबन्धिना मेषां लुग् भवति । . अनादौ स्थितानां शेषाणां द्वित्वं च । - जैने हस्थाने रझमा भवन्ति । जैनमाकृतभा हने पहले रझम थाय छ; नेम, घरं (गृह), बज्झी (बहिः), जिब्मा (जिह्वाः).
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ७९ )
कग, टड, तद, प, शषस, मे व्यंनो अर्ध डाक्षरभां पंહેલા આવ્યા હાય, તા તેએના લેપ થાય છે; અને એ વ્યંજને શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં હાય, તેા બાકી રહેલા વ્યંજનાને દિલ્લ थाय छे; भ! :
मा०
सं० प्रा०
भुक्तं सित्थं
क- भुक्तं ग-दुद्धं दुग्धं मुद्धं
ट- सप्पओ पट्पदः कष्फलं ड - खग्गो खड्गो; सज्जो
सं०
सिक्थं
मुग्धं;
कट्फलं
पडजः ।
।
प्रा०
सं मा० सं
भत्तं भक्तं मुक्तं मुक्तं
सिणिद्धो स्निग्धः ।
त–उप्पलं उत्पलं; उपाओ उतपातः ।
मुद्गरो ।
पय्र्याप्तं;
द- मुग्गो मुद्रः; मुग्गरो प-सुत्तं सुतं; पज्जतं श-निच्चलो निश्चल:;चुअइ गोष्ठी; निठ्ठरो स- खलिअं स्खलितं;णेहो स्नेहः ।
ष - गोट्टी
श्रुतति । निष्ठुरः ।
३ ॥ अधो मनयां शेषाणां द्वित्वं चानादौ २-७८
मग्गू
गुत्तो
मक्रमः ।
गुप्तः ।
म न यां संयुक्त स्याधो वर्त्तमानानां लुगं भवति । अनादौ वर्त्तमानानां शेषाणां द्वित्वं च ।
હાય, તે।
म, न, अने य, मे व्यंजनो । भेडाक्षरने छेडे भाग्या એને લોપ થાય છે; અને તે જોડાક્ષર શબ્દની શરૂઆ
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८०) तभा नहीं जाय,तो माजीसा व्यंजनाने द्वित्व थायछे नभ:
प्रा० सं० मा० सं० प्रा० सं० म-जुग्गं युग्मं रस्मी रश्मि सरो स्मरो न-नग्गो नग्नः भग्गो भग्नः लग्गं लग्नं । य-सोम्मो सौम्यः। ४॥सर्वत्र लवरा मचन्द्रे, शेषाणां दित्वं चानादौ॥२-७९ __ चन्द्र शब्दा दन्यत्र सर्वत्र ल व रां संयुक्त स्योर्ध्व मधः स्थितानां लुग भवति । अनादौ स्थितानां शेषाणां च द्वित्वं स्यात् ।
र ल व, ये व्यंजना डाक्षरनी २३यातमा डाय, अथवा છેડે હૈય, તે તેઓને હમેશાં લેપ થાય છે અને તે જોડાક્ષર કોઈ શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં હોય, તો બાકી રહેલા અક્ષરને द्वित्व थाय छ; पण, ये नियम चंद्र शहने सा पडता नथी; नम:
सं० प्रा० सं० ल-ऊर्ध्वम् उक्का उल्का ; वकलं वल्कलं व- "
शब्द:
अब्दः लुब्धः लोद्धओ लुब्धकः अक्को अकः; वग्गो वर्गः ल--अधः सहं श्लक्ष्णं विक्कयो विक्लवः व- , पिकं , पकं धत्थं ध्वस्त र-, चकं चक्रं गहो
.: रात्रिः . रत्ती ।
मा०
सद्दो
FEEEEEE
ग्रहो
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ૮ ) એ નિયમ ર શબ્દને લાગુ પડતો નથી; જેમકે, ૨ (૧જા). પણ કેટલાએક હસ્તલિખિત પુસ્તકમાં લે એવું પણ રૂ૫ માલમ પડે છે.
अत्र द्व इत्यादि संयुक्ताना मुभय लोपमाप्तौ यथादर्शनं लोपः।
ઉપલા સૂત્રને આધારે ઈત્યાદિ જોડાક્ષરેમાં પહેલા અને છેલ્લા, એવા બને અક્ષરને લેપ થઈ શકે છે પણ એને ઠેકાણે પ્રાચીન રૂઢિ જોઈને, જે વ્યંજનને લેપ કરો ઘટતો હોય, તે જ વ્યંજનને લેપ કર.
તેથી, વિદ્ કર્થ કેટલેક ઠેકાણે પહેલા વ્યંજનને લેપ થાય છે, જેમકે, વળ ( ); વિષ (દિપુન:); મૂર્ણ ( વર્ષ); સર્વે (સર્વ). - વિદ્ અધર કેટલેક ઠેકાણે છેલ્લા વ્યંજનને લોપ થાય છે; જેમકે, વીવે (ચિં); ફુક્કા (લ્યા); પર્ણ (પાસ); વિડ્યો (દિ:); કુમારું (કિગાતા). - નિ કેટલેક ઠેકાણે પહેલા અથવા બીજાને, બેમાંથી ગમે તેને, લેપ થઈ શકે છે, જેમકે, વાજું, રાઈ, દ્વાર).
૫. ટ્રેસે વા ! ૨-૮૦ द्र-शब्दे रेफस्य लुग् वा भवति ।
? ચાત્યા મા નિયમ સર્વત્ર વર્તતા ગવર્તી ભાષામાં પણ આ નિયમ બધે ઠેકાણે લાગુ પડે છે.
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८२) द्राक्षमां ने। विदधे वा५ थायछे नभई, दोहो (द्रोहा); रुद्दो (रुद्रः); भदं (भद्र); समुद्दो (समुद्रः). ६॥ज्ञो ञः, जस्य द्वित्वं चानादौ ॥ ॥२-८३ ज्ञासंबन्धिनो अस्य लुग् वा भवति । जस्य च द्वित्व मनादौ ।
ज्ञा यातुनज्ञ डाक्षर । शनी श३यातमा नहीं है।य, તે તેની અંદરના નો વિકલ્પ લેપ થાય છે, અને બાકી રહેલા जने द्वित्व थाय छ; अभडे, सबज्जो, सवणू ( सर्वज्ञः); अप्पज्जो, अप्पण्णू (अल्पज्ञः); अहिजो, अहिण्णू (अभिज्ञः); णाणं, जाणं (ज्ञान); संजा, संण्णा (संज्ञा); अजो, अण्णो (अज्ञः).
२ शौरसेन्यां ज्ञस्थाने नो भवति । अवन्ती भाषामा भने બદલે ન મૂકવામાં આવે છે. - मागध्यां ज्ञस्य नो भवति ४-२६३ । मागधी भाषामा ज्ञने બદલે ... મૂકવામાં આવે છે.
पैशाच्या मपि मागधीवद् ज्ञस्य ज्ञो, राजन् शब्दसम्बन्धिनो ज्ञस्य तु चित्र वा ४-३०३ । पैशाची भाषामा ५५] मागधी मापानी पेठे ज्ञने ५६ (द्वित्व अ) थाय छ; ५७, राजन शબ્દનો જે હોય, તેને બદલે વિકલ્પ વિર મૂકવામાં આવે છે.
शौरसेनी मागधी पैशाची न्यण्योराप जो भवति ४२९३ । शौरसेनी, मागधी, मने पैशाची भाषायामा न्य मने ण्य, येथे १२ने ५४से नन (द्वित्व ञ) मामा यावे छे.
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८३)
कचिन् न भवति। साये शहाभां मना ५ यता नथी; बम, विण्णाणं । ७॥ अनादा वादेशस्य द्विवचनम् ॥ २-८९ अनादौ वर्तमान स्यादेशस्य द्वित्वं भवति । .
આ સૂત્ર પછી આવનારો સૂત્રોમાં કહેલા નિયમ પ્રમાણે, જોડાક્ષરને બદલે જે એક વ્યંજન મૂકવામાં આવે, તે વ્યંજન શબ્દની શરૂઆતમાં નહીં હોય, તે તેને ત્રિ થાય છે; જેમકે, लही, (यष्टिः); दिही (दृष्टिः); हथ्थी (हस्ती,) इत्यादि.
८।। द्वितीय तुर्ययो रुपरि पूर्वः ।। २-९०
द्वितीय तुर्ययो त्विप्रसङ्गे उपरि पूर्वी भवतः । द्वितीय . स्योपरि प्रथमः, चतुर्थ स्योपरि तृतीयः, इयर्थः । ___ क च ट त प, ये पाय वर्णना ilon अने याथा यक्षराने હિત કરવાનું હોય, ત્યારે એક ને એક જ અક્ષર બે વાર નહીં લખવે; પણ બીજા અક્ષરની પૂર્વે પહેલો અક્ષર લખો, અને येथानी पूर्व श्रीन ६५३; अभड, चवखाणं (पाल्पानं); अग्यो ( अर्घः ).
९॥ न दीर्घानुस्वारात् ॥ २-९२ જોડાક્ષરમાંથી બાકી રહેલા વ્યંજનની પૂર્વે રીધે સ્વર અથवा अनुस्वार मान्य ।य, तो ते ४ी २९सा ०यननने द्वित्व
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८४) यतुं नया भी, इसरो ( ईश्वरः); लासं ( लास्यं ); संकेतो (संक्रान्तः ); संझा ( संध्या).
१०॥र होः॥२-९२ रेफ हकारयो द्वित्वं न भवति ।
र सने ह, ये ये व्यंजनाने दित्व थतुं नथी; नभ, र-मुं. देरे, ( सौन्दर्य ); बम्हचेरं (ब्रह्मचर्य); धीरं (धैर्य ); विहलो (विहला); कहावणो (कार्षापणः).
११॥ समासे वा ॥२-९७ समासे द्वित्वं वा भवति । .
समासभा क्षरमाथा माजी रहेसा व्यंजनन वि द्वित्व थाय छ; भई, नईग्गामो, नईगामो (नदीग्रामः).
बहुलाधिकारा दन्यत्रा पि । “बहुलम्" मे सूत्रना अधिकारथी सेम ५॥ मने, समासभां आवसा व्यंजनने, द्वित्वनां सूत्र प्रमाणे द्वित्व नही यतु है।य, त।५५५ तेने वि द्वित्व थाय; भी, तेल्लोकं, तेलोक्कं (त्रैलोक्यं) .
__१२ ॥ तैलादौ ॥' । २-९८ तैलादि ष्वनादौ यथादर्शन मन्स स्यानन्यस्य च व्यअनस्य द्वित्वं भवति ।
१ प्राकृत कल्पलतिकायां प्राकृत प्रकाशे च, सूत्र स्यास्य
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
तैलादि वर्गमा, २५-४नी श३२मातमा नहीं मावेसा व्यसनने द्वित्व थाय छ; पण, ज्या व्यसनने द्वित्व ४२j, ते प्राचीन इति ७५२था न नया भड, तेल्लं (तैलं); मंडुक्को (मण्डूकः); वेइल्लं (विचकिल्लं); उज्जू (ऋजुः); सोत्तं (श्रोतः); पेम्म (प्रेम); विड्डा (ब्रीडा); जोव्वणं (यौवन).
१३ ॥ सैवादौ वा । २-९९ सेवादि बनादौ यथादर्शन मन्त्यस्यानत्यस्य च, वा द्वित्वं भवति । "नीडादिषु इसेवं रूप मस्ति । प्राकृतकल्पलतिकाभांसने माकृतप्रकाशभां, "नीडादिषु" मे सूत्र माथुछ.
कल्पलतिकायां नीडादिगणो यथा कल्पलतिकाभां नीडादि गण निये प्रमाणे साम्यो छ:
नीड, व्याहृत, मण्डूक, स्रोतांसि, प्रेम, यौवने ।
ऋजु, स्थूलं, तथा तैलं, त्रैलोक्यं च गणो यथा ॥ . नीड्डं (नीडं ), वाहित्तं (व्याहृतं )।
२ कल्पलतिकायां सेवादिगणो यथा। कल्पलतिकाभा.सेवादि गण निये प्रमाणे साध्या छ:
सेवा कौतहलं दैवं विहितं नख जानुनी। पिवादयः सवा शब्दा एतदाद्या यथार्थकाः ॥ त्रैलोक्यं कर्णिकारं च वेश्या भूज च दुखितं ।
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ८६ )
ઉપલે। નિયમ વાતિ વર્ગને વિકલ્પે લાગુ પડે છે, જેમકે, सेव्वा, सेवा, विहित्तो, विहिओ; कोउहलं कोउहलं, वाउल्लो, बाउलो, इत्यादि । *
१४ ॥ क्षः खः, क्वचित् तु झभौ । ' । २-३
क्षस्य खो भवति, कचित्तु कम्फा वपि ।
क्षने पहले ख भूाय छे; भट्ठे, खओ ( क्षयः ); लखणं
( लक्षणं ).
कचित् तु झभा वपि । पशु, डेटला
शोभां क्षने पहले छ अथवा भूस्वामां आवे छे; भडे, छीणं, खीणं, (क्षीणं); झिज्जर, विद्यति ( क्षिद्यति).
रात्रि विश्वास निश्वासा मनोऽस्त्रेश्वर रश्मयः ॥ दीर्घे शिव तूष्णीक मित्र पुष्पासि दुर्लभाः । दुष्करो निष्कृपः कर्म करेष्वास परस्परं । नायकाद्या स्तथा शब्दाः सेवादि गण संमताः । * शौरसेन्यां सेवादिषु द्वित्वं न भवति । शौरसेनी भाषाभां, सेवादि वर्गना शमां द्वित्व यतुं नथी.
१ मागध्या मनादौ वर्त्तमानस्य क्षस्य ष्को भवति, प्रेक्षाचक्षो स्तु स्कः ४-२९६-२९७ । मागधी भाषाभां शहनी श३आतमां नहीं आवेला क्षने पहले एक थाय छे; पशु प्रेक्ष भने आचक्ष शोभां न्यावेसा क्षने। स्क थाय छे.
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
१५॥ छो ऽक्ष्यादौ॥ ' । २-१७ अक्ष्यादि वर्गमा क्षने ५ ख नही, पण छ भूवामा आवेछ भी, अच्छी (अक्षि); उच्छू (इक्षुः), इत्यादि.
कचित् स्थगित शब्देऽपि। ४८मी मत स्थगित शन। स्थने पहले छ भूपाभा यावे छ भ3, छइयं (स्थगितं).
१६ ॥ क्षण उत्सवे ॥ ॥ २-२० क्षण शब्दे उत्सवाभिधायिनि संयुक्तस्य छो भवति । ज्यारे क्षण शहना अर्थ उत्सव (माच्छव) थाय छे, त्यारे
२ कल्पलतिकायाम् अक्ष्यादिगणो यथा:- कल्पलतिकामां अक्ष्यादि गए नीचे प्रमाणे गये। छ:
अत्राक्षि चक्षु रक्षुण्ण । क्षार उत्क्षिप्त मक्षिकैः ॥ दक्षो वक्षः सहसे ऽक्ष । क्षेत्र क्षीरेक्षु कुक्षयः ॥
क्षुधा चेत्यादयः शब्दा । अक्ष्यादि गण संमताः ॥ ऋषियाना मत प्रभारी इक्षु, क्षीर, सने सदृक्ष, ये शहीनां, इखु, खीरं, सरिक्खम् , सेवा ३५ थाय छे.
शौरशेन्यां सदृक्ष क्षार शब्दयो श्छत्वं निषिद्धम् । शौरसेनी भाषामां, सहक्ष अने क्षार, ये शना क्षने। छ थत। नथी. .
१ शौरसेन्या क्षणशब्दे छत्वं न । शौरसेनी भाषामा क्षण શબ્દના સને જ થતું નથી.
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
तेना क्षने। छ थाय छ. ५९, ज्यारे तेनोमर्थ पळ (घडीना सामे। ભાગ, બહુજ છેડે વખત), એવો થાય છે, ત્યારે ને છે તે नथा; बभ, खणो.
१७ ॥ क्म मोःपः॥'। २-५२ क्म मोः पो भवति ।
क्मन्मने बडाक्षरानी प थाय छ भ, रुप्पं (रुक्म); रुपिप्पणी (रुक्मिणी); कुप्पलं (कुलं).
कचित् च्मा पि। साये शहामा मने पहले म ५५५ था छै; नभई, रुच्मी (रुक्मी).
१८॥क स्कयो नि खः ॥२-४ अनयो नाम्नि संज्ञायां खो भवति ।
नाममा ष्क पथवा स्क पाव्या हाय, तो तमने पहले ख थाय छ भ, क-पोक्खरं (पुष्कर), पोक्खरिणी (पुष्करिणी), निक्खं (निष्कं ); स्क-खंधो ( स्कन्धः ), खंधावारः (स्कन्धावारः ).
नाम्नीति किम् ?। सूत्रमा "नाम्नि (नामwi)" मे घुछ तथा क्रियापदभां अथवा कृदंतभा क मथवा स्क मान्या हाय,
२ प्राकृत कल्पलतिकायां “क्म स्य च" इसेवं सूत्ररुपमस्ति । प्राकृतकल्पलतिकामा " क्मस्यच (क्मनी प थायछ);" मे सूत्र छ.
-
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ८९) तो ना ख थत। नथा; नभई, दुक्कारं, (दुष्करं ); निक्काम्म, (निष्क्राम्य); सक्कों (संस्कृतं).
१९ ॥ ष्टस्य ठो ऽनुष्ट्रष्टासंदष्टे ॥२-३४ उष्ट्रादि वर्जिते ष्टस्य ठो भवति ।
उष्ट्र, इष्टा पने संदष्ट, ये शह। शिवाय, मी शम्मी टने पहले ठ थाय छ भट्ट, लट्ठी (यष्टिः); मुट्ठी (मुष्टिः); दिठी (दृष्टि:); सिही (सृष्टि:). ____ अनुष्टेष्टासंदष्ट इति किम् ? । सूत्रमा "उष्ट्र, इष्टा, संदष्ट, से २५ शिवाय," मे घुछ तेथी, मे शहाना उट्ठो, इछा, संदहो, मेवा ३५ थाय छ.
२०॥ त्य श्चो ऽचैत्ये ॥ २-१३ चैसर्जिते सस्य चो भवति ।
३ । हेमचन्द्रमते मागध्यां संयोगे वर्तमानयोः सकार षकारयोः सो भवति; तथाहि, कस्कयोस्क इति रूपं, ष्टस्य स्ट इति रूपम् । हेमचंद्रना भत प्रमाणे, मागधी भाषामा भी व्यंजननी साथ नायेसा शमने षनेस थाय छ तथी, श्क मने ष्क ये न. ડાક્ષરોને બદલે જ મૂકાય છે, અને દૃને બદલે ર મુકાય છે.
कल्पलतिकामते तत्रापि शकार एव । कल्पलतिकाना भत्त પ્રમાણે એ જોડાક્ષરોમાં પણ થાય છે.
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९०) सने मते च थाय छ; ५९ चैस शम्मा त्यने। च थत। नथी; भी, सच्चं (सत्यं); पचओ (प्रसयः); निश्चं (नित्यं); पञ्चच्छ (प्रत्यक्षं). ___ अचैस इति किम् ?। सूत्रमा “अचैत्ये (चैस श६ शिवाय)" मे खुछ तथा चैत्य शर्नु चइत्त, मेधुं ३५ थाय छे. २१॥ त्वथ्व द ध्वां चच्छ ज ज्झाः कचित् ॥१-१५
एषां (व, थ्व, द, ध्वां) यथासंख्य मेते (च, छ, ज, ज्झाः) कचिद् भवन्ति ।
साये शहामा त्व, थ्व, द्व, मने ध्व, ये डाक्षरोने मातेच, च्छ, ज्ज, अने उझ, ये अक्षरे। मनु थाय छ; 2भटे, णचा (ज्ञात्वा); सोचा (श्रुत्वा); पिच्छी (पृथ्वी); विज्ज (विद्वान् ); बुज्झा (बुध्धा).
२२ ॥ तस्या धूत्तादौ ॥ २-३० तस्य टो भवति, धूर्तादीन वर्जयित्वा । तने पहले ट थाय छ; ५९, धूर्तादि गन। शम्मा ने पहले ट यता नथी; भी, केवट्टो (कैवर्तः); वट्टी (वर्ती); णडओ (नर्तकः); णट्टई (नर्तकी); संवट्टि (संवत्तिक).
अधूर्तीदा विति किम् ?। सूत्रभा, "अधूर्तादौ (धूर्तादि गण शिवाय )", मे युछ तेथी, धूत्तो (धूतः), कित्ती (कीर्तिः), એવાં રૂપ થાય છે.
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९१) धूर्तादि यथा:-धूर्तः, कीर्तिः, वार्ता, वर्तनं, निवर्तन, प्रवर्तन, संवर्तन, आवर्तनं, निवर्तकः, प्रवर्तकः, संवर्तकः, वर्तिका, वार्तिकः, कार्तिकः, कर्तरि, मूर्तिः, मुहूर्तः. . बहुलाधिकारात् वट्टा । " बहुलं" ये सूत्रना अधिकारथी वार्ता शम्र्नु वट्टा*, मे ३५ थाय छे. २३॥ इस्वात् थ्य श्च त्स प्सा मानश्चले छः॥२-३१
इस्वात् परेषां, थ्य, श्व, त्स, प्सां छो भवति ।
इस्व स्वरनी पछी थ्य, श्व, त्स, प्स, ये डाक्षरे। मा०५॥ હેય, તે તેમને બદલે જ થાય છે; પણ ન શબ્દમાં અને ૪ यता नथीभ, पच्छं (पथ्यं); पच्छा (पथ्या); मिच्छा (मिथ्या) रच्छा (रथ्या); श्च-पच्छिमं (पश्चिम); अच्छेरं (आश्चर्य); पच्छा (पश्चात् ); त्स-उच्छाहो (उत्साहः); मच्छरो (मत्सरः); वच्छो (वत्सः) प्स-लिच्छइ (लिप्सति ); लिच्छा (लिप्सा); जुगुच्छइ (जुगुप्सति); अच्छरा (अप्सरा). -इस्वादिति किम् ?। सूत्रमां, "इस्व स्वरना पछी," मे घु છેતેથી, જે જોડાક્ષરની પૂર્વે સ્વર નહીં હોય, તે તેમને छ यता नथी; अभडे, ऊसारिओ ( उत्सारितः).
* मागध्यां त्तयोश्च स्ट इति रूपं, केषांचिन्मते श्ट इति । मागधी भाषामां, त्त सने ये डाक्षरेनुं स्ट मे ३५ थाय છે; પણ, કેટલાએકના મત પ્રમાણે તેઓનું દ એવું રૂપ થાય છે.
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९२) अनिश्चल इति किम् ?। सूत्रमा, “ अनिश्चल (निश्चल शम शिवाय)," Aj घुछ तेथी, निश्चल शर्नु निश्चलो मे ३५ थाय छे.
आर्षे (ऋषियाना मत प्रमाणे) तथ्य मनुं तच्चं मेQ३५ थाय छे.
२४॥ यस्य जः।।२-२४ घस्य जो भवति ।
घने पहले ज थायॐ नमोह, मज्ज (मद्य); अवजं (अव), वेज (वेचं); विज्जा (विद्या).
२५ ॥ ध्यस्य झः।२-२६ ध्यस्य झो भवति ।
ध्यने ५हते झ थाय छ बम, झाणं (ध्यान); उवज्झाओ (उपाध्यायः); सज्झाओ ( साध्यायः); मज्झं (मध्य); विमा (विन्ध्यः); अज्झाओ (अध्यायः). -१ कल्पलतिकायां “पद्यादिषु न" इति पाठो विद्यते । कल्पलतिकाभां, पद्यादि शमा बने। ज यता नथी, मेj झुछ तेथी, पई, गई, अवई, मेवां ३५ याय छे.
उद्यम केचिदिच्छन्ति । केचि दिच्छन्ति केवलं ॥४सान। પ્રમાણે ઘર શબ્દમાં ને શ થાય છે, પણ કેટલાએકના મત मत प्रभाए थत। नथी बम, उद्दमी, उज्जमी, (उद्यमी).
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९३) २६ ॥ नज्ञो नः ॥२-४२ अनयो णों भवति ।
म्न अने झने ५ ण थाय छ भ, निण्णं (निन्नं); पइजुण्णो (प्रद्युम्नः); णाणं (ज्ञान); संण्णा (संज्ञा); पण्णा (मज्ञा); विण्णाणं (विज्ञान).
२७॥ न्मो मः॥२-६१ न्मस्य मो भवति ।
न्मने पहले म थाय छ; भी, जम्मो (जन्म); मम्महो ( मन्मथः).
२८॥ य्य यो जः॥'।२-२४ अनयोजः स्यात् । .--.. व्य सने ये, ये यने ५४ ज थाय छगेम, व्य-जज्जो
(जय्यः); सेज्जा (शय्या); र्य-भज्जा (भार्या); कज्ज (कार्य); ... १ प्राकृत प्रकाशे "यशय्याभिमन्युषु जः" इत्येवं सूत्ररूप मस्ति । प्राकृतप्रकाशमा र्याक्षरने मते, अने शय्या मने अभिमन्यु शहना नडाक्षराने पहज थाय छ, मेयु छ.
शौरसेन्यां यस्य स्थाने य्यो पि भवति । शौरसेनी भाषामा येने पहले य्य थाय छे. . पैशाच्यां य॑स्यस्थाने कचित् रियादेशः । पैशाची भाषामां, साये शहामा यने पहले रिय थाय छे.
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९४) वज्ज (वर्य); पज्जाओ (पर्यायः); पज्जन्तं (पर्यन्तं). ___२९॥ स्तस्य थो ऽसमस्तस्तम्बे ॥ २-४५ समस्त स्तम्ब वर्जिते स्वस्य थो भवति ।
स्तने महले थ थाय छ; ५५५ समस्त सने स्तम्ब से येशहामा स्तन। थ थता नथी; गम, इत्यो (हस्त:); थोत्तं (स्तोत्रं); थोरं (स्तोक); पत्थरो (प्रस्तरः); थुइ (स्तुतिः); इत्यादि. '
असमस्त स्तम्ब इति किम् ?। सूत्रभा, "असमस्त स्तम्बे (समस्तमने स्तम्ब शहे। शिवाय", मे घुछ तेथी, समत्तं सने तम्बो, मेवां ३५ थाय छे.
___३०॥प स्पयोः फः ॥२-५३ प स्पयोः फो भवति ।
ष्प मने स्प, ये येने पहले फ थाय छअभडे, पुफ्फं, सफर्फ, निफ्फेसो ( पुष्पं, शष्पं, निष्पेशो); फंदणं, पडिफ्फद्दी, फंसो (स्पंदनं, प्रतिस्पर्धी, स्पर्श:). ३१ ॥श्न, ष्ण, स, ह्न, ह्न, क्ष्णां हः ॥ २-७६ श्नादीनां संयुक्तानां णकाराक्रान्तो हकारादेशो भवति ।
१। मागध्यां नर्थयोः स्त एव । मागधी लाषामां, स्त मने થને બદલે ત થાય છે.
२। पैशाच्यां स्नस्य 'सिन' इत्यादेशो भवति । पैशाची माथामा स्नने महले सिन थाय छे.
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९५) श्न, ण, स्त्र, रु, मने क्ष्ग, डाक्षराने महसे ण्ह थाय छ भो, श्न-पण्हो, (प्रश्नः); ष्ण-विण्हू (विष्णुः); कण्हो (कृष्ण:); उण्हीसं (उष्णीषं); स्त्र-जोण्हा (ज्योत्स्ना); ण्हाऊ (स्नायुः); ग्रहाणं (स्नान); ह्र-वण्ही ( वह्निः); जण्हू (जनुः); ह-पुव्वण्हो ( पूवाङ्गः ); अवरणहो (अपराण:); क्ष्ण-सहं (श्लक्ष्ण); तिण्हं (तीक्ष्णं).
३२ ॥ श्म, ष्म, स्म, मां न्हः ॥ २-७४ श्मादीनां संयुक्तानां स्थाने मकाराकान्तो हकार आदेशो भवति । .
इम, म, स्म, मने , साक्षरीने पहले म्ह थाय छ सम, इम-कम्हारो (काश्मीरः); ष्म-गिम्हो (ग्रीष्मः); उम्हं (उष्प); स्म-अम्हारिसो (अस्मादृशः); विम्हओ (विस्मयः); मबम्हा (ब्रह्मा); सुम्हो ( सुमः) बम्हणो (ब्राह्मणः); बम्हचेरं (ब्रह्मचर्य ). ... कचिद् म्भोऽपि दृश्यते । टसा शहीमा मने पहले म्भ थायछ भ, बम्भचेरं (ब्रह्मचर्य).
कचिन् न भवति । साये। शहीमा २सूत्रमा डेत। नियम सा पडता नथी; बम, रस्मी (रश्मिः); सरो (स्मरः).
३३ ॥ ह्यस्य झः॥२-२६ ह्यस्य स्थाने झ इसादेशो भवति ।
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ९६ )
ने पहले झ थाय छे; नेभडे, सझो (सह्यः ); मझं ( महां );
गुझं (गुह्यं); इत्यादि.
३४ ॥ ह्रो ल्हः ॥ २-७६
ह स्थाने लकाराकान्तीहकारादेशो भवति ।
हने पहले ल्ह थाय छे, ने भट्ठे; कल्हारं (कढारं ) ; पल्हाओ ( महादः ).
३५ ॥ विप्रकर्षः ॥ २–१०५
अधिकारो ऽयं; आपरिच्छेद समाप्ते र्युक्तस्य विप्रकर्षो भवति । જોડાક્ષરના વ્યંજના છુટા થાય છે.
आ सूत्रभां अधिकार | छे; तेथी, हुवे पछीनां सूत्रामां, "लेडाक्षरता व्यंजनो छूटा थाय छे," मेनुं व्यध्याहार सभनवु. २- १०६
ल
३६ ॥ इत् ला लात् ॥ लकारे णान्तसंयुक्तस्य विप्रकर्षो पूर्व स्येत्वं च । જે જોડાક્ષરને છેડે જ આવ્યા હાય, તે જોડાક્ષરના વ્યંજના छूटा थाय छे; मने, पडेसा व्यंजनने इ लागे छे; भडे, किलिणं (क्लिन्नं); किलि (क्लिष्टं); सिलिट्टे (श्लिष्टं; पिलुहं (लष्टं ); सिलोओ (श्लोक), किलेसो (क्लेश:); मिलाणं ( म्लानं ); किलिस्सर (क्लिष्यति ). क्वचिन् न भवति । ठेटला शोभा या सूत्र लागु पडतु नथी; ?भडे, कमो (क्लमः); पवो (लवः); सुकूक पक्खो (शुक्लपक्षः).
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९७) ३७ ॥ तन्वी तुल्येषु ॥२-११३ उकारान्ता की प्रखयान्ता स्तन्वीतुल्याः, तेषु संयुक्तस्य विप्रकर्षः पूर्व स्योकारयोग श्च ।
तन्वी शनी ५४, शहाना भूगमा उडेय छ, भने પછીથી શું લાગેલી હોય છે, તે શબ્દોના જોડાક્ષરના વ્યંજનો છૂટા थाय छ, मने तेनी पडेसांना व्यंजनने उ सागेछ भो, तिगुवी, तणुई (तन्वी); लहुवी, लहुई (लघ्त्री); गुरुवी, गुरुई (गुर्वी); पुहुवी (पृथ्वी).
कचि दन्यत्रा पि । या सूत्रने नियम मा सामेश४ामा ५५५ सा पडे छ; अभह, सुरुग्यो (सुनः).
आर्षे सूक्ष्मशब्दस्य सुइमेति रूपं भवति । ऋषियाना मत प्रमाणे सूक्ष्म शर्नु सुहुम, मेj ३५ थाय छे.
३८॥ एक स्वरे श्वःस्वे २-११४ एकस्वरे पदे यौ श्वस् स्व इसतो, तयोः विप्रकर्षः, अन्यव्यअनाव पूर्व मुच् च भवति । .
ज्यारे श्वस् पने स्व, ये शहीनो मीन शहानी डेसમાસ થયેલ હોતો નથી, પણ એમના પછી કોઈ બીજો શબ્દ આવે છે, ત્યારે તેમના જોડાક્ષરના વ્યંજનને છૂટા થાય છે, અને तमाथी पडेसा व्यंजनने उ सागेछ भ, सुवे कअं (श्वः कृतं); सुवे जनाः ( स्वे जनाः).
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ९८ ) अथ तृतीयोध्यायस्य
द्वितीयः पादः।
प्रसय विधानम् । . १॥ शीला द्यर्थम्ये स्यरः ॥' । २-१४५ __शील धर्म साध्वर्थे विहितस्य प्रययस्य इर इत्यादेशो भवति । . शील ( भननी वृत्ति, 24), धर्म (स्वलाव, भननी प्रति), पने साधु (शस, डांशीमा२, साही), येवा अर्थ मतावना। तृन् , इन्, मने निन् त्यागि प्रत्ययो साणे छ, तेवा या प्रत्ययाने ५४से इर ये। प्रत्यय लागेछ भ, हसिरो, रोचिरो, लज्जिरो, भमिरो, इसादि. .. केचित् तु तृण एव इर माहुः, तेषां मते नमिगम्यादीनां णमिर गमिरादयो न सिध्यन्ति । सायना मत प्रभारी मात्र तन् પ્રત્યયને બદલે જરૂર પ્રત્યય થાય છે. પણ, તેમને મત લઈએ, તો नमी, गमी, त्यादि संस्कृत ०-४। , तेमनां णमिर, गमिर, ઈત્યાદિ રૂપ થાય નહિ.
१। शीलादि थे ताना२। प्रत्यये। तृन्, इन्, निन्, छत्यादि छ.
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ९९ ) , २॥ क्त्वास्तुमत् तूण उआणः ॥२-१४६
क्त्वा प्रत्ययस्य तुम्, अत्, तूण, उआण इत्येते आदेशा भवन्ति। २०५५ ३५ी भूत कृदंतने। क्त्वा प्रत्यय संस्कृतभा छ, तेने आये तुम् , अतू, तूण, थ्यने उआण, व्येवा आदेश थाय छ भ, दद्धम्, मोत्तुं (दग्ध्वा, मुन्का); भमिअ, रमिअ, (भ्रमित्वा, रमित्वा); घेत्तूण, काऊण (गृहीत्वा, कृत्वा ); भोत्तुआण, सीउ-. आण ( भुत्का, सवित्त्वा ).
३॥ इदमर्थस्य करः ॥ २-१४७ इदमर्थस्य प्रययस्य केर इसादेशो भवति ।
21 तेनु छ," । अर्थ यता-२॥ संस्कृतभाको प्रत्ययो सागे छ, तेने पहले केर थाय छ भ, तुह्मकेरो (युष्मदीयः), अम्हकेरः (अस्मदीयः). ... १। शौरसेन्यां क्त्वा स्थाने इय दूणो आदेशौ भवतः। ४-२७१ कृगमो स्तु अन्य इति । शौरसेनी लामा क्त्वाने ५६ इय था ऊण थाय छ पण, कृपने गम् , ये यातुमा क्वाने १४ अदूय थाय छे.
मागध्यवन्तत्यो क्त्वा स्थाने तूण इत्यादेशो भवति । मागधी भने अवन्ती भाषायामा क्वाने ५४३ तूण थाय छे. . अपभ्रंशे क्त्वा स्थाने इइ, उइ, विवि, इसेते आदेशा भवन्ति । अपभ्रंश भाषामा क्त्वाने ५६ इइ उइ, विअवि, थाय छे.
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१००) कचिन् न भवति । साये शहामांसा नियम साय ५४ते नथी; भी, पाणिनीआ (पाणिणीयाः).
४॥ युष्मदस्मदोञ एच्चयः ॥२-१४९ आभ्यां पर स्येद मर्थ स्यात्र एचय इत्यय मादेशो भवति ।
युष्मद् भने अस्मद् ये शहोने, "2मा तेर्नुछ " मेQम'તાવના પ્રવ્ર પ્રત્યય લાગેલું હોય, તો તેને ઠેકાણે પ્રા થાય छ भ, तूम्हेच्चयं (युष्माक मिदं); अम्हेच्चयं (अस्माक मिदं).
५॥ त्वस्य वा डिमात्तणौ ॥२-१५४ त्व प्रत्ययस्य डिमा, तण, इसादेशौ वा भवतः । - भाववाचक व प्रत्ययने ५४ डिमा अने तण विक्ष्ये थाय छ; अभ, पीणिमा, पीणत्तणं, (पीनत्वं).
पीनता इसस्य प्राकृते 'पीणा' इति रूपं भवति, 'पीणदा' इति तु भाषान्तरे, तेनेह तलो दा न क्रियते । पीनता शर्नु ३५ प्राकृत भाषामा पीणआ थायछे, मने भी भाषायामां पीणदा थाय छे. तेथी, तल् (ता) प्रत्ययनो दा यता नथी.
वररुचिना सर्वास्वेव भाषासु तल् प्रत्ययस्य दा विहितः । ५५ वररुचिन। मत प्रमाणे, मधी प्राकृत भाषायामां तल् (ता) પ્રત્યયને બદલે તા થાય છે.
२। अपभ्रंशे आर इसादेशो भवति । अपभ्रंश लाषामा एचयने से आर थाय छ; अभडे, अम्हारो (अस्मदीयः), इसादि।
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
(808)
६ || अनंकोठात्तैलस्य डेल्लः ॥ २- १५५
अंकोठवज्र्जिताच् छब्दात् परस्य तैल- प्रत्ययस्य डेल्ल इसादेशो
भवति ।
धा शोभां तैल शब्हने पहले डेल्ल (एल्ल) थाय छे; पण अंकोट शब्ने डेल्ल (एल्ल) महेश थतेो नथी; भ४, इंगुदी एलं ( इंगुदीतैलं ).
अनंकोठादिति किम् ? | सूत्रभां "अनंको ठाव (अंकोठ शब्द शिवाय)", मेनुं ह्यु छे; तेथी, अंकोलतेलं, मे ३५ थाय छे. ७॥ यत्तदेतदो डावदादे रित्तिअ, अतल्लुक् च ॥२–१५६ एभ्यः परस्य डावदादेः परिमाणार्थस्य इत्तिअ इत्यादेशो भवति, एतदोलुक् ।
यद्, तद्, અને एतद्,
ये शब्होने भाष तावनारी डावद ( आवत्) प्रत्यय लागे छे; ते प्रत्ययने पहले इत्तिअ थाय छे; मने અને एतद् शहने इत्तिअ प्रत्यय सागे, त्यारे एतद् શબ્દને લાપ थाय छे; ने भट्ठे, जित्तिअं ( यावत् ); तित्तिअं ( तावत् ); इत्तिअं ( एतावत् ).
८ ॥ इदं किमो डेत्ति, डेत्तिल्ल डेद्दाः ॥ २- १५७
इदं किं शब्दाभ्यां डावतो, डेत्तिअ, डेत्तिल्ल, डेदहा इत्यादशो भवन्ति ।
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १०२ )
इदम् अने किम् शहाने डावत् (आवत्) प्रत्यय लागे, त्यारे डावत्ने महले डेत्तिअ (एत्तिअ), डेतिल्ल (एसिल्ल), ने डेद्दह एद्दह) थाय छे; भ, एत्तिअं, एत्तिल्लं, एद्दहं, ( इयत् ); केत्तिअं, केतिल्लं, केदहं, (कियत् ).
केषांचिन् मते सूत्र मिदं यत्तदेतेष्वपि प्रवर्त्तते । डेटलायेना भत प्रमाणे, या सूत्र यद्, तद् ने एतद् शब्होने प શબ્દાને પણ લાગુ પડેછે.
एतदो लोपश्च । एतद् शब्दनो सोय थाय छे; नेभ, जेत्तिअं, जेत्तिल्लं, जेद्दहं, ( यावत् ).
९ ।। कृत्वसो हुतं ॥ २ – १५८
कृत्वस् प्रत्ययस्थाने हुत्त मित्यादेशो भवति । कृत्वस् प्रत्ययने महले हुत्त थाय छे. બદલે
१० ॥ आल्वि, ल्लो, ला, ल, वन्ते, मन्तेत्तर मणा मतुपः॥ २–१५९
आलू, इल्ल, उल्ल, आल, वन्त, न्त, इर, मण, इसंत आदेशा मतुप् स्थाने भवन्ति ।
૧
१ । केषाञ्चि ममन्तेरा वपि डेटलाना भत प्रभाशे मत् अत्ययने महले मन्त मने इर थाय छे; ने भडे, सिरिमन्तो ( श्रीमान् ); पुण्णंमतो ( पुण्यमान्); धणिरो ( धनवान् ); इत्यादि.
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
સંસ્કૃતમાં નામે મતદૂ (ત) પ્રત્યય લાગે છે, તેને ઠેકાણે માહુ, છ, 3g, મા, વ, રૂત, ર, અને એ પ્રત્ય લાગે છે, જેમકે, ક્ષાત્, (ર્જાવાન ); frદાર્ (નિદ્રાવાન); विआरिल्लो (विकारवान ); धणालो (धनवान् ); इत्यादि.
यथादर्शनमेते प्रयोक्तव्या न सर्वे सर्वत्र ।
બેલાતી ભાષામાં કે લખેલાં પુસ્તકમાં, જે શબ્દને જે પ્રત્યય લગાડવાની રૂઢિ જણાતી હોય, તે શબ્દને તેજ પ્રત્યય લગાડ કેવળ, ગમે તે શબ્દને ગમે તે પ્રગ્યય લગાડીએ, તેઓ ચાલશે, એમ સમજવું નહીં.
દૃષ્ટિ વારે ના રોપિપુ ઘનતે ૨-૨૬૪ કેટલાએકના મત પ્રમાણે, તુને ઠેકાણે ૪ અને ૩છું પ્રત્યયેને ઉપયોગ સિદ્ધાન્ત શૌમુવીમાં શેષ પ્રજા નામના ભાગમાં કહેલ છે ત્યાં તેના જે અર્થ કહ્યા છે, તે જ અર્થમાં તે પ્રત્યને માતમાં ઉપગ કર જોઈએ; જેમકે, gઈ (પૌરી, પુરમાં); ગાપુરું (ગામ).
૨૨. વતે છે –૫૦ वतेः स्थाने व्य इसादेशो भवति ।
સંસ્કૃતમાં વવ પ્રત્યય છે, તેને ઠેકાણે દ્વિત્વ થાય છે, જેમકે, મga (Fધુવન્).
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
एक
SEKA
(१०४)
स्वार्थ प्रत्ययाः । स्वार्थप्रत्यय, मेटते प्रत्यये। साव्याथी भूग शहने। 'अर्थ मसात नथी. संस्कृत शब्दाः प्रययाः प्राकृत रूपाणिः नव
नवल्लो; २-१६५ (एकल्लो
एकल्लो २-१६५ उपरि (संव्यानं)
अवरिल्लो २-१६६ मिया (भुमया, डमया
भमया २-१६७ डिअम
सणिअम् २-१६८ 1 डिअम् मणिअम् मनाक्
डअम् मणअम् २-१६९ मिश्र
डालिअ मिसालिअम् २-१७० र
दीहरं २-१७७ ... ल विज्जुला १ अत्र येभ्यः शब्देभ्यो ये प्रत्यया लिखिता स्तेभ्य एव ते भवन्ति, नान्येभ्यः । २। नीयमे शहनी मागणी प्रत्यय લખે છે, તે જ શબ્દને તે પ્રત્યય લાગે છે બીજા કોઈ શબ્દને તે પ્રત્યય લાગે નહીં.
शनैस
दीर्घ
विद्युत्
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०५)
पत्तलं
पीत
पीवलं.
बबबब
अंध
पीअलं
अंधलो यम
ल जमलं (२-१७३) ___ स्वार्थे क प्रत्यय स्तु सर्वेभ्य एव शब्दभ्यो भवन्ति । या શબ્દોને વા વા પ્રત્યય લાગે છે; તેથી, મૂળ શબ્દના અર્થમાં કાંઈ પણ ફેરફાર થતો નથી.' . सर्वे वेव प्राकृत व्याकरणे ध्वकैकस्यापि पदविशेष स्योत्पत्तिसाधक कार्य विशेष सिद्ध्यर्थम् सूत्रविशेषो विद्यते, तादृश सूत्राणांच संख्याधिकतया केवलं ग्रन्थ-गौरवं जातम् । वय तुं तदोष परिहारार्थ मत्राकारादिक्रमेण तत्तत्पदानां संस्कृत-रूपं प्रदश्य, तदने प्राकृत रूपं दर्शयामो, येन सौलभ्या दिष्ट सिद्धि भवेत् ।
प्राकृत लापार्नु व्या ९१ ९ विद्वानाये २-यु छ, भने तઓએ દરેક શબ્દનું રૂપ સિદ્ધ કરવા માટે જુદાં જુદાં સૂત્ર આપ્યાં છે. પણ એવાં સૂત્ર આપ્યાથી ગ્રંથવિસ્તાર થાય છે તે ન थाय, मेटसा भाटे, अआ ईईना अनुममा संस्कृत श६ सने તેની આગળ તેનું પ્રાકૃત રૂપ, એવી એક યાદી નીચે આપી છે – ... १ मागध्यां स्वार्थे विहिते के परे दी| वा स्यात् । मागधी.. ભાષામાં જ્યારે વાથે વ પ્રત્યય લાગે, ત્યારે શબ્દને અંત્ય સ્વર विस्येवा थाय छ; अभ, पवणाके, पवणके (पवन:).
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
अरण्यं
(१०६) संस्कृतं प्राकृतं संस्कृतं
प्राकृत अकाण्डं अत्थक्कं २-१७४ अयस्कारः एक्कारो अग्निः अग्गी, अगणी अयि २-१०२
रणं, अरणं संडोठः अंकोल्लो | अर्द्धः अडदं, अद्धं२-४१ अङ्गारः इंगलो, (') अंगालो | अर्हः अरिहो, अरहो अचलपुरं अलचपुरं २-११८
२-१०४ अतसी अलसी
अरुहंतो, | अर्हन् ( अणिमुत्तअं,
अरहंतो,
J अरिहंतो अतिमुक्तकं २ अणिउत्त, । अदिउत्त
२-१११ अधः हेळं २-१४१
अलाबु: लाऊ, अलाऊ अन्तःपुरं अंतेपुर,(२)अंते उरं
अवटः अडो,अवडो?-२७१ अन्तश्चारी अंतेआरी
अवहृतं
अवहडं, (आर्षे) अन्योऽन्यं अण्णण्णं, अण्णुण्णं ।
अष्टादश अट्ठरह अपस्मारः अम्हालो
असुराः अगया २-१७४ अस्थि अट्ठी २-३२ अस्पर्श
आफंसो अभिमन्युः
आहिमञ्जू , आगतः आओ, आअओ । अहिमज्जू२-२६
१-२६८ १ । शौरसेन्यां अंगार शब्दस्य अंगारो इति रूपं भवति । २।शौरसेन्यां "अन्तःपुर"स्य अंदेउरं इति रूपं भवति ।
अहिवण्णु, अहिमण्णु,
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०७) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृतंआचार्यः आइरिओ,आअरिओ
आत्तमाणो आतोचं अवज्जं, आओज्जं आत्मा अप्पा, अत्ता २-५१
१-२७१ आत्मीयं - अप्पण्णयं (') आशीः आसीसा२-१७४ २-१६३
( अच्छेरं, आदृतः आढिओ
२-२१,२-६६ आपेलो,
अचरिअं, २-६७ आपीडः . र आमेलो, आश्चर्य २ अच्छरिअं ,
। आवेडो २३४ आनं अम्बं २-५६
अच्छरिज, ,
( अच्छरीअं , आरब्धं आढतं, आरद्धं आर्द्र उल्लं, आलं, अल्लं, अदं ।
| आश्लिष्टं आलिट्ठ, आलिद्धं
२-४९ आर्द्रयति उल्लेइ, ओल्लेइ
आसारः उसारो, ओसारो आर्यः आइरिओ, अजो आलानं
आहडं, (आर्षे) | आहृतं आणालं २-११७ ।
इक्षुः उच्छू, ईखू२-१७ 1 आली (सखी) इङ्गदं अंगुअं, इंगुअं. . १शौरसेन्यां आत्मीय शब्दस्य अत्तकेरक मिति रूपं भवति ।
अच्छअर,
"
. आली । उली (श्रेणी) |
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
संस्कृतं
माकृतं
इंषत्
(१०८) माकृतं । संस्कृतं
उदुम्बरो उम्बरो, उडम्बरो इदानीम् । एत्ताह उदुखलं । । ओखलं (') -
। इआणी (') उलूखलं उलूखलं
२-१३४ उद्वयूदं उव्वीद, उबूढं ईशः एरिसो (') उपरि उवरि (') अवर इसी
उभयं अवहं, उवहं, उभयं ईषत्पका कूरपिका (3)
२-१३८ २-१२९
उर्व उभं, उद्धं २-५९ उच्चस् उच्च
ऋक्षः रिच्छो, रिक्खो २-१९ उत्करः उक्केरो, उक्करो ऋजुः रिज्जू, उज्जू उत्सवः उच्छवो, ऊसवो ऋतुः रिऊ, उऊ, उदू
___२-२२ । ऋद्धिः रिड्ढी, रिद्धी, इड्ढी उत्साहः उत्थारो, उच्छाहो
२-४७ २-४८, २-२१ | ऋणं रिणं, अणं उत्सुकः उसुओ, २-२२ ऋषभः रिसहो, उसहो
१। शौरसेन्यां इदानीमो "दाणि" इति रूपं भवति । २। शौरसेन्यां ईदृशस्य "इदिसं" इति रूपं भवति ।
३ । समासस्थित स्येषतू शब्दस्य "कूर" आदेशो भवति अन्यत्र, ईषत् पकं । .... ४। शौरसेन्यां उदुखलस्य "उऊ-इलं" इति रूपं । । ५। शौरसेन्यां " उरि"
.........
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
संस्कृतं ऋषिः
एकादश
एकदा
ककुभ् कण्डूयनं
कतमः
कतिपयं
कदनं
एकसि,
एक्कसिअं, एक्कईआ, एगआ
एतावत् इत्तिअं ऐरावतः एरावणो औषधं ओसढं, असह ककुदं कउ, ककुधं २ - १७४
कदम्बः
कदर्थितं
रिसी, इसी
प्राकृतं
ए.आरह
( १०९ )
ककुहा
संस्कृतं कदलं
कदली {
कन्दरिका
कन्दुकं
कबन्धः
करवीरः
करेणू
कण्डुअ
कइमे
कइवाहं, कइअवं कडणं, कअणं
कलम्बो, कअम्बो
कर्परं
कवट्ठि २- २९ | कपसिः
२-२९ कामुकः
माकुर्त केलं, कअलं
केली, कअली; करली (अद्रुमे)
कण्डलिआ
९-३८
गेंदुअं
कर्मधो, (1) कअंधो
१-२३९
कणवीरो
१- २५३
कणेरू (2)
२-११६
कर्णिकारः कण्णेरो, कण्णिआरो
२-९५
खप्परं जेलच्छो २-१७४ काउंओ
१ । शौरसेन्यां " कषन्ध " शब्दस्य न रूप-परिवर्त्तनं भवति । २ । शौरसेन्यां करेण शब्दस्य न रूप परिवर्त्तनं भवति ।
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
कालायसं १ कालाअसं ')
कालायौ । कालासं,
(११०) संस्कृतं प्राकृतं संस्कृतं
प्राकृतं कार्षापणः काहावणो,कहावणो क्लिनं किलिण्णं :
२-७१ कीदृशः केरिशो(3) कीलकः खीलओ
कोउहलं १-२६९
काउहल्लं, काश्मीरः कम्हारो २-६० कुतूहलंर कोहलं, कासितं खासि
| कुडं २-१७४ । कंसुअं, केसुअं, । कुउहलं
। किंसुअं, किसुअं कुब्जः खुज्जो, कुब्ज(पुष्पे) किरातः ... (चिलाओ (पुलिन्दे),
। कोहण्डी (*), रात किराओ(कामरूपे) कुष्मण्डीर कोहली, २-७३ किरि किडी १-२५१ । कोहडी क्रिया किरिआ कूपरं कोप्परं किसलयं किसलं, किसलअंकृत्तिः किच्ची २-१२
१-२६९ | कृशं किसं, कसं ... १।२ । शौरसेन्यां "कालायस" "किरात" शब्दयो न विशेष नियमा नुमृति भवति ।
३। शौरसेन्यां "कीदृश" शब्दस्य “कीदिसं"इति रूपं भवति । ४। शौरसेन्यां 'कुष्मण्डी' शब्दस्य 'कुलण्डी' इति रूपं भवति ।
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
ཀྵ ཀྵ ཟླ ཟླ་༔ ཙྪཱ ཙྪཱ ཙྪཱ བྷྱཱ་ ཤྩ སྒྱུ་
(१११) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
माकृतं कसिणो, क्षुप्तं किक, छत्तं कृष्णः कसणो (वर्णे), क्षेटकः खेडओ २-६ ( कहो (विष्णौ)
क्ष्मा छमा, खमा२-१०१ . २-११०
खचितः खसिओं, खइओ कृत्स्नं
कसिणं २-१०४ खण्डितं खुडिअं, खण्डिअं कृप्तं किलितं
खल्वाट: खल्लीडो केसरं किसरं, केसरं कैटभः केढवो १-२४०
गग्गरं
गतः गड्डो २-३५ कौच्छेअअं२-१७ गईभः
गईभः गड्डहो, गद्दहो२-३७
गभिणं । खणो (समये) गवयः गउओ
२-२० गाम्भीर्य गंभिरी
गायनः । छमा (पृथिव्यां), क्षमा १
घायणो रेखमा (क्षान्तौ)
.. २-१७४ २-१८ ग्राह्य गेचं क्षिप्तं छुटं, खित्तं गुडुची
गलाई २--१२७ गृह
घरं २-१४४ खीअं, छीअं गृहपतिः गहवई छुहा २-१७ गोदावरी गोला, गोआवरी
कौक्षयकं ! कुच्छेअअं,
गर्मितं
क्षणः । छणो (उत्सवे),
क्षुधा
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११२) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
माकृतं 0 गाणो, गओ; चामुण्डा चाउंडा गा:1 गावो, गाओ चिकुरः चिहरो
२-१७४ चिह्न चिन्धं, चिह्न गौः (स्त्री.) गावी, घावीओ
२-५० २-१७४ चत्य चइ २-१०७ गौरवं गारवं, गउरवं (') चौथ्य चोरिअं २-१०७ चतुर्गुणः चोणो, चउणो. | छागः छालो
छागी चोट्ठो, चउट्ठो चतुर्थः
छाली
लाया। छाहा (अनातपे),छाआ चतुर्थी चोट्ठि, चउट्ठी चोदह, चउद्दह
छगं छउमं, छम्म चतुर्दशी, चोदसी, चउद्दसी
छर्दिकः छड्डिओ २-३६ चतुीरं चोद्दारं, चउद्दारं
जटिलः जडिलो, जडिलो चच्चरं २-१२ चत्वरं
जन्म जम्मणं, जम्मो चपेटः चविलो, चविडो
२-१७४ चपेटा चविडा, चवेडा जिहा जीहा, जिभा चन्द्रिका चंदिमा (२)
२-६७ १। शौरसेन्यां 'गौरव' स्य 'गोरवं' 'गउरवं' इतिरूपं द्वयं .
२। शौरसेन्यां चन्द्रिकायाः “चंदिया" इति, तथा "चिह्न" स्य चिण्हं इति रूपं भवति ।
छाया। छाआ ( कान्तौ)
चतुर्दश
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
संस्कृतं जीर्ण
जीवः
जीवितं
ज्या
तगरं
तप्तं
ताम्रं
ताम्बूलं
{
तावत्
तित्तिरिः
तिर्यक् {
प्राकृतं
जुण्णं, जिणं
जीओ, जूओ
( ११३ )
जीअं, जीविअं
१- २७१
जीआ २ - १७९
टगरं
तविअं, तत्तं
२- १०५
तम्बं २–५६
तम्बोल
उज्जलो २- १७४ ता, ताव ('), तित्तिअं १ - २७१
तित्तिरो
तिरिच्छी, तिरिआ (आर्षे)
संस्कृतं
तीर्थ
तुच्छं
तूर्णं
तूणीरं
तू
प्राकृतं
तेहं, तू, तित्थं
त्रिपञ्चाशत्
दंष्ट्रा
२ - १४३
दग्धं
तीक्ष्णं तिक्खं तिहुँ २-८२ | दण्डः
चुच्छं, छुच्छं
तोणं, तूणं तोष्णीरं
तूवरः
त्रसरः
त्रयोदश त्रयोविंशतिः
त्रयस्त्रिंशत्
त्रिंशत्
त्रिचत्वारिंशत्
तूरं २-६३
दुवरो
२-७२
टसरो
तेरह
तेवीस्
तेत्तीस्
तीसा
तेअलीसा
२-१७४
तेवण्णा २ - १७४
दाढा
ड, दड २–४० डंडो, दंडो
१। तावच्छन्दस्य शौरसेन्यां दाव इति रूपं भवति । अपभ्रंशे
तु तवउअं, ताम, ताउँ, ताहि, तेतुल, इति रूपाणि भवन्ति ।
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
माकृत
(११४) संस्कृतं
प्राकृतं । संस्कृतं दत्तं दिण्णं २-४३
। दुअल्लं, दुऊलं, दनुजवधः दणुवओ, दनुओ । दुगुल्लं (आर्षे)
१-२६७ | दुर्गादेवी दुगावी, दुग्गाएवी दम्भः डंभो, दंभो
. १-२७० दरः डरो (भये), दरो (अल्पे) दुर्भगः दुहवो, दुहओ दश दस, दह १-२६२ दशनं डसनं, दसणं
दुष्कृतं दुक्कडं (आर्षे) दशमुखः दहमहो, दसमुहो(१) | दुहिता धूआ, दुहिआ दष्टः डट्ठो, दक्को, दो
२-१२६ २-२ दृप्तः दरिओ २-९६ दक्षिणः दहिगो, दक्खिगो | दिअरो, देअरो
२-७२ दाहः डाहो, दाहो, दाघो
देउलं, देवउलं दिवसः दिवहो, दिवसो
१-२७१ '१।२६३ . देवं देवं, दइव्वं (२) दंवि दिग्घी, दीहोर-९१ दोहदः डोहलो, दोहलो दुःखं दुहं, दुक्खं२-७२, दोलः डोलो, दोलो
२-७६ / द्वादश वारह १। शौरसेन्यां संज्ञायां दश शदीय "श" कारस्य हकारो न भवति, यथा दशमहो (रावणः)।
२ । शौरसेन्यां 'देव' शब्दस्य केवलं 'देव' इति रूपं भवति ।
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
संस्कृतं
द्वारं
धनुष्ं
धात्री
धिक्
धिगस्तु
धुर्यः
धृतिः
ध्वजः
ध्वनिः
प्राकृतं
देरें, दुआरं,
दारं, दुवारं, वारं २–११२
धणुहो, धणू
( ११५ )
धाई, धारी २-८५
धिइ
धिरस्तु २-१७४ धोरिओ
दिही, धिई २ - १३१ धिट्टो, घट्टो
धृष्टः
धृष्टद्युम्नः घट्टहूणो ( 1 ) २ - ९४
धैर्य
धीरं, धिज्जं २-६४
झओ, धओ२ - २७
धुनी नप्ता णत्तिओ, णत्तुओ नमस्कारः णमोक्कारो
नवफलिका णोहलिआ
नवमालिका णोमालिआ
नारकिकः
रइओ
46.
१ । शौरसेन्यां " धृष्टद्युम्न"
संस्कृतं
नापितः
निकष:
निम्बः
निर्झरः
निलयः
निवृत्तं
निशीथःनिश्चलः निषण्णः
निषधः
नीचैस्
नीडं
नीप:
प्राकृतं ह्राविओ, नापिओ णिहसो
लिम्बो, णिम्बो
उज्झरो, निज्झरो
णिहेलनं २ – १७४
णिवत्तं,
णिडतं, णिअत्तं
णिसीढो, णिसीहो णिच्चलो णुमण्णो, णिसण्णो
णिसडो
णीचअं
पेड, पेडं, पीडं
1
णीमो णीवो १ - २३४
णीमी, णवी १ - २५९ उरं, णिउरं, णुउरं
{
नीविः
नूपुरं नैयायिकः णिआइओ
नौः
णावा
या "विशद्धति रूपम् ।
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११६) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृतं पकं पिकं, पकं परिखा फलिहा १।२३२ पक्ष्म पम्ह २-७४ परिघः फलिहो १ । २३२ पञ्चदश पण्णरह २-४३ । परुषः फरुषो १ । २३२ पञ्चपञ्चाशत पंच्चावण्णा,पण्णपण्णा पई:
वदो २-१७४ - पर्यन्तः पेरंतो, पज्जन्तो पञ्चाशत् पण्णासा २-४३
२-६८ पताका पडाआ
पर्यस्तं पल्लटें, पल्लत्थं पत्तनं पट्टणं २-२९
२-४७, २-६८ पदातिः पाइको, पाआई
पल्लाणं, पडायणं २-१३८
१। २६२, २-६८ पन पोम्म, पउमं, पम्मं | पलितं पलिअं, पलिलं
२-११२ | पल्यङ्कः पल्लङ्का, पलिअंको पनसः फणसो १-२३२ | पादपतनं पाअवडणं,पावडणं पण्डितः पक्कलो २-१७४
१-२७० पन्थाः पहो पादपीठं पावीडं, पाअवीडं परस्परं परोप्परं (')
१-२७० परकीयं । पारकं, पारिकं, पान्थः । । पारकेरं, पाराकेर पथिकः । पहिहो २-१५२
२-१४८ | पापद्धिः पारद्धी १ । २३५ १ । अपभ्रंशे "अवरोप्यरू" इति रूपं भवति ।
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
पृथक् { पिध, पिह, पृथिवी { पुहइ, पुहवी,
(११७) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृतं पारावतः पारओ, पारावओ | पूगफली पोपली पारिभद्रः फालिहद्दो १।२३२ | पतरः पोरो पाषाणः पाहाणो, (')पासाणो | पूरणं पोणं
१-२६२ पूर्व पुरिमं, पुव्वं (३) पिठरः पिहढो, पिढरो
२-१३५ पितृष्वसा पिउसिआ, पिउच्छा
. २-१४२ । पुधं, पुहं पिशाचः पिसल्लो, पिसाओ . पीठं पेढे, पी.
प्राथवा 1 पुढवी पीतं पी
पैण्डपातिः पिण्डपाई पीतलं पीवलं, पीअलं पौरुषं परिसं पायूषं पेउतं प्रकोष्ठो पवट्ठो, पओट्टो (3) पुन्नागः पुण्णामो प्रतिज्ञा पईणा पुरुषः पुरिसो (२) प्रतिश्रुत् पडंसुआ . पूगफलं पोप्पलं प्रतिष्ठानं पइट्ठीणं
१। शौरसेन्यां 'पाषाण' शब्दस्य 'पाहाग' इति रूपं भवति ।
२। शौरसेन्यां "पुरुष" स्य "पुरुसो" तथा "पूर्वस्य" "पुरवं" इति रूपं भवति । ३ । शौरसेन्यां "प्रकोष्ठ" शब्दस्य "पओट्टो" इति रूपं भवति ।
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रभूतं
(११८) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृतं प्रतीपं पइवं
प्लक्षः पलक्खो २-१०३ प्रत्यूषः पच्चूहो, पच्चूसो बलीवर्द्धः बइल्लो २-१७४ २-१४
( बम्हचेरं २-६३ प्रथमं पुटुमं, पढुमं पढमं ब्रह्मचर्य र बम्भचेरं बहुअं १ । २३३
। बह्मचरिअं प्रवासी पावासू भगिनी वहिणी, भइणी २-१२६ प्रवृत्तं पअटुं, पउत्तं २-२९ भरतः भरहो प्रशिथिलं पसडिलं, पसिडिलं भव्यं भविअं २-१०७ . प्राकारः पारो, पाआरो। भवान् भवन्तो २-१७४
१-२६८ भस्म
भस्सं, भप्पं २०५१ माभृतं पाहुडं
भागिनी भामिणी प्रायः पाओ (') भाजनं भाअणं, भाणं (') पांगुरणं,
* १-२६७ । प्रावरणं र पाउरगं.
पाउरगं, भाऱ्या भारिआ ३-१०७
। पावरणं भिन्दिपालः भिण्डिवालो (3) भावारकः पावारओ, पारओ
२-३८ १-२७१ । भीष्मः भिष्फो (१)२-५४ १। अपभ्रंशे "प्राय" शब्दस्य "प्राओ" 'प्राइ' 'माबिम्ब' 'प्राविम्ब' इत्यादि रूपाणि भवन्ति ।
२।३।४ । शौरसेन्यां "भाजन" स्य केवलं "भाअणं" मिति, भिन्दिपालस्य "भिन्दिवाली", "भिण्डिवाली" इति रूपं द्वयं, तथा "भीष्म" स्य भिप्पो इति रूपं भवति ।
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
मातृष्वसा ! मासिआ,
ELE FEEEEEEEEEEET
(११९) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृतं भेरः भेडो १-२५१ मलिनं मइलं, मलिणं भैक्षाजीवः भिक्खाजीओ
२-१३८ भ्रमरः भसरो, भसलो
ममृणं मसिणं, मसणं १-२४४
महान् महन्तो (') २-१७४ भ्रूकुटिः मिउडी
महाराष्टं मरहट्ठं २-११९ भ्रूलता, भूलदा
माकन्दः मअन्दो मघवान् मघोणो २-१७४ मदकलः मअगलो
। माउच्छा मध्यमः मज्झिमो
२-१४२ मन्यान्हः मज्झहो, मह्यह्नो माधुर्यं महरिवं मधूकं महुअं, महू
मज्जारो २-१३२ मन्मथः बन्मही १ ।२४२ मिरा मेरा मन्युः मन्तू, मण्णू २-४४ | मुक्तं मुकं, मुत्तं २-२ मयूखः मोहो, मउहो । मुबल मूसलं, मुसलं मयूरः मोरो, मउरो, मयुरो
मुरुखो, मुक्खो मरकतं मरग
२-११९ मर्दितं मड्डिअं २-३५ । मूर्दा मुड्ढा, मद्धा २-४१
१। शौरसेन्यां 'महान्' इत्यस्य 'महन्दो' इति रूपं भवति ।
मनोहर
मणोहरं, मगह
मार्जारः । मञ्जरो, खारो.
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
मेथि:
मेढी
| युधिधिरः। जहुठिलो,
| युधिष्ठिरः जहिठिलो (')
मृतकं
(१२०) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
माकृतं मूल्यं मोल्लं मूषिकः मुसओ यथा जहा (1) मिअंको, यमुना
जणा मअंको
यष्टिः लट्ठी (२)२-३४ मृतकं मडअं
१-२४७ मृत्तिका मट्टिआ २-२९ । यावत् जित्तिअं, (७) जा, जाव मृत्युः मिञ्चू, मच्चू .
१-२७१ मृदङ्गः मिअंगो, मुअंगो
माउअं, मउअं । माउक्कं
| रक्तं रग्गं, रत्नं २-१०
रअणं २-१०१
( राइक २-१४८ मृषा मुसा, मूसा, मोसा | राजकीयं र राअकेरं मृषावाक् मुसावाआ
( रायक १। “यथा" शब्दस्य शौरसेन्यां “जधा" तथा अपभ्रंशे "जेम, जिह, जिध" इति रूपाणि ।
२। “यष्टि" शब्दस्य शौरसेन्यां "जट्ठी" इति रूपम् ।
३ । “यावत् " शब्दस्यापभ्रंशे जबड्डअं, जेत्तुलो, जाम, जाहिं इति रूपागि।
४। "युधिष्ठिरस्य" सौरसेन्यां "जहिदठिरो" इति रूपम् ।
मदत्वं
। माउत्तणं, मउत्तणं, रत्नं । माउकं २-२
माउत्तणं, मउत्तणं.
मृदुत्व
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
वनस्पति एवणस्सई २-६९
वनस्पति । वनपफई
(१२१) संस्कृतं प्राकृत संस्कृतं
प्राकृतं राजकुलं राउलं, राअउलं वज्रं वइरं, वजं २-१०५
१-२६७ वण्डं वुडं, वण्डं रात्रिः राई, रत्ती वदरं, बदरं वोरं, (*) बोरं रुग्णः लुक्को, लुग्गो २-२ वदरी, बदरी वोरी, बोरी रुदितं रुणं लघुकं हलु, लहूअं २-१२२ लज्जावति लज्जालुइणी वनिता विलया, वणिदा२-१२८ २-१७४
| वयं वरि ललाटं णडालं, णिडालं,णलाई
वल्ली वेल्ली, वल्ली १। २५७, २-१२३
वसतिः वसही लवणं लोणं, लवणं
वहिस्, बहिस् वाहि, वाहिर लाहल: णाहलो, लाहलो (')
बाहिं, बाहिर १-२५६ वातुलः वाउलो लाङ्गलः णांगलो, (२) लांगलो वाराणसी वाणारसी २-११६
१-२५६ ... वाहो (अशनिः)२-७० लाशूल: णाङ्कलो, लांगूलो "वाप्पो (धुमे )
(3) १-२५६ विंशतिः वीसा १ । २ । ३। शौरसेन्यां "लाहल" स्य "लेहलं", "लाल" स्थ "लंगलं, तथा "लगल" स्य "लंगूलं" इति रूपं भवति ।
४। शौरसेन्यां "बदर" स्य "वोरं" इति रूपं भवति ।
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२२ )
विश्रम्भः
विश्वक्
विश्वस्तः
विषमः
संस्कृतं
वीर्य
वृक्षः
संस्कृतं
प्राकृतं
विचकिल्लं वेल्लं, विइल्लं
विच्छ र्दः
विच्छड्डो २-३६
वितर्द्धिः
विअड्डी २-३६
विदग्धः विअड्ढो २-४०
विभीतकः
वहेडअडो
वीसंभो
वीसुं
वीसत्थो
विसढो, विसमो
१-२४१
विष्णुः
अदिओ २-१६४
विसंटुलं विट्ठलं २-३२
वृषभः
विहीनः
विहूणो, विहीणो
वृष्टं
विह्वलः भिमलो, विभलो, वि
वृष्टिः
हलो २-५८
वृहत्तरं
१ । शौरसेन्यां " वृक्ष "स्य रूपं " रुक्ख " इसेव ।
वृत्तं
वृद्धः
वृद्धिः
वृन्तं
प्राकृतं
वीरिअं २ - १७
रुक्खो, वच्छो (')
२-१२७
वृन्दारकः
वृश्चिकः
वट्ठ २-२९
बुड्ढो २-४०
वुडढी २-४०
वेण्ट, वोटं, विटं
२-३१
बुँदारओ
) विञ्छुओ, २-१६ विच्छुओ
विचुओ, विडिओ
उसहो, वसहो
विठ्ठ, बुट्ट
विट्टी, वुट्ठी
वहअरं
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
शमी
(१२३) संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृतं ( विहप्फई (') शनैश्चरः सणिअरो हएई,
छमी २ । २६५ वृहस्पतिःर वहप्फई, भयस्सई शवरः समरो १ । २५८ भयपफइ, वुहस्सई
शाखा साहुली २-१७४ ( विहस्सई, वुहस्सई
शावः छावो (१)१-२६५ वेणुः वेलू
शावकः सुवओ वेतसः बेडिसो (२)
शाई सारंगं २-१०० वेदना विअगा, वेअणा
शिथिलं सिढिलं, सढिलं वैदूर्य वेरुलिअं२-१३३ व्याकरणं वारणं, वाअरणं
। सिरविअणा १-२६८
सीभरो, व्यापृतः वावडो शीकरः २ सीहरो, व्युवसर्गः विउसग्गो २-१७४ | सीअरो () व्युत्सर्जनं वोसिरणं , शुक्तिः सिप्पी २-१३८ शकटं सअडं शुक्लं सुङ, सुकं २-११ शक्तः शक्को, सत्तो २-२ शङ्ख सिंगं, संगं
१।२। शौरसेन्यां " वृहस्पतेः" "विहप्पइ" इसेकं रूपं भवति, "वेतस" य "वेडस" इति । - ३।४। शौरसेन्यां "शाव" स्य सावो इति, तथा "शीकर" स्य "सीकर" इति रूपं भवति ।
शिरोवेदना { शिरोवेअणा,
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
संस्कृतं शृङ्खलं
संकलं
शौंदर्य सोंडिरं २-६३
शौर्य
सोरिअं
श्वा
श्मशानं
षण्मुखः
षष्ठः
षष्ठी
सटा
सप्ततिः
सा,
साणो
मस्सू सामओ
( १२४ )
प्राकृतं
मसाणं,
सीआणं, सुआणं
करसी २-१७४
श्मश्रु
श्यामाकः
श्लाधा सलाहा २- १०१
श्लेष्म
सेलिफो, सेलिम्हो
२-५५
सढा
सत्तरी
छम्पुहो
छट्टो १-२६५
छठ्ठी
सप्तदश सत्तरह
सप्तपर्णः छत्तिवण्णो, छत्तवण्णो
१-२६५
संस्कृतं
समर्थः
संमर्दः
समस्तं
सरोरुहं
सर्वाङ्गीणः
साक्षी
सातवाहनः
साध्वसं
सामर्थ्य
सान्ना
सिंहः
प्राकृतं
अल्लं, समत्यो
२-१७४
समडो २-३६
समत्तं
सररुहँ, सरोरूहं सव्वंगिओ
२-१५१
सक्खिणो२-१७४ सालवाहनो
सज्झसं २-२६
सामच्छं, समत्थं
२-२२
सुणहा
सीहो
सिंहदत्तः सिंहदत्तो सिंहराजः सिंहराओ
सिरा
छिरा
सोमा लो, सुकुमारः सुउमालो,
{
सुकुमालो
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
-सुधा
सूक्ष्म
स्थाणुः । खाणू (वृक्षस्कन्दे);
(१२५) संस्कृतं माकृतं । संस्कृतं
प्राकृतं । सुकृतं सकडं (आर्षे) हो । छोकं, थोवं,२-१२५ छुहा १-२६५
। थेवं, थोकं सूहओ,
| स्यानं ठीणं, थीणं, थिणं सुभग: सुहओ,
२-३३ मुइवो
स्त्री इत्थी, थी (') २-१३० सुण्हं, . स्थविरः थोरो सणहं,
स्थानं ठीणं, थीणं J सुहमं (आर्षे) सूर्यः सूरिओ स्थाणुः । थाणू (शिवे ) सोच्छासः सूआसो सैन्धवं सिंधवं
स्थूणा थोणा, थूणा सैन्यं सिणं सेण्णं
थोरं, थूलं ११२५५ स्कन्दः खंदो, कंदो २-५ | स्थैर्य थोरिअं स्तब्धः ठड्ढो २-३९
सणिद्धं, २-१०९ स्तम्बः तंबो
स्निग्धं २ सिणिद्धं, (खंभो(स्थुणायां),२-८ स्तम्भः २ थंभो, २-९ | स्नुषा सुण्हा, मुसा, (ठंभो (निश्चले)२-९
१-२६१ स्तवः थवो, तवो २-४६ | स्नेहः सणेहो, हो स्तेनः त्थेणो, स्थूणो
२-१०२
णिद्धं
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२६) . संस्कृतं प्राकृतं । संस्कृतं
प्राकृत स्पृहा छिहा २-२३ हरि
हलिआरो (कटिकं फलिहं
। हरिआलो २-१२१ स्फिटिकः खिडिओ,फिडिओ
हलद्दी स्फोटकः खोडओ, फोडओ (') हरिद्रा ।
। हलिद्दी,
। हलदा, २-६
। हलद्दा स्यात् (क्रिया.) सिआ २-१०७ । हरिश्चन्द्रः हरिअंदो स्वप्नः सिविणो, सिमिणो
हीनः हूणो, हीणो १-२५९
| हृदयं हिअं, हिअ (') हनूमान् हणुमन्तो २-१०८
१-२६९ हरः हीरो, हरो
हृदो, २-१२० | इद: २ हदो
हरओ (आर्षे) शौरसेन्यां विशेष-नियमा नुसृताः शब्दाः। शौ. सं.
शौ. अतिशीघ्रं अदिसीग्धं अन्यथा अण्णधा (3)
(१) शौरसेन्यां स्फोटकस्य फोडओ इति रूपं भवति ।
(२) पैशाच्या हृदयस्य "हितपं" इति रूपं भवति । शौरसेन्यां "हिअअं" इति ।
(३) अपभ्रंशे अन्यथा शब्दस्य अनु, अण्णह इति रूपद्वयं भवति।
हरीतकी { हडडुई,
रडई
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रथितं
। गहिंद.
अपूर्व
। अवरुवं.
(१२७) सं. .
शौ. । सं. अतुलितं अतुलिदं, अतुलितं अन्यारंशः अण्णादिसो(१)
। ग्रथितं
चूतलतिका चूदलदिआ । अउव्वं
तथा अर्जुका
तधा अज्जआ
तावत् तेत्ति, दाव अवस्था अवित्था
त्वदीयं तवकेरकं अस्मदीयं अम्हकेरकं
दुहितका दुहिदिआ आश्चर्य अञ्चरीअं
निश्चिन्तः निचिदो वि पितृकः
पितुको
प्रगुणं उज्जवं उत्थितं उत्थिदं
भरत: भरधो एतावत् एत्ति
भत्तों एव जेव, युजेव कौरवः
भर्तृदारिका भट्टिदारिआ कोरवो
मदनिका
मदणिआ खणः सारं खारं
मदीयं ममकेरकं कथं कधं
मातृकः मातुको खलु खु
मुरुखो गणिका गणिआ
जधा () (१) अपभ्रंशे अन्यादृशस्य "अन्नादिसो अवराइसो" इति रूपद्वयं। (२)अपभ्रंशेयथा शब्दस्य "जेम, जिह, जिध," इतिरूपाणि भवंति।
भट्टा
क्षणः
मूर्खः यथा
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
सं.
(१२८) शौ. । सं.
सहक्ष
सरिखं
यावत् वदनं वृक्षः
जित्ति वदणं रुक्खो
सह
। सहसत्थि
| सह । सहसा सौदामिनी सोदामिणी
प्राच्यायां वक्ष्यमाण कारिकैव विशेषविधायिनी ।
हीही भो परितोषे स्यात् हीमान हीच विस्मये ॥ राजेअ, जेअ, जिआ शब्दा एवार्थे संमताः सतां ॥१॥ वक्रे वङ्गु तरङ्गौ द्वौ संबुद्ध्याक्षेपयो रे ॥ इणं, इम, इदं त्रीणि दृश्यन्ते इद मर्थके ॥ २॥ वीदा विहित विप्रोक्तौ प्रकृते वहिदं तथा ॥ अवि, भाविद्राविर्वेदे पायोग्राम्योपमा बहु ॥ ३ ॥
अवन्सां विशेषनियमानुगाः शब्दाः।
सदृशं सरिच्छं अवन्त्यां दृश्यते ते मे । द्वयोःमायस्तहं महं॥ ते-तह मे-महं।
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२९)
आद्र
कृतं
गतं
मागध्यां विशेषनियमानुगताः ।
तस्मात् ता (१) ओल्लं
मडे, मदे कोष्णं कोशिणं रत्नं
रदणे कडे, कदे वयस्यः वयंशो ग्रीष्मः गिम्हो वमतिः वसधी गडे, गदे बुभुक्षा
भुश्का तस्पात् ता (') शृगालः शिाला, शेआले ही विस्मये च, तापेच । कुत्सार्थे च विदु बुधाः ॥ लेले, असे, ले, शब्दा श्च । संबुध्या क्षेपयो मताः ॥१॥ मात्रार्थे मात्रिकं ख्यातं । किच्चातश्च पिशात के ॥ गणनायां मता गण्णा । पुरुषो पुलिश स्तथा ॥२॥ हीमानहे विस्मये स्यात् । लुक् च छंदो वशा दिह ॥ बटाबंडुव मिच्छन्ति । हड्डकं हृदये तथा । ॥३॥ अहं च दृश्यते ऽत्रापि । अहमर्थे हगे, हके ॥ युष्मदर्थे पद द्वन्द्वं । तुप्पं तुम्हे च संमतम् ॥४॥
(१) शौरशेन्यामपि तस्मादित्यस्य ता इति भवति ।
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१३०) पैशाच्यां विशेष नियमानुगताः शब्दाः ।
पखमं
उष्णं कार्य
पिच
गृहं किंहुं, खरश्च उसनं, उहं पक्ष्म कच्चं
पृथिवी पुथुपी ..
प्रथमं पुथुमं पैशाच्या दुस्थाने तु भवति । पैशाची भाषामा तुनुं टु मे ३५ थाय छे..
सं.
दिवा
नव
अन्याहशः । अन्नादिसो,
नांहि
अपभ्रंशे विशेष नियमानुगताः शब्दाः। सं. अप.
अप. अद्भुतं ढक्करि
दिवे अन्यथा अनु, अणह; ध्रुवं । ध्रुवु
नवखः । अवराइसो अपस्कन्दः दडवडो
पर आवइ पुनः पुणु
पृथक् पृथक् जुअं, जब ईदृशः
माइ, प्राओ, उक्तं
प्राइम्ब,पाविम्बकेम, किह, किध मा
परं
आपत्
अइसो
कथं
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
सं.
किल
कीदृक्
कीदृशः
कुतः
कुत्र
कृकट:
कौतुकं
क्रीडा
ततः
तत्र
तथा
तदा
तादृक्
तादृशः
अप.
किर
केह
कइसो
क, कह
केत्यु
धप्पलो
कोट्ट्ठू
खेट्ठू
तो
( १३१ )
तेत्थु, तत्तु
तिम, तिह, तिघ
तो
तेह इसो
બીજાને બદલે આવે છે.
सं.
मनाक्
यत्र
यथा
यादृक्
यादृशः
वर्म
विना
विपत्
शीघ्रं
संपत्
समं
विषण्णं वुन्नं
वहिलं
संवइ
सह
मणाओ
जेत्थु, यत्तु
जेम, जिह, जिध
जेह
जइसो
विच्चं
विणु
विवइ
समा
सहूं
पाञ्चाल्यां विशेष नियमः । ॥ रलोर्व्ययः ॥
पाञ्चाली भाषाभां र भने ल में ये व्यंजन वि
अप.
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१३२) टक्क भाषायां विशेष नियमः । ॥ उद् बहुलं ॥ टक्क भाषामा, धाशुं शन, हरे शहने छेडे उ मा छ.
आभीयाँ विशेष नियमाः। ॥ कीचके कस्याद् वा ॥
आभीरी भाषामा कीचक शमना छेदसा कने पहले विधे आ थाय छ; अभडे, कीअआ, जीओ (कीचकः).
॥ कचित् डरयो ले॥ કેટલાએક શબ્દોમાં કુ અને , એ બેને બદલે મુકાય છે. ॥ न लोपो ऽरण्ये ॥ अरण्य शमां पडेसा अने। सो५ यता नथी. ॥ समासे ऽङ्लोप श्च ॥ समासना ये शहानी येना स्वरना तो५ थाय छ
अव्ययं ॥२-१७५ तं वाक्योपन्यासे २-१७६ | विषादे, विकल्पे, आम अभ्युपगमे २-१७७ | हंदि र निश्चये, पश्चात्तापे, णवि वैपरीसे २-१७८
ससे १-१८०
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१३३)
ब, व
।
भइ, चेअ, { अवधारणे च
•hon
इंदू { ग्रहाणार्थे २-१८१
मामि,
सख्या आमन्त्रणे मिव, पिव,
२-१९५ विव, विअर इवार्थे २-१८२
| दे सख्याः संमुखीकरणे च
२-१९६ चित्र
ई दाने,पृच्छायां,निवारणेच २-१८४
२-१९७ जेण, तेण लक्षणे २-१८३
न । निश्चये, वितर्के, बले निर्धारणे, निश्चये च हु, खु संभाषने, विस्मये च २-१८५
२-१९८ किर, इर, हिर किलाथै२-१८६
गर्दायां,आक्षेपे, विस्मये वेरं केवले २-१८७ ऊ
सूचनायां चर-१९९ णवरि आनन्तर्ये २-१८८ . अलाहि निवारणे २-१८९
थू कुत्सायां २-२०० अण, णाई निषेधार्थे २-१९०
रे, अरे संभाषणे,रतिकलहे च माई मा (अ) थे २-१९१ .
२-२०१ हद्धी निर्वेदे २-१९२ वेधे भय, वारण,२-१९३
हर । रतिकलहे, क्षेपे च विषादे २-१९४
२-२०२ आमन्त्रणे च ओ सूचनायां पश्चात्तापे२-२०१
| हरे । संभाषगे.
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
अव्वो
पाडिक्कं
सूचनायां दुःखे, संभाषणे, अपराधे, पाडिएक{ प्रत्येकार्थे २ - २१०
पश्यार्थे २-२११
विस्मये, आनन्दे, आदरे, भये, खेदे, विषादे पश्चात्तापेच
इतरथार्थे२-२१२
२- २०४
झटिति, सम्प्रति
संभावनायां २ - २०५
२-२१३
मुघार्थे२ - २१४
अइ
बणे {अनुकम्पायां च२-२०६
विमर्श २ -२०७
मणे अम्मो
आश्वर्थे २- २०८
अप्पणो स्वयमर्थे २–२०९
दाणि
ज्जेव, (य्जेव )
एवंणेदं
किंद
दडात्थ
हेजे
( १३४ )
इदानीं
एव
एवमिदं
किमिदं
द्वागार्थे
चेट्याहाने
उअ
इहरा
एक्कसरि
मोरउल्ला
दर
{
शौरसेन्यां अव्ययं ।
किणो इ, जे, रे
अर्धार्थे,
ईषदर्थे च २-२१५
प्रश्ने २-२१६ पादपूरणे २-२१७
हला
हीमाणहे {
अम्महे
हीही
दव, विअ, व्व
सख्याहाने
विस्मये, निर्वेदे
हर्षे
विदूषकस्य हार्षोक्तौ इवार्थे
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३५ )
शेषं प्राकृतवत् ।
एते व्ययशब्दा मागध्या मपि तत्तदर्थेषु व्यवहियन्ते । केवलं
"
'अधुना " शब्दस्य अऊरि इति रूपं भवति ।
अपभ्रंशे विशेषाव्ययशब्दाः । छद्रु
यदि
हूहू इत्यादयः शब्दानुकरणे, घुग्घी इत्यादयः चेष्टानुकरणे |
घई, खाइं इत्यादि अनर्थ काः
पच्छइ
पश्चात्
एवमेव
अथवा
नं, नउ, नाइ, नवागू, जाणि, जणु हेलि
पुणु अवसें, अवस
{ इवार्थे
हे सखि
एयवारा
केहि, तेहि, रेसि, रेसिं, ताण
एकशः
{ तादर्थे
पुनः
अवश्यं
एम्मइ
अवह
पचलिउ
एतहे
एम्बाहि
प्रत्युत
इतः
इदानीं
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३६ )
अथ चतुर्थोऽध्यायः । शब्द साधन विधिः ।
નામનું રૂપાખ્યાન
॥ साधारण नियमाः ॥ સાધારણ નિયમેા.
(१) ॥ प्राकृते संस्कृतवत् त्रीण्येव पुंस्त्रीक्ली बाख्यानि लिङ्गानि सन्ति । येषां संस्कृतशब्दानां प्राकृते लिङ्गविपर्ययो भवति, प्रथमाध्याये तद्विवेकः कृतः ।
1
प्राकृतभा, संस्कृतनी पेठेन, पुल्लिंग, स्त्रीलिंग अने नपुंसकलिंग लिंग, मेवात्र लिंग छे. ने संस्कृत शब्हाना लिंग माकृतभां महसाय छे, तेयाने विषे पला अध्यायमा नियमो याच्या छे. (१)
(२) || प्राकृते द्विवचनं नास्ति ॥
प्राकृतभां द्विवचन नथी, मेनुं पडेला अध्यायभांडे छे.
(१) शौरसेन्यां भागधेय पुंसि । भागधेय शब्द कधी प्राकृत भाषायां नपुंसकलिंगी छे; पशु शौरसेनी भाषाभां पुल्लिंगी छे. सुप्तिङ् लिङ्ग विभक्तीनां शकार्यां तु विपर्ययः । सुप् (नाभना प्रत्यय), तिङ् (प्रियायहना प्रत्यय ), लिंग अने विभक्ति, એ બધી વાતાના ચારી ભાષામાં બીલકુલ નિયમ નથી.
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૩૭) તેથી, પ્રાંતમાં, વિવાન અને દુવાન, એવાં બે જ વચને છે. સરતના વિવનને ઠેકાણે બાતમાં વજન વપરાય છે.
(३) प्राकृते षड् विभक्तय श्चता अभावः । ३-१३१ * બતમાં છ વિમાઓ છે; કેમકે, માતમાં ચતુર્થી વિભકિત નથી; તુર્થીને ઠેકાણે પણ વપરાય છે.
(४) प्राकृते पञ्चविधाः शब्दा दृश्यन्ते-अवर्णान्ता, इवान्ता, उवर्णान्ता, ऋवर्णान्ता, स्तथा हलन्ताः।
વાત ભાષાઓમાં, ગારાન, માન, , ત્રજાન્ત અને હૃત્ત (ચંગનાન ), એવા પાંચ પ્રકારના જ શબ્દો હોય છે, એટલે, છત ભાષાઓના શબ્દોને છેડે, ગરુક અને વ્યંજન, એ પાંચ પ્રકારના જ અક્ષરે આવી શકે છે.(1)
___ अकारान्त पुंल्लिङ्ग शब्दरूपाणि । ગારા પુલિંગી નામોનું રૂપાખ્યાન કરવા માટે સામાન્ય નિયમ
૨. વર કુવિધા પૂર્વ રાજા, રાત દૃઢત્તાનાં ના સાથે માવા વાસ્તવિક રીતે જોતાં, ત્રણજ પ્રકારના શબ્દ છે; કેમકે, શબ્દને છેડે આવેલા બનો ઘણું કરીને થાય છે, અને કેટલાએક શબ્દોમાં ચા અથવા સાર થાય છે અને શબ્દને છેડે આવેલા વ્યજનોને લેપ થાય છે, અથવા તેઓમાં ઉમેરવામાં આવે છે.
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૮) (१) अदन्तात् पुंसि प्रथमैकवचनस्य सोः स्थाने ओ स्यात् ।
ગજાન્ત પુલિંગી નામોની પ્રથમાના એકવચનનો પ્રત્યય સંસ્કૃતમાં સુ છે, તેને ઠેકાણે બાર ભાષાઓમાં થાય છે.(') - (૨) ૫, શ, ષ, ગાયું, પુ પરન્તાનાય दीर्घो भवति, जश्शसोप श्च । (२)३-१२ ३-४ . પ્રથમાનું બહુવચન, દ્વિતીયાનું બહુવચન, પંચમીનું એકવચન, અને ષષ્ઠીનું બહુવચન, એટલા પ્રત્યેની પહેલાં ચારાજ નામને છેલ્લે ન દીધે થાય છે અને પ્રથમાના તથા દ્વિતીયાના બહુવચનના પ્રત્યેનો લેપ થાય છે.
(३) अतः परं स्यामो ऽकारस्य लुग् भवति । ३-५ દ્વિતીયાના એકવચનને પ્રત્યય કર્યું છે, તેના ને -
१ । मागध्यां सौ परे ऽकारस्य 'ए'कारो भवति सुलोप श्च । માગધી ભાષામાં સત્ત શબ્દોને પ્રથમાના એવચનને પ્રત્યય લુ લગાડ હેય, ત્યારે અંત્ય અને ઠેકાણે થાય છે, અને સુને લેપ થાય છે, જેમકે, સ હય, પ થશે, મેપર છે. ___अपभ्रंशे स्वमोः परयो रकार स्योकारो भवति। अपभ्रंश भाષામાં મારા શબ્દોને પ્રથમ અને દ્વિતીયાના એકવચનના પ્રત્યયેનો લેપ થાય છે. * ૨ | ગપશે સર્વ ગરાત અપશ ભાષામાં પ્રથમ અને દ્વિતીયાના બહુવચનના પ્રત્યેનો હમેશાં લેપ થાય છે.
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________
(838)
રાન્ત નામેાની આગળ લાપ થાય છે.
(४) अतः परस्य टा इलेतस्य षष्ठी बहुवचनस्य चामो णो મર્યાતિ । ૨-૬
તૃતીયાના એકવચનના પ્રત્યયા છે તેનેા, અને પીના બહુવચનને પ્રત્યય આર્ છે તેના, જ થાય છે. (')
(५) ङि ङसौ वर्जयित्वा सुपि परतः अकारस्य एवं भ ાંત । ૩-૧૪-૨
અશાન્ત નામેાના અંત્ય અને ઠેકાણે, બધી વિત્તિઓના બધા પ્રત્યયાની પહેલાં, દ્દ થાયછે; પણ, સક્ષમી અને પછીના એકવચનના પ્રત્યયની પહેલાં મનેા હ થતા નથી.
१ | अपभ्रंशे 'टा' स्थाने णकारानुस्वारौ विहितौ । अपभ्रंश ભાષામાં ટાને ઠેકાણે ન અથવા અનુસ્વાર થાય છે.
अपभ्रंशे टा परतो ऽकारस्य नियमेत्वं, भिसि च विकल्पेन । અપભ્રંશ ભાષામાં ગારાન્ત નામાના અન્ય અની પછી ટા આવ્યા હૈાય, તેા તે ગનેા હંમેશાં હૈં થાય છે; અને મની ૫ઢેલાં વિકલ્પે રૂ થાય છે.
अपभ्रंशे अकारात् पर स्यामो 'हे' इत्यादेशो भवति । अपभ्रंश ભાષામાં પછીના બહુવચનના આક્ પ્રત્યયને ઠેકાણે ૢ થાય છે. માથ્થાં ગામો સારૂં યા । માનધી ભાષામાં ગામને ઠેકાણે વિકલ્પે કામ થાય છે.
Page #149
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४०) (६) अतः परस्य भिसः स्थाने केवलः सानुनासिकः सानुस्वार श्च हि भवति । ३-७
तृतीयाना महुवयनना प्रत्यय भिस् छ, तेने थे अकारान्त नामानी पछीसानुनासिक हिंमयवासानुस्वार हिम्थायछे.(')
(७) अतः परस्य डसेः त्तो, दो, दु, हि, हितो इत्येत आदेशा भवन्ति । दकारस्य लुक् च । ३-८
पंचमीना क्यननी प्रत्यय उसि छ, तेने अकारान्त नाभानी पछी तो, दो, दु, हि, हितो, सेवा माहेश थायले. (२); भने, दो भने दुना दकारने सो५ थाय छे.
१। प्राकृतप्रकाश कल्पलतिकयोः केवलं 'हिम्' इसादेशो विहितः । प्राकृतप्रकाश सने कल्पलतिकान। मत प्रमाणु, मात्र भिसने आए हिम् थाय छे.
२ । प्राकृतप्रकाश कल्पलतिकयोः उसेः स्थाने 'आदो' 'दु' तथा 'हि' इतित्रय एव आदेशा विहिताः । प्राकृतमकाश मने कल्पलतिकामा छ, सिने आए आदो, दु, हि, मेवा ત્રણજ આદેશ થાય છે.
शौरसेन्यां ङसे: स्थाने आदो, आदु, इसादेशौ भवतः। कल्पलतिका मते केवलं दो। शौरसेनी भाषामा उसिने आणे आदो, आदु, सवा माहेश थायछे ५१, कल्पलतिकाना मत प्रमाणु मे दो मेवी माहेश थाय छे.
Page #150
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४१ )
(८) अतः परस्य भ्यसः स्थाने त्तो, दो, दु, हि, हिंतो सुंतो इत्येत आदेशा भवन्ति । ३-९
पंचमीना बहुवयनना प्रत्यय भ्यस् छे, तेने हे अशु अकारान्त नाभोनी पछी त्तो, दो, दु, हि, हिंतो, सुतो, मेवा आदेश थाय छे. (१)
( ९ ) अतः परस्य सः स्थाने स्स इत्यादेशो भवति । ३-१० षष्ठीना मेऽवन्यनन। प्रत्यय ङस् छे, तेने हे अकारान्त
नाभानी पछी स्स थाय छे. (२)
पैशाच्यां ङसेः स्थाने आतो आत्तो इत्यादेशौ भवतः । पैशाची भाषाभां ङसिने ठे। आत्तो यने आत्तो, मेवा मे आદેશ થાય છે.
अपभ्रंशे ङसे र्ह, हू। अपभ्रंश भाषाभां ङसिने ठेङा ह अने એવા બે આદેશ થાય છે.
हू,
१ | अपभ्रंशे भ्यसो ऽकारात् परस्य हूं. इत्यादेशो भवति । अपभ्रंश भाषाभां अकारान्त नामोनी पछी, भ्यस्ने अणु हूं એવા આદેશ થાય છે.
२ । मागध्यां ङसो विकल्पेनाहादशो भवति । मागधी भाષામાં ને ઠેકાણે, વિકલ્પે ગદ્ એવા આદેશ થાય છે.
अपभ्रंशे ङसः सु, हो, स्सो, इत्येत आदेशा भवन्ति । अपभ्रंश भाषाभां ङस् ने हे असे सु, हो, स्सो, मेवा आहेश थाय छे.
Page #151
--------------------------------------------------------------------------
________________
द्वितीया
(१४२) (१०) अतः परस्य डे रेकारो म्मि श्चादेशो भवति । ३-११
सप्तमीना सवयनने। प्रत्यय डि छ, तेने आए अकारान्त नामानी पछी एम्मि । माहेश थाय छे. (')
उदाहरणम् । एकवचनं
बहुवचनं प्रथमा देवो
देवा देवं
देवे, देवा तृतीया देवेण(२) देवेहि, देवेहि, देवेहि । देवत्तो
देवाहितो ३-१३ दवाओं
देवासुंतो पञ्चमी देवाउ
( देवेहितो, इसादि । देवाहि ( देवाहित्तो इसादि देवस्म
देवाण, देवाणं सप्तमी देवे, देवेम्मि देवेमु, (३) देवेसुं सम्बोधनं देव, देवो
देवा १। शौरसेन्यां अदन्तात् उ: केवलं एकार एव । शौरसेनी भाषामा अकारान्त नामनी पछी, डिनो या ए थाय छे. ... २। कल्पलतिकामते देवेणं देवाणं इति टामो रूपम् ।
३ । अपभ्रंशे सुपो हिं हूच्च कचिद भवति ।
षष्ठी
Page #152
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४३) सर्वे अदन्ता देव शब्दवत् ज्ञातव्याः । ५५ अकारान्त नाभानु, देव शनी पेठे, ३५॥यान २j.
पुंलिडेकारोकारान्त शब्दानां रूपाणि । अकारान्त मने इ. कारान्त पुल्लिंग महानुं ३पाण्यान:- .
नियमाः (१) इदुदन्तानां सु, जस्, भिस्, भ्यम्, सुप इसेतेषु परतो ऽन्तस्य दीर्घो भवति । ३-१६
इकारान्त सने उकारान्त नामाने प्रथमायक्यन, द्वितीया બહુવચન, અને પંચપી બહુવચનના પ્રત્યે લાગવાના હોય, ત્યારે અંત્ય ? અને ઉને દીર્ધ થાય છે.
(२) इदुदन्तयो जैस ओकारादेशो भवति, णो च; जसो लुक च कचित् ।
संस्कृतभा प्रथमा सवयनना प्रत्यय जस् छ तेने आये, इकारान्त सने उकारान्त नामाने, ओ अथवा णो प्रत्यय लागे છે અને કેટલાએક શબ્દમાં નજૂ પ્રત્યયને લેપ થાય છે.
(३) इदुदन्तयोः शसो णो भवति, ङस श्च वा । (')
१। अपभ्रंशे इदुद्यां ङसि, भ्यस्, डीनां यथाक्रमं हे, हुं, हि, इत्यादेशा भवन्ति । अपभ्रंश भाषामां, इकारान्त सने उकारान्त नामाने ङसि, भ्यम् , मने ङि, ये प्रत्ययाने आये अनुभे, हे, हूँ, मने हि, मेवा माहेश थाय छे.
Page #153
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४४) द्वितीया मक्यननी प्रत्यय शस् छ तेने , इकारान्त અને ઉદાત્ત નામોને ને પ્રત્યય લાગે છે; અને ષષ્ઠી એકવयनना प्रत्यय ङस् छ तेने आ णो सिपे थाय छे.
(४) इदुदन्तेभ्यः टा विभक्त र्णा इत्यय मादेशो भवति ।
तृतीया सेक्यननी प्रत्यय टा छ तेने आणु, इकारान्त सने उकारान्त नामाने णा प्रत्यय लागे . (').
(५)॥ शेष मदन्तवत् ॥ બાકીનાં રૂપે ગારાના નામોનાં જેવાં જ થાય છે.
उदाहारणानि एकवचनं
वजवचनं प्रथमा गिरी
गिरीओ, गिरिणो ३-१२५ द्वितीया गिरि
गिरी, गिरिणो (') ३-१८ तृतीया गिरिणा गिरीहिं पश्चमी गिरिदो, इत्यादि गिरिहितो, गिरीसुंतो, इत्यादि
१। अपभ्रंशे टा स्थाने ए सानुस्वारो, णकार श्च भवति । अपभ्रंश भाषामा इकारान्त सने उकारान्त नामाने, टाने आये एं मने एण, सेवा माहेश थाय छे.
२। केषांचिन् मते शसि च गिरीओ गिरि, गुरुओ, गुरु इति रूप द्वयम् । सायना मत प्रमाणे, द्वितीया मर्डवयनमा गिरीओ गिरि, मने गुरुओ, गुरु, सवा ५९५ मा ३५थाय छे.
Page #154
--------------------------------------------------------------------------
________________
षष्ठी
सप्तमी
संबो.
प्रथमा
द्वितीया
तृतीया
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी
संबोधनं
( १४५ )
गिरिणो, गिरिस्स
गिरिम्मि
गिरि, गिरी
गुरू
गुरूं
गुरूओ, गुरुणो
गुरुणो
गुरूहिं
गुरुहितो, इत्यादि
गुरुणं, गुरुण (2)
गुरुसु, गुरुसुं
गुरु
गुरुओ
सर्वे इकारान्ता गिरि शब्दवत्, काउरान्ताश्च गुरु शब्दवद्
गिरिणं, गिरीणं (१५) गिरीसु, गीरीसुं, ३ - १२८
गिरीओ ३-३८
गुरुणा
गुरुदो, इत्यादि
गुरुणो, गुरुस्स गुरुम्मि
रूपाणि भजन्ते ।
इकारान्त भ्भने उकारान्त मी गिरि ने गुरु शहानी पेठे न थाय छे. ऋकारान्त पुंलिङ्ग शब्द रूपाणि । नियमा:
(१) ऋकारान्तस्य सुपि परत आर इत्यादेशो भवति, अद
घां नाभानुं ३पाण्यान
१। अपभ्रंशे आमो हूं, हं च भवति । अपभ्रंश भाषाभां इकारान्त ने उकारान्त नाभोने षष्ठी मडुवयनना आमने ठेउले हूँ ने हं थाय छे.
Page #155
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४६) न्तव चास्य रूपाणि । ३-४५ (')
ऋकारान्त नामाना सत्य ऋने, यी विमस्तिव्यामां आर એ આદેશ થાય છે અને પછી, એવાં નામનાં બધાં રૂપે 4कारान्त नाभानी पेठे । थाय छे.
(२) स्वमो वर्ज सुपि परत ऋकारस्य स्थाने विकल्पेनोकारादेशः, उत्व पक्षे चोकारान्त शब्दवद् रूपाणि भवन्ति । ३-४४ __ ऋकारान्त नामाना सत्य ऋने आये, पी विमस्तियाમાં વિકલ્પ થાય છે અને પછી, એવાં નામોનાં બધાં રૂપ उकारात नाभानी पेठे । थायछ. ५६, प्रथभाना मने द्वितीयाना એકવચનમાં ને ઠેકાણે થતું નથી. ___(३) संबोधने सौ परे, ऋदन्तस्य विकल्पेनाकारादेशो भवति विशेपण वाचिनि तु न । ३-३९
સંબંધનના એકવચનમાં ને વિકલ્પ ર થાય છે જેમકે, हे पिअ, हे पिअर(हे पितः). ५९, ऋकारान्त विशेष हाय, त। तेना ऋने। अ थत। नथा; भद्रे, हे कर्तार.
(४) पित, भ्रातृ, जामातृणां सुपि परत ऋस्थाने 'अरो' भवति, आरापवादः। ३-४७
१। शौरसे यां भर्तृ शब्दस्य 'भट्ठा' इति रूपं भवति । शौरसेनी लाषामा भर्तृ शर्नु भट्ठा मे ३५ थायछे.
Page #156
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४७ )
fqz, Ma, 24à Gratz, a quŝia, qal faulsaशोभां ऋने ठेङाएंगे आर नहीं, पशु अर थाय छे. मे नाभोनुं अकारान्त नाभानी पेठे न ३पाण्यान थाय छे; पण, संबोधनना એકવચનમાં વિકલ્પે આ થાય છે.
९ मा
२ या
३ या
५ मी
एकवचनं
भत्तारो
भत्तारं
उदाहरणानि ।
भर्त्तृशब्दः ।
भत्तुणा, भत्तारेण
भत्तारादो, भत्तणो इसादि
भत्तणो, भत्तारस्स
वजुवचनं
मत्तणो, भत्तारा
भत्तुणो, भत्तारे
भत्तारेहिं, भत्तुहि भत्तारहिं, भत्तुर्हितो
भत्तुणं भत्ताराणं
भत्तुमु, भत्तारेसु
६ ष्ठी
७ मी भत्तारे, भत्तारम्मि, भत्तुम्मि
सं.
हे भत्ताराः
हे भत्तार सर्वेषा मृकारान्त पुंलिङ्गानां भर्तृ शब्दवत् रूपाणि भवन्ति ।
अधां ऋकारान्त नाभेानु ं पाण्यान भर्तृनी पेठे न थाय छे.
Page #157
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४८)
पितृ-शद्धः। एकवचनं
बहुवचनं १ मा पिआ (1) पिअरो पिअरा (२) ३-४८ २ या पिअरं (3)
पिअरे, पिदुणो ३ या पिअरेण, पिदुणा पिअरेहिं ५ मी पिअरादो, पिदुणो इत्यादि पिअरहितो, पिदुहितो इत्यादि ६ष्टी पिअरस्स, पिदुणो पिअराणं, पिणं .७ मी पिअरे, पिअरम्मि, पिदुम्मि पिअरेसु, पिदुसुं, सं हे पिअ, हे पिअर हे पिअरा ३-४० एवं भ्रात, जामात्रो रूपाणि भवन्ति । से प्रभाए भ्रातृ सने जमात शहाना ३५ सभावां.
१। शौरशेन्यां प्रथमैकवचने "पिदा" इति रूपं भवति । यथा " ताद कण्णो विएदाए पिदा"। शौरसेनी भाषामा प्रथमा यननुं ३५ पिदा मे थायछे अभडे, ताद कण्णो विएदाए पिदा.
२। भ्रात शद्धस्य जसि 'भादरो' इति रूपं दृश्यते । भ्रात शतुं प्रथमा मेवयनमा भादरो मे ३५ नेपामा माछ सभडे, अणुगेन्दु एदं ववसिदं ते भादरो.
३ । भाषान्तरे अमि 'पिदरं' इति रूपम् । द्वितीया 234ચનમાં વિશ્વનું એવું રૂપ કેટલીએક ભાષાઓમાં જોવામાં આવે છે.
Page #158
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४९ )
ईकारोकोरान्तानां पुंलिङ्गानां रूपाणि ।
(१) प्राकृतप्रकाश कल्पलतिकयो रीकारोकारान्तानां शब्दानां साधनार्थं न पृथक् सूत्राणि विद्यन्ते । प्रतीयते तत् तेषा मपि यथाक्रम मिकाकारान्तवत् कार्याणि भवन्तीति ।
प्राकृतप्रकाशभां ने कल्पलतिकाभां, ईकारान्त ने ऊकारान्त पुंलिंग होना ३पाण्यानने भाटे विशेष सूत्र व्याप्यां नथी. તેથી, એવા શબ્દોનું રૂપાખ્યાન અનુક્રમે હ્રસ્વ ારાન્ત અને उकारान्त शब्हानी पडे न थाय छे.
(२) हेमचन्द्रेण तु विन्तानां ईकारोकारान्तानां सर्वस्या मेव विभक्तौ ह्रस्व विधानं कृतं, संबोधने तु विकल्पेन । ३-४३
हेमचंद्रना मत प्रभाणे, धातुओने किप् प्रत्यय सागीनें ने दीर्घ ईकारान्त यने ऊकारान्त शब्द थाय छे, तेभने। अंत्य स्वर બધી વિભકિતમાં હરવ થાય છે; પણ સંયોધન એકવચનમાં એ નિયમ વિકલ્પે લાગુ પડે છે.
गो शद्बस्य पुंलिङ्गे गाव इति रूपं भवति । ततो ऽस्यादन्तवत् रूपाणि भवन्ति ।
गो हनुं पुल्लिंगां गाव मे ३५ थाय छे, अने पछी अकारान्त शब्हनी पेठे मेनां ३५ थाय छे.
Page #159
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५०)
स्त्रीलिङ्ग शद्वाः। स्त्रीलिड शद्धानां रूप कथनात् प्राक्, स्त्री प्रसया विविच्यन्ते। ते च प्रायः संस्कृतवत् , कचित् तु विशेष नियमानुगताः।
स्त्रीलिंग शहार्नु ३५॥ध्यान उभ २j, ते तां पडेसां स्त्री प्रत्यय विष विया२ १२वो मेय. प्राकृतभा स्त्री प्रत्ययो, पाणु
रीन, संस्कृत मेवान छ; साये शहाने विशेष नियम साणे छ, ते नियेमा छ.
_ विशेष स्त्री-प्रययाः। (१) अणादि प्रसय निमित्तो यो ङी रुक्तः,स्त्रियां तस्य विकल्पः। ३-३१
संस्कृतमा नामने स्त्रीलिंग प्रत्यय डी (ई) सागेछ, ते પ્રત્યય બાતમાં વિકલ્પે લાગે છે.
(२) अजाति वाचिनो नाम्नः स्त्रियां विकल्पेन डीः । ३-३२
मां स्त्रीलिंग विशेष । ङी ( ई ) प्रत्यय वि७८ मागे छ स्त्री जाति (01.म स्त्री) मतावना नामाने डी (ई) प्रत्यय अवश्य साणे छ गम, काली, काला, इसादि. कुमार्यादौ नित्यमेव । कुमारी गणना शहाने डी (ई) प्रत्यय અવશ્ય લાગે છે.
(३) छाया हरिद्राभ्यां वा । ३-३४
Page #160
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५१) छाया सने हरिद्रा, ये ये शहाने ङी (ई) विट्ये साने छ भ, छाहा, छाही; हलद्दा, हलद्दी.
(४) स्वस्रादेः स्थाने स्वसादय, आदन्तव च रूपाणि ।
स्वस्रादि ( स्वसृ गणना ) शनां स्वसा त्यादि ३५। थाય છે; અને મારા શબ્દોની પેઠે તેમનું રૂપાખ્યાન થાય છે; भडे, ससा, नणंदा, दुहिआ.
(५) अनामि सुपि किं? यत्-तद्यः स्त्रियां ङी ।
किम् , यद् , सने तद् , ये सर्व नामाने, षष्ठी मई क्यनना नाम् प्रत्यय शिवाय मी विमतिमामा, डी (ई) प्रत्यय वि४८ साणे छ; बेभ, कीओ, काओ. (')
॥ स्त्रियां जश् शसोः स्थाने उत्, ओत्, इत्येतो वा भवतः दीर्घ श्च वा हूस्वस्य । ३-२७
स्त्रीलिंग प्रथमान। मने द्वितीयाना म वयनमा उत् (उ) अथवा ओत् ( ओ ) प्रत्ययो सागे छ; मने अंत्य स्१२ २१ है।य, तो तेने विही थाय छे. (२)
१ । शौरसैन्यां नैष विधिः प्रवर्तते । शौरसेनी भाषामा मा નિયમ લાગુ પડતું નથી.
२। शौरसेन्यां जसि स्त्रियां उत् न स्यात् । शौरसेनी लाषामा स्त्रीलिंग शहाने प्रथमा मे क्यनभाउ थतनथी.
Page #161
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५२) (२) स्त्रियां वर्तमानात् नाम्नः परे टा, ङम् , ङीनां स्थाने आत् अत्, एत् , इत्येत आदेशा भवन्ति । आदन्तात्तु टादीनां स्थाने आत् न भवति । ३-२९
स्त्रीलिंग नामाने टा, ङस्, मने ङी, ये प्रत्याने आ, अ, मने ए, मेवा माहेश थाय छ; (') परंतु आकारान्त નમમાં એ આદેશ થતા નથી.
(३) सर्वत्र च प्राग् दीर्घो, उसे । ३-२९
स्त्रीलिंग शम्दानी अंत्य स्वर २१ लाय, तो ते मी विભકિતઓમાં દીધે થાય છે પણ વંથી એક વચનમાં માત્ર વિ ४८५ ही थाय छे. (२)
( ४ ) स्त्रीलिङ्गस्य नाम्ने ऽमि परे ह्रस्वो वा भवति । स्त्रीलिंग नामने। अंत्य २१२ द्वितीया मे वयनमा विधे
छुव थाय छे.
१। अपभ्रंशे टास्थाने एदेव । अपभ्रंश भाषामांटाने ए थाय छे.
२ अपभ्रंशे ङसि ङमोःस्थाने हे, भ्यसामोः स्थाने हुँ, तथा २ स्थाने हि भवति। अपभ्रंश भाषामा डस् मने उसि से प्रत्ययाने गये हे थाय छ, भ्यस् २मने आम् ये प्रत्ययाने 8ये हुं थाय छ, मने डिने ये हि थाय छे.
Page #162
--------------------------------------------------------------------------
________________
. . (१५३) ( ५ ) स्त्रियां वर्तमाना दीकारान्तात् सोः जश्शसोश्च स्थाने आकारो वा भवति ।।
ईकारान्त स्त्रीलिंग नामाने प्रथमा सवयन, मने पाक्यનમાં અને દ્વિતિયા બહુવચનમાં આ એવો પ્રત્યય વિયધે લાગે છે.
(६) आबन्तात् सम्बोधने आप एत्वं वा। ३-४१
आप् प्रत्यय सागाने येसां, आकारान्त स्त्रीलिंग नामाने संबोधन मेवयनमा आने ये ए सागे छ; बभ, हे माले.
अन्यत्र तु न भवति । आप् प्रत्यय सामान नामी थयां • नथी, तेवा आकारान्त स्त्रीलिंग नाभामा ए यते। नथी; सभा, 'हे पिउच्छा.
आकारान्त स्त्रीलिङ्गशद्वाः।
लता शद्वाः। एकवचनं
वजुवचनं १ मा लदा
लदा, लदाओ (') लदाउ २ या लदं
लदा, लदाओ, लदाउ ३-१२९ १ । प्राकृते प्रातिपदिक विभक्तिस्वरयो र्न सन्धिः । प्राकृतभां મૂળ શબ્દ અને વિભકિતના પ્રત્યયે, એમના સ્વરની સંધિ થતી નથી.
Page #163
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १५४ )
३ या लदाए, लंदाइ लदाअ लदाहि, लदाहिं लदाहिँ
३-१२९
३-१२९
५ मी लदादो, लदा इयादि ३ - १२६ लदहिंतो इत्यादि । ३-१२७ ६ ष्ठी लदाए, लदाइ, लदाअ
लदाणं, लदाण
| ३- १२९
७ मी लदाए लदाइ लदाअ सं. हे लदे, हे लदा. सर्वे आकारान्ता लतावत् ।
थाय छे.
१. मा बुद्धी, २ या बुद्धि
३ या
५ मी
६ ष्ठी
मधा आकारान्त स्त्रीलिंग शहानुं ३पाण्यान लता प्रभा
७ मी
सं.
इकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दाः ।
एकवचनं
बुद्धीए, बुद्धीइ
बुद्धी, बुद्धि
बुद्धीए, बुद्धीइ
( इत्यादि
बुद्धीए, बुद्धी
लदासु, लदासुं लदाओ
बुद्धी, बुद्धीअ
बुद्धीए, बुद्धी
बुद्धीआ, बुद्धीअ
बुद्धी
वजुवचनं बुद्धी, बुद्धिओ, बुद्धिउ बुद्धी, बुद्धिओ, बुद्धिउ बुद्धीहि
( बुद्धीहं
बुद्धीहितो, बुद्धीमंतो
इत्यादि | बुद्धीण,
| बुद्धीण
J बुद्धीसु, बुद्धीमं बुद्धी, बुद्धीओ इसादि
Page #164
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५५) सर्वे इकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्द बुद्धि शब्दवत् ।
या ईकारान्त स्त्रीलिंग शहनुं ३पायान बुद्धि प्रभारी જ થાય છે.
उकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दाः। एकवचनं
वहुवचनं १ मा घेणू
घेणू, घेणूओ, घेणूउ २ या घेणु
धेणू, घेणूओ, घेणूउ ३ या धेणूए, घेणूइ, घेणूआ, घेणूअ घेणूहि, घेणूहिं ५ मी घेणूदो, घेणूइ, इसादि घेणूहितो, घेणूमुंतो ६ ष्ठी घेणूए, घेणूइ, घेणूआ, घेणूअ घेणूणं, धेणूण ७ मी घेणूए, इत्यादि
घेणूसु, घेणूसुं सं. घेणु, घेणू हसादि।
सर्वे उकारान्त स्त्रीलिङ्गा धेनु शब्दवत् । .... च्या उकारान्त स्त्रीलिंग शहानु ३५ाम्यान धेनु शम्
પ્રમાણે જ થાય છે.
ईकारान्त स्त्रीलिङ्गशब्दाः।
नदी शब्दः। एकवचनं
वहूवचनं १ मा नई, नईआ
नईओ, नईआ
Page #165
--------------------------------------------------------------------------
________________
२ या नई ३ या नईए इयादि ५ मी नईए नईअ, नईदो इत्यादि
६ ष्ठी तृतीयावत्
७ मी तृतीयावत् सं. नइ इत्यादि ।
एकवचनं
( १५६ )
सर्वे ईकारान्त स्त्रीलिङ शब्दा नदी शब्दवत् ३-४२
मधा ईकारान्त स्त्रीलिंग शब्होनुं ३पाण्यान नदी शह પ્રમાણે થાય છે.
१. मा वहू २ या वहूं
नई, नईओ, नईआ नई, नई हिं नई, नईहितो, नइसुंतो
नईणं, नईण
नई, नईसुं
ऊकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दाः ।
वधू शब्दः ।
३ या वहुए, वहूर इत्यादि ५ मी बहूदो, वहुए इसादि
६ ष्ठी तृतीयावत्
७ मी तृतीयावत्
.सं.
बहुवचनं
वहू, बहूओ इखादि
हू, बहूओ इत्यादि बहूहि, वहूहिं वहूति, बहुसुंतो वहूणं, वहूण
बहूसु, बहूसुं
वहु इत्यादि ।
सर्वे ऊकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दा वधूवत् ।
Page #166
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५७) या ऊकारान्त स्त्रीलिंग शहार्नु ३५ाभ्यान वधू प्रमाणे थाय .
ऋकारान्त स्त्रीलिङ्ग शब्दाः ।
मात शब्दः। - एकवचनं
बहुवचनं १ मा माआ, मायरा.
माआ: २ या माअं (')
माए ३ या माआइ, माआअ इत्यादि
माएहिं माएहि ५ मी माआदो, माआए इत्यादि माआहितो, माआसुतो ६ष्ठी तृतीयावद
माआणं माआण ७ मी तृतीयावत्
माआसु, माआसुं .सं. माअ इत्यादि (')
१। शौरसैन्यां द्वितीयकवचने 'मादरं' इति रूपं. भवति ।
शौरसेनी भाषामा मातृ शहनुं द्वितीया मे वयनमा मा. दरं मे ३५ थायछे.
२। हेमचन्द मते मातृ शब्दस्य 'माई' 'माअरा' इति रूपद्वयं भवति। हेमचंद्रना मत प्रमाणे, मातृ शहना माई मने मारा એવા બે રૂપ થાય છે.
Page #167
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १५८ )
गोशद्वस्य स्त्रीलिङ्गे गावी, गाई, इति रूपद्वयम्, ततश्च ईकारान्त स्त्रीलिङ्गवद् रूपाणि । गो शब्हन, स्त्रीलिंगभां गावी अने गाई, वां मे ३५ थाय छे; भने पछी ईकारान्त स्त्रीलिंग शब्दनी પેઠે તેનું રૂપાખ્યાન થાય છે,
अजन्त क्लीवलिङ्ग शब्दाः । नियमाः
(१) क्लीबे वर्त्तमानात् स्वरान्तात् नाम्नः सोः स्थाने म् भवति ३ - २५ नपुंसक लिंगमां अजंत (नेने छेडे स्वर छे ते) नाभाने प्रथमा એકવચનમાં મૈં પ્રત્યય લાગે છે.
(२) क्लीवे वर्त्तमानात् स्वरान्तात् नाम्नः परयो जंश्शसोः स्थाने णिश्चत्येत आदेशा भवन्ति । ( 1 ) ३ - २६
એવા
प्रथमा ने द्वितीयाना मडुवयनभां हूँ, ई, मने णि, सेवा પ્રત્યયેા લાગે છે.
(३) क्लीवे संबोधने सुलोपो भवति । ३-३७ नपुंसकलिंगी संबोधन स्वथना प्रत्यया सोच थाय छे.
१ । शौरसेन्यां क्लीबे जश्ासोः स्थाने केवलं णिरादेशः । शौरसेनी भाषाभां नपुंसकलिंगना प्रथमा ने द्वितीयाना महुवन्थनभां णि प्रत्यय लागे छे. अपभ्रंश भाषाभां प्रथमा भने द्वितीयाना मडुवयनमां इं प्रत्यय लागे छे.
Page #168
--------------------------------------------------------------------------
________________
बहुवचनं
(१५९) (४) क्लीवे सौ परे इदुतो न दीर्घः। ३-१९
नपुंसलिंगना प्रथमा येवयनमा इकारान्त मने उकारान्त શબ્દને અંત્ય સ્વર દીધે થતો નથી. अकारान्त क्लीव लिङ्ग शब्द रूपाणि ।
कुल शब्दः । एकवचनं १ मा कुलं
कुलाणि, कुलाई, कुला २ या कुलं
कुलाणि, कुलाई, कुलाई सं. हे कुलं ___पुंवद् अन्यत्। भान ३५अकारान्त पुल्लिंग शहनी घे? જ થાય છે. इकारान्त क्लिवलिङ्ग शब्द रूपाणि ।
दधि शब्दः। . एकवचनं
बहुवचचनं १ मा दहि, दहि
दहीणि, दहीई, दही २ या दहि, दहि
दहीणि, दहीइं, दही - सं. दहि ।
वद् अन्यत् । मी ३इकारान्त पुंल्लिंग शहानी पेठे જ થાય છે.
उकारान्त क्लीबलिङ्ग शब्द रूपाणि ।
Page #169
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६०.)
मधु शब्दः। एकवचनं
बहुवचनं १ मा महुं, महु
महणि, महूई महूइँ २ या महुं, महु
महाणि, महूइं, महुइँ सं. महु
पुंवद्अन्यत् । मान ३५ उकारान्त पुलिस श५-८नी ४ थाय छे.
हलन्ताः शब्दाः।
प्राकृते हलन्ताः शब्दा एव न सन्ति । केषाञ्चिअन्त्य हलां लोपः, केषाञ्चाजन्ते परिणामः । तत एव हलन्त शब्द साधनाथ न नियम विशेषा लक्ष्यन्ते । प्राकृताचा हिं, केवलम् आत्मन् राजन् इत्येतयोः शब्दयोः साधनार्थ कति नियमान् कृत्वा, त एवान्यत्र नान्तेषु यथादर्शनं प्रवर्तिताः।
प्राकृत भाषामामा, हलंत (बने छेडे व्यसन डेय, तेवा) શબ્દ છે જ નહીં. સંસ્કૃતમાં જે કૃત શબ્દ છે, તેમાં કેટલાએક શબ્દના અંત્ય વ્યંજનને લેપ થાય છે અને, કેટલાએક સૂત શબ્દોનું રૂપ બદલાઈને, તેમને છેડે સ્વર આવે છે. એથી કરીને, હત શબ્દનું રૂપાખ્યાન કરવા સારૂ, પ્રાકૃત વ્યાકરણમાં નિયમ माया नथी. आत्मन् भने राजन् मेवात महीना રૂપ બનાવવા સારૂ, પ્રાકૃત ભાષાના વ્યાકરણકારોએ કેટલાએક
Page #170
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६१ )
नियमेो याच्या छे; ते न नियमेो, पील नकारान्त शब्हाने लगाડીને, માન્ય ગ્રંથામાં જેવાં રૂપા માલમ પડે છે, તેવાં રૂપે બનાવના કામમાં લેવા પડે છે.
राजन् शब्द रूपाणि ।
३-४९ थी - ३-६६ सुधी
एकवचनं
१ मा राआ (2) २ या राअं
३ या रण्णा, राइणा
५ मी राआदो, रण्णो, राआदु राइणो ६ष्ठी रण्णो, राइणो, राअस्स ७ मी अम्मि, राए, राइम्मि सं. राज, राअं इत्यादि
बहुवचनं राआणो, राआ
राए, राआणो राए हिं
राआहिंतो, राइहिंतो राआणं, राहणं, राआण्ण
राएसु, राएसुं
आत्मन् शब्द रूपाणि ।
३-५६-५७
एकवचनं
१ मा अप्पा, अप्पाणो
बहुवचनं
अप्पाणा, अप्पाण्णो, अप्पा
१ हेमचन्द्र मतेनान्तस्य पुंसि विकल्पेनाणादेशो भवति । हेमचंद्रना भत प्रभारी, पुंल्लिंग नकारान्त शब्दोना अंत्य नने ठेआए आण विट्ये थाय छे; भडे, राआणो, राआ, इत्यादि.
Page #171
--------------------------------------------------------------------------
________________
२ या अप्पाणं, अप्पं.. अप्पाणे अप्पणो ३ या अप्पाणेण, अप्पणा..... अप्पाणेहिं, अप्पेहिं
(अप्पाणाओ, अप्पणो, (अप्पाणाहितो ५ मी अप्पाओ, अप्पादो अप्पाहिंतो (इयादि
(इसादि ६ष्ठी अप्पाण्णस्स,अपूपणो अप्पाणाणं अप्पाणं . ७ मी अप्पाणम्मि, अप्पे अप्पाणेसु, अप्पेसु सं. अप्पं इसादि।
युवन, ग्रावन, ब्रह्मन्, इत्यादयो नकारान्ता आत्मन् शब्दवत् ।
युवन्, ग्रावन, ब्रह्मन्, त्याहि नकारान्त पुंस्विंग शहानां ३५॥ आत्मन् शनी पेठे। थाय छे.
प्राकृत कल्पलतिकायां सौ परे भवत् भगवतो रन्त स्यानुस्वारो विहितः।
प्राकृत कल्पतिकाना गत प्रमाणे, भवत् अने भगवत् , मे शहाना अंत्य तनी, प्रथमाना सने संवोधनना सवयनमा, अनुस्वार थाय छ; अभडे,
भवं (भवान् ), हे भवं (हेभवन्) भअवं ( भगवान् ), हे भ
Page #172
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६३) अवं (हे भगवन् ) (')।
पाच्यायां भवच्छद्रस्य स्त्रीलिङ्गे भोदी इति रूपं भवति।
प्राच्या लाषामा भगत् शहेनुं स्त्रीलिंगभां भोदी मे ३५ थाय छ.
सर्वनाम शब्दाः । प्राकृते सर्वनाम संबन्धिनः केऽपि साधारण नियमा न दश्यन्ते, सर्व एव नियमा विशेष-स्वभावाः। केवल मदन्तसर्व नामशब्दानां साधनार्थ कति साधारण नियमाःसन्तीति, तेषा मुल्लेखः क्रियते। अन्येषां तु, साधन नियमा स्तत्त दुदाहरणेभ्यो ऽवगन्तव्याः । (२)।
१ शौरसेन्यां नियम एष मघवत् शब्दे ऽपि प्रवर्तते । शौरसेनी भाषामा या नियम मघवत् शहने ५९ साशु ५3 छ. ... तत्र दुर्वाससः सौ दुर्वासा इति रूपम् । शौरसेनी भाषामा दुर्वासस् शहनुं प्रथमा सवयनमा दुर्वासा मे ३५ थाय छे. ---- २। सर्वनाम शद्धा अथवा सर्वादि गणः--सर्व, विश्व, उभ, उभय, डतर डतम, (प्रययान्त), इतर, अन्यतर, त्वत् , त्व, नेम, सम, सिम, त्यद्, यद् , एतद् , इदम् , अदम्, एक, द्वि, युष्मद् , अस्मद् , भवत् , किम्।
Page #173
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६४) २ प्राकृतभाषा सर्वनामनेसा पडे,येवा साधारण नियम नथा, हरे सर्वनामने भोट । । नियम माया छे. मात्र अकारान्त सर्वनामोना ३२॥ साधवाने भाटे साये साधारण નિયમ છે, તે અહીં આપ્યા છે. બીજાં સર્વનામનાં રૂપના ઉદાહરણે આપ્યાં છે, તે ઉપરથી તેના સાધારણ નિયમ સમજી લેવા,
अदन्त सर्वनाम साधन नियमाः। (१) सर्वादे रतः परस्य जस एद् भवति। ३-६८
सर्वादि गणना अकारान्त शहाने प्रथमा सवयनमा ए प्र. त्यय सारो छ. (') ___(२)। सर्वा देरदन्तात् आमो एसिं इत्यादेशो वा भवति । डेश्च स्मि, म्मि, त्थ इत्येत आदेशा भवन्ति। तथेदमेतदौ वायत्वा डे हि चा देशो भवति । ३-६१-३-५९-३-६०
सर्वादि वर्गना सर्वनामाने पुंल्लिंग अथवा नपुंसकलिंगमा आम प्रत्ययने पहले एसि, ङिने पहले स्मि, म्मि अने त्थ सेवा પ્રત્યય લાગે છે. તેમજ, બધાં સર્વનામને તિને ઠેકાણે હિં લાગે
१। शाकयाँ सर्वनाम्न एच । शाकरी भाषामा सकर શબ્દના પહેલા અને ઠેકાણે વિકલ્પ નું લાગે છે, જેમકે, सेव्वे, सर्वे.
Page #174
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६५ )
છે; પરતું વક્ અને તત્ સર્વ નામને ને ઠેકાણે ફ્ેિ લાગતી
દિ
(2)
एकवचनं
१ मा सन्चो
२ या सव्वं
सर्व शब्द पुं रूपाणि ।
बहुवचनं
सव्वे
सच्चे
३ या सव्वेण
५ मी सव्वदो, सव्वतो इत्यादि
६ ष्ठी सव्वस्स
७ मी सव्वस्मि, सव्वम्मि, सव्वत्थ, सव्वहिं (९)
सव्वेहि सव्वेहिंतो इत्यादि
सव्वेसिं, सव्वाणं
सव्र्व्वसु, सन्धेसुं
१ । शौरसेन्यां इदम् किं यत्तद्द्भ्य आम एसिंन स्यात् । शोरसेनी लाषाभां, इदम्, किम्, यद्, तद् मे सर्वनाभानी पछी आને ઠેકાણે ત્તિ એવા આદેશ થતા નથી.
टक्क भाषामा किमादे रामो हं स्यात् । टक्क भाषाभां किमादि સર્વનામેાને જ્ઞાને ઠેકાણે હૈં આદેશ થાય છે.
अपभ्रंशे अकारान्तात् सर्वनाम्नो ङे हिं मेत्र केवलम् । अपभ्रंश भाषाभां, अकारान्त सर्वनामाभां ङिने पहले भात्र हिं थाय छे.
२। अपभ्रंशे ऽदन्तात् सर्वादेः उसे ही इत्यादेशो भवति ।
Page #175
--------------------------------------------------------------------------
________________
- सर्बादीनां स्त्रीलिङ्गे आदन्त स्त्रीलिङ्ग शब्दवत् , क्लीवे अदन्त क्लीबलिङ शब्दवत् रूपाणि ।
सर्वादि शहाना ३ौ, स्त्रीलिंगभां, आकारान्त स्त्रीलिंग शहानी पेठे थाय छ तथा नपुंसलिंगभां, मनां ३॥ अकारान्त नपुंसकलिंग शहानी पेठे थाय छ,
एवं विश्वादयः । ये प्रमाणु विश्व, उभ, उभय, त्या શબ્દનાં રૂપે સમજવાં.
अपभ्रंशे सर्वस्य साहादेशः। अपभ्रंश भाषामा सर्वने आये साह मे। माहेश थाय छे.
___यत् शब्द पुं रूपाणि । एकवचनं
वहुवचनं १ मा (') जो २ या जं ३ या जेण, जिण ५ मी जत्तो, जदो, जम्हा, जाओ जाहिंतो,जासुंतो इत्यादि अपभ्रंश भाषामा अकारान्त सर्वनामान उसिने पहले हां मेवो माहेश थाय छ. तथा डे केवलं हिम् ऐव । तेमन, ङिने पहले માત્ર હિપ એ જ આદેશ થાય છે.
१। अपभ्रंशे ध्र इति रूपं भवाते ।
जेहिं
Page #176
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६७) ६ष्ठी जस्स,जास (') ६-३७ जाणं, जेसि (२) ७ मी जस्मिं , जम्मि, जहिं (') जत्थ जेसु ___ यच्छब्दस्य स्त्रीलिङ्गे आम् वर्जिते ङी र्वा भवति । यथा जी, जीया, इतयादि।
यद् ने स्त्रीलिंगभां ङी (ई) प्रत्यय विपेसागे छ પણ પછી બહુવચનમાં લાગતી નથી. -
तत् शब्द रूपाणि । - एकवचनं
बहुवचनं १ मा सो ३-८६ २ या तं, णं ३-७०
१। अपभ्रंश भाषामा पुल्लिंगमा जासु, अने स्त्रीलिंगमा जहे, એવાં રૂપ થાય છે.
२। शौरसेन्यां केवलं जाणं । शौरसेनी भाषामां जाणं ये એકજ રૂપ થાય છે.
टक्क भाषायां जाहं, जाणं, इति रूप द्वयम्। टक्क भाषाभांजाणं सने जाणं, मेवा २ ३५ थाय छे.
३। कालार्थे जाहे जाला । स्यारे सप्तमी वयनने। अर्थ काल (१५त), मेव। यता हाय, त्यारे जाहे अने जाला वां રૂપ થાય છે.
Page #177
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६८) ३ या तेण, तिणा, (') णेण ३-६९ तेहिं, जोहिं ५ मी तत्तो,तदो,ता,तम्हा,ताओ३-६७ ताहिंतो इत्यादि । ६ष्ठी तास, से तस्स, (२)२-५२ तास,ताणं,तेसि,सिं,दाणं३--६२ ७ मी तस्मि, तम्मि (), तत्थ,तहिं (') तेसु इत्यादि ३-८१
१। पैशाची भाषामा पुल्लिंगमा नेन, अने स्त्रीलिंगभां नाए, એવાં રૂપ થાય છે.
२। सौरसेन्यां ङसि तस्य से इति, आमि च ताणमिति । शौरसेनी भाषामा षष्ठी मेजवयनमांतस्य सने से,सने - हुवयनमा ताणम् , मेवां ३५ थाय छे.
अपभ्रंश भाषामां, षष्ठी येवयनतुं पुंल्लिंग तह, सने स्त्रीलिंग तासु, सवा ३५ थाय छे. __टक भाषामा षष्ठी गवयनमा ताहं मने ताणं मे ३५ थाय छे.
३। सप्तमी वयनन। काल (१५त), मेवी अर्थ ज्यारे थाय छे, त्यारे ताहे, ताला, मेवां३५ थाथ छे. . शौरसेन्यां 3 मि न भवति । शौरसेनी भाषामा सप्तमी - વચનમાં પ્તિ થતી નથી. . अपभ्रंश भाषामा पुंल्लिंगभां तहिं, मने स्त्रीलिंगभांतहे, मेवा રૂપ થાય છે.
४। अपभ्रंशे त्रं इति रूपम् ।
Page #178
--------------------------------------------------------------------------
________________
तच्छब्दस्य स्त्रीलिङ्गे प्रथमैकवचने सा इति रूपम् ।
स्त्रीलिंग प्रथमा सवयनमा तत् शन्तुं सा, ३५ थाय छे.
लिबेतं । नपुंसलिंगभां प्रथमा सवयनमां तं, मे ३५ थाय छे.
स्त्रिया माम् वर्जिते ङी च । स्त्रीलिंगभां ई प्रत्यय सागे छ; પણ પછી બહુવચનના આ પ્રત્યયની પહેલાં હું લાગતી નથી; नभ ती, तीआ, त्यादि.
ए त् शब्द पुं रूपाणि । . ३-८२ थी ३-८६ सुधी. एकवचनं
बहुवचनं १ मा एस, एसो, (१) ३-३ एते, एदे . (१). लिबे इदं, एअं, इति रूप द्वयम् । नपुंसकलिंगभां इदं भने एअम् , सेवाये ३५ थाय छे.
स्त्रियां एसा इणमा इति रूप द्वयम् । स्त्रीलिंगभां एसा मने इणमा, वा ३५ थाय छे. __अपभ्रंशे पुं एहो, स्त्री एह, क्लिबे एहु । अपभ्रंश भाषामा पुलिंगमा एहो, स्त्रीलिंगमा एह, मने नपुंसलिंगभां एहु, मेवा ३५ थाय छे.
Page #179
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७०) २ या एतं, ३ या एदिणा, एदेण, एणं ३-६९ एतोह, एदेहि, एएहिं ५ मी एत्तो, एत्ताह, एआओ इत्यादि एतेहिंतो, इत्यादि ६ष्ठी एअस्स, एदस्स, (') एअस्स, से सिं, एएसि, एदाणं (')
अयम्मि, एत्थ, इअम्मि, (') एएसु, एदेसु, । एअम्मि, एअस्सिं इत्यादि इत्यादि
शौरसेन्यां एस इति रूपं न स्यात् । शौरसेनी भाषामा एस એવું રૂપ થતું નથી.
१। अपभ्रंशे सि एअहां इति रूपम्। अपभ्रंश भाषामा षष्ठी वयनमा एअहां मे ३५ थाय छे.
२। शौरसेन्यां केवलं एदाणं । सौरसेनी लाषामा मे एदाणं मे ३५ थाय छ.
टक्क भाषायां एदह, एदाणं इति रूप द्वयम् । टक्क भाषामा एदहं मने एदाणं सेवाये ३५ थाय छे.
३। अपभ्रंशे एइ इति रूपम्। अपभ्रंश भाषामा एइ मेj રૂપ થાય છે.
Page #180
--------------------------------------------------------------------------
________________
अमूहि
(१७१) अदस् शब्द पुं रूपाणि ।
३-८७ थी. ३-८९ सुधी. एकवचनं
बहुवचनं १ मा अमू (')
अमूणो २ या अमुं
अमूणे ३ या अमुणा ५ मी अमूओ, अमूउ, इत्यादि अमूहिंतो इत्यादि ६ष्ठी अमुणो, अमुस्स
अमूणं ७ मी अमुम्मि, अयम्मि, इअम्मि अमूसु इसादि
इदम् शब्द पुं रूपाणि ।
१। अदम् शब्दस्य प्रथमैकवचने सर्वत्र अह इति च रूपं भवति । त्रो लिंगभां प्रथमा सवयनमा अदस शहेनुं अह मेg -मीj ३५ थाय छे.
शौरसेन्यां अह इति रूपं न भवति । शौरसेनी भाषामा अह એવું રૂપ થતું નથી. ___साधारणतः स्त्रियां अमू, तथा क्लीवे अमुं, इति । साधारण शत, स्त्रीलिंगमां अमू, मने नपुंसलिंगभां अK मेवा ३५ थायछ.
Page #181
--------------------------------------------------------------------------
________________
बहुवचनं
(१७२) ३-७२ थी ३-७९ सुधी.
एकवचनं १ मा इमो (') (अ)
इमे ९ या इमं, णं ३ या इमिणा, इमेण, णेण ३६९ एहिं, इमहिं, हिं ५ मी इदो, इमादो, इत्तो इत्यादि इमेहिंतो इत्यादि ६ष्ठी अस्स, इमस्स, से ३-८१ इमाणं, सिं (२) ३-८१
१ । इदम् शब्दस्य, स्त्रीलिङ्गे सौ इअं इमिआ, तथा क्लीवे सौ अमिच, इदम् , इणम् इति रूप द्वयं भवति। इदम् श४ना स्त्रीलिंग प्रथमा मेययनमा इयं मने इमिआ, सवा २ ३५ थायछ; तथा नपुंसकलिंगमा प्रथमाना अने द्वितीयान। सवयनमा इदम् सने इणम् , मेवा य ३५ थाय छे.
शौरसेन्यां स्त्रियां इअं, किबे इदम् इमम् । शौरसेनी भाषामा स्त्रीलिंग प्रथमा सेक्यनभाइअं, सने नपुंसकलिंगभां प्रथमा - કવચનમાં ટ્રમ્ અને કમ્ એવાં રૂપ થાય છે.
अपभ्रंशे इदम आया देशः । अपभ्रंशे भाषामा इदम् शने आय आहेश थाय छे.
२। शौरसेन्यां आमि केवलं इमाणं इति रूपम् । शौरसेनी मापामा, षष्ठी मक्यननुं इमाणं मे ॥ ३५ छे.
Page #182
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७३) ७ मी अस्सिं, इमरिंस, इह, णे इसु किं शब्द पुं रूपाणि (')।
एकवचनं १ मा को (') २ या के ३ या किणा, केण ३-५९
केहि ५ मीकीणो, कीस, कम्हा, कत्तो कदो(3)३-६८ केहिंतो इत्यादि
बहुवचनं
६ष्ठी कास, कस्स (१) कास, केसि, काणं ३-६३
१। अपभ्रंशे किम: स्थाने काइ, कवणौ, इसादेशौ च । अपभ्रंश भाषामां किम् शहने काइ मने कवण २०१। ये 21દેશ વિકલ્પ થાય છે.
२। स्त्रियां का, क्लीबे किं । स्त्रीलिंगमां का, सने नपुंसकलिंगमा कि, मेवा ३५ थाय छे.
३। शौरसेन्यां ङसौ कुदो। शौरसेनी भाषामा, पंचमी 28વચનમાં તો એવું રૂપ થાય છે. ___ अपभ्रंशे कहां । अपभ्रंश भाषामा पंचमी सवयनमा कहां એવું રૂપ થાય છે. __ . ४। स्त्रियां ३-६४ कीअ, कीआ, कीई, कीए; शौरसेन्यां पुंसि कास न भवति। स्त्रीलिंगमां कीअ, कीआ, कीई, मने कीए,
Page #183
--------------------------------------------------------------------------
________________
. (१७४) ७ मी कर्हि, कस्सि कम्मि, कत्थ(') केसु इत्यादि
कालार्थे न्यारे सप्तमीन। अर्थ काल (qui) थाय छ, त्यारे काहे, काला, मने कइआ, येवा ३५ थाय छ. ३-३५
युष्मच्छर रूपाणि । ३-९० थी ३-१०४ सुधी. एकवचनं
बहुवचनं ... तुमं, तं, तुं, झे, तुझे, तुज्झ, तुम्ह, २ मा तवं, तह । तुम्हे, उम्हे, तुझे
। तं, तुं, तुवं, तुमं । वो, तुझे, तुज्झ, । तुह, तुमे, तुए । तुन्हे, तुह्ये, ..
( दे, ते, तइ, तुए, ( तुम्हेहिं, तुह्येहि, उम्हेहि, ३ या र तुमं तुमइ, तुमए, र उज्झहिं, तुज्झेहि,
( तुमे, तुमाइ ( इयादि मेवा ३५ थाय छ, स्त्रीलिंग षष्ठी सवयनमांकिस्सा अने कीसे, એવાં રૂપ થાય છે.
शौरसेनी भाषामा, पुंल्लिंगमां कास मेषु ३५ यतुं नथी.
अपभ्रंशे पुंसि कासु, स्त्रियां कहं । अपभ्रंश भाषामा, पुंल्लिंगमा कासु, अने स्त्रीलिंगमा कहं, मेवा ३५ थाय छ. - १। शौरसेन्यां कम्मि इति रूपं न । शौरसेनी भाषामा कम्मि मे ३५ नथी.
Page #184
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १७५)
तत्तो, तइत्तो, तुवत्तो तुम त्तो, तुज्झत्तो, तुम्हत्तो, तु हत्तो, तुहातो तदो, तुव, दुहि, तुमहितो, इत्यादि, तुह, तुज्झ, तुम्म, तुइ, तु,
तुम्हाण, तुमाण, तुहाण
६ष्ठी २ ते, तुम्ह, तुह, तुर्ह, तु, तुम, तमे, तुमाइ, दे, तुह्य
उम्हाण, तुवाण इत्यादि तुसु, तुम्हेसु, तुह्येसु तुहसु, तुमसु, तुहेसु
७ मी
तइ तर, तुम तुम, तुमाइ J तर, तुम्म, तुमम्मि, तुम्मि, तुहम्मि, तुज्झम्मि, इत्यादि { इतयादि मागध्यां युष्मद् शद्धस्य स्थाने तुप्पं, तुम्ह, इत्यादेशौ भवतः । मागधी भाषाभां युष्मद्ने महले तुमने
तुम्ह
એવાં રૂપ
थाय छे.
५ मी
शौरसेन्यां युष्मद् शद्ध रूपाणि । एकवचनं
१ मा, २ या, तुमं
३ या तए, ५ मी तुम्हादो
६ ष्ठी ते, दे, तह, तुम्ह
तुम्हाहितो तुज्झा हितो तुज्झत्तो, तुम्हत्तो तेहिंचो, दुहितो
( इत्यादि ।
वो, भे, तुज्झ, तुह्याण,
बहुवचनं
तुम्हे
तुम्हे हिं तुम्हाहितो
तुम्हाणं
Page #185
--------------------------------------------------------------------------
________________
७ मी तर, इत्यादि अपभ्रंशे युष्मद् शब्द रूपाणि । एकवचनं
१ मा तुह
२ या तई, पई
५ मी उहोंत,
तधु होंत, तुद्युहोंत
(आम) तुम्हहं, (सुपि) तुम्हासुं
१ मा
२ या
३ या
(१७६ )
५ मी
{
अस्मद् शब्द रूपाणि । ३ - १०५ थी ३ - ११७ सुधी
एकवचनं
बहुवचनं
मे, वअं अम्ह, अम्हे
अहं, अहम्मि, अम्मि,
अम्हि हैं, अहअं, म्मि
{
णेणं, मि, अम्मि, अम्हं,
[
मं, ममं, मिमं, अहं मिमे, ममं ममए, मए, ममाइ, मइ, इणो, मआ महत्तो, ममत्तो, मत्तो, महत्तो, मात्तो, मइदो, ममदुहि इत्यादि
तुम्हे
।
बहुवचनं
तुम्हे तुम्हाइं
तुम्हहिं
तुम्हं
अम्हो, मो
अम्हे, अम्हा, णो णे, अम्ह
अम्हेहिं, अम्हार्हि, अम्ह
अम्हो, णे ममत्तो, अम्हत्तो, ममाहितो, ममासुंतो, ममेसुंतो, अम्हेहिता इत्यादि
Page #186
--------------------------------------------------------------------------
________________
मे, मम, मइ, मह
महं, मा, महाँ
अम्ह, अम्हं · मि, मइ, ममाइ ७ मी ( मर, मे, अम्हम्मि, मममएस, एवं अम्हसु, {म्पि, महम्म इत्यादि । ममसु इत्यादि
(१) शौरसेन्यां अस्मद् शब्द रूपाणि । एकवचनं
६ ष्ठी
१ मा ही, अहं
२ या
मं
( १७७ )
३ या मए
५ मी मत्तो, ममादो
६ ष्ठी मे, मम, मह
णे, णो, महा, अमूह, अम्हं, अम्हे, अम्हो, मम, अम्हाणं,
( महाणं, मह्याणं अमहेसु, मपेसु, महेसु,
अम्हे, वयं
अम्हे
अम्हेहिं अम्हेहिंतो इत्यादि अम्ह, अम्हाणं
७ मी मइ, मए
अम्हेसु
१ मागध्यां अहं वयमोः स्थाने " हगे " "हके" इत्या देशौ भवतः । मागधी लाषाभां अहं मने वयं मे ३पने पहले हमे अने
"
हके, व ३५ थाय छे.
१ मा हउ
२ या मइ
अपभ्रंशे अस्मद् शन रूपाणि ।
एकवचनं
बहुवचनं
बहुवचनं अम्हे, अम्हइ अम्हे, अम्हई
Page #187
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७८) ३ या मइ
अम्हेहि ५ मी महु, मह्य
अम्हेहिते ६ष्ठी महु, मा
अम्हहे ७ मी मइ
अम्हासु द्वि शदस्य रूपाणि ।
३-११९ थी ३-१२० सुधी. बहुवचनं
बहुवचनं | दो, दुवे, दोणि, दोहितो, वेहितो, १ मा १
। वेणि, दुणि, विणि" । इसादि - ) दो, दुवे, दोणि, दोण्हं,(')दोणं३-१२३ " । वेणि, दुणि, विणि वेण्णं
| दोह, दोहि, ७ मी दोसु, वेसु
२ या
विहि
त्रि शब्दस्य रूपाणि ।
१ । संख्यावाचकेभ्य आमो हं छह इत्यादेशौ भवतः संख्यावाचक शहने षष्ठी महुवयनमा, आम् ने पहले, मने पह, व्या प्रत्ययो सागे छ; अभडे, पंचण्ह, छण्ह, सप्तण्ह, त्याहि.
विश त्यादे न । विंशति इत्यादि शमा आम्ने ५३ हं हथता नथी.
Page #188
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७९)
बहुवचनं १ मा तिणि ३-१२१ २ या तिण्णि ३-१२१ ३ या तीहिं ३-११८
बहुवचनं ५ मी तीहिती ६ष्ठी तिणं ३-१२२ ७ ती
चतुः शद्ध रूपाणि ।
चित्तारि
बहुवचनं
बहुवचनं १मा ३-१२३ १. चित्तारो, चउरो, ५ मी चऊहितो ३-१७
६ष्ठी चउण्हं ३-१२३ .. २यार
७ मा चउम्। चत्तारो, चउरो, । चत्तारि
... चऊसु । चउहिं ३ या चहिती
॥ शेषाणा मदन्तवत् ।। उक्तेभ्यो ऽन्येषां संख्यावाचकानामदन्तवत् रूपाणि भवंति। माग संख्यावाचक शहार्नु ३५च्यान अकारान्त नामानी पेठे थाय छ.
पञ्चन् शब्दस्य स्त्रियां 'आप' भवति। पंचन् शहने स्त्रीलिंगभां आप (आ) प्रत्यय सागे छे. पञ्चा, पञ्चाहिं, इत्यादि ।
Page #189
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८०)
विभक्तयादेश विधिः। વિભકિતઓને વાક્યમાં ઉપયોગ કે કર, તે વિશે नियम.
तादर्थे षष्ठी वा । ३-१३२
ज्यारे चतुर्थी नो अर्थ तादर्थ्य (तेने भाट) थाय छ, त्यारे चतुर्थीने पहले विधे षष्ठी १५२।५ छे. __प्राकृते विभक्ति व्यवहारस्य नियमो नास्ति, कचित् द्वितीयातृतीययोः सप्तमी, पञ्चम्यास्तृतीया, सप्तम्या द्वितीया, प्रथमाया अपि द्वितीया।
प्राकृत भाषायामा, मभु विमति भुष अर्थमा वा५. રવી, એ નિયમ નથી; કેટલેક વખતે દ્વિતીય અને તૃતીયાના मर्थमा सप्तमी १५२॥य छ; पंचमीना अर्थमा तृतीया, मने सप्तमी ना अर्थमा द्वितीया १५२।५ छ; मेरा नहीं, ५९, प्रथमाना अर्थमा ५५ द्वितीया १५२।यछ. (') ३-१३४ थी ३-१३७ सुधी.
१। शावयाँ सप्तम्यां पञ्चमी। शाबरी भाषामा सप्तमीन। अर्थमा पंचमी १५२।५ छ.
इति चतुर्थोऽध्यायः।
Page #190
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८१ )
अथ पञ्चमोध्यायः ।
प्रथमः पादः ।
( तिङन्त प्रकरणम् ) क्रियापद विचार. प्रत्यय - विवेकः ।
प्राकृते क्यङ् यङादि प्रत्ययानां न विशेष नियमा वर्त्तन्ते । केवलं हेमचन्द्रस्य व्याकरणे “क्यङो य लुक् " इत्येकं सूत्रं दृश्यते । ३–१३८
प्राकृत भाषानां व्यारा मां क्यङ् यङ् छत्याहि प्रत्ययो विषे विशेष नियमेो नथी. मात्र हेमचंद्रना व्या२शुभ, क्योय लुक् (क्यङ् प्रत्ययनेो य सापाय छे), मेटलु भेड न सूत्र छे तेथी गरुआ (अगुरु गुरु र्भवति ), मेनुं ३५ थाय छे.
(२) प्राकृते गण भेद व्यवस्थैव नास्ति ।
માદ્ભુત ભાષાઓમાં ધાતુએના જૂદા જૂદા ગણુ નથી; એટલે, બધા ધાતુએ એક જ ગણુના છે, એમ સમજીને તેમનું રૂપાખ્યાન થાય છે.
(३) प्राकृते तिबादीनां तिङां वर्त्तमान काले वक्ष्यमाण रूपाणि भवन्ति । तथा ऽदन्तां श्च वर्जयित्वा धातूनां नात्मनेपदित्व परस्मैपदित्व भदो ऽपि ।
Page #191
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८२) संस्कृतभा तिप्, तम्, त्याल,याना के प्रत्ययो छे,ते પ્રત્યમાં પ્રાકૃતમાં વર્તમાન માં નિચે બતાવ્યા પ્રમાણે ફેરફાર थाय छ. परस्मैपद सने आत्मनेपद, मेवाने ५५ प्राकृतमा नथी; मात्र अकारान्त पातुमामा परस्मैपदी सने आत्मनेपदी मेवा मे छे. ('). वर्तमानकाल-प्रत्ययाः। एकवचनं
बहुवचनं प्रथम पुरुष (नीने ५३५) इ (); न्ति, न्ते, इरे ३-१४२
मध्यम पुरुष
(मीन ५३१) सि;
इत्था, ह ३-१४३
(१) अत्र हि,पाणिनीय प्रस्थाना नुसारत स्तिबादीनां स्वरूप मवगन्तव्यम् । २मा ४२ शुभां, पाणिनिना ०।२९शुमार तिबादि પ્રત્યે કહ્યા છે, તે જ પ્રત્યયો આ પ્રકરણમાં લીધા છે, તે યાદ १५. यथा, तिप् , तम्, झि; सिप, थम्, थ; मिप्, वस् , मस् त, आताम् झ थास, आथां, ध्वम् ; इ, वहि, महिङ्.
शौरसेन्यां सर्वे धातवः परस्मैपदिनो भवन्ति । शौरसेनी भाषामा ५५ धातुमा परस्मैपदी थाय छे. - (१)। स्मर्वव्यं हि, प्राकृते द्विवचनं नास्ती ति। प्राकृत भाषामा द्विवचन नथी, ते या २५g.
Page #192
--------------------------------------------------------------------------
________________
उत्तम पुरुष
(पडतो ५३५) मि,
मी, मु, मां, (')३-१४४
(४) अकारान्ताना मात्मनेपदि धातूनां प्रथम मध्यमयो रेकवचनस्य स्थाने यथासंख्यं ए, से, इत्योदशौ वाभवतः। ३-१३९, ३-१४०, ३-१४५.
अकारान्त आत्मनेपदी धातुमाने, प्रथम पुरुष (चीन ५३५) मने मध्यम पुरुष (मीन पु३१ ), मेमना वयनमा सतुमे ए अने से थे। माहेश विक्ष्ये थाय छ; सभडे, तुवरए, तुवरसे (त्वरते, त्वरसे).
(२) । अपभ्रंशे वर्तमाने तिबादीनां स्वरूपाणि यथा । अपभ्रंश भाषामा तिबादि (बीन, मी, अने ५९॥ यु३१ना) .. प्रत्ययानां ३॥ निये प्रमाणु थाय छ:
एकवचनं प्रथम पुरुष (त्रीने पु३५) इ
न्ति मध्यम पुरुष (मीन ५३५) हि उत्तम पुरुष (पहेले। ५३५) उ
पैशाच्यां ति स्थाने ति, ते, इत्यादेशौ भवतः । पैशाची नाષામાં તિ પ્રત્યને ઠેકાણે તે અને તે એવા પ્રત્યય થાય છે.
शौरसेन्यां तिस्थाने 'दि' भवति । शौरसेनी भाषामा तिने मते दि थाय छ; नभ, होदि, भोदि ( भवति ).
बहुवचनं
hog
Page #193
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८४)
(५) अदन्ताद् धातो ौ परे अत आत्त्वं वा भवति ।३.१५४
अकारान्त पातुमाने मि प्रत्ययनी पूर्व अने। आ विधे थाय छे भड, हसामि, हसमि.
(६) अकारान्ताद्धातो र्मोमुमेषु परेषु अत इत्व मात्त्वं च भवति, कचिद् एत्त्व मपि। ३-१६६ अकारान्त थातुमाने मो, मु, અથવા " પ્રત્યય લગાડવા હોય, તે ઠંચ ગાને બદલે રૂ આ थवा आ थाय छ; 32 १५ते ए ५५ थाथ छ; अभडे, हसिमा, इसामो, हसेमो; हसिमु, त्याहि. ___ अकारान्त धातूनां वर्तमान रूपाणि ।
भण धातुः। एकवचनं
बहुवचनं प्र. पु. भणइ, भणए
भणन्ति, भणन्ते, भगिरे म. पु. भणसि, भणसे
भणह, भणित्था (भणामि, भिणामो, भणिमो, उ. पु.
भणमि । भणेमो इत्यादि एवं हस पठा दयः।
अस धातु स्तु विशेष नियम मननुसरति । अस् थातुने विशेष नियम लागे छ; तथी, तेनां ३५ निये प्रमाणे थाय छ:- .
अस धातु रूपाणि । एकवचनं प्र. पु. अच्छइ, अस्थि ३-१४८ अच्छंति, अस्थि
बहुवचनं
Page #194
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८५)
म. पु. सि, अच्छसि, अस्थि ३ – १४६ अस्थि, अच्छित्था, अच्छह उ. पु. म्ह, अस्थि, अच्छामि ३ – १४७ महो, म्हा, इत्यादि ३ - १४७ (७) भूतार्थे विहितस्य प्रत्ययस्य स्थाने स्वरान्तात् ही, सी, हीअ, इत्येत आदेशा भवन्ति । ३- १६२
भूतकालभां स्वरान्त (नेने छेडे स्वर छे तेवा ) धातुखाने मधा प्रत्ययोने पहले ही, सी, अने हीअ, सेवा महेश थाय छे; भडे, कासी, काही, काहीअ, ( अकार्षीत्, अकरोत्, चकार, इत्यादि ); ठासी, ठाही, ठाहीअ ( अस्थात्, अतिष्ठत्, तस्थौ ).
(८) व्यञ्जनान्ताद् धातोः परस्य भूतार्थे विहितस्य प्रत्ययस्य स्थाने 'इअ' आदेशो भवति । ३-१६३ । भूतकालभां व्यजनान्त ધાતુઓને બધા પ્રત્યયેાને બદલે ફત્ર એવા એક જ પ્રત્યય લાગે છે (1), भडे, गेणहीअ ( अग्रहीत, अगृह्णात्, जग्राह ).
(१) । प्राकृतप्रकाशमते भूते प्रत्ययस्य ईय आदेशो भवति, एकाच स्तु धातो हींयादेशः । प्राकृतप्रकाशना भत प्रभा भूतकाळभां मया प्रत्ययाने महले ईय थाय छे, मात्र एकाच् (भांड स्व२ छे तेवा ) धातुय्याने हीय थाय छे; भडे, हुवीअ, ( अभूत्, अभवत्, बभूव); काहीअ, (अकार्षीत्, अकरोत् चकार ) . मायो भूते निष्ठान्त प्रयोग एव दृश्यते । भूतकाळभां, धाशु रीने, तमने तवत् प्रत्ययवाणां विशेषाणु श्यी भूत कृदन्त वराय छे.
Page #195
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८६) अस धातो भूतार्थेन प्रसयेन सह 'आसि' 'रहेसि' इसादेशौ भवतः । ३-१६४। भूतकाळमां अम् पातुने, मा ५३१मां सने या वयनमा आसि अथवा रहोसि, सवा माहेश थाय छ; गेम, आसि, (सः, त्वं, अहं, इत्यादि). . __प्रकाशे त्वेकवचने ष्वयं विधिः । प्राकृतप्रकाशना मत :भाये, आसि अने रहोस, ये थे। मात्र सवयनमा । थाय छे.
(९) भविष्यति तिबादानां रूपाणि । भविष्यकाळभा तिवादि પ્રત્યનારૂપ નિચે પ્રમાણે થાય છેएकवचनं
- बहुवचनं
हिन्ति, हिन्ते, हिरे
हिइ ३-१६६ म. पु हिसि
हित्थ, हिह
३-१६७) हिमि, हामि, स्सामि, स्सम् हिस्सा, हित्था (')३-१६८
(१)। शौरसेन्यां भविष्यदर्थ प्रत्यये परे स्सि भवति, स्स इति कल्पलतिका । शौरसेनी भाषामा, भविष्यकाळभा प्रत्ययानी पडेसायातुने स्सि सागे छकल्पलतिकाना मत प्रमाणु स्स सागे छे. - मौ तु न । ५२ तु,मि प्रत्ययनी पडेसां स्सिस्स सागतानथी.
Page #196
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्र. पु.
म. पु.
उ. पु.
( १८७ )
भविष्यति धातु रूपाणि । भू धातु रूपाणि ।
एकवचनं
{ होडिङ्क, (भविष्यति
वा ) होहिहि (भावि
व्यसि, इत्यादि )
होहिम, होस्सामि, होस्, (भविष्यामि इत्यादि )
बहुवचनं होहिन्ति, इसादि ( भविष्यन्ति, भवितारो वा )
होहित्था, होहि
भविष्यथ ( इत्यादि )
होहामो, हो सामो इसादि (भविष्यामो इत्यादि)
धातो रुत्तरत इकार च । अने धातुने इ उभेरवामां आवे 9; 143, чiâffaiq, miîftaik, sewa.
अवन्त्यां धातु तिङोर्मध्ये भविष्यद्विषये ज्ज, ज्जा, स्यातां । अवन्ति भाषाभां भविष्यकाळभां धातु मने तिबादि प्रत्यय, मे नीवर ज्ज मने जा बागेछे; ने भडे, होज्जइ, होज्जाइ (भ विष्यति )
पैशाची भाषाभां भविष्यकाळभां तिने पहले एस्स थाय छे.
अपभ्रंशे भविष्यदर्थ विषयस्य यादेः आसी वा भवति, कल्पलतिकामते इश श्च । अपभ्रंश भाषामा, भविष्यकाळ भां तिवादि प्रत्ययोने पहले विटये आस थाय छे; कल्पलतिकाना भत प्रभाणु, इश भए। थाय छे.
Page #197
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८८)
कृ धातु रूपाणि। [ काहिइ (करिष्यति, काहिति (करिष्यन्ति । कर्ता, अकरिष्यत्) । कर्तारः, अकरिष्यन्त)
काहिसि, (करिष्यसि ( काहित्था, म. पु. १ इत्यादि) एवमन्य (करिष्यथ) (त्रापि ।
( इत्यादि उ. पु. काहं, काहिमि काइमो
__ हस धातु रूपाणि। एकवचनं
बहुवचनं । हसिहि, (हसि- हसिहिन्ति, (हसिष्यन्ति) । व्यति) इत्यादि । इयादि । [ हसिहिसि, (हसि- हसिहित्था (हसिष्यथ) । यसि) इत्यादि । इयादि
हसिस्सं, इत्यादि हसिस्सामो हसिहामो । (हसिष्यामि) इसादि । (हसिष्यामः) इत्यादि
एवं भण, पठा दयः। (११) वक्ष्यमाण धातवो भविष्यति विशेष नियमान नुसरन्ति । सेषा मुत्तम पुरुषैकवचन रूपाण्य त्र लिख्यन्ते। अन्यत्र तु, श्रु धातुव दवगन्तव्यानि ।
Page #198
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८९)
भविष्यकाळभानीय सणेसा पातुमाने विशेष नियम लागे છે તેઓને પહેલા પુરૂષના એકવચનનાં રૂપે લખ્યાં છે; બીજાં રૂપ, શ્ર ધાતુના રૂપે આગળ આવ્યાં છે, તે પ્રમાણે સમજવાં. धातवः
___ उत्तम पुरुषैकवचन रूपाणि काहं, काहिमि ३-१७० दाहं, दाहिमि
३-१७० सं-गम
संगच्छं
३-१७० रोच्छं
" " विद
वेच्छं
" " दृश
वेच्छं मिद
भेच्छं
वच
भुज
भोच्छं
मुच
छिद
सोच्छं, सोच्छिस्सं, सोच्छिमि इसादि,, गम
गच्छं मोच्छं
" " छेच्छं
" " श्रु धातु रूपाणि । एकवचनं
बहुवचनं सोच्छिइ,सोच्छिहिइ सोच्छिन्ति,सोच्छिहिन्ति प्र. पु.३-१७२१
(श्रोष्यति) इसादि । (श्रोष्यन्ति इत्यादि)
Page #199
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९०) [ सोच्छिसि, सोच्छिहिसि | सोच्छित्था, इसाद . (श्रोष्यसि) इसादि । (श्रोष्यसि इयादि)
सोच्छं, इत्यादि । सोच्छिमो, सोच्छिहिमो प. २ (श्रोष्यामि) र इसादि - इसादि
(श्रोष्यामः) इत्यादि (१२) विध्यर्थ (लोद, विधि लिङ्-इसादि). (एकवचनं)
- बहुवचनं प्रथम पुरुष (उ) (')
(न्तु)! मध्यम पुरुष सु, हि (२) ३-१७३ ह उत्तम पुरुष सु
मो (१) । शौरशेन्या मनुज्ञायां उस्थाने 'दु' रादेशो भवति । शौरसेनी भाषाभां, अनुज्ञा (५२वानगी मा५वी) अर्थ हाय, त्यारे उने महत दु थायछे.
(२) । अकारात् परस्य सोः स्थाने ' इज्जसु,' 'इज्जेहि,' 'इज्जे,' इत्येत आदेशा भवन्ति । अकारान्त यातुने सुने पहले इज्जसु, इज्जहि, मने इज्जे, सवा माहेश विदये थाय छे. _ अकारान्तात् मुलोप श्च वा। अकारान्त पातुनी पछी मुने। વિકલ્પ લેપ થાય છે.
दण्डि मते एका च एव हिः । दण्डीना मत प्रमाणे, एकाच (नमा ये स्व२ छ तवा) यातुयाने हि प्रत्ययसाय छे.
३-१७४ १
३-१७६
Page #200
--------------------------------------------------------------------------
________________
विध्यादिषु धातु रूपाणि ।
हस धातुः। एकवचनं
बहुवचनं । हसउ, (हसतु हसन्तु, हसेन्तु, प्र. पु.
हसेत्) इत्यादि । (हसेयुः) इसादि हससु, हसहि, हस, हसेर जसु, हसेज्जहि, हसेज्जे, १
.) हसेत् ) इसादि ((हस, हसे.) इसादि ३-१७६ (
। हसमु, ( हसानि, हसामो (हसाम, हसेम) उ. पु. ( हसमु । हसेयं ) इत्यादि । इत्यादि
एवं पठादयः . केषांचिन मते जि धातो विध्यादिषु वर्तमानवत् रूपाणि भवन्ति । सायना मत प्रमाणु, जि यातुनो ३५ो, विध्यर्थमा वर्तमान व थाय छ भ, जअइ, छत्याहि. (')
(१३) वर्तमाने, भविष्यति, विध्यादिषु चोत्पन्नस्य प्रत्ययस्य ज्ज ज्जा, इत्ये ता वादेशौ वा भवतः । पक्षे यथामाप्तम् । ३-१७७
। शौरसेन्यां 'जि' धातो विध्यादिषु 'जेदु' इत्यादि रूपाणि भवन्ति । शौरसेनी भाषामा, विध्यर्थ विगैरे अर्थीमा जि थाતુનાં નિફ્ટ ઇત્યાદિ રૂપ થાય છે.
Page #201
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९२) वर्तमान काळभां, भविष्य काळम अने विध्यर्थ विगेरे 24માં જે પ્રત્યય લાગવાના હોય છે, તેમને બદલે જ અને ના વિકલ્પ થાય છે; “વિકલ્પ” એવું કહ્યું છે, તેથી ઉપર બતાવ્યા પ્રમાણે પણ રૂપે થાય.
हेमचन्द्रमते स्वरान्त धातूना मेवायं विधिः । हेमचंद्रना मत प्रमाणे ज्ज अनेज्जा, मात्र स्वरान्त थातुमानेन सागे छ; नभई, हसज्ज, हसेज्जा (हसति, हसिष्यति, हसतु, हसेत् , त्यादि. (')। ३-१५९
(१४) वर्त्तमाने, भविष्यति, विध्यादिषु च धातुप्रत्यययोर्मध्ये ऽपिज्ज ज्जा इसादेशौ वा भवतः ।३-१७८ वर्तमानकाळभां, भविष्यकाळभां, मने विध्यर्थ विगैरेभा पातु मने प्रत्ययनी -ये. ५५ ज्ज २पने ज्जा येव। माहेश विश्थायछ; सभडे, होज्जइ, होज्जाइ (भवति, भविष्यति, भवतु, भूयाद् , इत्यादि)। ३-१६५
(१५) शत् शानच् इत्ये तयो रेकैकस्य न्त माण इत्येता वादेशौ भवतः। ३-१८१ । वर्तमान कृदंतना शत् मने शानच्, येथे प्रत्ययाने न्त अने माण मे॥ माहेश थाय छ (२); बम,
१ । शौरसेन्यां नैष विधिः । शौरसेनी लाषामां, ॥ नियम લાગુ પડતો નથી.
२। अपभ्रंशे त्रिकाले शत प्रत्ययः। अपभ्रंश लापामां, ये काळभां, थेटले वर्तमान, भूत, सने भविष्यकाळमां, शतृ प्रत्यय १५२राय छ; सभ, भान्तो (भवन, भविष्यन् , त्यादि).
Page #202
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९३) पढन्तो, पढमाणो; हसंतो, हसमाणो (पठन्, हसन्).
(१६) स्त्रियां वर्तमानयोः शतृ शानचो रीकारादेशो भवति, न्ती, माणा च। ३-१८९ । स्त्रीलिंगभां, शत् सने शानच् ने महते ई थाय छ; तेमन, न्ती मने माणा ५५ थाय छे.
(१७) वर्तमान, विधिलिङ्, शतृषु परतो ऽकारस्य स्थाने एकारो वा भवति । (') ३-१५८ । वर्तमानकाळ, विध्यर्थ, सने રાત પ્રત્યય, એમની પહેલાં ધાતુને છેડે ય હોય, તો તેને વિકલ્પ ए थाय छ भ, हसेइ, हसइ (हसति); हसेउ, हसउ (हसेत); शत् हसेंतो, हसंतो (हसन्).
कचित् न भवति । सामे पातुमाने ए सागत। नथी, भडे, जअइ (जयति).
कचिद् आत्त्व मपि । साये यातुमाने आ ५५५ साणे छ; नडे, सुणाउ ( शृणोतु ) ().
१। शौरसेन्यां धातु तिङो मध्ये बहुलम् एदातौ स्याताम् । शौरसेनी भाषामा पातु मने लिङ् प्रत्यय, मेमनी १२ये विधे ए अथवा आ पाये छ; अभडे, भणेदि, भणादि.
२ शौरसेन्यां यकः स्थाने इअ इत्यादेशो भवति । शौरसेनी ભાષામાં અને બદલે રૂ થાય છે.
पैशाच्यां तु 'इय्य' इत्यादेशः। पैशाची भाषामा, यकने पहले इय्य थायछे.
Page #203
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९४) ॥ भाव कर्मणोः॥
ભાવે અને કર્મણિ રૂપ. (१८) भाव कर्म विहितस्य यकः स्थाने ईअ, इज्ज, इसेता वादेशौ भवतः । ३-१६०. ___ भावे भने कर्मणि ३५ने यक् (य) प्रत्यय सारो छ, तेने माते इअ सने इज्ज माहेश थाय छ; भई, हसीअइ, हसिज्जइ, (हस्यते).
दृश वचो स्तु भावकर्मणो यथासख्यं 'दीस' 'वुच्च' इति रूपं भवति । दृश् आने वच् पातुमाने भावे मने कर्मणि ३५मा अनुभे. दीस मने वुच्च येवा माहेश थाय छ; अभडे, दीसइ, (दृश्यते); बुच्चइ (उच्यते). (') ३-१६१.
क्त्वादीनां कार्यविशेषः । (१९) क्त्वा, तुम्, तव्य, भविष्यत् काल-विहिते व प्रसये परे, अत एवं इच्च भवति । ३-१५७.
क्त्वा, तुमुन् , सने तव्य प्रत्ययानी पडसा, तथा भविष्यकाळना प्रत्ययानी पडेसां अकारान्त घातुना यंत्य अने आये
- १। प्राकृतप्रकाश मते णिचः स्थाने ए आवौ भवतः धातोरकारस्य चात्तम् । प्रेरकभदने। प्रत्यय णिच् छ, तेने पहले प्राकृतप्रकाशना मत प्रभारी एमने आव थाय छ, तथा यातुना सन्त्य अकारने आ थाय छे.
Page #204
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९५) ए अथवा इ थाय छ; अभट्ट, हसेऊण, हसिऊण (हसित्वा), हसेऊं, हसिऊं (हसितुं); इसेअव्वं हसिअव्वं (हसितव्यं), इसादि ।
क्त प्रत्यये परत अत इ भवति । विशेषणरूपी भूतकृदंतना तनी पडेसा अने पहले इ थाय छ; भो, हसिअं (हसितं), पठिअं (पठितं).
णिजन्तानाम् । (२०) णेः स्थाने अत्, एत्, आव, आवे, इति चत्वार आदेशा भवन्ति । (') ३-१४९.
प्रेरकभेदने। प्रत्यय णिच् (णि-इ-अय् ) छे, तेने पहले अ, ए, आव, सने आवे, येव। साइश थाय छे.
(२१) क्ते भाव कर्म विहिते च प्रत्यये परतः णे लुक्, अवीत्यादेश श्च । ३-१५२. __ भावे मने कर्मणि ३५मां, तथा तनी पडेसां, णिच्ने। तो५ થાય છે જયારે લેપ નહીં થાય, ત્યારે તને બદલે મારે એ माहेश थाय छे. कारिअं, कराविरं (कारितं); हासिअं, हमाविरं
१। अवन्त्यां शृणोत्यादेः सुव्य इसादि रूपं, यथा सुधए (श्रूयते), भणए (भण्यते), गम्मए (गम्यते) । अवन्ती भाषामा श्रु ઈત્યાદિ નાના ધાતુઓને મુખ્ય ઈત્યાદિ રૂપ થાય છે જેમકે, सुन्वए (श्रूयते), भण्णए (भण्यते), मम्मए (गम्यते).
Page #205
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९६) - (हसितं); ३-१५३. सोसिअं, सोसविरं (शोषितं); तोसिअं, तोसविरं (तोषितं); कारीअइ, करावीअइ, कारिज्जइ, कराविज्जइ (कार्यते) इसादि । ३-१५०. __णिचि भ्रमस्थाने विकल्पेन भमाडादेशः । णिच् प्रत्ययनी पक्षा, भ्रम पातुने भमाड येवो माहेश थाय छ भ, ३-१५१ ___ भसाडइ, भमाडेइ, भामेइ, भमावइ (भ्रामयति)।
इति प्रथमः पादः।
अथ पचमोध्यायस्य।
द्वितीयः पादः। (धात्वादेश विधिः)
साधारण नियमाः। (१) व्यञ्जनान्ताद् धातो रन्ते 'अकारो' भवति । ४-२३९
व्यंजनान्त यातुन सा व्यंगनमा अ भेरवामां आवे छ भ, हसई (हसति), इत्यादि.
(२) अकारान्तान वर्जयित्वा स्वरान्ताद्धातो रन्ते ऽकारागमो वा भवति । ४-२४०
Page #206
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९७)
स्वरान्त धातुना छेसा स्वरनी यागण विम्ट्ये अ મૂકવામાં આવે છે; પણ જે ધાતુ અારાન્ત હોય, તેની આગળ अ भूम्वामां आवत। नथी; भडे, पाइ, पाअइ, (पाति); इत्यादि - (३) चि, जि, दु, श्रु, स्तु, लू, पू, धूना मन्ते णकारागमो भवति, एषां दीर्घ स्वरस्य हस्व च । ४- २४१
7.
चि, जि, हु, श्रु, खु, लू, पू, अने धू, मे धातुय्याने छेडे ગ ઉમેરાય છે; અને એમાં જેને છેડે ફીર્ઘ રવર છે, તેના તે દીર્ઘ स्व२ ह्रस्व थाय छे; भडे, चिणइ.
च्यादीनां कर्मणि भावे च वर्त्तमानाना मन्ते द्विरुक्तो वकारागमो वा भवति । ४-२४२
कर्मवाच्य ने भाववाच्य श्यामां धातूने द्वित्वं व्त्र विये सागे छे; यने यकू (ज्ज) प्रत्यय धातुने सागेसो होय, तो ते यक्ने। सोच थाय छे; नेभडे, चिव्वर, चिणिज्जइ (चीयते), इत्यादि. चिञ् हन् खनां कर्मणि भावे चान्ते द्विरुक्तो मो वा भवति । यको लोपः । ४- २४३ । ४ - २४४ । चि, हन् भने खन्, એ ધાતુमाने कर्मवाच्य ने भाववाच्य ३पोभां द्वित्व म्म विम्ट्ये थाय छे, मने यक् प्रत्यय सोय थाय छे; हे चिम्मइ (चीयते), इम्मइ (हन्यते), इत्यादि ( 1 ) .
(१) शौरसेन्यां नियम एष न वर्तते । शौरसेनी भाषाभां भा નિયમ લાગુ પડતા નથી.
Page #207
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९८) हन्तेः कर्त यपि । सा नियम हन् यातुने करि ३५मा ५५ सा ५ छ. ___ (४) दुइ, लिह, वह् , रुधा मन्त्यस्य भावकर्मणो द्विरुक्तो भो भवति , यक् लोप श्च । ४-२४५ __दुइ , लि, वह् , अने रुध् , ये पातुमानां, कर्मवाच्य भने भाववाच्य ३पोमा व्यत्य अक्षरने पहले द्वित्व ब्भ थाय छ, अने यक्नो ता५ थाय छ; अभडे, दुब्भइ, दुहिज्जइ (दुह्यते), इत्यादि.
(५) गमादीना मन्त्यस्य भावकर्मणो त्विं वा भवति । यक् लोप श्च । ४-२४९
गम् इत्याहि पातुयानां कर्मवाच्य भने भाववाच्य ३५ोमां અંત્ય અક્ષરને વિકલ્પ દિવ થાય છે, અને ચને લેપ થાય છે सम, गम्मइ, गमिजूजइ (गम्यते); हस्सइ, हसिज्जइ (हस्यते).
वक्ष्यमाणा धातको भाव कर्मणो विशेष नियमा ननुसरन्ति ।
नीय सणेसा पातुमाने कर्मवाच्य भने भाववाच्य ३पामा વિશેષ નિયમ લાગે છે - धातवः
भावकर्म रूपाणि दह ४-२४६ डज्झ, डहिज्जइ (दह्यते) बन्ध ४-२४७ बंधइ, बंधिज्जइ (बध्यते) सं-रुध ) संरुब्भइ, संरुधिज्जइ (संरुध्यते) अनु रुध ४-२४८ अणरुब्भइ, अणुरुधिज्जइ (अनुरुध्यते) उप-रुष
उबरुाइ, उबरुधिज्जइ (उपरुध्यते)
Page #208
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९९)
hocs i so loud 150W
हीरइ हरिज्जइ (ह्रियते), कीरइ, करिज्जइ (क्रियते) तीरइ, तरिज्जइ (तीर्यते)
जीरइ, जरिज्जइ (जीर्यते)
( बिढप्पइ, बिढविज्जइ, अजिज्जइ, अर्ज ४-२५१
। (अय॑ते) ज्ञा ४-२५२ णव्वइ, णज्जइ, जाणिज्जइ, गाइज्जइ (ज्ञायते) वि-आ-हृ ४-२५३ वाहिप्पइ, वाहरिज्जइ (व्याहियते)
आ-रभ ४-२५४ आढप्पड़, आढवीअइ (आभ्यते); स्त्रिह ..
[ सिप्पइ (स्निह्यते) सिच । सिप्पइ (सिच्यते) ग्रह ४-२५६ घेप्पड़, गहिज्जइ (गृह्यते) स्पृश ४-२५७ छिप्पइ (६) धातो रन्त्य स्योवर्ण स्थावादेशो भवति । ४-२३३
यातुने छ उहाय, तो तेने पहले अव थाय छ भ, न्हु ण्हव, इत्यादि .
(७) धातो रन्तास्य 'ऋ' वर्ण स्यारादेशो भवति । ४-२३४
धातुने छेडे ऋडेय, तो तेन। अर थाय छ; अभ, कृ-कर इत्यादि .
वृषादीना मुकारस्य तु 'अरि' इसादेशो भवति । ५५ वृष् /
Page #209
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२००) त्या पातुमामां ने पहले अरि थाय छ; मई, वृष-वरिस, कृप-करिस इत्यादि. ४-२३६ .
(८) धातो रिवर्ण स्योवर्णस्य गुणो भवति । ४-२३७
धातुभां इसने उडेय, तो तेने गुण थाय छ भ, नेइ (नयति), मोत्तुण (मुक्त्वा).
(९) रुषादीनां स्वरस्य दीर्घः । ४-३३६
रुष त्या पातुमामा हस्व १२ने पहले ही स्१२ थाय छ; अभडे, रूसइ, पूसइ (पुष्णाति), सीसइ (शिष्यति.)
(१०) धातुषु स्वराणां स्थाने स्वरा बहुलं भवन्ति । ४-३३८
ધાતુઓમાં જે સ્વર હોય, તેને બદલે ઘણેક ઠેકાણે બીજે गमे ते १२ थाय छ; यो २५२ भुवी, ते शिष्ट संप्रदाय ७५રથી જાણો.
(११) अग्रो-ल्लिखिता धातवो विशेषनियम वशात् रूपान्तरं प्रामुवन्ति । - નીચે લખેલા ધાતુઓને વિશેષ નિયમો લાગે છે संस्कृत धातवः संस्कृत धातूनां प्राकृत रूपाणि _४-२४ बजर, पज्जर, उप्पाल, पिसुण, संघ, बोल्ल, कथ " ४-३ । चव, जंप, सीस, साह; णिव्वर (दुःखार्थे) जुगप्ता ४-४ झुण, दुगुच्छ, दुगुच्छा बुभुक्ष ४-५ णीर
Page #210
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०१)
धुमा;
दहा
ध्या ४-६
झा गै ४-६
गा ज्ञा ४-७
जाण, मुण; उत्-धमा ४-८ श्रत्-धा ४-९ पा (पाने) ४-१० पिज्ज, डुल्ल, पठ, घोड उत्-वा ४-११ ओरुम्मा, वसुआ . नी-द्रा ४-१२ ओहीर, ओंघ आ-घा ४-१३ आइग्घ('). स्ना ४-१४ अब्भुत्त सम्-स्त्यै ४-१५ खा स्था (') ४-१६ ठा, थक, चिट्ठ, निरप्प
(१) शौरसन्यां प्रास्याने जिंह । शौरसेनी भाषामांना यातुने महले जिंह थाय छे. ___ (२) अपभंशे स्था स्थाने ठक्क श्च । अपभ्रंश भाषामा स्थाने पहले ठक्क थाय छे.
शौरसेन्यां स्था स्थाने केवलं चिटु, उदः परस्य तु उत्थ । शौरसेनी भाषामा स्था ने पहले चिटु थाय छ; ५५ उद् स्था ने महले उत्थ थाय छे.
शाकारी भाषायां स्था स्थाने चिष्ट इति च । शकारी भाषामा स्था ने पहले चिष्ट ५५ थाय छे.
Page #211
--------------------------------------------------------------------------
________________
उत्-स्था ४-१७
म्ला ४-१८
निर् - मा ४- १९ क्षि ४-२०
छदि - णिचूं ४-२१ नि-वृ-णिच् ४-२२
नि-पत-णिच् ४–२२ दु- णिच्४-२३
धवल - णिच् ४- २४
तुल-णिच् ४-२५
वि-रिच-णिच् ४-१६
मिश्र णिच् ४-२८
उद्- धूलि ४-२९
भूम- णिच् ४-३०
तड- णिच् ४-२७
नश - णिच् ४-३१
दृश- णिच् ४०३२ उत्- घट- णिच् ४-३३ स्पृह- णिच् ४-३४
(202)
ठ, कुक्कुर
वा, पव्वाय निम्माणा, निम्मव
निज्झर
णुम, न्नुम, सन्नुम, ढक, ओम्वाल णिहोड, निवार
णिहोड
दूम,
दुम, धवल, (दुमश्च) ओहाम (वा)
ओलुण्ड, उल्लुण्ड, पल्हत्थ, विरेज वलास, मेलव (वा)
गुण्ठ, उद्धूल
तालिअण्ट, तमाड, (वा)
आहोड, विहोड (वा)
विउड, नासव, हारव, विप्पगाल,
पलाव
दाव, दंस, दक्खन, दरिस
उग्ग, उग्घाड
सिह
Page #212
--------------------------------------------------------------------------
________________
सं-भू-णिच् ४-३६
उत्-नम-णिच् ४-३६
प्र-स्था-णिच् ४-३७ वि-ज्ञा-णिच् ४-३८ अर्प-णिच् ४-३९ या-णिच् ४-४० -णिच् ४-४१ विकोश-णिच् ४-४२ रामन्थ-णिच् ४-४३ काम-णिच् ४-४४ प्रकाश-णिच् ४-४५ कम्प णिच् ४-४६ आ-रुह-णिच् ४-४७ दुल-णिच् ४-४८ रञ्ज-णिच् ४-४९ घट-णिच् ४-५० वेष्ट-णिच् ४-५१
(२०३) आसंघ, (वा)
उच्छंघ, उल्लाल, गुलुगुच्छ उप्पेल, ।उस्याव पट्टब, पेण्डव, पड़ाव वोक, आवुक्क, विण्णव अल्लिव, चञ्चुप्प पणाम, अप्प जव, जाव; ओम्बाल, पव्वाल, पाव पक्खोड (वा) ओग्गाल, वग्गोल, रोमंथ णिहुव णुव्व, पास विच्छोल (वा) वल, रोव रंखील, ढोल राव (वा) परिवाड (वा) परि-आल
Page #213
--------------------------------------------------------------------------
________________
वि-की ४-५२
(२०४) (किण (')
। के, किण भी ४-५३
भा, वीह; आ-ली ४-५४
अल्ली
[णिली-अ, णि-लुक्क, णिरिग्ध, लुक्क नि-ली ४-५५
लिक्क, ल्हिक्क, निलिज्ज वि-ली ४-५६ विरा, (वा) रु ४-५७
रुंज, रुंट, रव श्रु ४-५८
हण, सुण धू (३) ४-५९ धुव, धुण
हूव, हो, हव, भव, (वकारेत् वर्ज ४-६१
| प्रत्यये) हु इसादेशः, (पृथग्भूत स्पभू (') ४-६२ अष्टार्थयोः) णिव्वड इत्यादेशः, (प्रपू
| बकस्य तु भूधातोः)हुप्प इसादेशः, ४-६४
(क्त प्रयये परे) 'ह' इत्यादेशो वा (१) अपभ्रंशे की धातोः कीसु इति रूपं भवति । अपभ्रंश भाषामा की यातुनुं कीमो ३५ थाय छे.
(२) अपभ्रंशे पर्याप्तार्थे भुवो हुच इत्यादेशो भवति । अपभ्रंश भाषामा पर्याप्त (५०४१, घ) ये अर्थमा भु थातुर्नु हुच्च मे પણ રૂપ થાય છે.
Page #214
--------------------------------------------------------------------------
________________
४-६५
४-६६
४-६७
४-६८
कृ (') ४-६९
४-७०
४-७१
४-७२
४-७३
( २०५ )
कुण, कर, (काणेक्षितार्थे ) णिआर, (निष्टम्भविषये ) णिहुह, ( अवष्टम्भ विषये ) संदाण, ( श्रमविषये ) वम्फ, (क्रोधेनोष्ठ मालिन्य करणार्थे) णिचोल्ल, ( शैथिल्य लम्बन करणार्थे ) पयल्ल, पइल्ल, (निष्पाताच्छोटनार्थे ) पीलु - च्छ, ( क्षौरकरणार्थे) कम्म, ( चाटु करणार्थे ) गुलल
शौरसेन्यां भू धातोः स्थाने भो हो श्व, लव्यपो भव इति । शौरसेनी लाषाभां भू धातुने पहले भो भने हो वा ३५ विट्ये थायछे; पशु भिविष्य काळमां, मने यप् (क्वा) तथा क्त प्रत्ययनी पडेसां भव थाय छे: भडे, भविष्यादि - भविय;
क्ते - भू.
1
(१) शौरसेन्यां कृञः स्थाने केवलं कर इति आदेशः । तवायपीः क इति, तथा क्त्वायपोः स्थाने दुअ इति च । तुम तव्ययोः का इति । शौरसेनी भाषाभां कृ धातुने पहले कर थाय छे; मने, क्त्वा यने यपनी पडेलां कृने क्त्वा भने यप्ने महते दुअ थाय छे; પ્રત્યયેાની પહેલાં જૂને બદલે જા થાય છે.
पहले क थाय छे, તથા तेभन तुम् अने तव्य તેમજ
Page #215
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्मृ (*)
४-७५ वि-आ-ह ४-७६
४-९१ मुच
४-९२ वञ्च ४-९३ रच ४-९४ सम्-आ-रच ४-९५ सिच् ४-९६ प्रच्छ ४-९७
४-९८
(२०६) झर, झूर, भर, भल, लट, विम्हर, सुमर, पयर, पम्हह, सर, (विपूर्वकस्य ( स्मरतेः) पम्डुस, विम्हर, वीसर कोक्क, पोक्क, वाहर छड्ड, अवहेड, मेल्ल, उसिक्क, रेअब, रणिलुच्छ, धसाड, मुअ (दुःखमोचनार्थे) णिव्वल वेहव, वेलव, जूरव, उमच्छ उग्गह, अवह, विडविड्ड उवहत्थ, सारव, समार, केलाय सिञ्च, सिप, सेअ
पुच्छ {बुक्क, (वृष गर्जने ) ढिक्क रग्ध, छज्ज, सह, रीर, रेह (२) पयल्ल, उव्वेल्ल, (गन्ध प्रसारे) महमह।
गर्न
४-९९
राज
४-१०० ४-७७
प्र-स. ४-७८
(१) शौरसेन्यां स्मृ स्थाने सुमर इत्यादेशो भवति । शौरसेनी भाषामा स्मृने पहले मुमर थायछे.
(२) शौरसेन्यां राजस्य राअ इति रूपम् । शौरसेनी भाषामा राज् पातु, राअ मे ३५ थायछ.
Page #216
--------------------------------------------------------------------------
________________
नि-मृ ४-७९ जागृ ४-८० वि-आ-पृ ४-८१ सं (ञ्) ४-८२ आ-दू(ङ्) ४-८३ म-ह ४-८४ अव-त्तु ४-८५ शक ४-८६ त्यज
(२०७) . नीहर, नील, धाड, वरहाड, नीसर जग्ग, जगार आअड्ड, वावार साहर, साहट्ठ सनाम, आदर सार, पहर ओह, ओरस, उअर चय, तर, तीर, पार, सक्क
चय
पृ-णिच
पार फक्क ४-८७.
थक्क श्लाघ ४-८८
सलूह खच ४-८९
वेअड, खच पच ४-९०
सोल्ल, पउल्ल, पत्र मम्ज (') ४-१०१ आउड्ड, णिउड्ड, वुड्ड; खुप्प पुंज ४-१०२ आरोल, वमाल, पुंज लज्ज ४-१०३ जीह, लज्ज
(१) शौरसेन्यां मसूजधातोः स्थाने बुड्ड मज्जौ भवतः। शौरसेनी ભાષામાં પણ્ ધાતુને બદલે હું અને મન એવા રૂપ થાય છે.
Page #217
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०८) उत्-विज ४-२२७ उचिव तिज ४-१०४ ओसुक्क
[ उग्घुम, लुञ्छ, पुञ्छ, पुंस, फुस, पुस, मृज (') ४-१०५
। लुह, हुल; रोसाण
वेमअ, मुसुमूर, मूर, सूर, सूड, विर, भंज ४-१०६
। पविरंज, करञ्ज, नीरंज व्रज (१) ४-२२५ वच्च अनु-व्रज ४-१०७ परिअग्ग, अणु वच्च अर्ज ४-१०८ विढव, अज्ज युज ४-१०९ जुंज, जज्ज, जुप्प
४-११० भुंज, जिम, जेम, कम्म, अण्ह, समाण, चमढ, भुज - ॐ ४-१११ । वड्ड (उप पूर्वकस्य भुजधातोः)कम्मव इसादेशो। घट ४–११२ गढ, घढ सं-घट ४–११३ संगल, संघट्ट स्फुट ४-२३१ फुट्ट, फुड स्फुट (हास्ये) ४-११४ मुर
(१) शौरसेन्यां मृजस्थाने घस इसादेशो भवति । शौरसेनी साषामा मृज् पातुने ५४ घस थायछे.
(२) मागध्यां व्रजधातुस्थाने वञ्ज इसादेशो भवति, मागधी ભાષામાં ત્રણ્ ધાતુને બદલે વ થાય છે.
Page #218
--------------------------------------------------------------------------
________________
मण्ड ४-११५ चिंच, चिंच, चिंचिल्ल, रीड, टिविडिक
तोड, तुट्ट, खुट्ट, खुड, उखुड, उल्लुक्का तुड ४-११६
।णिलुक्क, लुक्क, उच्छूर घूर्ण ४-११७ घुल, घोल, घुम्म, पहल्ल (१) नृत ४-२२४
नच, ढंस, विवद्ध वि-वृत्त ४-११८ कथ ४-११९ अट्ठ, कढ ग्रन्थ ४-१२० गण्ठ मंथ ४-१२१ विरोल, घुसल हाद ४-१२२ अव अत्य, (ण्यन्त स्याप्य स्यैवं रूपम्।) नि-सद ४-१२३ णुमज्ज
(दुहाव, णिच्छल्ल,णिज्झोड, णिव्वर णिल्लर, छिद
लूर, छिंद; (आपूर्वकस्य छिदेः) ओअंद, ४-१२५ (उद्दाल इसादेशौ विद ४-२२४ विज द
मल, मढ, परिहठ, खड्ड, चड्ड, मड्ड, ४-१२६ १
। पन्नाड स्पन्द ४-१२७ चुलुचुल, फंद
(१) शौरसेन्यां केवलं धुम्म इति । शौरसेनी भाषामा वं घुम्म मेj४३५.थायछे.
Page #219
--------------------------------------------------------------------------
________________
पद ४-२२४ पज्ज नि-पद ४-१२७ निव्वल, निप्पज्ज वि-सं-वद ४-१२९ विअट्ट, विलोह, फंस, विसंवत्र रुद ४-२२६ रुव, रोव शाद ४-१३० ज्झड, पक्खोड आ-क्रन्द ४-१३१ णीहर, अक्कन्द खिद ४-१३२ जूर, विसूर, खिज स्विद ४-२२४ सिजूज
५
४-२१७ / उत्थंघ, रुम्भ, रुन्ध
नि-सिध ४-१३४ हक्क, निसेह क्रुध ४-१३५ जूर, कुझ्ज जन ४-१३६ जा, जन्म तन ४-१३७ तड, तड्ड, तड्डव, विरल्ल तुप ४-१३८ थिप्प उप-सृप ४-१३९ अल्लिय, उवसप्प सं-तप ४-१४० डंख वि-आप ४-१४१ श्रीअग्ग, वाव सम्-आप ४-१४२ समाण, समाव
गलत्थ, अड्डरक्ख, सोल्ल, पेल्ल, गोल्ल, (छुह, हुल, परी, घत्त, गुल, खिव
Page #220
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२११) ४-१४४ (गुलुगुच्छ, उत्थंघ, अल्लत्थ, उब्भुन्त, उस्मिउद-क्षिपक , हक्खिप, उक्खिव (आपूर्चस्य क्षिप
४-१४५ (ते.) गीरव, अक्खिव स्वप ४-१४६ कमठस, लिस, लोह, सुअ वेप ४-१४७
आअम्ब, आअज्झ वेव वि-लप ४-१४७ भंख, वडवड, विलव लिए ४-१४९
लिंप गुप ४-१५० विड, णड, गुप्प कृपांकरोति ४-१५१ अवहावेइ प्र-दीप ४-१५१ तेअव, संदुम, संधुक्क, अभुत्त लुभ ४-१५९
संभाव, लुव्म क्षुभ् ४-१५४
खउर, पड्डह आ-रम ४-१५५ आरंभ, आढव, आरम उप-आ-लभ ४-१५६ झंख पच्चार, वेलव; उवालभ अव-मुंभ ४-१५७ जंभा, जभाअइ नम् ४-२२६
णव नम (भाराक्रान्ते कर्तरि) ४-१५८ णिमुढ, नव वि-श्रम ४-१५९ णिव्वा वीसम आ-क्रम ४-१६० ओहाव उच्छार, छंद, अक्कम
Page #221
--------------------------------------------------------------------------
________________
भ्रम ४-१६१
४-१६१
गम (९)
४-१६२
(२१२ )
टिरिटिल्ल, ढुढुल, ढंढल्ल, चक्कम्म सम्माड, भमड, भमाड तलअंट, झंट, झंप, भुम, गुम, फुम, फुस, दुम, दुस, परी, पर, भम;
9
अइ, अइच्छ, अणुवज्ज, अवसज्ज, उक्कुस, अक्कुस, पञ्चड्ड, पच्छदं णिम्ह णी णीण, णीलुकूक, पदअ, रंभ, परिअल्ल, बोल, परिअल, णिरिणास, णिवह, अवसेह, अवहर, गच्छ; (आपूर्व्वस्यगमेः स्थाने अहिपचुअ ( इत्यादेशो भवति वा, पक्षे आगच्छ ) ।
हम्म
हम्म ( गतौ )
सं-गम् ४-१६४
अभि-आ-गम ४ - १६५
(१) शौरसेन्यां क्त्वायपो र्गमेः स्थाने ग इति तवायपो दूयश्च । शौरसेनी भाषाभां क्त्वा भने यप् प्रत्ययोनी पडेसां गम् धातुनुं ग એવું રૂપ થાય છે, વળી વવા અને થવું પ્રત્યયાનું જૂથ એવું રૂપ थाय छे.
अभिड संगच्छ
उम्मत्थ
मागध्यां गमेः स्थाने गश्च । मागधी लाषाभां गम् धातुनुं गश्च એવું રૂપ થાય છે.
Page #222
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रेति - आ-गम ४ - १६६
शम् ४-१६७
रम ४-१६८
पूर ४-१५९
४-१६९
त्वर ४-१७१ ४-१७२ .
क्षर ४-१७३
चल ४-२३१
उत्-छल ४-१७४
टि-गल ४-१७५
दळ ४-७६
प्रमील ४-२३२
वल ४-१७६
भ्रंश ४-१७७
नश ४ - १७८
अवकाश ४-१७९
( २१३ )
पलो, पश्चागच्छ परिसाम, पता, सम संखुड्ड, खेड्ड, उब्भाव, किलिकिं
च, कोहुम, माट्टा अ, णीसर, वेल्ल, रम
अग्घाड, उग्घव, उद्धूम, अंगुम,
{
अहिरेम, पूर
तुवर, जअड, तूर (क्तादौ ) तुर इत्यपि
खिर, ज्झर, पज्झड, पञ्चड, णिव्वल, णिटुअ
चल्ल, चल
उच्छल
थिप्प, णिद्दह
विसट्ट, दल पमिल्ल, पमील
वम्फ, वल
फिड, फिट, फुड, फुट्ट, चुक्क, भुल, भस णिरिणास, णिवह, अव सेह, पडिसा, सेह,
अवहर, नस्स ओवास
Page #223
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१४) सं-दिश ४-१८० अप्पाहः
निअच्छ, पेच्छ, अवअच्छ, अवअय, दृश (१) ४-१८१ १ चज्ज, सच्चव, देक्ख ओअक्ख, अव
(कख, अवअक्ख, पुलअ,निअ,अवआस
[ फास, फंस, फारस, छिव, छिह आलंख स्पृश ४-१८२
आलिह म-विश ४-१८३ परिअ, पविस (२) प्र-मृशमुषोः ४-१८४ पन्हुस;
[णिवह,णिरिणास, णिरिणिज्ज, रोज पिष ४-१८५
चड्ड, पीस। ___(१) शौरसेन्यां दृशः पेछ। शौरसेनी भाषामा दृश् पातुर्नु पछ मे ३५ छ.
अपभ्रंशे दृशेः प्रस्स । अपभ्रंश भाषाभांश पातुप्रम्स मेg ३५ थाय छे.
कल्पलीतकामते देकख श्च । कल्पलतिकाना मत प्रमाणे दृश् ધાતુનું સેવન એવું પણ રૂપ થાય છે.
(२) अपभ्रंशे प्रपूर्वस्य विशतेः पइसव इसादेशो भवति। अपभ्रंश भाषामा प्र ५सयामा विश् पातुनुं (मविश्र्नु पइसव એવું રૂપ થાય છે.
Page #224
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१५)
भष ४-१८६
४-१८७
कृष ४-१८८
गवेष ४-१८९ श्लेष् ४-१९० मूक्ष ४-१९१
कांक्ष ४-१९३
प्रति-ईक्ष ४-१९३ तक्ष ४-१९४ वि-कस ४-१९५ हस ४-१९६ स्रंस ४-१९७ चस ४-१९८ नि-अस ४-१९९ परि-अम् ४-२०० नि-श्वस ४-२०१
भुक्क, भस । कट्ट, साअट्ट, अनच, अणच्छ,अअच्छ. Jआइंच्छ,करिस;(असिकर्षणार्थे)अक्खोड
दुढल्ल, ढंढोल, गमेस, पत्त, गवेस सामग्ग, अवआस, परिअत्त, सिलेस; चोप्पड मक्ख [आह, अहिलंघ, अहिलंख, वच, वम्फ, (मह, सिह, विलुप, कंख सामय, विहीर, विरमाल, पडिक्ख तच्छ, चच्छ, रम्प, तक्ख, रम्फ कोआस, वोसट्ट, विअस गुंज, हस ल्हस, डिंभ, संस डर, वीज, वज्ज णिम, गुम पल्लीह, पल्लट्ट, पल्हत्थ
झंख, नीसस ऊसल, ऊसुम्भ, णिल्लस, पुलआअ, गुजोल्ल, गुंजुल्ल, आरोअ भिस, मास
उत्-लस ४-२०१
भास ४-२०२
Page #225
--------------------------------------------------------------------------
________________
ग्रह (१) ४-२१०
ग्रस ४-२०४ घिस, गस अव-गाह ४-२०५ ओवाह, ओगाह आरुह ४-२०६ चड, वलग्ग, आरुह मुह ४-२०७
गुम्म, गुम्मड, मुज्झ दह ४-२०८ अहिऊल, आलुख डह
वल गेणूह, हर, पंग, णिरुवार, अहि४-२०९ ।
पच्चुअ का, तुम, तव्येषु ग्रहस्थाने
घेत् इत्यादेशो भवति । वच (२) ४-२११ (का, तुम, तष्येषु) वोत्
(१) शौरसेन्यां ग्रह धातोः 'गेल्ह' इति रूपं भवति। शौरसेनी ભાષામાં વદ્ ધાતુનું એવું રૂપ થાય છે.
कस्यचिन् मते क्त तव्ययोः 'गे' इति । सायना मत પ્રમાણે જ અને તવ્ય એ પ્રત્યયેની પહેલાં શત્ ધાતુનું છે એવું રૂપ થાય છે. ___भावक मणोः गेज्झ, घेप्पो । भावे अने भए प्रयोगमा ग्रह यातुनुं गेज्झ भने घेप्प मेवा ३५ याय छे.
अपभ्रंशे ग्रह स्थाने गृल्ह इसादेशो भवति । अपभ्रंश भाषामा ग्रह पातुने गृह्ण माहेश थाय छे.
(२) शौरसेन्यां ब्रू वचोः स्थाने वच्च इति। शौरसेनी भाषामा छू भने व्च् पातुने व्च्च् । माहेश थाय छ.
Page #226
--------------------------------------------------------------------------
________________
अच्छ,
(२१७) ___ क्त्वा, तुम्, तव्येषु परतः रुद, भुज, मुचा मन्त्यवर्णस्य तो भवति । क्त्वा, तुम् , अने तव्य, में प्रत्ययानी पडेसां रद्, भुज्, सने मुच् धातुमान। सत्य अक्षरने आये त थाय छे. ४-२१२
मास्थाने भूतभविष्यतो का, तुम तव्येषु च परतः का इस्यादेशो भवति । भूत अने सविध्य १५मा, तथा क्त्वा, तुम् , भने तव्य प्रत्ययानी पडेसां कृयातुनुं का ३५ थाय छे. ४-२१४ इष । इच्छ (१) क्रुध कुज्झ, गम १४-११५ गच्छ
१४-२१६ यम )
सिध सि, अस.
सद
पत पड, मिद
वढ ४-२२० जुज्झ,
वेष्ट वेद, ४-२२१ वुध ४-२१७२ वुजा सं-चेष्ट संवेल्ल ४-२२२ गृध गुज्झ उत्-वेष्ट उज्वेल्ल, उव्वेढ, ४-२९४
खाद धावोरन्त्यस्य लुम् भवति । खाद् भने धाव् पातुना सत्य वर्णनाता५ थाय छ; भी, खाइ, खाअइ (खादति); घाइ, धाअइ (धावति).-४-२२८
सृज धातो रन्यस्य रो भवति । ४-२२९
(१) शौरसेन्या इच्छते पच्छ । शौरसेनी भाषामा इष् (इच्छ) धातु पुच्छ ३५ थाय छे.
सह, १४-२१९
छिद
भिद,
Page #227
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१८) मृज् पातुना अत्य वर्णन ) र थाय छ; भट्ट, सिरह (सृजति).
शकादीना मन्त्यस्य द्वित्वं भवति ४-२३० शकादि गाना यातुमाना सत्य अक्षरने द्वित्व थाय छ; भ, शक्का, लग्ग, कुप्प, नम, त्यादि.
अफुण्णादयः शब्दाः आक्रमि प्रभृतीनां धातूनां स्थाने क्तेन सह निपात्यन्ते । ४-२५८ अफुण्ण प्रत्याशिम आक्रम त्या पातुमाने आयुक्त प्रत्ययवाणा ३५न। (भूत तन),अर्थमा १५२।५ छ; अमा, अफुपणो (आक्रान्तः), उक्कोसं (उत्कृष्टं),फुडं (स्पष्ट),वोलीणो (अतिक्रान्तः),वीसहो (विकसितः),लुग्गो (रुग्लः),विल्हक्को (नष्ट), प. हट्टी (प्रमृष्टः), विद्वत्तं (अजितं), छित्तं (स्पृष्टं), जढं (त्यक्तं), मा. सि (क्षिप्त), निश्छुढं (उदृत्तं), चक्खिरं (आस्वादितं), निमिअं (स्थापितं), इत्यादि।
पातुमानां शोरसेनी भाषामा विशेष ३५ थाय छ, त:सं. धातुः
मा रूपं । चर्च
चव्य, . पुस, छिर, छिप्पा
मृज
Page #228
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१९)
थुण
दे, (भविष्यति) दइ, (क्ततव्ययोः) दा पाचयत्यादीनां पचदि' इत्यादयो निपात्यन्ते । पाचयति छत्याहि यिापहीनां पचदि त्यात ३ थाय छे. शिष्ट प्रयोग आदरणीयः। मान्य विद्वान ५३वास वापरेसा प्रयोगने भान આપવું જોઈએ. ___ अपभ्रंशे ब्रू स्थाने बुव इसादेशो भवति । अपभ्रंश भाषामा ब्रू थातुर्नु ब्रूव ३५ थाय छे.
अपभ्रंशे क्षिप्तादीनां स्थाने छोल इत्यादय आदेशा भवन्ति । अपभ्रंश भाषामां क्षिप्त प्रत्याशि-४ानां छोल्ल त्या३। थाय छे.
अपभ्रंशे आपूर्व चक्ष स्थाने अक्ख इसादेशो भवति । अपभ्रंश भाषामा आचक्षतुं अक्ख मे ३५ थाय छे.
- अपभ्रंशे वदस्थाने बोल्ल इसादेशो भवति । अपभ्रंश भाषामा वद पातु, बोल्ल मेg ३५ थाय छे.
इल -
संपूर्णम्. ।
Page #229
--------------------------------------------------------------------------
Page #230
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ श्रीः॥ प्राकृत व्याकरणम्. हेमचन्द्राचार्य कृत
अष्टमाध्यायः ॐ नमः सिद्धेभ्यः ॥१॥ अथ प्राकृतम् ॥ अथ शब्द आनन्तर्यार्थो ऽधिकारार्थ च ॥ प्रकृतिः संस्कृतम् । तत्र भवं तत आगतं वा प्राकृतम् । संस्कृतानन्तरं प्राकृत मधिीक्रयते ॥ સંસ્કૃત પછી સંસ્કૃતથી થતું જે પ્રાકૃત રૂપ તેનો અધિકાર કરાય છે.
संस्कृतानन्तरं च प्राकृत स्थानुशासनं सिद्ध साध्यमान भेदसंस्कृत योने रेव तस्य लक्षणं न देश्यस्य इति ज्ञापनार्थम् । संस्कृत समं तु संस्कृत लक्षणे नैव गतार्थम् । प्राकृते च प्रकृति प्रत्यय लिङ्ग कारक समास संज्ञादयः संस्कृतवद् वेदितव्याः ॥ .
लोकाद् इति च वर्तते । तेन ऋ-क-ल-ल-ऐ-औ-ङ-अ-श-षविसर्जनीय-प्लन-वों वर्णसमानायो लोकाद् अवगन्तव्यः । ङजो स्व वयं संयक्तौ भवत एव । । __ ऐदौतौ च केषांचित् । कैतवम् । कैअवं ॥ सौन्दर्यम् । सौंभरिअं ॥ कौरवाः । कौरव ॥
तथा अस्वरं व्यञ्जनं द्विवचनं चतुर्थीवहुवचनं च न भवति ।।
Page #231
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥२॥बहुलम् ॥ बहुलम् इसधिकृतं वेदितव्यम् आ शास्त्र परिसमाप्तेः ॥ .. मा। याय सभात थाय त्यां सुधी बहुलम् (
घारीने, वि८) । शनी अनुवृत्ति थाय छे. बहुल हाथी ते સૂત્રની કોઈ ઠેકાણે પ્રવૃત્તિ થાય; કોઈ ઠેકાણે અપ્રવૃત્તિ થાય; કઈ ઠેકાણે વિકલ્પ થાય અને કોઈ ઠેકાણે બીજી જ કાર્ય થાય.
तत श्च । कचित् प्रीत्तः, कचिद् अप्रवृत्तिः, कचिद् विभाषा, कचिद् अन्यदेव भवति । तच्च यथास्थानं दर्शयिष्यामः ।।
॥३॥ आर्षम् ॥ ऋषीणाम् इदम् आर्षम् । आर्ष प्राकृतं बहुलं भवति । तदपि यथास्थानं दर्शयिष्यामः। ___ आर्ष ( *पियाने ४५) 7 प्रात, ते बहुलम् (विवक्षित) थाय छ ____ आर्षे हि सर्वे विधयो विकल्प्यन्ते । आर्ष प्रातमा सर्व વિધિ વિકપે થાય.
॥४॥ दीर्घ इस्वौ मिथो वृत्तौ॥ वृत्तौ समासे स्वराणां दीर्घ इस्वौ बहुलं भवतः, मिथः परस्परम्॥
समासमा स्वराने ५२२५२ वर्ष मने २५ बहुलम् ( पशुरोने) थाय छे भो तत्र इस्वस्य दीर्घः। यन्तर्वेदिः। अन्ता-वेई ॥ सप्तविंशतिः ।
Page #232
--------------------------------------------------------------------------
________________
सत्तावीसा ॥ कचि न भवति । जुवइ-अणो । कचिद् विकल्पः । वारी-मई वारि-मई ॥ भुजयत्रम् । भुआ-यन्तं ॥ पतिगृहम् । पई हरं पइ-हरं ॥ वेलू-वणं वेलु-वणं ॥ दीर्घस्य ह्रस्वः । निअम्बसिल. खलिअवीइ-मालस्त ॥ कचिद् विकल्पः। जउँण-यडं जउँणायडं। नइ-सोत्तं नई-सोत्तं । गोरि-हरं । गोरी-हरं । वहु-मुहं वहू-मुहं ॥
॥५॥ पदयोः संधि ॥ संस्कृतोक्तः संधिः सर्वः प्राकृते पदयो यवस्थित विभाषया भवति ॥
સંસ્કૃત ભાષાને સંધિના નિયમ પ્રાકૃત ભાષામાં બે પદની સંધિ કરવી હોય તો,વ્યવસ્થિતવિભાષાથી થાય છે, જેમકે,
वासेसी वास-इसी । विसमायवो विसम-आयवो । दहि-इसरो दहीसरो । साऊअयं साउ-उअयं ॥ पदयोरिति किम् । पाओ। पई । वत्थाओ। मुद्धाइ । मुद्धाए । महइ । महए ॥
बहुलाधिकारात् कचिद् एकपदेपि । काहिह काही । विइओ बीओ॥
॥६॥न युवर्ण स्या स्वे॥ इवर्णस्य उर्वणस्य च अस्त्रे वर्णे परे संधि न भवति । ફુવર્ણ અને સુવર્ણની વિજાતીય વર પર હોય તે, સંધિ
Page #233
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४ )
थती नथी; बेभ
न वेरि-वरवि अवयासो | वन्दामि अज्ज- वरं । दणुइन्द- रूहिरलित्तो सहर उइन्दो नह - पहावलि - अरुणो संझा-बहु - अवऊढो णव- वारिहरोव्व विज्जुला - पडिभिन्नो । युवर्णस्येति किम् ।
गूढोअर - तामरसाणुसारिणी भमर पन्तिव्व ॥ अस्त्र इति किम् । पुहवीसो || ॥ ७ ॥ एदोतोः स्वरे ॥
एकार ओकारयोः स्वरे परे संधिर्न भवति |
કારની અને બોકારની, રવર પર હાય તેા, સંધિ થતી नथी; नेभडे,
हुआ नहुलिहणे आबन्धन्तीऍ कञ्चअं अङ्गे । मयरद्धय - सर- धोरणि-धारा - छेअन्न दीसन्ति || उवमासु उपज्जत्तेभ-कलभ - दन्तावहासमूरुजुअं । तं चैव मलिअ-विस-दण्ड - विरसमालक्खिमो एहि ॥ अहो अच्छरिअं ||
एदोतोरिति किम् ।
अत्थालोअण- तरला इयर - कईण भमन्ति बुद्धीओ | अत्थच्चेr निरारम्भमेन्ति हिअयं कइन्दाणं ॥
Page #234
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥८॥ स्वर स्योद्धृत्ते ॥ व्यअन संपृक्तः स्वरो व्यअने लुप्ते यो वशिष्यते स उद्धृत इहोच्यते ।
स्वरस्य उद्रुत्ते स्वरे परे संधि न भवति ॥
વરની, ઉદ્દત્ત (વ્યંજનની સાથે વર્તતે સ્વર વ્યંજનને લેપ થયા પછી બાકી રહે છે તે) સ્વર પર છતાં, સંધિ થતી नथी; भी,
विससिज्जन्त-महा-पसु-दसण-संभम-परोप्परारूढा । गयणिच्चिय गन्ध-उडिं कुणन्ति तुह कउल-णारीओ। निसा-अरो। निसि-अरो। रयणी-अरो। मणुअत्त ॥
बहुलाधिकारात् कोचद् विकल्पः । कुम्भ-आरो कुम्भारो । सु-उरिसो मूरिसो॥ कचित् संधि रेव । सालाहणो। चक्काओ अत एव प्रतिषेधात् समासे ऽपि स्वरस्य संधौ भिन्न पदत्वम् ॥
॥९॥ त्यादेः॥ तिवादीनां स्वरस्य स्वरे परे संधि न भवति ॥
तिप् विगेरे प्रसयना स्वनी, २५२ ५२ छता, पि यती नथी; भी, भवति इह । होइ इह ॥
- ॥१०॥लुक्॥ स्वरस्य स्वरे परे बहुलं लुग् भवति ॥
Page #235
--------------------------------------------------------------------------
________________
સ્વરને, વર પર છતાં, ઘણું કરીને લેપ થાય છે; જેમકે, त्रिदशेशः। तिअसीसो॥ निःश्वासोच्छासो । नीसासूसासा ॥
॥११॥ अन्त्य व्यञ्जनस्य । बाब्दानां यद् अन्य व्यअनं तस्य लुग् भवति । शन सत्य व्यंजननासो५थाय छ; अभडे, जाव । ताव । जसो । तमोर जम्मो॥
समासे तु वाक्यविभक्त्यपेक्षायाम् अन्त्यत्वम् अनन्यत्वं च । तेनोभयमपि भवति । सद्भिक्षुः । सभिक्खू ॥ सज्जनः । सज्जणो । एतद्गुणाः । अतगुणाः ॥ तद्गुणाः । तग्गुणा ॥
॥१२॥ न श्रदुदोः॥ श्रद् उद् इसेतयो रन्त्य व्यञ्जनस्य लुग् न भवति ॥ श्रद् आने उद्नसत्य व्यंजननी तो५ यते। नथी; भी, सद्दीहरं । सद्धा। उग्गयं । उन्नयं ॥
॥१३॥नि र्दुरो ॥ निर् दुर् इत्येतयो रन्स व्यञ्जनस्य वा लुग् न भवति ॥
निर् मने दुर्न। म य व्यनन वि८ सो५ यता नथी; अभडे, निस्सहं नीसहं । दुस्सहो दूसहो । दुक्खिओ दुहिओ॥
Page #236
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७)
॥१४॥ स्वरेन्तर श्च॥ अन्तरो निरोश्चान्यव्यअनस्य स्वरे परे लुग् न भवति ॥
२२ ५२ छता, अन्तर् , निर् , मने दुर्ना सत्य व्यगनने सा५ यता नथी; अभडे, अन्तरप्पा ॥ निरन्तरं । निरवसेसं ॥ दुरुत्तरं । दुरवगाहं ॥ कचिद् भवत्यपि । अन्तोवरि ॥
॥१५॥ स्त्रिया माद विद्युतः॥ स्त्रियां वर्तमानस्य शब्द स्यान्त्य व्यञ्जनस्य आत्त्वं भवति विद्युच्छब्दं वर्जयित्वा । लुगपवादः ॥ .
સ્ત્રીલિંગમાં વર્તતા વિદ્યુત શિવાય બીજા શબ્દના અંત્ય ચંજનને આકાર થાય છે લેપનું અપવાદક આ સૂત્ર છે; જેમકે, सरित् । सरिआ॥ प्रतिपद् । पाडिवआ ॥ संपद् । संपआ॥
बहुलाधिकाराद् ईषत्स्पृष्टतर य श्रुति रपि । सरिया । पाडिवया संपया ॥ अविद्युत इति किम् । विज्जू ॥
॥१६॥रो रा॥ स्त्रियां वर्तमान स्यान्यस्य रेफस्य रा इत्यादेशो भवति । आवापवादः॥
સ્ત્રીલિંગ શબ્દના અંત્ય રેફનો ના થાય છે; ગાકાર કરવા
Page #237
--------------------------------------------------------------------------
________________
(<)
विषेना नियभनु अपवाह सूत्र छे; भडे, गिरा । धुरा ।
पुरा ॥
॥ १७ ॥ क्षुधो हा ॥
क्षुधू शब्द स्यान्य व्यञ्जनस्य हादेशो भवति ॥
क्षुधू शहना संत्य व्यंजनन हा थाय छे; नेभडे,
छुहा ॥
॥ १८ ॥ शरदादे रत् ॥
शरदादे रन्स व्यञ्जनस्य अत् भवति ||
शरद् धत्यादि शब्दना अंत्य व्यंजन। अथाय छे; भट्टे, शरद् । सरओ || भिषक् । भिसओ ||
॥ १९ ॥ दिक्-प्रावृषोः सः ॥
एतयोरन्त्य व्यञ्जनस्य सो भवति ॥
दिश् मने प्रावृष् शब्हना सत्य व्यंजननो स थाय छे; ने भडे, दिसा | पाउसो ||
॥ २० ॥ आयु रप्सरसो र्वा ॥ एतयोरन्त्य व्यञ्जनस्य सो वा भवति ॥
आयुस् भने अप्सरस् शहना अंत्य व्यंजननो विटपेस थाय छे; भडे, दीहाउसो दीहाऊ । अच्छरसा अच्छरा ॥
Page #238
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९)
॥२१॥ ककुभो हः॥ ककुभ् शब्द स्यान्त्य व्यअनस्य हो भवति ॥ ककुभ् २५-४ना सत्य व्यसननी ह थाय छ; अभडे, कउहा ॥
॥२२॥ धनुषो वा॥ धनुः शब्द स्यान्त्य व्यञ्जनस्य हो वा भवति ॥
धनुम् शनात्य व्यंगनना विपेह थाय छे भाडे, धणुहं धणू॥
॥२३॥ मो नुस्वारः॥ अन्त्य मकार स्यानुस्वारो भवति ॥
सत्य मारन। अनुस्वार थाय छ भ, जलं फलं वच्छं गिरि पेच्छ ॥ कचिद् अनन्त्यस्यापि । वणम्मि । वर्णसि ॥
॥२४॥ वा स्वरे म श्व॥ अन्त्य मकारस्य स्वरे परे नुस्वारो वा भवति । पक्षे लुगपवादो मस्य मकारश्च भवति ॥
वन्दे उसभं अजिअं । उसभमजिथं च वन्दे ॥
અંત્ય પ્રકારને સ્વર પર છતાં વિકલ્પે અનુસ્વાર થાય છે. તે જ્યારે થતો નથી, ત્યારે મ જ રહે છે, તેને લેપ થતું નથી.
Page #239
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १० )
बहुलाधिकाराद् अन्यस्यापि व्यञ्जनस्य मकारः । अर्थ असे अन्य व्यंजनने। पशु म थाय छे; नेभडे, साक्षात् । सक्खं ॥
यत् । जं ॥ तत् । तं ॥ विष्वक् । वीसुं ॥ पृथक् । पिहं ॥ सम्यक् । सम्मं ।। इहं । इहयं | आलेदुअं । इत्यादि ॥ ॥ २५ ॥ ङ-अ-ण-नो व्यञ्जने ॥
ङ न ण न इसेतेषां स्थाने व्यञ्जने परे अनुस्वारो भवति ॥ ङ, ञ, ण, न, मावशीने पहले व्यंजन पर छतां मनु2912 914 I; DHE, F1 qig: | ið || qugga: | rigðl ञ । कञ्चुकः । कंचुओ || लाञ्छनम् । लंछणं ॥ ण । षण्मुखः । छंमुह ॥ उत्कण्ठा । उक्कंठा ॥ न । सन्ध्या । संझा || विन्ध्यः । विंझो ॥
॥ २६ ॥ वक्रादा वन्तः ॥
वक्रादिषु यथादर्शनं प्रथमादेः स्वरस्य अन्त आगमरूपो नुस्वारो भवति ॥
વજ્ર ઇત્યાદિ શબ્દના પ્રથમ, દ્વિતીય વિગેરે (જેમ જોવામાં આવે તેમ) વરને અનુરવાર આગમ અંતે થાય છે; જેમકે,
वकं । तंसं | अंसुं । मंसू । पुंछं । गुंछं | मुंढा। पंसू । बुध | कंकोडो | कुंपलं । दंसणं । विंछिओ । गिठी । मंजारो । एष्वाद्यस्य ॥
Page #240
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११) वयंसो । मणंसी । मणसिणी । मणसिला । पडंसुआ। एषु द्वितीयस्य ॥
अवरिं । अणिउतयं । अइमुंतयं । अनयो स्तृतीयस्य ॥
वक्र । व्यत्र । अश्रु । श्मश्रु । पुच्छ । गुच्छ । मूर्द्धन् । पशुं । बुन । ककोट । कुड्मल । दर्शन । वृश्चिक । गृष्टि । मार्जार । वयस्य । मनस्विन् मनस्विनी । मनःशिला । प्रतिश्रुत् । उपरि । अतिमुक्तक । इत्यादि ॥ ... कचि च्छन्दःपूरणेपि । देवं-नाग-सुवण्ण ॥
कचिन भवति । गिट्ठी । मजारो । मणसिला । मणासिला ॥ आर्षे मणोसिला । अइमुत्तयं ॥
॥२७॥ क्त्वा-स्यादे ण-स्वो र्वा ॥ क्वायाः स्यादीनां च यौ णमू तयो रनुस्वारोऽन्तो वा भवति ।।
क्त्वा प्रत्ययनो मने सि विगैरे प्रत्ययनाने ण मने सु થાય છે, તેઓને અનુસ્વાર વિકલ્પ લાગે છે, જેમકે,
क्त्वा । काऊणं काऊण । काउआणं काउआण ॥ स्यादि । वच्छेणं वच्छेण । वच्छेसुं वच्छेसु ॥ णस्वोरिति किम् । करिअ । आग्गिणो ॥
॥ २८॥ विंशसादे ठेक्॥ विंशत्यादीनाम् अनुस्वारस्य लुग् भवति ॥
Page #241
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२ )
विंशति विगेरे शहना अनुस्वारना सोप थाय छे; नेभडे, विंशतिः वीसा ॥ त्रिंशत् तीसा | संस्कृतम् सक्कयं । संस्कारः सक्कारो । इत्यादि ॥
॥ २९ ॥ मांसादे र्वा ॥
मांसादीना मनुस्वारस्य लुग् वा भवति ॥ માંસ વિગેરે શબ્દના અનુસ્વારના વિકલ્પે લેપ થાય છે;
नेभडे,
मासं मंसं । मासलं मंसलं । कासं कंसं । पासू पंसू । कह कहं । एव एवं । नूण नूणं । इआणि इआणि । दाणि दाणि । किकरेमि किं करोमि ) समुहं संमुहं ) के किसअं । सीहो सिंघो । मांस । मांसल | कांस्य । पांसु । कथम् । एवम् । नूनम् । इदानीम् । दाणि । किम् । संमुख । किंशुक | सिंह । इत्यादि ॥ ॥ ३० ॥ वर्गे न्त्यो वा ॥
अनुस्वारस्य वर्गे परे प्रत्यासत्ते स्तस्यैव वर्ग स्यान्त्यो वा भवति ॥
વર્ગીય વર્ણ પર છતાં અનુવારને બદલે તે જ વર્ગને પાંચમેા વર્ણ વિકલ્પે થાય છે; જેમકે,
पङ्को पंकों । सङ्खो संखो । अङ्गणं अंगणं । लङ्घणं लंघणं । कओ कंचुओ । लञ्छणं लंछणं । अञ्जि अंजिअं । सञ्झा संझा ।
Page #242
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३ )
sure कंटओ । उक्कण्टा उक्कंठा । कण्डं कंडे । सण्ढो संढो । अन्तरं अंतरं । पन्थो पंथो चन्दो चंदो । बन्धवो बंधवो । कम्पइ कंपइ । बम्फर वफइ । कलम्बो कलंबो । आरम्भो आरंभो ॥
वर्ग इति किम् । संसओ । संहर ||
नित्यमिच्छन्त्यन्ये ॥
।। ३१ ।। प्रावृट्-शरत्तरणयः पुंसि ॥
प्रावृष् शरत् तरणि इत्येते शब्दाः पुंसि पुंल्लिङ्गे प्रयोक्तव्याः । मातृष्, शरद्, भने तरणि, या शब्द सिंगमां न वापरवा; भडे, पाउसो । सरओ । एस तरणी ॥ तरणिशब्दस्य पुंस्त्रीलिङ्गत्वेन नियमार्थ मुपादानम् ||
॥ ३२ ॥ स्ना मदाम शिरो नभः ॥
दामन् शिरस् नभस् वर्जितं सकारान्तं नकारान्तं च शब्दरूप पुंसि प्रयोक्तव्यम् ।
सान्तनम् । जसो । पओ । तमो | तेओ उरो ॥
અને
दामन्, शिरस्, यने नभस् या शब्द वने मील सडाઆ બીજા સકારાંત અને નકારાન્ત શબ્દ પુલિંગી થાય છે; જેમકે, नान्तम् | जम्मो | नम्मो | मम्मो ॥
अदामशिरोनम इति किम् । दार्मं । सिरं । नहं ||
Page #243
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४)
यञ्च सेयं वयं सुमणं सम्मं चम्म मिति दश्यते तर बहुलाधिकारात् ॥
॥३३॥ वा क्ष्यर्थ वचनाद्याः॥ आक्षिपर्याया लोचनादय श्च शब्दाः पुंसि वा प्रयोक्तव्याः ॥
નયન, લોચન, વિગેરે નયનાર્થ શબ્દ, તથા વચન વિગેરે શબ્દ વિકલ્પ પુલિંગ થાય છે; જેમકે,
अक्ष्यर्थाः । अजवि सा सवइ ते अच्छी । नच्चावियाई तेणम्ह अच्छीइं ॥ (अजल्यादिपाठादक्षिशब्द : स्त्रीलिङ्गे पि) एसा अच्छी । चक्खू चक्खूई । नयणा नयणाई । लोअणा लोअणाई ॥ वचनादि । वयणा वयणाई विज्जुगा विज्यूए । कुलो कुलं । छन्दो छन्दं । माहप्पो माहप्पं । दुक्खा दुक्खाई॥भायणा भायणाई। हत्यादि । इति वचनादयः ॥ नेत्ता नेत्ताई । कमला कमलाइं इत्यादि तु संस्कृतवदेव सिद्धम् ॥
॥३४॥ गुणायाः क्लीवे वा॥ गुणादयः क्लीवे वा प्रयोक्तव्याः॥ गुण विगेरे. १५-६ वि४८ नपुंस सिंगमा छ; अभडे,
गुणाई गुणा । विहवेहि गुणाइँ मग्गन्ति । देवाणि देवा । बिन्दूई बिन्दुणो । खगं खग्गो । मण्डलग्गं मण्डलग्गो । कररुहं कररुहो। रुक्खाई रुक्खा । इत्यादि । इति गुणादयः ॥
Page #244
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५) ॥३५॥ वेमाञ्जल्याद्याःस्त्रियाम्॥ इमान्ता अअल्यादय श्व शब्दाः स्त्रियां वा प्रयोक्तव्याः॥
इमन् प्रत्ययान्त, बने यते डिया माहेश माछते श-४, અને ગઝ૪િ વિગેરે શબ્દ વિકલ્પ સ્ત્રીલિંગ થાય છે, જેમકે,
एसा गारमा एस माहमा एस महिमा । एसा निल्लज्जिमा। एस निलज्जिमा । एसा धुत्तिमा एस धुत्तिमा ॥ अञ्जल्यादि । एसा अञ्जली एस अञ्जली । पिट्ठी पिठं (पृष्ठमित्वे कृते स्त्रियामेवेत्येन्ये) ॥अच्छी अच्छि । पण्हा पण्हो। वोरिआ चोरि। एवं कुच्छी बली निही । विही। रस्सी। गण्ठी। इत्यञ्जल्यादयः ॥ गड्डा गड्डो इति तु संस्कृतवदेव सिद्धम् ॥ इमेति तन्त्रेण त्यादेशस्य डिमा इत्यस्य पृश्व्यादीम्न श्च संग्रहः । (त्वादेशस्य स्त्रीत्व मेवे च्छ न्त्येके)।
॥३६॥ बाहो रात् ॥ वाहु शब्दस्य स्त्रिया माकारो न्तादेशो भवति ॥
वाहु शपने स्त्रीलिंगमा २२ ताहेश थाय छ; अभडे, वाहाए जेण धरिओ एक्काए ॥ (स्त्रियामित्येव) वामेअरो बाहू ॥
॥३७॥ अतो डो विसर्गस्य ।। संस्कृत लक्षणोत्पन्न स्यातः परस्य विसर्गस्य स्थाने डो इत्यादेशो भवति ॥
સંરકૃત નિયમ પ્રમાણે ચકોરથી પર જે વિસર્ગ તેને જે થાય છે;
Page #245
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६) अभडे, सर्वतः । सबओ ॥ पुरतः पुरओ ॥ अग्रतः अग्गो ॥ ___मार्गत: मग्गओ ॥ एवं सिद्धावस्थापेक्षया। भवतः भवओ। भवन्तः भवन्तो ॥ सन्तः सन्तो ॥ कुतः कुदो ॥
॥ ३८ ॥ निष्प्रती ओत्परी माल्य-स्थो र्वा ॥ निर प्रति इत्येतो माल्यशब्दे स्थाधातौ च परे यथासंख्यम ओत परि इसेवंरूपौ वा भवतः । अभेदनिर्देशः सर्वादेशार्थः ॥
निर मने प्रति श५-४ना, माल्य २५-६ २सने स्था धातु ५२ छतां, सनु मे ओ सने परि थाय छ; अभडे, ओमालं । निम्मल्लं । ओमालयं वहइ । परिठ्ठा पइट्ठा । परिडिअं पइट्ठिअं॥
॥३९॥ आदेः॥ आदे रित्यधिकारः कगचज० ( १. १७७] इत्यादिमूत्रात् प्राग विशेषे वेदितव्यः॥
आदेः ॥ सूत्रन। । १७७ सुधी थि।२ छे.
॥४०॥ यदाद्यव्ययात् तत्स्वरस्य लुक् ॥ त्यदादे रव्यया च परस्य तयो रेव त्यदाद्यव्यययो रादेः स्वरस्य बहुलं लुग् भवति ॥
त्यद् विगेरे ४थी बने अव्ययथा ५२ जे त्यददि श६ तथा अव्यय, तेयाना माहि स्वरने। पारीन ५ थायछे; भी, अम्हेत्थ अम्हे एत्थ । जइमा जइ इमा। जइह जइ अहं ।।
Page #246
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १७ )
॥ ४१ ॥ पदा दपे व . ॥
!
पदात् परस्य अपे रव्यय स्यादे लुग् वा भवति ॥ કાઈ પથકી પર શ્રવ શબ્દના અને વિકલ્પે લાપ થાયછે; भ, तंपि तमत्रि । किंपि किमवि । केणावि । कपि कहमवि !! ॥ ४२ ॥ इतेः स्वरात् तश्च द्विः ॥
1
पदात् परस्य इने रादे लुंग् भवति स्वरात् परश्च तकारो द्विभवति ॥
કાઈ પડથી પર ત્તિ શબ્દના આદિ કારને લેપ થાય, અને રૂતિ શબ્દને તે જો સ્વરથી પર આવે, તે તે બેવડેા થાય છે; भ, किंति । जंति । दिति । न जुत्तंति ॥ स्वरात् । तहत्ति | झति । पिओत्ति । पुरिसोत्ति ॥
पदा दिसे । इस विञ्झ-गुहा-निलयाए ||
॥ ४३ ॥ लुप्त-य-र-व-श-ष- सां श-प- सां दीर्घः ॥ प्राकृत लक्षण वशा ल्लुप्ता याद्या उपर्यधो वा येषां शकारपकारसकाराणां तेषा मादेः स्वरस्य दीर्घो भवति ॥
श, ष, सनी साथै वर्तता य, र, व, श, ष, सोप थाय ते शष सन पूर्व स्वर दीर्घ थाय छे; ने भडे, शस्य यलोपे । पश्यति पास || कश्यपः कासवो || आवश्यक आवासयं ॥ रलोपे | विश्राम्यति । वीसमइ | विश्रामः । वीसामो
Page #247
--------------------------------------------------------------------------
________________
मिश्रम् । मीसं ॥ संस्पर्शः । संफासो ॥ वलोपे। अश्वः। आसो ॥ विश्वसिति । वीससइ ॥ विश्वासः वीसासो ॥ शलोपे । दुःशासनः । दूसासणो ॥ मनःशिला । मणासिला ॥ षस्य यलोपे। शिष्यः । सीसो ॥ पुष्यः पूसो ।। मनुष्यः । मणूसो ॥ रलोपे । कर्षकः । कासओ ॥ ॥ वर्षाः । वासा ॥ वर्षः । वासो ॥ वलोपे। विष्वाणः । वीसाणो ॥ विषक् । वीसुं ॥ पलोपे । निष्षिक्तः । नीसित्तो ॥ सस्य यलोपे । सस्यम् । सासं ॥ कस्पचित् । कासइ ॥ रलोपे । उस्रः । ऊसो ॥ विस्रंम्भः । वीसम्भो ॥ वलोपे। विकस्वरः । विकासरो ॥ निःस्सः। सलोपे । निस्सहः । नीसहो । न दीर्घानुस्वारात् [ २ ९२ ] इति प्रतिषेधात् सर्वत्र अनादौ शेषादेशयो बित्वम् [ २.८९ ] इति द्वित्वाभावः ॥
॥४४॥ अतः समृद्धयादौ वा ॥ समृद्धि इसवमा दिषुशब्देषु आदे रकारस्य दी? वा भवति ॥
સમૃદ્ધિ વિગેરે શબ્દોમાં આદિ અકારને દીર્ધ વિકલ્પ થાય છે; अभडे, सामिदी समिधी। पासिद्धी । पसिद्धी । पायर्ड पयर्ड । पाडिवआ पडिवआ । पासुतो पमुत्तो । पाडिसिद्धी पडिसिद्धी । सारिच्छो सरिच्छो । माणसी मर्णसी । माणसिणी । मणसिणी ।
आहिआई अहिआई । पारोहो परोहो । पावासू पवासू । पाडिप्फद्री पडिकडी । समृद्धि प्रसिदि। प्रकट । मतिपत् । प्रमुप्त। प्रतितिक्षिा सरस । मनस्किल । मनीखनी । अभियाति । प्ररोह।
Page #248
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रवासिन् । प्रतिस्पर्द्धिन् ॥ . ___ आकृतिगणोयम् । तेन । अस्पर्शः । आफंसो ॥ परकीयम् । पारकेर । पारकं ॥ प्रवचनम् । पावयणं । चतुरन्तम् । चाउरन्तम् इत्याद्यपि भवति ॥
॥४५॥ दक्षिणे हे ॥ दक्षिण शब्दे आदे रतो हे परे दीर्घो भवति ॥ દક્ષિણ શબ્દના આદિ પ્રકારનો દુ પર છતાં દીર્ઘ થાય છે भडे, दाहिणो ॥ ह इति किम् । दक्षिणो॥
॥ ४६॥ इः स्वप्नादौ ॥ स्वप्न इत्येवमादिषु आदे रस्य इत्वं भवति ॥
સ્વપ્ન વિગેરે શબ્દના આદિ અને શું થાય છે. આ પ્રાકૃતમાં કાર પણ થાય છે. પરંતુ બહુલાધિકારથી ર શબ્દમાં तेन। ण यता नथी, त्यारे अने। इ ५५ यतो नथी. सिविणो। सिमिणो ॥ आर्षे उकारोपि । सुमिणो । ईसि । वेडिसो । विलिअं। विअणं । मुइङ्गो । किविणो । उत्तिमो । मिरिअं । दिण्णं ॥ बहुलाधिकाराण्णत्वाभावे न भवति । दत्तं । देवदत्तो ॥ स्वप्न । ईषत् । व्यलीक । व्यजन । मृदङ्ग । कृपण । उत्तम । मरिच । दत्त । इसादि ॥
॥४७॥ पकाङ्गार-ललाटे वा ॥ एष्वादे रत इत्वं वा भवति ॥ ' પઢવ, અંગાર અને લલાટ શબ્દના આદિ ગકારને વિક
Page #249
--------------------------------------------------------------------------
________________
स्य थायछ भ, पिकं पक्कं । इङ्गालो अङ्गारो।णिडालं णडालं ॥
॥४८॥ मध्यम-कतमे द्वितीयस्य ॥ __ मध्यम शब्दे कतम शब्दे च द्वितीय स्यात इत्वं भवति ॥
મધ્યમ શબ્દમાં અને કતમ શબ્દમાં બીજા અને રૂ થાય છે, भ, मज्झिमो । कइमो॥
- ॥४९॥ सप्तपणे वा॥ .. सप्तपणे द्वितीय स्यात इत्वं वा भवति ॥
સપ્તપર્ણ શબ્દમાં બીજા પ્રકારને ૬ વિકલ્પ થાય છે; भट, छत्तिवण्णो । छत्तवण्णो ॥
___॥ ५० ॥ मयद इ वा ॥ मयमयये आदे रतः स्थाने अइ इत्यादेशो भवति वा ॥
મય પ્રત્યયમાં આદિ અકારને અરુવિકલ્પ થાય છે; જેમકે, विषमयः । विसमइओ, विसमओ ॥
॥५१॥ ई हरे ॥ हर शब्दे आदे रत ई वा भवति ॥ १२ मा मा अरनाई वि३८ थायछे; हीरो हरो।।
॥५२॥ ध्वनि-विष्वचो रुः ॥ अनयो रादे रस्य उखं भवति ॥ ધ્વનિ અને વિષ્ય શબ્દમાં આદિ અકારને થાય છે
Page #250
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१)
धुणी । वीसुं॥
कथं सुणओ? । शुनक इति प्रकृत्यन्तरस्य ॥ श्वनशब्दस्य तु सा, साणो, इति प्रयोगौ भवतः॥
॥५३॥ चण्ड-खण्डिते णो वा ॥ अनयो रादे रस्य णकारेण सहितस्य उखं वा भवति ॥
ચડ અને ખડિત શબ્દમાં આદિમ અને ઇ આ બે वर्णने ५४ उ विदये थाय छ; चुडं चण्डं। खुडिओ खण्डिओ ॥
॥५४॥ गवये वः॥ गवय शब्दे वका राकारस्य उत्वं भवति ॥ गवय शम्ना वने। उ थाय छ; गउओ । गउआ ॥
॥५५॥ प्रथम प-थोर्वा ॥ प्रथम शब्दे पकार थकारयो रकारस्य युगपत् क्रमेण च उ. कारो वा भवति ॥ - પ્રથમ શબ્દમાં પથી અને થથી પર ગકારને બદલે એકજ १५ते २५५१॥ ीी १५ते १२ थाय छ; पुढुमं पुढमं पढुमं पढमं ॥
॥५६॥ ज्ञो णत्वे भिज्ञादौ ॥ अभिज्ञ एवंप्रकारेषु ज्ञस्य णत्वे कृते ज्ञस्यैव अत उखं भवा।।।
અભિજ્ઞ વિગેરે શબ્દના જ્ઞનો જ થયે છતાં જ્ઞના અને બદલે उ थाय छ; अहिण्णू । सधण्णू । कयण्णू । आगमण्णू ॥
Page #251
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २२ )
त्व इति किम् ? | अहिज्जो । सब्वज्जो ॥ अभिज्ञादाविति किम् ? । प्राज्ञः । पण्णो ॥ येषां ज्ञस्य णण्वे उत्वं दृश्यते ते अभिज्ञादयः ॥
11
॥ ५७ ॥ च्छय्यादौ ॥ शय्यादिषु आदे रस्य एत्वं भवति ॥
શય્યા વિગેરે શબ્દના આદિ અકારના કાર થાય છે; सेज्जा । सुन्देरं । गेन्दुअं । एत्थ ॥ शय्या | सौन्दर्य । कन्दुक | अत्र || आर्षो पुरेकम्मं ॥
॥ ५८ ॥ वल्युत्कर- पर्यन्ताश्चर्ये वा ॥ एषु आदे रस्य एत्वं वा भवति ॥
વહ્નિ, ઉત્કર, પર્યંન્ત અને આશ્ચર્ય શબ્દમાં આદિ ના ए विडये थाय छे; वेल्ली वल्ली । उक्तेरो उक्करो । पेरन्तो पज्जतो | अच्छेरं अच्छरिअं अच्छअरं अच्छरिज्जं अच्छरीअं ॥ ॥ ५९॥ ब्रह्मचर्ये चः ॥
ब्रह्मचर्यशब्दे चस्य अत एत्वं भवति ॥
श्रमन्थर्य शब्दभां यूथी पर अने। ए थाय छे; बम्हचेरं ॥ ॥ ६० ॥ तोन्तरि ॥
अन्तशब्दे तस्य अत एवं भवति ॥
भ्यन्तर् शब्दभां त्थी पर अने। ए थाय छे; अन्तःपुरम् ।
Page #252
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २३ )
अन्तेडरं || अन्तश्चारी । अन्तेआरी ॥ कचिन्न भवति । अन्तग्गयं । अन्तो- वीसम्भ- निवेसिआणं ॥ ॥ ६१ ॥ ओत् ॥
पद्मशब्दे आदे रत ओत्वं भवति ॥
पद्म शम्भां यहि अरनो ओ थाय छे; पोम्मं ॥ पद्म-छद्म० [२. ११२] इति विश्लेषे न भवति । पउमं ॥ ॥ ६२ ॥ नमस्कार - परस्परे द्वितीयस्य ॥ अनयो द्वितीयस्य अत ओत्वं भवति ॥
નમસ્કાર અને પરસ્પર શબ્દમાં બીજા કારના ો થાય छे; नमोक्कारो | परोप्परं ॥
॥ ६३ ॥ वाप ॥
अर्पयत धातौ आदे रस्य ओत्वं वा भवति ॥
અર્પિ ધાતુમાં આદિ ના ત્રો વિકલ્પે થાય છે; કોન્વે rous | ओपि अपिअं ॥
शु
॥ ६४ ॥ स्वपावुच्च ॥
स्वपितौघात आदे रस्य ओत् उत् च भवति ।।
स्वय् धातुभां आदि अने। ओ भने उ थाय छे; सोवड़ !
Page #253
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २४ )
॥ ६५ ॥ ना त्पुनर्यादाइ र्वा ॥
नञः परे पुनः शब्दे आदे रस्य आ आइ इत्यादेशौ वा भवतः।। नञ् थडी ५२ पुनर् शब्हना आदि अझरने ठेभले आ અને આર્ આદેશ થાય છે. પુનર્ શબ્દ એકલા ઢાય તે પણ ई वणते आइ व्याहेश थाय छे. न उणा । न उणा | पक्षे । न उण । न उणो ॥
केवलस्यापि दृश्यते । पुणाइ ॥ ॥ ६६ ॥ वालाव्वरण्ये लुक् ॥ अला ब्वरण्य शब्दयो रादे रस्य लुगू वा भवति ॥ અલાવ્યુ અને અરણ્ય શબ્દના આદિ અકારના લેપ વિકલ્પે
थाय छे; लाउं अलाउं । लाऊ अलाऊ । रणं अरणं ॥ अत इसेव | आरण्ण- कुञ्जरोव्व वेल्लन्तो ॥
॥ ६७ ॥ वाव्ययोत्खातादावदातः ॥
अव्ययेषु उत्खातादिषु च शब्देषु आदे राकारस्य अद् वा भवति ॥
અન્યયામાં અને ઉત્પાત વિગેરે શબ્દોમાં આદિત્રકારને अ वि थाय छे; अव्यय । जह जहा । तह तहा । अह अह - वाह हा । इत्यादि ||
उत्खातादि । उक्खयं उक्खायं । चमरौ चामरौ । कलभो
Page #254
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२५)
कालओ । ठविओ ठाविओ । परिविओ परिठाविओ । संवि
ओ संठाविओ । पययं पाययं । तलवेण्टं तालवेण्टं । तलवोण्टं तालबोटं । हलिओ हालि ओ । नराओ नाराओ । वलया वलाया। कुमरो कुमारो । खइरं खाइरं ॥ उत्खात । चामर । कालका स्थापित । प्राकृत । तालवृन्त । हालिक । नाराच । बलाका । कुमार । खादिर इसादि ॥
केचिद् ब्राह्मण पूर्वाह्नयो रपीच्छन्ति । ब्रम्हणो ब्राम्हणो । पुव्वण्हो पुव्वाहो ॥ दवग्गी । दावग्गी । चडू । चाडू । इति शब्दभेदात् सिद्धम् ॥
॥६८॥ घवृद्धे ॥ घनिमित्तो यो वृद्धिरूप आकार स्तस्यादिभूतस्य अद् वा भवति ।
જેને ઘ પ્રત્યય નિમિત્ત છે, એવા વૃદ્ધિરૂપ કારને અકા२ विक्ष्ये थाय छ पत्रहो पवाहो । पहरो पहारो । पयरो पयारो। प्रकारः प्रचारो वा । पत्थवो पत्थावो ॥ कचिन्न भवति । रागः । राओ॥
॥ ६९ ॥ महाराष्ट्र ॥ महाराष्ट्र शब्दे आदे राकारस्य अद् भवति ।।
महा२।७४ १५ मा या आरनी अ थाय छ; परहट्टं मेररले ॥
Page #255
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६) ॥ ७० ॥ मांसादि ष्वनुस्वारे ॥ मांसप्रकारेषु अनुस्वारे सति आद रातः अद् भवति ॥
માંસ વિગેરે શબ્દોમાં અનુસ્વાર જયારે રહે છે, ત્યારે આદિ आने। अ थाय छ; मंसं । पंसू । पंसणो । कसं । कंसिओ। वंसिओ। पंडवो । संसिद्धिओ । संजत्तिओ ॥
अनुस्वार इति किम् ? । मासं । पासू ॥
मांस । पांसु। पांसन । कांस्य । कांसिक । वांशिक । पाण्डव । सांसिद्धिक । सांयात्रिक । इत्यादि ।।
॥७१ ॥ श्यामाके मः ॥ श्यामाके मस्य आतः अद् भवति ॥ श्यामा शमां मथी ५२ आने। अ थाय छ; सामओ ॥
॥ ७२ ॥ इः सदादौ वा॥ सदादिषु शब्देषु आत इत्वं वा भवति ।
सहा विगेरे शोभा आना इ विल्पे थाय छ; सइ सया । निसि-अरो निसा-अरो । कुप्पिसो कुप्पासो॥
॥ ७३ ॥ आचार्ये चो च ॥ आचार्य शब्दे चस्य आत इत्वम् अग्वं च भवति ॥
આચાર્ય શબ્દમાં નથી પર ફુ અને ગ થાય છે; आइरिओ। आयरिभो॥
Page #256
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७) ॥७४ ॥ ईः स्त्यान-खल्वाटे ॥ स्त्यान खल्वाटयो रादे न ई भवति ॥
ત્યાન અને ખવાટ શબ્દોમાં આદિ ગાને રૂ થાય છે; ठीणां । थीणं । थिण्णं । खल्लीडो॥ संखायम् इति तु समः स्त्यः खा[४. १५]इति खादेशे सिद्धम् ।।
॥७५ ॥ उः साना-स्तावके । आनयो रादे रात उत्वं भवति ॥
સારના અને સ્વાવક શબ્દોમાં આદિ માને ૩ થાય છે; मुण्हा । थुवओ॥
॥७६ ॥ ऊदासारे ॥ आसार शब्दे आदे रात ऊद् वा भवति ॥
सासार शमां याहि आन। ऊ विश्थे थाय छ; ऊसारो। आसारो॥
॥७७ ॥ आर्यायां यः श्वश्वाम् ॥ आर्या शब्दे श्वश्वां वाच्यायां यस्यात ऊर्भवति ॥
આ શબ્દને સાસૂ એ અર્થ હોય, ત્યારે થી પર માને ऊ थाय छ; अज्जू ॥ श्वश्वामिति किम् ? । अज्जा ॥
॥७८॥ एग्राह्ये ॥ . ग्राह्य शब्दे आदे रात एद् भवति ॥ आय शम्मा आ आनी ए थाय छ; गेज्मं ॥
Page #257
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८)
॥ ७९ ॥ द्वारे वा ॥ द्वार शब्दे आत एद् वा भवति ॥
द्वार शमां आनेए विस् थाय छ देरं । पक्षे । दुआरं दारं वारं ॥
कथं नेरइओ नारइओ ? । नैरयिक नारकिक शब्दयो भविष्यति ॥ आर्षे अन्यत्रापि । पच्छेकम्मं । असहेज देवासुरी ॥
॥८० ॥ पारापते रो वा ॥ पारापत शब्दे रस्थ स्यात एद् वा भवति ॥ .
पा२।५त शभा रथी ५२ आने। ए विट्ये थाय छ पा. रेवओ पारावओ॥ .
॥ ८१ ॥ मात्रटि वा ॥ मात्रट प्रसये आत एद् वा भवति ॥
માત્ર પ્રત્યયમાં અને કોઈ વખતે માત્ર શબ્દમાં માને / वि थाय छ; एत्तिअमेत्तं । एत्तिअमत्तं ॥ बहुलाधिकारात् कचि मात्रशब्दपि । भोअण-मेत्तं ॥
॥८२ ॥ उदोदा ॥ आई शब्दे आदे रात उद् ओ च वा भवतः ॥
આર્ટ શબ્દમાં આદિ ૩ અને વો વિકલ્પ થાય છે; उल्लं । ओल्लं ।
Page #258
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९ )
पक्षे | अलं । अहं । बाह- सलिल - पवहेण उल्लेइ ॥
|| ८३ || ओदाल्यां पङ्क्तौ
आली शब्दे पङ्क्तिवाचिनि आत ओत्वं भवति ।। આલી શબ્દને પંક્તિ અર્થ હાય, ત્યારે નાના ગો થાય છે; ओली || पङ्क्ताविति किम् ? | आली सखी | ॥ ८४ ॥ ह्रस्वः संयोगे ॥
दीर्घस्य यथादर्शनं संयोगे परे ह्रस्वो भवति ॥ દીર્ઘ વર્ણને ઘણુ કરીને સંયુક્ત વ્યંજન પર હાય, ત્યારે ह्रस्व थाय; आत् । आम्रम् | अम्बं ॥ ताम्रम् । तम्बं ॥ विरहानि विरहग्गी || आस्यम् | अस्सं || ईत् । मुनीन्द्रः मुणिन्दो | तीर्थम् । तित्थं ॥ ऊत् । गुरुल्लापा: । गुरुल्लावा || चुर्णः । चुण्णो ॥ एत् । नरेन्द्रः । नरिन्दो || म्लेच्छः | मिलिच्छो || दिट्ठिक्क थणबह्वं ॥ ओत् । सधरोष्ठः । अहरु || नीलो त्पलम् | नीलुप्पलं ॥ संयोग इति किम् ? | आयासं । इसरो | उसको ॥
॥ ८५ ॥ इत एद्वा ॥
संयोग इति वर्तते । आदे रिकारस्य संयोगे परे एकारो वा भवति ॥
આદિ કારના સંયુક્ત વ્યંજન પર છતાં ૬ વિકલ્પે થાય छे; पेण्डं पिण्डं | धम्मेल्लं धम्मिल्लं । सेन्दुरं सिन्दूरं । वेण्हू विण्हू | पेक्षं पिट्ठे । बेल्लं बिल्लं ॥
Page #259
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३०) कचिन्न भवति । चिन्ता ॥
॥ ८६ ॥ किंशुके वा॥ किंशुक शब्दे आदे रित एकारो वा भवति ॥
शु शमां या इनए विस् थाय; केसुर किंसुअं॥
॥८७॥ मिरायाम् ॥ मिराशब्दे इत एकारो भवति ॥
भिः शमा इजरने। ए७२ थाय; मेरा ॥ ॥८॥पथि-पृथिवी-प्रतिश्रुन्मूषिक-हरिद्रा-बिभीतकेष्वत्
एषु आदे रितोकारो भवति ॥
पथिन्, पृथिवी, प्रतिश्रुत्, भूषि, रिद्री मने मिनीत આ શબ્દોમાં આદિ કારને અકાર થાય. ( કેટલાક લેક હરિદ્ર शमा इन। अार विदथे रे छ.) पहो । पुहई। पुढवी पडंसुआ। मूसओ । हलद्दी । हलद्दा । बहेडओ ॥
पन्थं किर देसित्तेति तु पथिशब्द समानार्थस्य पन्थशब्दस्य भविष्यति ॥ हरिद्रायां विकल्प इसन्ये । हलिद्दी हलिहा ॥
॥८९॥ शिथिलेङ्गुदे वा॥ अनयो रादेरितोद् वा भवति ॥ શિથિલ અને ઇંગુદ શબ્દમાં આદિ કારને અકાર વિક
Page #260
--------------------------------------------------------------------------
________________
सत५.॥
(३१) थायछ सढिलं। पमढिलं। सिढिलं । पसिढिलं । अङ्गुरं । इङ्गअं॥
निर्मित शब्दे तु वा आत्वं न विधेयम् । निर्मातनिर्मितशब्दाभ्यामेव सिद्धेः॥
॥९०॥ तित्तिरौ रः॥ तित्तिरिशब्दे रस्येतोद् भवति ॥ तित्तिरि २-४ मा . ५२ इने। अ थाय छ तित्तिरो ।
॥ ११॥ इतौ तो त्यादौर वाक्यादिभूते इतिशब्दे य स्तस्तत्संबन्धिन इकारस्य अकारो भवति ॥
वायना प्रारंभ ति शहना अन्त्य इन। अ थाय छ; इस नम्पिआवमाणे । इअ विअसिअ-कुसुम-सरो ।। वाक्यादा विति किम् ? । पिओत्ति । पुरिसोत्ति ॥
॥ ९२॥ ईर्जिह्वा-सिंह-त्रिशदिशतो त्या॥ जिहादिषु इकारस्य तिशब्देन सह ईर्भवति ॥
જી હા, સિંહ, ત્રિશત્ અને વિંશતિ, આ શબ્દોમાં કારને ईर थाय छे. २ याय, त्यारे विंशति ने ति तीपाय छ; भी, जीहा । सीहो । तीसा । वीसा ॥ . बहुलाधिकारात् कचिन्न भवति । सिंह-दत्तो । सिंह-रामो॥
Page #261
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३२ )
॥ ९३ ॥ लुकि निरः ॥
निउपसर्गस्य रेफलोपे सति इत ईकारो भवति || निर् उपसर्गना रनो सोय थाय, त्यारे इने। ई थाय छे; नीसरइ । नीसासो ॥
लुकीति किम् ? । निण्णओ । निस्सहाई अङ्गाई | ॥ ९४ ॥ द्विन्योरुत् ॥
द्विशब्दे ना वुपसर्गे च इत उद् भवति ॥
દ્રિ શબ્દમાં અને નિ ઉપસર્ગમાં ફેંકારને કાર થાય છે; द्वि । दु-मतो | दु-आई | दु-त्रिहो । दु-रेहो । दु-त्रयणं । बहुलाधिकारात् कचिद् विकल्पः । दु-उणो वि उणो । दुइओ विइओ ॥
कचिन्न भवति । द्विजः । दिओ || द्विरदः । दिरओ || क्वचिद् ओत्वमपि । दो-वयणं ॥ नि । णुमज्जइ । णुमन्नो ॥ क्वचिन्न भवति । निवडइ ॥
॥ ९५ ॥ प्रवासीक्षौ ॥
अनयोरादेरित उत्वं भवति ॥
પ્રવાસિત્ અને રૂક્ષ્ શબ્દમાં આદિ કારના કાર થાય છે; पावासुओ । उच्छू |
Page #262
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ ९६ ॥ युधिष्ठिरे वा॥ युधिष्ठिरशब्दे आदे रित उत्वं वा भवति ॥
યુધિષ્ઠિર શબ્દમાં આદિ કારને હકાર વિકલ્પ થાય; जहुठिलो । जहिठ्ठलो॥
॥९७॥ ओच्च द्विधाकृतः॥ द्विधाशब्दे कृञ्धातोः प्रयोगे इत ओत्वं, चकारा दुत्वं च भवति ॥
ल्यारे द्विधा शनी संजय कृ (२j) यातुनी साथ खाय, त्यारे द्विधा शमां इरने। ओ भने उ थाय छ; दोहा-किज्जइ । दुहा-किज्जइ ॥ दोहा-इअं । दुहा-इअं ॥
कृञ् इति किम् ? । दिहा-गयं ॥ कचित् केवलस्यापि । दुहावि सो सुर-वहू-सत्थो ।
॥९८॥ वा निर्झरे ना॥ निझरशब्दे नकारेण सह इत ओकारो वा भवति ॥
निझर शमां निशन। ओ विक्ष्ये थाय छ ओझरो निज्झरो ॥
॥९९॥ हरीतक्या मीतो ऽत् ॥ हरीतकीशब्दे आदेरीकारस्य अद् भवति ॥
हरीतकी शमां ईन। (रीभाना ईना) अ थाय; हरडई ॥
Page #263
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३४) ॥ १००॥ आत्कश्मीरे॥ कश्मीरशब्दे ईत आद् भवति ॥ कश्मीर श५-४मा ईन। आ थाय; कम्हारा ॥
॥ १०१ ॥ पानीयादि वित् ॥ पानीयादिषु शब्देषु ईत इद् भवति ॥
पानीय विगेरे शमां ई ने। २५ इ थाय; पाणि । अलिअं । जिअइ । जिअउ । विलिअं । करिसो । सिरिसो । दुइअं। तइ । गहिरं । उवणिरं । आणिों । पलिवि। ओसिमन्तं । पसिअ । गहिरं । वाम्मओ । तयाणि ॥ पानीय । अलीक॥ जीवति । जीवतु । ब्रीडित । करीष । शिरीप । द्वितीय । तृतीय । गभीर । उपनीत । आनीत । प्रदीपित । अवसीदत् । प्रसीद । गृहीत । वल्मीक । तदानीम् । इति पानीयादयः ॥
बहुलाधिकारा देषु कचि निसं, कचिद् विकल्पः। तेन । पाणीअं। अलीअं । जीअइ। करीसो । उवणीओ । इसादि सिद्धम् ॥
॥ १०२ ॥ उजीर्णे ॥ जीर्ण शब्दे ईत उद् भवति ॥
जीर्ण २५-४मा ईन। ऊ थाय छ; अभडे, जुण्ण-सुरा ॥ कचिन्न भवति । निण्णे भोअणमत्ते ॥
Page #264
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३५ ) . ॥ १०३ ॥ हीन-विहीने वा॥ अनयो रीत ऊत्वं चा भवति ॥ हीन भने विहीन शमा ईन। ऊ२ विक्ष्ये थाय छ भ, हूणो हीणो । विहूणो विहीणो ॥ विहीन इति किम् ? । पहीण-जर-मरणा ॥
॥१०४ ॥ तीर्थे हे ॥..... तीर्थशब्दे हे सति ईत ऊत्वं भवति ॥
तीर्थ श५-४मा थन। ह थयो छ, ईन। ऊ थाय छ; भी, तूहं ॥
ह इति किम् ? । तित्थं ॥ -॥१०५॥ ए पीयूषापीड-विभीतक-कीदृशेदृशे ॥
एषु ईत एवं भवति ॥
पीयूष, आपीड, विभीतक, कीश मने ईदृश 41 शहाना ईन। ए थाय छ; भडे, पेऊसं । आमेलो । बहेडओ । केरिसो। एरिसो॥
॥ १०६ ॥ नीड-पीठे वा ॥ अनयो रीत एत्वं वा भवति ॥
नीड मने पीठ २५-मां ईन ए विस्ये थाय छ भो, नेडं नीडं । पेहें पी ॥
Page #265
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३६ )
॥ १०७ ॥ उतो मुकुलादि ष्वत् ॥
मुकुल इसेव मादिषु शब्देषु आदे रुतो ऽत्वं भवति ॥ मुकुल विगेरे शब्दना यहि उभरने। अथाय छे; भडे, मउलं । मउलो । मउरं । मउडं | अगरुं । गरुई । जहुट्ठिलो । जहिठिलो । सोअमलं । गलोई || मुकुल | मुकुर | मुकुट । अगुरु । गुर्वी । युधिष्ठिर । सौकुमार्य । गुडूची । इति मुकुलादयः ॥ कचिदाकारोपि । विद्रुतः । विदाओ ॥ ॥ १०८ ॥ वौपरौ ॥
1
1
उपरा बुतो ऽद् वा भवति ॥
उपरि शहना उन! अ विट्ये थाय छे; नेभडे, अवरिं । उवरि ॥
॥ १०९ ॥ गुरौ के वा ॥ गुरौ स्वार्थे के सति आदे रुतो ऽद् वा भवति ॥ ચુદ્દે શબ્દથી સ્વાર્થમાં જ પ્રત્યય થયો હાય, ત્યારે આફ્રિ उठा२ने! अ।२ थाय छे; भ, गरुओ गुरुओ ॥
क इति किम् ? | गुरु ॥ ॥ ११० ॥ इ कुटौ ॥
कुटा वादे रुत इ र्भवति ॥
भ्रुकुटि शब्दभां माहि उभरनो इ थाय छे; भ, भिउडी ॥
Page #266
--------------------------------------------------------------------------
________________
( 219 )
॥ १११ ॥ पुरुषे रोः ॥
पुरुषशब्दे रो रुत इ र्भवति ॥
पुरुष शहना रथ पर उने। इ थाय छे; बेभर्डे, पुरिसो ।
परिसं ॥
॥ ११२ ॥ ईः क्षुते ॥
क्षुतशब्दे आदे रुत ईत्वं भवति ॥
क्षुत शब्दना यहि उने। ई थाय छे; नेभडे, छीअं ॥ ॥ ११३ ॥ ऊत्सुभग-मुसले वा ॥
अनयो रादे रुत ऊद् वा भवति ॥
सुभग ने मुसल शहना हिउने। ऊ विट्ये थाय छे; भ, सुहवो मुहओ | मूसलं मुसलं ॥
॥ ११४ ॥ अनुत्साहोत्सन्ने त्सच्छे || उत्साहोत्सन्न वर्जिते शब्दे यौ त्सच्छौ तयोः परयोरादे रुत ऋद् भवति ॥
उत्साहाने उत्पन्न શિવાય કાઈપણ શબ્દના જે રસ અને च्छते पर छत, आदि उझरने ऊ थाय छे; भडे, रस । ऊसुओ | ऊसवो । ऊसित्तो । ऊसरइ || छ । उद्गताः शुका यस्मात् सः ऊसुओ | ऊससइ ||
अनुत्साहोत्सन्न इति किम् ? | उच्छाहो । उच्छन्नो ॥
Page #267
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३८) ॥११५॥ लकि दुरो वा ॥ दुपसर्गस्य रेफस्य लोपे सति उत ऊत्वं वा भवति ॥
7 ઉપસર્ગના ને લેપ થયો છતાં, ૩નો વિકપે થાય छ भ, दुसहो दुसहो । दुहवो दुहओ॥ लुकीति किम् ? । दुस्सहो विरहो ॥
॥११६ ॥ ओत्संयोगे ॥ संयोगे परे आदे रुत ओत्वं भवति ॥
સંયુક્ત વ્યંજન પર આવે તો, આદિ ને ગો થાય છે; सभा, तोण्डं । मोण्डं । पोक्खरं । कोट्टिमं । पोत्थओ । लोद्धओ। मोत्था । मोग्गरो । पोग्गलं । कोण्डो । कोन्तो । वोकन्तं ॥
॥११७॥ कुतूहले वा इख श्च ॥ कुतूहलशब्दे उत ओद् वा भवति, तत्संनियोगे ह्रस्व श्च वा ॥
कुतूहल शमा उन। ओ विक्ष्ये थायअने ते थाय, त्यारे कुतूहल शना त्थी. ५२ ही ऊनो हव उ विश्ट्ये थाय छ; भ, कोऊहलं कुऊहलं कोउहल्लं ॥
॥११८॥ अदूतः सूक्ष्मे वा ॥ सूक्ष्मशब्दे ऊतो ऽद् वा भवति ॥
सूक्ष्म शहना ऊनो अवि७८ थाय छ; अभडे, सण्हं सुण्डं ॥ आर्षे । सुहुमं ॥
Page #268
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३९)
॥ ११९ ॥ दुकूले वा लश्च द्विः ॥
दुकूलशब्दे ऊकारस्य अत्वं वा भवति, तत्संनियोगे च लकारो द्विर्भवति ॥
दुकूल शहना ही उने। अ विट्ये थाय; भने ते थाय, त्यारे ल् मेवडाय छे; ने भडे, दुअल्लं दुऊलं ॥
आ दुगुलं ॥
॥ १२० ॥ ईर्वोदयूढे ॥ उद्वयूढशब्दे ऊत ईत्वं वा भवति ॥
उढ शहां ऊना ई विट्ये थाय छे; भडे, उब्वीढं ।
उब्बूढं ॥
॥ १२१ ॥ उर्भू-हनूमत्कण्डूय-वातूले ॥
एषु ऊत उत्वं भवति ॥
भ्रू, हनूमत्, कण्डूय मने वातूल शब्दमां ऊने। उ वि थाय छे; भडे, भुमया । हणुमन्तो । कण्डुअइ । वाउलो ॥ ॥ १२२ ॥ मधूके वा ॥
मधूकशब्दे ऊत उद् वा भवति ॥
मधूक शब्दभांऊन । उ विट्ये थाय छे; ने भडे, महुअं महूअं ॥ ॥ १२३ ॥ इदेतौ नूपुरे वा ॥
नूपुरशब्दे ऊत इत् एत् इतौ वा भवतः ॥
Page #269
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४०) नूपुर १५-६॥ जना इ भने ए पिये थाय छ; भिडे, निउरं नेउरं । पक्षे नूउरं ॥ ॥ १२४ ॥ ओत्कूष्माण्डी-तूणीर-कूपर-स्थूल-ताम्बूल
गुडूची-मूल्ये ॥ एषु ऊत ओद् भवति ।
कूष्माडी, तूणीर, कूर्पर, स्थूल, ताम्बूल, गुडूची, मने मूल्य, २॥ शहाना ऊनो ओ थाय छ; अभडे, कोहण्डी कोहली । तोणीरं । कोप्परं । थोरं । तम्बोलं । गलोई । मोल्लं ॥
॥१२५॥ स्थूणा-तूणे वा ॥ अनयो रूत ओत्वं वा भवति ॥
स्थूणा मने तूण शहना ऊनो ओ मिट्ये थाय छअभडे, थोणा थूणा । तोणं तूणं ॥
॥१२६ ॥ ऋतो ऽत् ॥ आदे कारस्य अखं भवति ॥
All ऋारन। अथाय छ; गेम, घृतम् । घयं ॥ तृणम् । तणं ॥ कृतम् । कयं ॥ वृषभः । वसहो । मृगः । मओ ॥ घृष्टः । घट्ठो ॥
दुहाइअमिमि कपादिपाठ ॥
Page #270
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४१ )
॥ १२७ ॥ आत्कृशा-मृदुक-मृदुत्वे वा ॥
एषु आदे ऋत आद् वा भवति ॥ कृशा, मृदुक, मने मृदुत्व शब्दमां અને
हि ऋमरना आ थाय આઢિ કારના
छे; ने भडे, कासा किसा | माउक्कं मयं
।
माउक्कं मउत्तणं ॥
"
॥ १२८ ॥ इत्पादौ ॥
कृपा इस दिषु शब्देषु आदे ऋत इत्वं भवति ॥
1
कृपा विगेरे शब्हाना यहि ऋन इ थाय छे; जे भडे, किवा । ' हिययं । मिटू रसे एव । अन्यत्र मछं । दिक्षं । दिट्ठी । सिद्धं | सिट्ठी | गिण्ठी । पिच्छी । भिऊ । भिङ्गो । भिङ्गारो । सिङ्गारो । सिआला । घिणा । घुसिणं । विद्ध-कई । समिद्धी । इद्धी । गिद्धी । किसो | किसाणू । किसरा । किच्छं । ति । किसिओ
| नवो । किच्चा । किई । धिई । किवो । किविणो । किवाणं । विधुओ | वित्तं । वित्ती । हिअं । वाहितं । बिहिओ । विसी । इसी । विइहो । छिहा । सह । उक्कि । निसंस । रिद्धी | कृपा | हृदय । मृष्ट दृष्ट | दृष्टि । सृष्ट । सृष्टि | गृष्टि । पृथ्वी । भृगु । भृङ्ग । भृङ्गार । शृङ्गार | शृगाल । घृणा । घुसृण । वृद्धकवि । समृद्धि । ऋद्धि । गृद्धि । कृश । कृशानु । कृसरा । कृछ्र । तृप्त । कृषित । नृप । कृत्या | कृति । धृति । कृप | कृपण | कृपाण | वृश्चिक । वृत्त । वृत्ति । हृत । व्याहृत । बृंहि
1
Page #271
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४२)
त । वृसी । ऋषि । वितृष्ण । स्पृहा । सकृत् । उत्कृष्ट । नृशंस ॥ कचिन भवति ॥
॥१२९ ॥ पृष्ठे वानुत्तरपदे ॥ पृष्ठशब्दे ऽनुत्तरपदे ऋत इद् भवति वा ॥
gણ શબ્દ સમાસને અને ન હોય, ત્યારે નાનો વિકલ્પ थाय छ; अभडे, पिट्ठी पट्ठी । पिठि-परिविअं॥
अनुत्तरपद इति किम् । महि-वढं ॥ ॥१३०॥ मसृण-मृगाङ्क-मृत्यु-३ एषु ऋत इद् वा भवति ॥
मसृण, मृगाङ्क, मृत्यु, शृङ्ग मने धृष्ट शहना ऋने। इविक्ष्य थाय छ भ, मसिणं मसणं । मिअङ्को मयको । मिचू मचू । सिङ्ग सङ्गं । चिट्ठो धट्ठो ॥
__॥१३१॥ उदृत्वादौ ॥ ऋतु इसादिषु शब्देषु आदे त उद् भवति ॥
ऋतु विगेरे शहाना माहि ऋने। उ याय छ भ, उऊ । परामुट्ठो । पुट्ठो । पउट्ठो । पुहई । पउत्ती । पाउसो। पाउओ। भुई । पहुडि । पाहुडं । परहुओ। निहुअं । निउ । विउ । संवुअं । वुत्तन्तो । निव्वुअं। निव्वुई । वुन्दं । वुन्दावणो । वुड्ढो। वुड्ढी । उसहो । मुणालं । उज्जू । जामाउओ । माउओ । माउ
Page #272
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४३ )
आ । भाउओ । पिउओ । पुहुवी || ऋतु । परामृष्ट । स्पृष्ट । प्रदृष्ट । पृथिवी । प्रवृत्ति । प्रावृष् । प्रावृत । भृति । प्रभृति । प्राभृत । परभृत । निभृत | निवृत । विवृत । संवृत । वृत्तान्त | निर्वृत ।निर्वृति | वृन्द । वृन्दावन । वृद्ध | वृद्धि । ऋषभ । मृणाल । ऋजु । जामातृक । मातृक । मातृका । भ्रातृक । पितृक । पृथ्वी । इत्यादि ॥ ॥ १३२ ॥ निवृत्त वृन्दारके वा ॥
I
अनायो ऋत उद् वा भवति ॥
निवृत्त भने वृन्दारक होना ऋने। उ विदये थाय छे भ, निवृत्तं निअत्तं । बुन्दारया वन्दारया | ॥ १३३ ॥ वृषभे वा वा ॥
वृषभे ऋतो वेन सह उद् वा भवति ॥
वृषभ शब्दना वृने। ( व् अने ऋने।) उवि थाय छे; THE, CHET THET UI
॥ १३४ ॥ गौणान्त्यस्य ॥ गौणशब्दस्य योन्त्य ऋत् तस्य उद् भवति ||
गौणपद ( विशेषण, अप्रधान) पहना अन्त्य ऋने उ थाय छे; नेभडे, माउ- मण्डलं । माउहरं । पिउ-हरं । माउ- सिआ । पिङ-सिआ । पिउ-वणं । पिउ-वई ॥
Page #273
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ४४
॥ १३५ ॥ मातु रद्वा ॥ मातृशब्दस्य गौणस्य ऋत इद् वा भवति ॥
જો માત્તુ શબ્દ ગાણુ ઢાય, તેા તેના અન્ય ના ૢ વિકલ્પે थाय छे; भ, माइ-हरं । माउ-हरं ॥ कचि दगौणस्यापि । माईणं ॥ ॥ १३६ ॥ उद्दोन्मृषि ॥ मृषाशब्दे ऋन उत् ऊद ओच्च भवन्ति ॥
मृषा शहना ऋने। उ, ऊ, मने ओ थाय छे; ने भ, मुसा । मूसा | मोसा । मुसा-वाओ । मूसा-वाओ । मोसा-वाओ ॥ ॥ १३७ ॥ इदुतौ वृष्ट- वृष्टि - पृथङ्- मृदङ्ग नप्तृके ॥
एषु ऋत इकारोकारौ भवतः ॥
दृष्ट, वृष्टि, पृथक्, मृदङ्ग, ने नप्तृक शहना ऋने इ अने 9143; 148, fest gest | frest gest | faẻ yê 1 मिइङ्गो मुहङ्गो । नतिओ नत्तुओ ॥
॥ १३८ ॥ वा बृहस्पतौ ॥ बृहस्पतिशब्दे ऋत इदुतौ वा भवतः ॥
बृहस्पति शम्हना ऋने। इ भने उ टिपे थाय छे; नभई, ई बुक | पक्षे | बहकई ॥
Page #274
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ १३९ ॥ इदेदोढन्ते ॥ वृन्तशब्दे ऋत इत् एत् ओच्च भवन्ति ।
वृन्त शना ऋने। इ, ए, अने ओ थाय छ; अभ, विण्टं वेण्टं वोण्टं ॥
॥१४०॥ रिः केवलस्य ॥ केवलस्य व्याने नासंपृक्तस्य ऋतो रि रादेशो भवति ॥
જે – વ્યંજનની સાથે જોડાએલ ન હોય, તો તેને રિઆहेश थाय छ भोटे, रिद्धी । रिच्छो ॥
॥१४१॥ ऋणर्वृषभवृषौ वा ॥ ऋण ऋजु ऋषभ ऋतु ऋषिषु ऋतो रिर्वा भवति ॥
ऋण, ऋजु, ऋषभ, ऋतु, मने ऋषि 240 शहाना ऋने। रि विस् थाय छ भ, रिणं अणं । रिज्जू उज्जू । रिसहो उसहो । रिऊ उऊ । रिसी इसी ॥
॥१४२॥ दृशः किम्-टक्सकः ॥ किए टक् सक् इत्येतदन्तस्य दृशे र्धातो ब्रतो रि रादेशो भवति ॥
किप, टक् ,सने सक् प्रत्ययगने सन्त छ, ते दृश्यातुन ऋनो रि थाय छ भ, सदृक् । सरि-वण्णो । सरि-रूवो। सरिबन्दीणं ॥ सदृशः । सरिसो ॥ सदृक्षः। सरिच्छो ॥
Page #275
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४६) एवम् एआरिसो । भवारिसो। जारिसो। तारिसो। केरिसो। एरिसो । अन्नारिसो । अम्हारिसो । तुम्हारिसो
टक्सक्साहचर्यात् सदाद्यन्यादि [हे० ५.१] सूत्रविहितः किविह गृह्यते ॥
॥१४३॥ आदृते दिः ॥ आदृत शब्दे ऋनो ढि रादेशो भवति ॥ आदृत ३५-४ना ऋने। ढि थाय छ भ, आदिओ ॥
॥१४४॥ अरि हप्ते ॥ दृप्तशब्दे ऋतो रि रादेशो भवति ॥
दृप्त श५-४ना ऋनी अरि थाय छ रेम, दरिओ । दरिअसीहेण ॥
___॥१४५॥ लत इलिः कृप्त-क्लन्ने ॥ अनयो लत इलि रादेशो भवति ॥
क्लृप्त मने कृन्न शमना लो इलि थायछ भ, किलिनकुसुमोवयारेसु ॥ धाराकिलिन्न-वत्तं ॥ ॥ १४६॥ एत इद्धा वेदना-चपेटा-देवर-केसरे ॥ वेदनादिषु एत इत्त्वं वा भवति ॥
वेदना, चपेटा, देवर, अने केसर श५-४ना एनो इ विजय थाय छ भ, विअणा वेअणा । चविडा । विअड-चवेडा-वि
Page #276
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४७) णोआ। दिअरो देवरो ॥ महमहिअ-दसण-किसरं । केसरं ।।
महिला महेला इति तु महिलामहेलाभ्यां शब्दाभ्यां सिद्धम् ।। :
॥१४७॥ ऊः स्तने वा ॥ स्तेने एत ऊद् वा भवति ॥ स्तेन शहना एन। ऊ विक्ष्ये थायछे भाडे, थूणो थेगो।। - ॥१४८॥ ऐत एत् ॥ ऐकार स्यादौ वर्तमानस्य एवं भवति ॥
શબ્દના સ્વરોમાં આરંભે વર્તતા ને થાય છે; જેમકે, सेला । तेलुकं । एरावणो । केलासो । वैजो । केढवो । वेहव्वं ॥
॥१४९ ॥ इत्सैन्धव-शनैश्वरे ॥ एतयो रत इत्त्वं भवति ॥
सैन्धव मने शनैश्वर श५-४ना ऐने। इ थाय छ भ, सिन्धवं । सणिच्छरो॥
॥१५० ॥ सैन्ये वा ॥ सैन्य शब्दे ऐत इद् वा भवति ॥ सैन्य शहना ऐने। इ विक्ष्ये थाय छे भई, सिन्नं सेनं ॥
॥१५१॥ अइ दैत्यादौ च ॥ सैन्य शब्द दैत्य इसेवमादिषु च ऐतो अइ इत्यादेशो भवति । एखापवादः॥
Page #277
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४८) सैन्य शहना मने देस विगेरे शहाना ऐन अइ थाय छ, (ए था नथी); भी, सइन्नं । दइच्चो । दइन्नं । अइसरि। भइरवो । वाजवणो । दइव। वइआलीअं । वइएसो । वइएहो । वइदब्भो । वइस्साणरो । कइअवं । वइसाहो । वइसालो । सइरं । चहत्तं ॥ दैस । दैन्य । ऐश्वर्य । भैरव । वैजवन । दैवत । वैतालीय। वैदेश । वैदेह । वैदर्भ । वैश्वानर । कैतव । वैशाख । वैशाल। स्वैर । चैत्य । इत्यादि ।
विश्लेषे न भवति । चैत्यम् । चेइअं॥ आर्षे । चैत्यवन्दनम् । ची-वन्दणं ॥
॥१५२॥ वैरादौ वा ॥ वैरादिषु ऐतः अइ रादेशो वा भवति ॥
वैर विगेरे शहना ऐने। अइ विस्ये थाय छ भो, वइरं वेरं । कइलासो। केलासो । कइरवं केरवं । वइसवणो वेसवणो । वइसम्पायणो वेसम्पायणो । वइआलिओ वेआलिओ । वइसि वेसिअं । चइत्तो चेत्तो ॥ वैर । कैलास । कैरव । वैश्रवण । वैशम्पायन । वैतालिक । वैशिक । चैत्र । इत्यादि ॥
॥१५३॥ एच दैवे ॥ दैव शब्दे ऐत एत् अइ श्चादेशो भवति ॥ . दैव शहना ऐन ए सने अइ माहेश थाय छे भाडे, देव्वं दइव्वं दइवं ॥
Page #278
--------------------------------------------------------------------------
________________
(४९) ॥ १५४ ॥ उच्चै निचैस्यः ॥ अनयो रेतः अअ इत्यादेशो भवति ॥
उच्चैस् अने नीचैस् शम्दाना ऐतो अअ थाय छ; भ, उच्चभं । मीचभं । उच्चनीचाभ्यां के सिद्धम् । उच्चै चैसो स्तु रूपान्तर निवृत्यर्थ वचनम् ॥
॥ १५५ ॥ ईद्वैयें ॥ धैर्य शब्दे ऐत ईद भवति ॥
धैर्य श६ना ऐना ई थाय छ; भी, धीरं हरइ विसाओ ॥ ॥ १५६ ॥ ओतोद्वान्योन्य-प्रकोष्ठातोद्य-शिरोवेदना-मनोहर
सरोरुहे क्तोश्च वः ॥ एषु ओतो ऽवं वा भवति वत्संनियोगे च यथासंभवं ककारतकारयो वादेशः॥
अन्योन्य, प्रकोष्ठ, आतोद्य, शिरोवेदना, मनोहर, मने सरोरुह, या શબ્દોના ઓને અ થાય; અને આ શબ્દોના (જે શબ્દમાં સંભવે તેમાં ) क्स ने त्नी व थाय छ रेम, अन्नन्नं अन्नुनं । पवट्ठो पउट्ठो। आवज भाउजं । सिरविअणा सिरोविअणा । मणहरं मणोहरं । सररुहं सरोरुहं ॥
॥१५७ ॥ ऊत्सोच्छ्चासे ॥ सोच्छ्वास शब्दे ओत ऊद् भवति ॥ सोच्छ्वास शहना ओनो ऊ याय छ; भी, सोछ्वास । सूसासो ॥
॥१५८ ॥ गव्यउ-आः॥
Page #279
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०)
गौशब्दे ओतः अउ आज इत्यादेशौ भवतः ॥
ત્તે શબ્દના સ્રોના અન્ન અને આમ એવા આદેશ થાય છે; જેમકે,. गउभो । गउआ । गाभ | हरस्स एसा गाई ॥
॥ १५९ ॥ औत ओत् ॥
औकार स्यादे रोद् भवति ॥
કાઈપ શબ્દના સ્વરોમાં જે આદિ ઔ તેના ઔ થાય છે; જેમકે, कौमुदी | कोमुई || यौवनम् । जोग्वणं ॥ कौस्तुभः । कोत्थुहो | कौशाम्बी । कोसम्बी ॥ क्रौञ्चः । कोचो ॥ कौशिकः । कोसिभ ॥
॥ १६० ॥ उत्सौन्दयादौ ॥
सौन्दर्यादिषु शब्देषु औत उद् भवति ||
सौन्दर्य विगेरे शोभां भौना उ थाय छे; 9भडे, सुन्दरं सुन्दरिभं । मुञ्चायंणो । सुण्डो । सुद्धाअणी । दुवारिओ । सुगन्धत्तणं । पुलोमी । सुवणिओ ॥ सौन्दर्य । मौञ्जायन । शौण्ड । शौद्धोदनि । दौवारिक । सौगन्ध्य । पौलोमी । सौवर्णिकः ॥
1
॥ १६९ ॥ कौक्षेय वा ॥
कौक्षेयक शब्दे औत उद् वा भवति ।।
कौक्षेयक शुभां औनेा उ विश्ये थाय छे, नेभडे, कुच्छेभयं ।
कौच्छेअनं ॥
॥ १६२ ॥ अ: पौरादौ च ॥ कौक्षेयके पौरादिषु च औत अउ रादेशो भवति ।
Page #280
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५१) कौक्षेयक मां औ तथा पौर विगैरे म्हाभा. मीन - याय छ; भी, कउच्छेअयं ॥ पौरः । पउरो । पउर-जणो ॥ कौरवः । फउरवो ॥ कौशलम् । कउसल ॥ पौरुषम् । परिसं ॥ सौधम् । सउह ॥ गौडः। गउरो ॥ मौलिः मडली ॥ मौनम् । मउणं ॥ सौराः । सउरा ॥ कौकाः । फउला ॥
॥ १६३ ॥ आच गौरवे ॥ गौरव शब्द औत आत्वम् अउ श्च भवति ।
गौरव शम्मा भौती मा अथवा अउ थाय छ, थाय); भी, गौरवं । गउरवं ॥
॥१६४ ॥ नाव्यावः ॥ नौ शब्दे औत आवादेशो भवति ॥ नौ शमा भौता आव थाय ; भ, नावा ॥ ॥ १६५ ॥ एत्रयोदशादी स्वरस्य सस्वरव्यञ्जनेन ॥
त्रयोदश इत्येवंप्रकारेषु संख्याशब्देषु आदेः स्वरस्य परण सस्वरेण व्यञ्जनेन सह एद् भवति ॥ - त्रयोदश मेवा जतन संध्यावाय सम्भा मा स्वरना पछी આવેલા સ્વરને પછીના સ્વર અને વ્યંજનની સાથે શું થાય છે, જેમકે, तरे । तेवीसा । तेतीसा ।
॥१६६ ॥ स्थविर-विचकिलायस्कारे ॥ एषु आदेः स्वरस्य परेण सस्वरन्यजनेन सह एद् भवति ॥
Page #281
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२ )
स्थावरं, बिचकिल, मने अयस्कार शोभां याहि स्वरनो पछीना ११२ मने व्यंजननी साथै ए थाय छे; प्रेम, थेरो । वेद्दलं । मुद्ध - वि. अद्दल्ल-सूणपुञ्ज इत्यपि दृश्यते । एकारो ॥
॥ १६७ ॥ वा कदले ॥
कदल शब्दे आदेः स्वरस्य परण सस्वरव्यञ्जनेन सह एद् वा भवति ॥
નકુરુ શબ્દમાં આદિ સ્વરને પછીના સ્વર અને વ્યંજનની સાથે ए विडये थाय छे; प्रेम केलं कयलं । केली कयली ॥
I
॥ १६८ ॥ वेतः कर्णिकारे ॥
कर्णिकारे इतः सस्वरव्यञ्जनेन सह एद् वा भवति ॥
નિજાર શબ્દમાં ૢ ના સ્વર અને વ્યંજનની સાથે ૬ વિકલ્પે થાય छे; भेभड़े, कण्णेरो कण्णिआरो ।।
॥ १६९ ॥ अयौ वैत् ॥
अयि शब्दे आदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह एव् वा भवति ॥
ચ શબ્દમાં આદિ સ્વરને પછીના સ્વર અને વ્યંજન સાથે विदये थाय छे, नेम, ऐ बीहेमि । अइ उम्मत्तिए ॥ वचना देकारस्यापि प्राकृते प्रयोगः ॥
॥ १७० ॥ ओत्पूतर बदर - नवमालिका नवफलिका- पूगफले ॥ पूतरादिषु आदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह ओद
Page #282
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५३) वा भवति ॥
पूतर, बदर, नवमालिका, नवफलिका मने पूगफल में शयन मास्५ि२ भने ५२ २१२ सहित व्यसनने महले ओ थाय छ; म, पोरो। बोरं । बोरी । नोमालिआ । नोहलिआ । पोप्फलं । पोप्फली ॥ ॥१७१॥ न वा मयूख-लवण-चतुर्गुण-चतुर्थ-चतुर्दश-चतुर्वार
सुझुमार-कुतूहलेोदुखलोलूखले ॥ मयखादिषु आदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह ओद् वा भवति ॥
मयूख, लवण, चतुर्गुण, चतुर्थ, चतुर्दश, चतुर्वार, सुकुमार, कुतूहल, उदूखल भने उलूखल, मे शमन मा.५२ अने तथा ५२ २२२ सहित व्यनतमले ओ विक्ष्ये थाय छे; रेभ, मोहो मऊहो । लोणं । इअ लवणुग्गमा । चोग्गुणो चउग्गुणो । चोत्थो चउत्थो । चोत्थी चउत्थी । चोद्दह । चउद्दह । चोइसी चउद्दली । चोव्वारो चउठवारो । सोमालो सुकुमालो । कोहलं कोउहल्लं । तह मन्ने कोहलिए । मोहलो उउहलो। आक्खलं । मलूहलं ॥ मोरो मऊरो इति तु मोरमयूरशब्दाभ्यां सिद्धम् ॥
॥१७२ ॥ अवापोते ।। __ अवापयो रुपसर्गयो रुत इति विकलानिपाते च आदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह ओद् वा भवति ॥
श्रव, अप, अने १ि४४ार्थ उत, मा शम्ने महसे ओ वि. थाय; भ, अव । ओअरइ अवयरइ । ओआसो अवयासो॥ अप । ओसरइ अवसरह । ओसारिअं अबसारिअं ॥ उत । ओवगं । ओघणो । उअ घणो ॥ कचिन भवति । भवगयं । अवसहो । उअ रवी ॥
Page #283
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ५४ ) ॥ १७३ ॥ ऊच्चोपे ॥
उप शब्दे आदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह ऊत् ओवादेशौ वा भवतः ॥
उप शहने पहले ऊ भने ओहिये थाय; नभई, ऊहसिभं ओहसिअं हसि । अज्झाओ ओज्झाओ उवज्झाओ । ऊआसो ओआसो उववासो ॥ ॥ १७४ ॥ उमो निषण्णे ॥
निषण्ण शब्द आदेः स्वरस्य परेण सस्वत्वञ्जनेन सह उम आदेशो वा भवति || णुमण्णो । णिसण्णो ॥
निषण्ण शहा माहि स्वर ने परसस्वर व्यंजनने पहले उम fase 214; 748, gavoir | forevoir ||
॥ १७५ ॥ प्रावरणे अवाऊ ||
प्रावरणशब्दे आदेः स्वरस्य परेण सस्वरव्यञ्जनेन सह थ आठ इत्येतावादेशौ वा भवतः ॥
દલે
માવળ શબ્દના આદિ સ્વર અને પર અને સ્વરસહિત વ્યંજનને બ अङ्गु भने आउ विम्ट्ये थाय; भडे, पङ्गुरणं पाउरणं पावरणं ॥ ॥ १७६ ॥ स्वरा दसंयुक्त स्थानादेः ॥
अधिकारोयम् य दित ऊर्ध्व मनुक्रमिष्याम स्तत्स्वरात्पर स्यासंयुक्त स्थानादे भव तीति वेदितव्यम् ॥
આ સૂત્રથી આગળ જે કાર્ય કરવાનું, તે સર્વે સ્વરથી પર અસંયુક્ત જે આદિ ભિન્ન વર્ણ, તેને ઠેકાણે જાણુવું.
Page #284
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५५) ॥१७७॥ क-ग-च-ज-त-द-प-य-वां पायो लुक् ॥ स्वरात्परेषा मनादिभूताना मसंयुक्तानां कगचजतदपयवानां भायो लुग् भवति ॥ ... स्वरया ५२ छतi, आहि भिन्न, अने मसयुत, सेवा क, ग, च, ज, त, द, प, य, भने व, मा पानी प री ५ याय, म, क। तिस्थयरो । लोओ । सबढं ॥ग । नओ । नयरं । मयको ॥ च । सइ । कय. ग्गहो ॥ ज । रययं । पयावई । गओ ॥ त । विआणं । रसा-पलं । जई ॥ छ । गर्यो । मयणो ॥ प । रिऊ । सुउरिसो॥ य । दयालू । गयणं । विभोभो ॥ छ । लायणं । विउहो । वलयाणलो ॥ प्रायोग्रहणात्कचि न भवति । सुकुसुमं । पयागजलं । सुगओ । अगरू । सचावं । विजणं । विदुरो । सुतारं । सपावं । समवाओ । देवो । दाणवो ॥ स्वरादित्येव । संकरो । संगमो । नकंचरो । धणंजओ । विसंतवो । पुरंदरो । संवुडो । संवरो ॥ भसंयुक्तस्येत्येव । अको । वग्गो । अञ्चो । वजं । धुत्तो । उद्दामो । विप्पो । कजं । सव्वं ॥ कचित्संयुक्तस्यापि । नक्तंचरः । नकंचरो ॥ अनादेरित्येव । कालो। गन्धो । चोरो । जारो । तरू । दवो । पावं । वण्णो। यकारस्य तु जत्वम् भादौ यक्ष्यते । समासे तु वाक्यविभक्त्यपेक्षया भिन्नपदत्वमपि विवक्ष्यते । तेन तत्र यथादर्शनमुभय मपि भवति । सुहकरो सुहयरो । आगमिओ आयमिओ । जलचरो जलयरो । बहुतरो बहुअरो । सुहदो । सुहओ। इत्यादि ॥ कचि दादे रपि । स पुनः । स उण ॥ स च । सो अ॥ चिन्हं इन्धं ॥ कचिचस्य जः । पिशाची । पिसाजी ॥ एकस्वम् । एगत्तं ॥ एक । एगो ॥ अमुकः । अमुगो ॥ असुकः । असुगो ॥ श्रावकः । सावगो ॥ आकारः । भागारो ॥ तीर्थकरः । तित्थगरो ॥ आकर्षः । भागरिसो ॥ लोगस्सुजोग
Page #285
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ६६ )
रा । इत्यादिषु तु व्यत्ययश्च [ ४.४४७ ] इत्येव कस्य गत्वम् || आर्षे अन्यदपि दृश्यते । भाकुञ्चनं । आउण्टणं । अत्र चस्य टत्वम् ॥
॥ १७८॥ यमुना-चामुण्डा - कामुकातिमुक्तके मोनुनासिकश्च ॥ एषु मस्य लुग्भवति, छकि च सति मस्य स्थाने अनुनासिको भवति ॥
यमुना, चामुण्डा, कामुक, भ्यने अतिमुक्तक शहना म नो लोप थाय, भ्यने त्यारे म ने पहले अनुनासिक थाय; नेभडे, जउँणा । चाउँण्डा । का हुँओ | अणिउँतयं ॥ क्वचिन्न भवति । अइमुंतयं । अइमुत्तयं ॥
1
॥ १७९ ॥ नावर्णीत्पः
अवणी त्पर स्यानानादेः पस्य लुग् न भवति ॥
अवथी पर यानि प तो सोय थतो नथी; भई, सवहो । सोचा ॥ अनादेरित्येव । परउडो ॥
॥ १८० ॥ अवर्णो यश्रुतिः ॥
कगचजेत्यादिना लुकि सति शेषः अवर्णः अवर्णा त्परो लघुप्रयत्वतर यकार श्रुति र्भवति ॥
૧૭૭ સૂત્ર પ્રમાણે લોપ થયા પછી, બાકી રહેલો એ વધુ જો કાપણુ वथी पर होय, तो तेने महसे लघुप्रयत्नतर ( नेनुं उभ्या उश्ता - अनुं भूण, मध्य, मने मय ढीसुं थाय छे ते ) यार थाय छे. तित्थयरो । सयं । नयरं । मयङ्को । कयग्गहो । काय - मणी । रययं । पयाबई । रसायलं । पाया । मयणो । गया । नयणं । दयालू । लायपणं ॥ अवर्ण इति किम् । सो । पउणो । परं । राईवं । निहओ । निनओ । बाऊ । कई । अवर्णादित्येव लोअस्स । देअरो ॥ क्वचिद् भवति । पियहू ||
Page #286
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७)
॥ १८९ ॥ कुब्ज-कर्पर-कीले कः खोपुष्पे |
एषु कस्य खो भवति पुष्पं चेत्, कुब्जाभिधेयं न भवति ॥
कुब्ज, कर्पर, मने कील शहना कने। ख थाय छे; मात्र कुब्ज शहना पर्थ पुष्प नहि होय तो; नभ, खुज्जो । खप्परं । खीलओ || अपुष्प इति किम् । बंधे कुज्जय-पसूणं । आन्यत्रापि । कासितं । खासिअं । कसितं । खसिअं ||
॥ १८२ ॥ मरकत - मदकले गः कन्दुके त्वादेः ॥ अनयोः कस्य गो भवति ।
मरकत, मदकल शहना क न ग थाय, रमने कन्दुकहना खाध कोग थाय. कन्दुके त्वाद्यस्य कस्य मरगयं । भयरलो । गेन्दुअं ॥ ॥ १८३ ॥ किराते चः
किराते कस्य चो भवति ॥
किरात नाक नेो च थाय. चिलाओ || पुलिन्द एवायं विधिः । कामरूपिणि तु मेष्यते । नसिमो हर किराये ॥
॥ १८४ ॥ शीकरे भ-हौ वा ॥
शीकरे कस्य भौ वा भवतः ॥
शकर शम्भां क ो भने हविये थाय. सीभरो । सीहरो पक्षे । सीअरो ॥
॥ १८५ ॥ चन्द्रिकायां मः ॥ चन्द्रिकाशब्दे कस्य मो भवति ॥
चन्द्रिका शुभांक तो स थाय चन्दिमा ||
Page #287
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५८) ॥१८६ ॥ निकष-स्फाटक-चिकुरे ह. एषु कस्य हो भवति ॥
निकष, २५४ भने चिकुर शमां कह थाय. निहसो । - लिहो । चिहुरो ॥ चिहुरशब्दः संस्कृतपि इति दुर्गः ॥
॥१८७॥ ख-घ-थ-ध-भाम् ॥ स्वरात्परेषा मसंयुक्ताना मनादिभूतानां ख घ घ घ भ इत्ये. तेषां वर्णानां प्रायो हो भवति ॥ . वरथा ५२, मसयुत मते माह मिन, रेख, घ, थ, ध, भने । भ, तभन पहले थारीत ह याय छे. ख । साहा । मुहं । मेहला । लिहइ ॥ घ । मेहो । जहणं । माहो । लाहइ ॥ थ।नाहो । भावसहो । मिहुणं । कहइ ॥ ध । साहू । पाहो । बाहरो । बाहइ । इन्द-हणू ॥ म । सहा । सहावो । नहं । थणहरो । सोहइ ॥ स्वरादित्येव । संत्रो । संवो । कंथा । बंधो । खंभो ॥ असंयुक्तस्येत्येव । अक्खड । भग्धइ । कस्थइ । सिद्धओ । बन्धइ । लब्भइ ॥ अनादेरिस्येव । गमन्ते खे मेहा। गग्छइ घणो ॥ प्राय इत्येव । सरिसवखलो । पलय-घणो । अथिरो । जिणधम्मो । पणट्र-भो । नभं ॥
॥१८८ ॥ पृथकि घोगा॥ पृथक्शन्दे थस्य धो वा भवति ॥ पृथक् २०४मा न ध विधे याय. पिथं पुधं । पिहं पुहं ॥
॥१८९ ॥ शृङ्खले खः कः श्रृङ्खले खस्य को भषति ॥
Page #288
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५९) शृङ्खल शासन क याय, सङ्कलं ॥
! १९० ॥ पुन्नाग-भागिन्योर्गों मः ॥ अनये र्गस्य मो भवति ॥
पुराग भने भागिनी शुभांग न म ५॥ छ. पुनामाई पसन्ते । भामिणी।
॥ १९१ ॥ छागे लः॥ छागे गस्य लो भवति ॥ छाग ना ग ! ल याय . छालो । छाली ॥
॥ १९२ ॥ ऊत्वे दुर्भग-सुभगे वः॥ अनयो रूत्वे गस्य वो भवति ॥
दुभंग भने सुभग त उही याय छ, त्यारे ग म प याय छ. चूहवो । सूहवो । अरव इति किम् । दुहओ । सुहओ ॥
॥ १९३ ॥ खचित-पिशाचयो श्वः सल्लौ वा ॥ बनयो श्वस्य यथासंख्यं स ल इत्यादेशौ वा भवतः ॥
खचित शम्मा च न स, मत पिशाच शम्मा चाल विधे याय . खसिओ खइओ । पिसल्लो पिसाओ ॥
॥१९४ ॥ जटिले जो सो वा ॥ जटिले नस्य झो वा भवति ॥ जटिल शहना ज वि पाय. मारिलो जरिलो ॥
Page #289
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६०)
॥ १९५ ॥ टोडः॥ खरा पर स्यासंयुक्त स्यानादेष्टस्य डो भवति ॥
२१२था ५२, मसयु४१ मत माहिमन ट न ड थाय. नडो । भडो । घडो । घडई ॥ स्वरादित्येष । घंटा ॥ असंयुक्तस्येत्येव । खहा ॥ अनादे रित्येव । टक्को ॥ कचिन्न भवति । अटति । अटइ ॥
॥ १९६ ॥ सटा-शकट-कैटभे ढः॥ एषु टस्य ढो भवति ॥
सटा, शकट, मन कैटभ, मे मना टन ड याय 2. सहा । स. यढो । केठवो ॥
॥१९७ ॥ स्फटिके लः ॥ स्फटिके टस्य लो भवति ॥ स्फटिक शहना ट ल थाय छ. फलिहो ॥
॥ १९८ ॥ चपेटा-पाटौ वा ॥ : चपेटाशब्दे, ण्यन्ते च पटिधाती, टस्य लो वा भवति ॥
चपेटा शमन, भने ण्यन्त पट् धातुना टो ल विनय या५ . पविला चविडा । फालेइ फाडेइ ॥
॥१९९ ॥ ठो ढः॥ स्वरा पर स्यासंयुक्त स्यानादे ष्ठस्य दो भवति ॥
२१२था ५२ सयुमिन, मन माइमिन, न त थाय. मढो । सढो । कमढो । कुढारो । पठइ ॥ स्वरादित्येव । वैकुंठो ॥ असंयुक्तस्येत्येप। चिइ ॥ अनादेरित्येव । हिअए ठाइ ॥
Page #290
--------------------------------------------------------------------------
________________
थत नया ). मेढी । सिढिलो । सिढिलो । पढमो ॥
॥२०० ॥ अङ्कोठे ल्ल: अङ्कोठे ठस्य द्विरुक्तो लो भवति ॥ अकोठ ४ल थाय छे. ककोलतल्ल तुष्पं ॥
॥२०१॥ पिठरे हो वा रश्च डः ॥ पिठरे ठस्य हो वा भवति ॥
વિક શબ્દના ૪ ને વિકલ્પ થાય; અને તે થાય, ત્યારે તેને छ याय. पिहडो पिढरो ॥
॥२०२ ॥ डो ला॥ स्वरा पर स्यासंयुक्त स्यानादे डस्य प्रायो लो भवति ॥
સ્વરથી પર સંયુક્તભિન્ન અને આદિભિન્ન, ૪ ને ઘણુંકરીને સ્ત્ર थाय. घडवामुखम् । वलया-मुहं ॥ गरुलो । तलायं । कीलइ ॥ स्वरादित्येव । मोंड । कोंड ॥ असंयुक्तस्येत्येव । खग्गो ॥ अनाद रित्यव । रमइ डिम्भो ॥ प्रायो ग्रहणात् क्वचिद् विकल्पः । वलिसं वडिसं । दालिमं दाडिमं । गुलो गुडो । णाली । णाडी । णलं गडं । भामेलो भावेडो ॥ विचिन भवत्येव । निषिडं । गउडो । पीडिभं । नाडं । उडू । तडी ॥
॥२०३ ॥ वेणौ णो वा ॥ वेणौ णस्य लो वा भवति ॥
Page #291
--------------------------------------------------------------------------
________________
वेणु २४॥ विन याय. वेलू । वे ॥
॥२०४ ॥ तुच्छे तश्च-छौ वा ॥ सुच्छशब्द तस्य च छ इत्यादेशौ वा भवंतः॥
तुच्छ मन त न च मन छ विस्ये याय. पुच्छं । कुळ । तुच्छं ॥
॥२०५ ॥ तगर-सर-तूबरे टः॥ एषु तस्य टो भवति ॥
वगर, ब्रसर भने तूबर शम्ना वाय. गरो । सरो टूवरो ॥
॥ २०६ ॥ प्रत्यादौ डा॥ प्रत्यादिषु तस्य डो भवति ॥
प्रति वगेरे शमां तं न ड या५. पडिवनं । परिहासो । पडिहारो । पाडिप्फद्धी। पडिसारो। पडिनिभत्तं । पडिमा । पडिवपा। परंसुआ । पडिकरह। पहुरि । पाहुडं । गावडो । पडाया । बहेडओ । हरडइ । मडकं ॥ भाषे। दुष्कृतम् । दुक्कडं ॥ सुकृतम् । सुकडं ॥ माहृतम् आहडं । भवहृतम् भवहड । इत्यादि ॥ प्राय इत्यव । प्रतिसमयम् पइसमयं ॥ प्रतीपम् । पईवं ॥ संप्रति । संपइ ॥ प्रतिष्ठानम् । पइहाणं ॥ प्रतिष्ठा । पइट्ठा ॥ प्रतिज्ञा । पहण्णा ॥ प्रति । प्रभृति । प्राभूत । व्याप्त । पताका । वि. भीतक । हरीतकी । मृतक इत्यादि ।
Page #292
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ २०७॥ इत्वे तसे ॥ वेतसे तस्य डो भवति, इत्वे सति ॥
वेतस ना त् यी ५२ भ ना.........याय, सारे त् नाथाय. वेडिसो ॥ इत्व इति किम् । वेअसो ॥ इः स्वमादौ [.. ४ ] इति इकारो न भवति इस्व इति व्यावृत्तिबलात् ॥
॥२०८ ॥ गर्भितातिमुक्तके णः॥ अनयो स्तस्य पो भवति ॥
गर्मित मने अतिमुक्तक न त न ण ५ . गम्भिणो । मणिउतय ॥ कचिन्न भवत्यपि । अइमुत्तयं ॥ कथम् एरावणो । ऐरावणशब्दस्य । एरावओ इति तु ऐरावतस्य ॥
॥२०९ ॥ रुदिते दिना ण्णः॥ रुदिते दिना सह तस्य द्विरुक्तो णो भवति ॥
हरिते २५भा दित् ने पहले पण याय छे. रुण्ण ॥ अन्न केचिद प्रात्वादिषु द इस्पारब्धवन्तः स तु शौरसेनीमागधीविषय एव दृश्यते इति नोच्यते ॥ प्राकृते हि । ऋतुः । रिऊ । उऊ ॥ रजतम् । स्ययं ॥ एतद। एवं गतः गओ ॥ आगतः । आगओ ॥ सांप्रतम् संपयं ॥ यतः । जओ ॥ ततः तो ॥ कृतम् । कयं ॥ हतम् । हयं ॥ हताशः । हयासो । श्रुतः । सुओ ॥ आकृतिः । भाकिंई ॥ निवृतः । निम्वुओ॥ तातः । ताओ ॥ कतरः । कयरो । द्वितीयः । दुइओ इत्यादपः प्रयोगा भवन्ति । म पुनः र......रयदमित्यादि ॥ कचित् भावेपि व्यत्ययश्च [ ४.४४७] इत्येव सिद्धम् ॥ दिही इत्येतदर्थं तु तेर्दिहिः [२. १७१] इति वक्ष्यामः॥
Page #293
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ६४ )
॥। २१० ॥ सप्ततौ रः ॥ तौ तस्य रो भवति ॥
सप्तति शहना त नेो र थाय छेः सत्तरी
॥ २१९ ॥ अतसी - सातवाहने लः ॥ अनयो स्तस्य लो भवति ॥
अतखी मने सातवाहन शब्हना त नेो ल थाय छे. अलसी । साहो | सालवाहणो । सालाहणी भासा ॥
1
॥ २१२ ॥ पलिते वा ॥
पलिते तस्य लो वा भवति ॥
पलित शहना त नो ल विउये थाय छे. पलिलं । पलिअं ॥ ॥ २१३ ॥ पीते वो ले वा ॥
पीते तस्य वो वा भवति ॥
पंति शब्ने स्वार्थमा ल प्रत्यय लगाव, वारे त तो व पिछल था. स्वार्थलकारे परे ॥ पविलं । पअिलं ॥ लइति किम् । पअिं ॥ ॥ २१४ ॥ वितस्ति-वसति भरत कातर- मातुलिङ्गे हः ॥ एषु तस्य हो भवति ॥
वितास्त, वसति, भरत, कातर, भ्भने मातुलिङ्ग शहना थाय छे. विहत्थी । विसही || बहुलाधिकारात् कचिन्न भवति । भरहो । काहलो । माहुलिङ्गं ॥ मातुलुङ्गशब्दस्य तु माउलुङ्ग || ॥ २१९ ॥ मेथि शिथिर-शिथिल - प्रथमे थस्य ढः ॥ एषु थस्य ढो भवति ॥
मेथि, शिथिर, शिथिल भने प्रथम शुम्हनाथ ने थाय (ह
तने ह वसई ।
Page #294
--------------------------------------------------------------------------
________________
थन। नथी. )
( ६१ )
।। २१६ ।। निशीथ पृथिव्योर्वा ॥
अनयोस्थस्य दो वा भवति ॥
निशीथ ने पृथिवी शमां थ तो द वि थाय निसीढो । निसीहो । पुढवी | पुहवी ॥
·
।। २१७ ॥ दशन दष्ट-दग्ध - दोला-दण्ड-दर- दाह दम्भ-दर्भ-कदन दोहदे दो वा डः ॥
एदस्य डो वा भवति
-
दशन, दृष्ट, दग्ध, दोला, दृणु, दर, दाह, दम्भ, दर्भ, कदन यते दोहद नाद नोड दिये थाय. डणं दसगं । डट्टो दट्ठो । डड्डो दड्ढो । डोला दोला । डण्डो दण्डो । डरो दरो । डाहो दाहो । डम्भो दम्भो । डब्भो दब्भो । कडणं कयणं । डोहलो दोहलो || दरशब्दस्य च भयार्थवृत्तेरेव भवति । अन्यत्र दर- दलिअ ||
॥ २९८ ॥ देश-दहोः ॥
अनयोर्धातोर्दस्य डो भवति ॥
दंश् भने दह धातुना द न ड थाय. उसइ डहइ ॥ ॥ २१९ ॥ संख्या-गद्दे रः ॥
संख्यावाचिनि गगदशब्दे च दस्य से भवति ॥
अर्ध पशु संख्यावाचक शब्दभां अने गग्दद शहभां द नो र थःथ छे, (द संयुक्त ने मित्र होय त्यारे ). एआरह । बारह तेरह | गग्गरं ॥ अनादेरित्येव । ते दस || असंयुक्तस्येत्येव || चउद्दह ||
Page #295
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६)
॥ २२० ॥ कदल्या मद्रुमे ।। कदलीशब्दे अद्गुमवाचिान दस्य रो भवति ॥
कदली शो 3 (केळ) अर्थ न डाय, त्यारे द नो र थाय छ. करली ॥ अद्रुम इति किम् । कयली केली ॥
॥ २२१ ॥ प्रदीपि-दोहदे ल: प्रपूर्व दीप्यते धातौ दोहदशब्दे च दस्य लो भवति ॥
प्र ५सया ५२ दीप् धातुन मने दोहद शहना द न ल थाय छे. पलिवइ । पलित्तं । दोहलो ॥
॥२२२ ॥ कदम्बे वा ।। कदम्बशब्द दस्य लो वा भवति ॥ कदम्ब शन! द ल विक्ष्ये थाय छे. कलम्बो । कयम्बो ॥
॥ २२३ ॥ दीपौ धो वाः॥ दीप्यतो दस्य धो वा भवति ॥ दीप् धातुन द न ध विधे थाय छ. धिप्पइ । दिप्पइ ।
॥२२४ ॥ कदर्थिते वः ।। कदर्थिते दस्य वो भवति ॥ कदर्थित शमन द न व थाय छे. कवट्टिओ ॥
॥२२५ ॥ ककुदे हः ॥ ककुदे दस्य हो भवति ॥ ककुद शहना दन ह थाय छे. कउहं ।
Page #296
--------------------------------------------------------------------------
________________
(६७)
॥ २२६ ॥ निषधे धो ढः॥ निषधे धस्य ढो भवति ॥ निषध शयना ध ना ढ थाय छे. निसढो ॥
॥२२७ ॥ वौषयः ॥ औषधे धस्य ढो वा भवति ॥ औषध शहना ध नो ढ विये थाय छे. ओसढं । ओसहं ॥
॥ २२८ ॥ नो णः॥ स्वरात्पर स्यासंयुक्त स्यानादे नस्य णो भवति !
२१२था ५२, अमयुक्त, मने माहिमिन्न, न त ण थाय. कगयं । मयणो । वयणं । नयणं । माणइ ॥ आर्षे । आरनालं। अनिलो । अनलो। इत्याद्यपि ॥
॥ २२९ ।। वादौ ॥ असंयुक्त स्यादौ वर्तमानस्य नस्य णो वा भवतिः॥
असंयुक्त, माने या वर्तता न न ण विक्ष्ये थाय. गरो नरो। गई नई । णेइ नेइ ॥ असंयुक्तस्येत्येव । न्यायः । नाओ ॥
॥ २३० ॥ निम्ब-नापित लण्हं वा ॥ अनर्यानस्य लण्ह इत्येतौ वा भवतः ॥
निम्ब भने नापित शन न न मनु ल भने व्ह वि४४ये थाय 2. लिम्बो निम्बो । पहाविओ नाविओ ॥
Page #297
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ २३१ ॥ पो कः॥ स्वरात्पर स्यासंयुक्त स्यानादेः पस्य प्रायो वो भवति ॥
સ્વરથી પર, આદિભિન્ન, અને અસંયુક્ત ને ઘણું કરીને ઘ થાય. सवहो । सायो । उबसगो । पईयो । कासवो । पावं । उवमा। कधिलं । कुणवं । कलावो । कवालं । महि वालो । गो-वइ । तघद ॥ स्वरादित्येव। कम्पइ ॥ असंयुक्तस्यत्येव । अप्पमत्तो ॥ अनादेरित्येव । सुहेण पढइ ॥ प्राय इत्येव । कई । रिऊ ॥ एतेन पकारस्य प्राप्तयो लोपवकारयो यस्मिन् कृते श्रुतिसुख मुत्पद्यते स तत्र कार्यः ॥
॥ २३२ ॥ पाटि-परुष परिघ-परिखा-पनस-पारिभद्रे फः॥ . ण्यन्ते पटिधातो परुषादिषु च पस्य फो भवति ॥
ण्यन्त पट् धातु (पाटि), परुघ, परिच, परिखा, पनस अने पारिभद्र शहना प फ थाय. फालेइ फाडेइ । फरुसो । फलिहो । फलिहा । फसो । फालिह हो ॥
॥२३३ ॥ प्रभूते वः॥ प्रभूते पस्य वो भवति ॥ प्रभूत शुना प नो व थाय. बहुत्तं ॥
॥२३४ ॥ नीपापीडे मो वाः ॥ अनयोः पस्य मो वा भवतिः॥
नीप ने आपीड २५६ना पनी म १ि८पे थाय. नीमो नीवो। आपेलो आवेडो ॥
Page #298
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ २३५ ॥ पापौरः॥ • पापद्धविपदादौ पकारस्य रो भवति ॥ पापद्धि शन! भिन्न प नी र थाय. पारद्धी ॥
॥२३६ ॥ फो भ-हौ ॥ स्वरात्पर स्यासंयुक्त स्थानादेः फस्य भहौ भवतः ॥
સ્વરથી પર, આદિભિન્ન અને અસંયુકત ને ઘણું કરીને મ અને थाय. क्वचिद् भ: । रेफः । रेभो ॥ शिका । सिभा ॥ क्वचित्तु हः। मुत्ताहलं ॥ क्वचिदुभावपि । सभलं सहलं । सेभालिआ । सभरी सहरी । गुभइ गुहइ ॥ स्वरादित्येव । गुंफइ ॥ असंयुक्तस्येत्येव । पुष्पं ॥ अनादेरित्येव । चिट्ठइ फणी ॥ प्राय इत्येव । कसण फणी ॥
॥२३७ ॥ बो वः ॥ खरात्पर स्यासंयुक्त स्यानादे बस्य वो भवति ॥
२१२था ५२, भिन्न, आने संयुक्त बने। व था५. अलाबू । अलावू । अलाऊ ॥ शबलः । सवलो ॥
॥ २३८ ॥ बिसिन्यां भः ॥ बिसिन्यां बस्य भो भवति ॥
बिसिनी शमां ब न भ थाय. भिसिणी ॥ स्त्रीलिङ्गनिर्देशा दिद न भवति । बिस तन्तु पेलवाणं ॥
॥२३१ ॥ कबन्धे म-यौ ॥ कबन्धे बस्य मयौ भवतः॥ कवन्ध २५६॥ ब । म भने य थाय. कमन्धो । कयन्धो ॥
Page #299
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७०)
॥ २४० ॥ कैटभे भो वः॥ कैटभे भस्य वो भवति ॥ कैटभ शन भ व याय. केढवो ॥
॥२४१ ॥ विषमे ढो वा ॥ विषमे मस्य ढो वा भवति ॥ विषम श०-॥ म न ढ विक्ष्ये थाय. विसढो । विसमो ॥
॥२४२ ॥ मन्मथे कः॥ मन्मथे मस्य वो भवति ॥ मन्मथ शहना म व थाय. वम्महो ॥
॥२४३ ॥ वाभिमन्यौ ॥ अभिमन्युशब्दे मो वो वा भवति ॥ अभिमन्यु शह! मन व विथे थाय. अहिवन्न अहिमन्नू ॥
॥ २४४ ॥ भ्रमरे सो वा ॥ भ्रमरे मस्य सो वा भवति ॥ भ्रभर शहना मन! स वि४४ थाय. भसलो भमरो ॥
॥२४५ ॥ आदे र्यो जः॥ पदादे यस्य जो भवति ॥
पहनी श३मातमा य न ज थाय. जसो धमो जाइ ॥ आदेरिति किम् । अवयनो । विणआ ॥ बहुलाधिकारात् सोपसर्ग स्यानादे रपि ।
Page #300
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७१) संजमो । संजोगो । अवजसो। क्वचि न भवति । पओओ ॥ आर्षे लोपोपि । यथाख्यातम् । अहक्खायं ॥ यथाज्ञातम् । अहाजायं ॥
॥२४६ ॥ युष्मद्यर्थपरे तः !! युष्मच्छद्वार्थपरे यस्य तो भवति ॥
युष्मद्शद्ध न्यारे अर्थ५२ हाय (तुं मेवा अर्थमा डेय), सारे तना यो त थाय छे. तुम्हारिसो । तुम्हकेरो ॥ अर्थपर इति किम् । जुम्हदम्ह-पयरणं ॥
॥ २४७ ॥ यष्टयां लः॥ यष्टयां यस्य लो भवति ॥
यष्टि श-४॥ य न ल थाय छे. लट्ठी । वेणु-लट्री । उच्छु-लड़ी । महु-लट्री ॥
॥ २४८ ॥ बोत्तरीयानीय-तीय-कृये जः॥ उतरीयशब्दे अनीयतीयकृधप्रत्ययषु च यस्य द्विरुक्तो जो वा भवति ॥
उत्तरीय शनी मने अनीय, तीय, मते कृत्संज्ञक य प्रत्यय, मे. मोना य न ज-थाय छे. उत्तरिज्जं उत्तरीअं ॥ अनीय । करणिज्जं करणीअं । विम्हणिजं जवणीअं ॥ तीय। बिइज्जो बीओ ॥ कृद्य । पेजा पेआ॥
॥ २४९ ॥ छायायां होकान्तो वा ॥ अकान्तौ वर्तमाने छायाशब्दे यस्य हो वा भवति ॥ छाया शो आन्ति अर्थ न डाय, सारे य त ह वि. थाय.
Page #301
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ७२ )
वच्छस्सच्छाही वच्छस्लच्छाया । आतपाभावः । सच्छाहं सच्छायं ॥ अकान्ताविति किम् ॥ मुह-च्छाया । कान्तिरित्यर्थः ॥ ।। २५० ।। डाह वौ कतिपये ॥
कतिपये यस्य डा व इत्येतौ पर्यायेण भवतः ॥
कतिपय शनाय तो डाह यने व थाय छे. कइवाहं । कइअवं ॥ ।। २५१ ।। किरि मेरे रोड:
अनयोरस्य डो भवति ॥
किरि भने भेर शहना र नो ड थाय छे. किडी । जेडो || ॥ २५२ ॥ पर्याणे डावा ॥
पर्या रस्य डा इत्यादेशो वा भवति ॥
पर्याण शहना र नो डा महेश विये थाय छे. पडायाणं पलाणं ॥ ॥ २५३ ॥ करवीरे णः
करवीरे प्रथमस्य रस्य णो भवति ॥
करवीर नाक थी ५२ र नेो ण थाय छे कणवीरो ॥
।। २५५ ।। हरिद्रादौ लः
हरिद्रादिषु शब्देषु असंयुक्तस्य रस्य लो भवति ॥
हरिद्रा विगेरे शमां संयुक्त र न ल थाय छे. हलिद्दी । दलि द्दाइ । दलिद्दा | दालिदं । हलिदो हुट्ठिलो । सिढिलो | मुहलो । चलो । गो । कलु । इङ्गालो । सक्कालो । सोमालो । चिलाओ फ लिहा । फलिहो । फालिहो । काहलो | लुक्को । अवद्दालं । भसलो ।
Page #302
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७३) जढलं । बढलो । निठुलो ॥ बहुलाधिकारा चरणशब्दस्य पादार्थवृत्ते रेव । अन्यत्र चरण-करणं ॥ भ्रमरे ससंनियोगे एव । अन्यत्र भमरो ॥ तथा । जढरं । बढरो । निहरो इत्पायपि ॥ हरिद्रा । दरिद्राति । दरिद्र । दारिछ । हरिद्र । युधिष्ठिर । शिथिर । मखर । चरण । वरुण । करुण । अङ्गार । सत्कार । सुकुमार । किरात । परिखा । परिघ । पारिभद्र । कातर । रुग्ण । अपद्वार । भ्रमर । जठर । बठर । निष्ठुर । इत्यादि । आर्षे दुवालसङ्गे इत्याद्यपि ॥
॥ २५५ ॥ स्थूले लो रः॥ स्थूले लस्य रो भवति ॥
स्थूल शना ल नो र थाय छे. थोर ॥ कथं थूलभद्दो । स्थूरस्य हरिद्रादिलत्वे भविष्यति ॥
॥ २५६ ॥ लाहल-लाङ्गल-लाले वादे णः॥ एषु आदे लस्य णो वा भवति ॥
लाहल, लाङ्गल मने लाल शना माहि ल ग १ि४४ये थाय छ. णाहलो । लाहलो । णङ्गलं । लङ्गलं । णकुलं । लङ्गलं ॥
॥२५७ ॥ ललाटे च ॥ ललाटे च आदे लस्य णो भवति ॥ ललाट 2-611 माह ल न ण थाय छ. णिडालं णडालं ॥
॥२५८ ॥ शबरे बो मः ॥ शवरे वस्य मो भवति ॥ शबर शम्ना ब न म थाय. समरो ॥
Page #303
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७४) ॥ २५९ ॥ स्वम-नीव्यो वी॥ अनयो र्वस्य मो वा भवति ॥
स्वप्न अने नीवी शहना व न म विथे याय. सिमिणो सिविणो! नीमी नीवी ॥
॥२६० ॥ श-पोः सः॥ शकार षकारयोः सो भवति॥
शरने म प र स थाय. श । सहो । कुसो । निसंसो। वसो । सामा । सुद्धं । दस । सोहइ । विसइ ॥ प । सण्डो । निहसो । कसाओ । घोसइ ॥ उभयोरपि । सेसो । विसेसो ॥
॥२६१ ॥ स्नुषायां हो न वा ॥ स्नुषाशब्दे षस्य ण्हः णकाराक्रान्तो हो वा भवति ॥ स्तुषा मां प ना ह विधे थाय. सुण्हा सुसा ॥
॥२६२ ॥ दश-पाषाणे हः॥ दशन्शब्दे पाषाणशब्दे च शो यथादर्शन हो वा भवति ॥
दशन् भने पाषाण २-६॥ श । म प । (म प्रयोग भावे ते प्रमाणे ) ह विधे दह मुहो दस-मुहो । दह-बलो। दह-रहो दसरहो । दह दस । एमआरह । बारह । तेरह । पाहाणो पासाणो ॥
॥ २६३ ॥ दिवसे सः दिवसे सस्य हो वा भवति ॥ दिवस शम्ना स न ह पिये थाय. दिवहो । दिवसो ॥ .
Page #304
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७५) ॥ २६४ ॥ हो घो नुस्वारात् ॥ अनुस्वारात्परस्य हस्य घो वा भवति ॥
અનુસ્વારથી પર છુ ને ઘ વિકલ્પ થાય (કેઈ વખતે અનુસ્વાર પૂર્વ न होय तो ५५.) सिंघो । सीहो ॥ संघारो । संहारो । क्वचि दननुस्वार• दपि । दाहः । दाघो ॥
॥ २६५ ॥ षट् शमी-शाव-सुधा-सप्तपर्णेष्वादेश्छः॥ एषु आदेवेर्णस्य छो भवति ॥
षष् , शमी, शाव सुधा, अने सप्तपर्ण शहना मा वर्णन छ थाय, छटो । छट्ठी । छप्पओ । छंमुहो । छमी । छावो । छुहा । छत्तिवण्णो ॥
॥ २६६ ॥ शिरायां वा ॥ शिराशब्दे आदेश्छो वा भवति ॥
शिरा शम्ना माहिश न छ १ि३८ थाय. छिरा सिरा ॥ ॥ २६७ ॥ लुग भाजन-दनुज-राजकुले जः सस्वरस्य न वा॥ एषु सस्वरजकारस्य लुग् वा भवति ॥
भाजन, दनुज भने राजकुल शहना २५२ सहित जो लो५ वि. रूपे याय. भाणं भायणं । दणु-वहो । दणुअ-वहो । रा-उलं राय-उलं ॥
॥२३८ ॥ व्याकरण-प्राकारागते कगोः एषु को गश्च सस्वरस्य लुग् वा भवति ॥
व्याकरण भने प्राकार शम्ना २५२ सहित कनोसने आगत शहना स२५२ ग नो ओ५ विक्ष्ये थाय. वारणं वायरणं । पारो पायारो आओ आगओ ॥
॥ २६९ ॥ किसलय-कालायस-ह्रदये य: एषु सस्वरयकारस्य लुग् वा भवति ॥
Page #305
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७६) किसलय, कालाय त यो हृदय शना २१२ सहित य र सो५ । (१४८ये थाय. किसलं कि जलयं । कालासं कालायसं । महण्णव-समा सहि. मा } आला ते सहिअएहिं घेपन्ति । निलमणुप्पिअ-हिअस्स हिअयं ॥ .
॥ २७० ॥ दुर्गादेव्युदुम्बर-पादपतन-पादपीठेन्तदेः ॥ एषु सस्वरस्य दकारस्य अन्तर्मध्ये वर्तमानस्य लुग् वा भवति ॥
दुर्गादेवी, उदुम्बर, पादपतन गरे पादपीठ शहना मध्य द ने सो५ ५४४ये थाय. दुग्गा बी । दुग्गा-एवी । उम्बरो उउम्बरो । पा-वडणं पाय-वडणं । पा वीढं पाय वीढं ॥ अन्तरिति किम् । दुर्गादेव्यामादौ मा भूत् ॥ ॥२७१ ॥ यावत्तावज्जीवितावर्त्तमानावट-प्रावारक देवकुलैवमेवे वः॥
यावदादिषु सस्वरवकारस्यान्तर्वर्तमानस्य लुग् वा भवतिः ॥
यावत् , तावत् , जीवित, आवर्तमान, अवट, प्रावारक, देवकुल आने एवमेव शना यक्षा व न सो५ विक्ष्ये थाय. जा जाव । ता ताव । जाअं जाविरं । अत्तमाणो आवत्तमाणो। अडो अवडो । पारओ पावारओ दे-उलं देव-उलं । एमेव एवमेव ॥ अन्तरित्येव । एवमेवेन्त्यस्य न भवति ॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञ.
शब्दानुशाकनवृत्तौ अष्टमस्याध्यायस्य प्रथमः पादः ।। यद् दोर्मण्डलकुण्डलीकृतधनुर्दण्डेन सिद्धाधिप कातं वरिकुलात् त्वया किल दलत्कुन्द वदातं यशः भ्रान्त्वा त्रीणि जान्ति खेदविवशं तन्मालवीनां व्यधादापाण्डौ स्तनमण्डले च धवले गण्डस्थले च स्थितिम् ॥ १ ॥
प्रथम पाद संपूर्ण.
Page #306
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७७)
॥ १॥ अहं ॥ संयुक्तस्य । अधिकारोयं ज्यायामीत् [२,१.१५] इति यावत् । यदित ऊर्ध्वम. नुक्रमिष्याम स्तत्संयुक्त स्येति वेदितव्यम् ॥
બીજા પાદરા ૧૧૫ સત્ર સુધી જે કાર્ય કરવાનું તે સંયુક્ત વર્ણને थाय छे. २॥ प्रथम सूत्र २५२ छे. यावत् । यदित ऊर्ध्वमनुकनियाम स्तत्संयुक्त स्येति वेदितव्यम् ॥
॥२॥ शक्त-मुक्त-दष्ट-रुग्ण-मृदुत्वे को वा ॥ एषु संयुक्त को वा भवति ॥
शक्त, मुक्त, दृष्ट, रुग्ण अने मृदुत्व शना संयुक्त वर्णन। क वि. ४३ थाय छे. सक्को सत्तो । मुक्को मुत्तो । डक्को • दहो । लुक्को लुग्गो माउकं माउत्तणं ॥
_ . ३ ॥ क्षः खः कचित्तु छ झौ ॥ क्षस्य खो भवति । कचित्तु छझावपि ।
क्ष ने. ख थाय. ध १५ते क्ष नो छ भने झ ५९५ थाय. खओ । लक्खगं ॥ क्वचित्तु छझावपि । खोणं । छीणं । झीणं झिजइ ॥
॥४॥ क-स्कयो नाम्नि ॥ अनयो र्नाम्नि संज्ञायां खो भवति ॥
संस॥ शमां एक सने स्क नो ख थाय. ष्क । पोक्खरं । पोक्ख . रिणी। निक्खं ॥ स्क। खन्धो। खन्धावारो। अक्खन्दो ॥ नाम्रीति किम् । दुक्करं । निक्कम्पं । निक्कओ । नमोकारो । सक्कयं । सकारो । तकरो ॥
Page #307
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७८)
। ५ ॥ शुष्क स्कन्दे वा ।। अनयोः कस्कयोः खो वा भवति ॥
शुष्क भने स्कन्द श५-८ना एक मते स्क नो ख विक्ष्ये थाय. सुक्खे सुकं । खन्दो कन्दो ॥
॥६॥श्वेटका ॥ वेटकादिषु संयुक्तस्य खो भवनि ॥
क्ष्वेटक विगेरे श-४ सयुत वो ख थाय. खेडभो । स्वेटकशब्दो विषपर्यायः ॥ घोटकः । खोडओ ॥ स्फोटकः । डओ ॥ स्फेटकः ॥ खेडओ ॥ स्फेटिकः । खेडिओ ॥
॥७॥ स्थाणा वहरे ॥ स्थाणौ संयुक्तस्य खो भवति ॥
स्थाणु श शिव का वायॐ न होय, सारे संयुक्त वर्णन। (स्थ ) ख थाय छे. खाणू ॥ अहर इति किम् । थाणुगो रेहा ॥
॥८॥ स्तम्भे स्तो वा ॥ स्तम्भशब्दे स्तस्य खो वा भवति ॥ स्तम्भ ! स्त त ख थाय छे. खम्भो । थम्भो । काष्ठादिमयः ॥
॥९॥थ-ठा वस्पन्दे ॥ स्पन्दाभाववृत्तौ स्तम्भे स्तस्य थठौ भवतः ।।
स्तम्भ शनी स्थिर मे अर्थ डाय सारे स्तनोट मने थ थाय छ. थम्भो । उम्भो ॥ स्तम्भ्यते । थाम्भजइ । उम्भिजइ ॥
Page #308
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ७९)
॥ १० ॥ रक्ते गो वा ॥
रक्तशब्दे संयुक्तस्य गो वा भवति ॥
रक्त शहना संयुक्त वर्णन (क्त ने) गा वि थाय. रग्गो रतों ॥ ॥ ११ ॥ शुल्केङ्गो वा
शुल्केशब्दे संयुक्तस्य गो वा भवति ॥
शुक्ल शहना क्ल नेोङ्ग विथाय सुङ्गं सुकं ॥ ॥ १२ ॥ कृत्ति चत्वरे चेः
अनयोः संयुक्तस्य चो भवति ॥
कृत्ति भने चव्वर राना संयुक्त वर्णने महये च थाय. किच्ची । चञ्चरं ॥ ॥ १३ ॥ त्योचैत्ये ॥
चैत्यवर्जिते त्यस्य चो भवति ॥
चैत्य वर्णित शहना त्य न च थाय. सच्चं । पचओ || अचैत्य इति किम् चइत्तं ॥
॥ १४ ॥ प्रत्यूषे षच हो वा ॥
प्रत्यूषे त्यस्य चो भवति, तत्संनियोगे च षस्य हो वा भवति ।। પ્રસ્તૂપ શબ્દમાં હ્ર ને = થાય; અને તે થાય, ત્યારે ૧ ના ૬ વિકલ્પે थाय पच्चूहो । पच्चूसो ॥
॥ १५ ॥ त्व-ध्व-द्व-ध्वां च छ ज झाः कचित् ॥
एषां यथासंख्य मेते कचित् भवन्ति ॥
अर्ध स्थलभांत्वनाच, थ्व नेो छ, द्व नेो ज, पने ध्वनी
Page #309
--------------------------------------------------------------------------
________________
थाय छे. भुक्त्वा । भौच्ची ॥ ज्ञात्वा । णचा ॥ श्रुत्वा । सोचा ॥ पृथ्वी । पिच्छी ॥ विद्वान् । विज ॥ बुध्वा बुज्झा ॥
भोच्चा सयलं पिच्छि विजं बुज्झा अणण्ण व ग्गामि । चइऊग तवं काउं सन्ती पत्तो सिवं परमं ॥
॥ १६ ॥ वृश्चिके श्वेचुर्वा हचविके श्वेः सस्वरस्य स्थाने ञ्चु रादेशो वा भवति
वृश्चिक राना श्चि वर्णतो छ वि४८ थाय. (छ यता नया). वि. शुओ विचओ । पक्षे । विन्छिओ ॥
॥ २७॥ छोक्ष्यादी॥ .. अक्ष्यादिपु संयुक्तस्म छो भवति ।
अक्षि विगेरे शमना संयुत वर्णने छ थाय छे. अच्छि । उच्छू । लच्छी । कच्छो । छीअं छीरं । सरिच्छो । वच्छो । मच्छिआ । छेत्तं । छुहा । दच्छो । कुच्छी । वच्छं । छुण्णो । कच्छा । छारो। कुच्छेअयं । छुरो उच्छा ,यं सारिच्छ ॥ अक्षि उक्षु लक्षणी कक्ष क्षुत क्षीर सदृक्ष वृक्ष मक्षिका क्षेत्र क्षुध् दक्ष कुक्षि वक्षस् क्षुण्ण कक्षा क्षार कौक्षेयक क्षर उक्षनु क्षत सादृश्य ॥ कचित् स्थगितशब्देपि छइअं ॥ आषे इक्खू । खीरं । सारिक्खमित्या द्यपि दृश्यते ॥
क्षमायां कौ ॥ १८ ॥ कौ पृथिव्यां बर्तमाने क्षमाशब्दे संयुक्तस्य छौ भवति ।
क्षमा शम्ने पृथ्वी अर्थ हाय, सारे क्ष । छ थाय छे. छमा पृ. थिवी ॥ लाक्षणिक स्यापि क्षमादेशस्य भवति क्षमा छमा ॥ काविति किम् । खमा क्षाम्तिः ॥
Page #310
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८१)
॥ १९ ॥ ऋक्ष वो क्षशब्दे संयुक्तस्य छो वा भवति
ऋक्ष शाक्ष ना छ १४४थे पाय . रिच्छं । रिक्खं । रिच्छो रिक्खो ॥ कथं छूट क्षिप्तं वृक्ष-क्षिप्तयो रुक्ख-छूढी [२. १२७ ] इति भविष्यति ॥
॥ २० ॥ क्षण उत्सवे क्षणशब्दे उत्सवाभिधायिनि संयुक्तस्य छो भवति ।
क्षग शो मा-७१ अर्थ हाय तो तेना क्ष ने छ याय. छणो॥ सरसा इति किम् । खणो ॥
॥२१॥ इस्वात् थ्य-श्व-त्स-प्जामंनिश्चले इस्त्रात्परेषां थ्यश्चत्सप्लां छो भवति ॥
थ्य, श्व, रस भने प्स ने पहले छ थाय. २. नियम निश्चल शम भागत नथा. (मार्ष भतभा तथ्य शहना थ्य न च ५५ थाय छे. ध्य । पच्छ । पच्छा । मिच्छा ॥ श्च । पच्छिमं । अच्छेरं पच्छा ॥ स , उच्छ.हो । मच्छलो । मच्छरो । संवच्छलो । संवच्छरो । चिइच्छइ ॥ प्स लिन्छ । जुगुच्छइ । अच्छरा । ह्रस्वादिति किम् । ऊसारिओ ॥ आनश्चल इति किम् । निश्चलो ॥ आर्षे तथ्ये चोपि । तच्चं ॥
॥ २२ ॥ सामोत्सुकोत्सवे वा एषु संयुक्तस्य छो वा भवति ।
सामर्थ्य, उत्सुक भने उत्सव शम्भो सयुत व्यगनन उपिस्थे । पाय 2. सामच्छ सामत्थं । उच्छुओ सुभो । उच्छवो असवो ॥
Page #311
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २) - ॥२३ ॥ स्पृहायाम् स्पृहाशब्दे संयुक्तस्य छो भवति । फस्यापवादः॥
स्पृहा २५मां सयुत वर्णन छ थाय छ. छिहा । बहुलाधिकारा कंचि दन्यदपि । निप्पिहो ॥
॥ २४ ॥ द्य य्य या नः एषां संयुक्तानां जो भवति ॥
ध, प्य सने र्य मा संयुक्त वगानी ज थाय छे. ध । मजं । अवजं । वेजो । जुई । जोओ । यय । जजो । सेजा । र्य । भजा। चौर्य. समत्वात् भारिआ । कजं । वजं । पजाओ । पजत्तं । मजाया ॥
॥ २५ ॥ अभिमान्यौ ज-ौ वा अभिमन्यौ संयुक्तस्य जो अश्च वा भवति ॥
भभिमन्यु १५-४ा संयुक्त वर्णन ज म ज १४८५ यायचे. भहिमन्जू । अहिमजू । पक्षे । अहिमन्नू । अभिग्रहणादिह न मवति । मबू ॥
॥२६॥ साध्वस-ध्य ह्यां शः साध्वसे संयुक्तस्य ध्यवयोश्च झो भवति ॥
साध्वस शहना ध्व नौ गते ध्य तथा छ । संयुक्त वर्णन झ याय छे. सशसं ॥ ध्य । वज्झए । झाणं । उवज्झाओ । सज्झाभो । सझं । विमो ॥ छ । सज्झो । मज्झं । गुज्झं । गज्झइ ॥
॥२७॥ ध्वजे वा ध्वजशब्दे संयुक्तस्य झा वा भवति ॥ ध्वज १५-६ना व न विथे याय छे. झओ धभो ॥
Page #312
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८३)
॥ २८ ॥ इन्धौ.शा इन्धौ धातौ संयुक्तस्य झा इत्यादेशो भवति ॥ इन्ध् पातु ॥ न्ध् । झा या५ . समिज्झाइ । विज्झाइ ॥
॥ २१ ॥ वृत्त-प्रवृत्त मृत्तिका-पत्तन-कदर्थिते टः एषु संयुक्तस्य टो भवति ॥
वृत्त, प्रवृत्त, मृतिका, पत्तन भने कदर्थित शहना संयुक्त वर्णन र पाय छे. वहो । पयहो । मट्टिा । पट्टणं । कवढिओ ॥
॥३०॥ तस्याधू दौ तस्य टो भवति धादीन् वर्जयित्वा ॥
धूतं विगेरे शम् शिवाय भाग शहाना त नो ट याय छे. केवटो। चट्ठी । जट्टो । पयइ ॥ वट्ठलं । रायवट्टयं । नदई । संवट्टिकं ॥ अधूर्तादापिति किम् । धुत्तो । कित्ती । वत्ता । भावत्तगं । निवत्तणं । पवत्तणं । संवत्तगं । भावत्तओ । निवत्तओ । निव्वत्तओ । पवत्तओ । संवत्तओ। प. त्तिआ । वत्तिओ । कत्तिओ । उक्कतिओ । कत्तरी । मुत्ती । मुत्तो । मुह. तो ॥ बहुलाधिकाराद् वहा ॥ धूर्त । कीर्ति । वार्ता । आवर्तन । निवः तन। प्रवर्तन । संवर्तन । आवर्तक । निर्वर्तक निवर्तक। प्रवक। संवर्तक । वर्तिका। वार्तिक । कार्तिक । उत्कर्तित । कर्तरी । मूर्ति । मूत । मुहूर्त । इत्यादि।
॥३१॥ वृन्ते ण्टः वृन्ते संयुक्तस्य ण्टो भवति ॥ वृन्त शनी संयुक्त पर्युनो ण्ट थाय छे. वेण्टं । तालवे ॥
॥३२॥ ठोस्थि-विसंस्थुले अनयोः संयुक्तस्य ठो भवति ॥
Page #313
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८४) अस्थि मने विसंस्थुल शहना सात वर्षत। 3 याय ७. भट्ठी । विसंतुलं ॥
॥ ३३ ॥ स्त्यान चतुर्थार्थे वा एषु संयुक्तस्य ठो वा भवति ॥
स्त्यान, चतुर्थ भने अर्थ शम्ना संयुक्त वर्णन ठवि७५ ५५ ७. ठीणं थीणं । चउहो । अहो प्रयोजनम् । भत्थो धनम् ॥
॥३४॥ष्टस्यानुदेष्टासंदष्टे उष्यादिवर्जितेष्टस्य ठो भवति ॥
उष्ट्र, इष्टा गने संदिष्ट पति शनाष्ट न 3 थाय. लट्ठी । मु. ही । दिही । सिही । पुट्ठो । कटुं । सुरहा । इहो । भणिटुं ॥ अनुष्ट्रेष्टासंदष्ट इति किम् । उहो । इहाचुण्णं व्य । संदट्टो ॥
॥ ३५ ॥ गर्ने डः गर्तशब्दे संयुक्तस्य डो भवति । गत १४॥ त नौ ड थाय . गड्डो । गड्डा ॥ ॥ ३६॥ सम्मद वितर्दि-विच्छई-च्छर्दि-कपर्द-मर्दिते र्दस्य एषु र्दस्य डत्वं भवति ॥
संमर्द, वितदि, विच्छर्द, छर्दि, कपर्द, भने मर्दित मना ई ना ड याय छे. सम्राड्डो । विअड्डी । विच्छड्डो । छड्डइ । छड्डी । कवडो । महिओं । सम्माडओ ॥
॥३७॥ गर्दभे वा गर्दभे र्दस्य हो वा भवति ॥ गदम ना द न ड (१६ याय ७. गहा । गद्दहो ।
Page #314
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११)
|| ३८ || कन्दरिका भिन्दिपाले ण्ड:
अनयोः संयुक्तस्य ण्डो भवति ॥
कन्दरिका भने भिन्दिपाल शहना संयुक्त वना ण्ड auston | भिडिवालो ||
थाय छे.
॥ ३९ ॥ स्तब्ध ठ-दौ
स्तब्धे संयुक्तयोर्यथाक्रमं उढौ भवतः ॥
स्तब्ध शम्नास्त नो यने उधना ढ थाय छे. ठड्डो ॥ ॥ ४० ॥ दग्ध-विदग्ध-वृद्धि वृद्धे टः
एषु संयुक्तस्य दो भवति ॥
दग्ध, विदग्ध, वृद्धि भने वृद्ध शहना संयुक्त वनोद थाय छे. दो । विअड्डा | बुड्डी । वुड्डो || क्वचिन भवति । विद्ध-कह-निरूविअं ॥ ॥ ४१ ॥ श्रद्धर्द्धि मूर्धन्ते वा
एषु अन्ते वर्तमानस्य संयुक्तस्य ढो वा भवति ॥
श्रद्धा, ऋद्धि, मूर्धन् भने अर्ध शहना छेला संयुक्त वर्णन। वि. उध्ये थाय छे. सड्ढा सद्धा । इड्डी रिद्धी | मुण्ठा मुद्दा । भङ्कं भङ्कं ॥ ॥ ४२ ॥ नोर्णः
अनयो णी भवति ॥
न यज्ञ न ण थाय छे न । निष्णं । पज्जुण्णो ॥ ज्ञ । णाणं । सण्णा । पण्णा । बिण्णाणं ||
॥ ४३ ॥ पंचाशत्पंचदश-दत्ते एषु संयुक्तस्य णो भवति ॥
Page #315
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८६) पञ्चाशत्, पञ्चदश मने दत्त शहना संयुक्त वर्णन। ण माय छे. पण्णासा । पण्णरह । दिण्णं ॥
॥ ४४ ॥ मन्यौ न्तो वा मन्युशब्दे संयुक्तस्य न्तो वा भवति ॥ मन्यु २ मा संयुत व तो न्त थाय छे. मन्तू मन्नू ॥
॥ ४५ ॥ स्तस्य थोसमस्त-स्तम्बे समस्तस्तम्बवर्जिते स्तस्य थो भवति ॥
समस्त पने स्तम्बवर्जित शहना स्त नो थ थाय छे. हत्थो । थुई। योत्तं । थोअं । पत्थरो । पसत्थो । अस्थि । साथ ॥ असमस्तस्तम्ब शते क्रिम् । समत्तो । तम्बो ॥
स्तवे वा ॥ ४६ ॥ स्तवशब्दे स्तस्य थो वा भवति ॥ स्तव २-४॥ स्त ना ५ (१४८ये थाय छे. थवो तवो ॥
पर्यस्ते थ-टौ ॥ ४७ ॥ पर्यस्ते स्तस्य पर्यायेण थटौ भवतः ॥ पर्यस्त शन॥ स्त थ भने ठ पाय छे. पल्लत्यो पल्लटो ॥
वोत्साहे थो हश्च रः ॥ ४८ ॥ उत्साहशब्दे संयुक्तस्य थो वा भवति तत्सनियोगे च हस्य रः॥
उत्साह शम्ना त्स् न थ विस्ये थायछे म त थाय सारे हन। राय छे. उत्थारो उच्छाहो ।
Page #316
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८७)
आश्लिष्टे ल-धौ ॥ ४९ ॥ आश्लिष्टे संयुक्तर्योयथासंख्यं ल ध इत्येतौ भवतः ॥ आश्लिष्ट शना श् । ल मने ट न ध थाय छे. आलिद्धो ॥
चिह्ने धो वा ॥ ५० ॥ चिह्न संयुक्तस्य न्यो वा भवति । हापवादः ॥ पक्षे लोपि ॥ चिन्ह १५-६ना न्ह ने। न्ध १ि८ थाय छे. चिन्धं इन्धं चिण्हं ॥
भस्मात्मनोः पो वा ॥ ५१॥ अनयोः संयुक्तस्य पो वा भवति ॥
भस्तन् मते आत्मन् शम्। संयुक्त वर्णन प वि३८ थाय छे. भप्पो भस्सो । अप्पा अप्पाणो । पक्षे अत्ता ॥
इ-मोः ॥५२॥ इक्मोः पो भवति ॥
હું અને તમ શબ્દને ર થાય છે. (કોઈ ઠેકાણે પણ થાય છે.) कुशलम् । कुम्पलं । रुक्मिणी ॥ रुप्पिणी ॥ क्वचित् योपि। रुन्मी रुप्पी॥
__ष्प-स्पयोः फः ॥ ५३ ॥ ष्मस्पयोः फो भवति ॥
म भने सन फ थाय छे. पुष्पम् । पुप्फ ॥ शष्पम् । सप्फ ॥ निष्पेष: । निफेसो ॥ निष्पावः । निष्फावो ॥ सन्दनम् । फन्दगं ॥ प्र. तिस्पर्धिन् । पाडिप्फद्वी ॥ बहुलाधिकारात् क्वचिद् विकल्पः । बुहप्फई बुहप्पई ॥ नविन भवति । निप्पहो । णिप्पुंसणं । परोप्परम् ॥
Page #317
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८८)
भीष्मे ष्मः ॥१४॥ भीष्मे ष्मस्य फो भवति ॥ भीष्म शहना म त फ थाय छे. भिप्फो ॥
श्लेष्मणि वा ॥ ५५॥ श्लेष्मशब्दे ष्मस्य फो वा भवति ॥ श्लेष्मन् शहना म त फ वि४ थाय छे. सेफो सिालम्हो ॥
ताम्राने म्बः ॥५६॥ अनयोः संयुक्तस्य मयुक्तो बो भवति ॥
ताम्र भने आम्र शहना म्रते म्ब थाय छे. तम्बं । कम्बं ॥ अम्बिर तम्बिर इति देश्यौ ।
हो भो वा ॥ ५७ ॥ हस्य भो वा भवति ॥ हती भ वि८५ थाय छे. जिब्भा जीहा ॥
वा विह्वले वौ वश्व ॥ ५८ ॥ विवले तस्य भो वा भवति, तत्सन्नियोगे च विशब्दे वस्य वा भो भवति ॥
विहल शहना ही भविषे थाय छे, ते थाय त्यारे वि वर्णना व (१४४थे भ थाय छे. भिन्भलो विभलो विहलो॥
वोर्वे ॥५१॥ ऊर्ध्वशब्दे संरक्त ह्य भो वा भवति ।। अर्ध्व शम्भाधना भवि८५ थाय छ. उन्भं उद्धं ॥
Page #318
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८९)
कश्मीरे म्भो वा ॥ ६० ॥ कश्मीरशब्दे संयुक्तस्य म्भो वा भवति ॥ कश्मीर श॥ श्म् नो म्भ १ि८ याय छे. कम्भारा कम्हारा ।।
न्मो मः ॥ ६१॥ न्यस्य मो भवति । अधोलोपापवादः॥ न्म नो म थाय छे. जम्मो। वम्महो। मम्मणं ॥
॥६२॥ न्मो वा न्यस्य मो वा भवति । अधोलोपापवादः ॥ ग्ण ने। म विश्पे थाय छे. युग्मम् । जुम्म जुग्गं ॥ तिग्जम् । तिम्मं तिगे ।।
॥ ६३ ॥ ब्रह्मचर्य-तूर्य-सौन्दर्य शौण्डीर्ये यो रः एषु यस्य रो भवति । जापवादः ॥ ____ ब्रह्मचर्य, तूर्य, सौन्दर्य, मने शौण्डीर्य मा शहाना 2 नो र था५ . धम्हचेरं। चौर्यसमत्वाद् बम्हचरिअं । तूरं । सुन्दर । सोण्डीरं ॥
॥६४॥ धैर्ये वा धैर्य यस्य रो वा भवति ॥
धैर्य शभा त र विस्ये थाय छे. धीरं धिजं ॥ सूरो सुजो इति तु सूरसूर्यप्रकृतिभेदात् ॥
॥६५॥ एतः पर्यन्ते । पर्यन्ते एकारात्परस्य यस्य रो भवति ॥
पर्यन्त शम्ना मेथी ५२ ये ना र थाय . पेरन्तो ॥ एत इति किम्। पजन्तो॥
Page #319
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९०)
॥६६॥ आश्चर्ये आश्चर्य एतः परस्य यस्य रो भवति ॥
आवय २५-६न! ए थी ५२ ये नौ र थाय छे. अच्छेरं ॥ एत इत्येव । भच्छरिअं॥
॥ ६७ ।। अतो रिआर-रिज्ज-रीअं आश्चर्य अकारात्परस्य यस्य रिअअर रिज रीअ इत्येते आदेशा भवन्ति ॥
आश्चर्य शना अ १२थी ५२ रे ये,तेनी रिअ, भर, रिज सने रीअ महेश थाय छे. अच्छरिअं अच्छअरं अच्छरिजं अच्छीअं ॥ भत इति किम् । अच्छेरं॥
॥६८ ॥ पर्यस्त-पर्याण सौकुमार्य ल्लः एषु यस्य ल्लो भवति ।
पर्यस्त, पर्याण, अने सौकुमार्य शहना ये ना ल्ल थाय . पर्यस्त पल्लटं पल्लत्थं । पल्लाणं । सोअमलं ॥ पलङ्को इति च पल्यङ्कशब्दस्य यलोपे द्वित्वे च ॥ पलिअङ्को इत्यपि चौर्य समत्वात् ॥
॥६९ ॥ बृहस्पति-वनस्पत्योः सो वा अनयोः संयुक्तस्य सो भवति ॥
बृ स्पति अने वनस्पति शहना सयुत व ! स वि१२ याय .. बहस्सई बहप्फई । भयस्सई भयप्फई। वणस्सई वणप्फई ॥
॥ ७० ॥ बाप्पे होश्रुणि बाष्पशब्दे संयुक्तस्य हो भबति अश्रुण्यभिधेये ॥
Page #320
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ९१ )
वाष्प शहांसुमर्थ होय, तो तेना उप नो ह थाय छे। बाहो नेत्र जलम् ॥ अश्रुगीति किम् ॥ बप्फो ऊष्मा ॥
॥ ७१ ॥ कार्षापणे
कार्षापणे संयुक्तस्य हो भवति ॥
कारोपण शम्ना सयुक्त वर्गुनो (र्ष नो) ह थाय छे काहावणो ॥ कथं कहावणो । ह्रस्वः संयोग [१.८४ ] इति पूर्वमेव ह्रस्वत्वं पश्चादादेशे । कर्षादस्य वा भविष्यति ॥
॥ ७२ ॥ दुःख दक्षिण- तीर्थ वा
एषु संयुक्तस्य हो वा भवति ॥
दुःख, दक्षिण ने तीर्थ शहना संयुक्त वर्णुत। हवि थाय छे. दुई दुक्खं । पर दुक्वे दुक्खि विरला । दाहिणो दक्खिणो । तूहं तित्थं ॥ || ७३ ॥ कूष्माण्ड्यां ष्मो लस्तु ण्डो वा
कूष्माण्ड्यां ष्मा इत्येतस्य हो भवति ण्ड इत्यस्य तु वा लो भवति ॥
कूष्माण्डी शहना मा नो ह य ण्ड नेो विउ ल थाय छे. कोहली कोहडी ||
॥ ७४ ॥ पक्ष्म-श्म-ष्म- स्म ह्मां म्हः
पक्ष्मशब्द संबन्धिनः संयुक्तस्य इमष्मस्मत्ह्मां च मकाराक्रान्तो हकार आदेशो भवति ॥
पक्ष्म शहना क्ष्म नो भने इम, हम, स्म अने हा तो म्ह थाय छे. ( श्रेष्ठ असे हा नो म्भ पशु थाय छे.) पक्ष्मन् । पम्हाई । पम्हल- लोभथा ॥ इम । कुश्मानः । कुम्हाणो । कश्मीर : कम्हारा ॥ ष्म । ग्रीष्मः ।
Page #321
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९२) गिम्हो । अमां । उम्हां ॥ स्म। अस्मादृशः । कम्हारिसो। विस्मयः । वि. म्हओ ॥ म । ब्रह्मा। बम्हा ॥ सुह्याः । सुम्हा ॥ बम्हणो । बम्हचेरं ॥ कचित्
भोपि दृश्यते । बम्भगो। बम्भचेरं। सिम्भो । क्वचिन्न भवति। राश्मः । रस्सी। स्मरः । सरी ॥
॥ ७५ ॥ सूक्ष्म-श्न-ष्ण-स्त्र-ह-ह-क्ष्णां व्हः सूक्ष्मशब्दसंबन्धिनः संयुक्तस्य इनष्णस्नह्रणां च णकाराक्रान्तो हकार आदेशो भवति ।
सूक्ष्म शहना म त सने श्न, पण, स्त्र, ल, हण गते क्ष्णनो ण्ह थाय छे सूक्ष्मं । सोहं ॥ श्र। पण्हो । सिण्हो ॥ पण । विण्हू । जिण्हू । कण्हो । उण्हीसं ॥ स । जोण्हा । पह। ओ। पण्हुओ ॥ ह्व। वही। जगह ॥ है। पुधण्हो। अवरहो ॥ दंग । सोहं। तिग्हं । विप्रकर्षे तु कृष्णकृत्स्नशब्द. पोः कसंणो। कसिणो॥
॥ ७६ ॥ हो ल्हः ढः स्थाने लकाराकान्तो हकारो भवति ।। ह क्षरते। ल्ह थाय छे. कल्हार । पल्हाओ ॥ ॥ ७७॥ क-गट-ड-त-द-प-श-पस क-पामूर्य लुक् एषां संयुक्तवर्णसंबन्धिनामूज़ स्थितानां लुम् भवति ॥
सात व[ना प्रा२ममा वर्तता क्, ग्, ट्, ड्, त्, द्, प्, श्, ५, स्, कु,प, म पनि ५ थाय छे. क। भुत्तं । सित्थं ॥ ग। दुद्धं । मुदं ॥ ट। षट्पदः । छप्पभो ॥ कटफलम् । कप्फलं ॥ ड । खङ्गः । खग्गो ॥ पड्जः। सजो ॥ त। उप्पलं । उप्पाओ ॥ द। मद्रुः। मग्गू । मोग्गरो ॥ प। सुसो। गुत्तो ॥ श। ळण्ह । निश्चलो ।चुभइ ॥ ष । गोही। छहो । निट्टरो ॥ स । खलिभो । नेहो॥ ४क । दुःखम् । दुखं ॥ ४५। भंत:पातः। भं. द्वप्पाभो ॥
Page #322
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९३)
॥ ७८ ॥ अधो म-न-याम् मनयां संयुक्तस्याधो वर्तमानानां लुम् भवति ॥
स1 पना मन्ते वर्तता म्, न , भने यू नो५ थाय . म। जुग्गं । रस्सी। सरो। सेरं ॥ न । नग्गो। लग्गो॥ य । सामा। कुहं। पाहो ॥
॥ ७९ ॥ सर्वत्र ल-व रामवन्द्रे बन्द्रशब्दादन्यत्र लबरां सर्वत्र संयुक्तस्योर्ध्वमधश्च स्थितानां लुम् भवति ॥
चन्द्र शम शिवाय भाग संयोगमा वर्तता ल् , ब , मलेरना सो५ यार छे. ऊध्र्व ॥ ल । उल्का । उक्का ॥ वल्कलम् । वक्कलं॥ ब। श.
दः । सद्दो ॥ भब्दः । अदो ॥ लुब्धकः । लोलुओ ॥ र । अर्कः । भक्का ॥ वर्गः। वग्गो ॥ अधः । श्लशम् । सम्हं ॥ विक्लवः । विक्कवो ॥ पक्कम् । प्रवं पि॥ ध्वस्तः। धस्थो ॥ चक्र । चक ॥ ग्रहः । गहो ॥ रात्रिः। रत्ती॥ भन्न इत्यादिसंयुक्तानामुभयप्राप्ती यथादर्शनं लोपः ॥ कचिदूर्ध्वम्। उ. दिमः। उठेवग्गो ॥ द्विगुणः । वि उणो॥ द्वितीयः । बीभो ॥ कल्मषम् । क. म्मसं ॥ सर्वम् । सवं ॥ शुल्बम् । सुब्बं ॥ क्वचित्त्वधः । काव्यम्। कव्वं ॥ कुख्या। कुल्ला ॥ माल्यम् । मल्लं ॥ द्विपः । दिओ ॥ द्विजातिः । दुई ॥क. चित्पयामेग। द्वारम् बा॥ दारं ॥ उद्विग्नः । उविग्गो। उब्धिण्णो अब इति किम् । वन्द्रं । संस्कृतसमोयं प्राकृतशब्दः । अनोत्तरेण विकल्पोपि न भवति निषेधसामर्थ्यात् ॥
॥ ८० ॥द्र रो न वा द्रशब्दे रेफस्य वा लुग् भवति ॥
द्र ॥ र नावि सो५ थाय छे. चन्दो चन्द्रो। रुदो रुद्रो भर भद्रं । समुद्रो ॥ समुद्दो ॥ दशब्दस्य स्थितिपरिवृत्तौ दह इति रूपम् ।
Page #323
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९४) तत्र हो दहो । केचिद् रलोपं नेच्छन्ति । द्रहशब्दमपि कश्चित् संस्कृतं मन्यते ॥ वोद्रहादयस्तु तरुणपुरुषादिवाचका नित्यं रेफसंयुक्ता देश्या एव । सिक्नन्तु वोद्रीओ। वोद्रह-द्रहम्मि पडिआ ॥
॥८१ ॥ धान्याम् धात्रीशन्दे रस्य लुग् वा भवति ॥
भात्री शना र सो५ वि३५ याय छे. पत्ती। हस्नातू प्रागेव रलोपे धाई। पक्षे । भारी ॥
॥८२ ॥ तीक्ष्णे णः तीक्ष्णशब्दे णस्य लुग् वा भवति ॥ तक्षिण २५न। ण् न सो५ १ि४८५ थाय छे. तिक्खं । तिहं ॥
॥ ८३ ॥ ज्ञो अः ज्ञः संबन्धिनो अस्य लुग वा भवति ॥
ज्ञ शहनाम् न सो५ विक्ष्ये यायचे. जाणं णाणं । सम्वनोसन्ध. पणअप्पजो अप्पण्णू । दइवज्जा दइवण्णू। इङ्गिअज्जो इङ्गिअण्णू। म. णोज मगोपणं । अहिजो अहिण्णू । पजा पण्णा । अजा भाणा। संजा स. ण्णा ॥ काचिन्न भवति। विण्णाणं ॥
॥ ८४ ॥ मध्याह्ने हा मध्याह्ने हस्य लुग् वा भवति ॥ मध्याह्न शहना ह ५ वि३४३ याय ७. मज्झनो मज्झण्हो ॥
॥ ८५ ॥ दशाई पृथग्योगाद्वेति निवृत्तम् । दशार्हे हस्य लुग् भवति ॥ दसराह शहना ह सो५ याय छे. दुसारो ॥
Page #324
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९५) ॥८६॥ आदेः श्मश्रु श्मशाने अनयोरादेलुंग भवति ॥
श्मश्रु भने श्मशान शहना (माहि) श् नासो५ थाय छे. मासू मंसू मस्सू । मसाणं ॥ आर्षे श्मशानशब्दस्य सीआणं सुसाणमित्यपि भवति ॥
॥८७॥ श्चो हरिश्चन्द्रे हरिश्चन्द्रशब्दे श्च इत्यस्य लुग भवति ॥ हरिश्चन्द्र शम्ना श् । सो५ थाय छे. हरिअन्दो ॥
॥८८ ॥ रात्रौ वा रात्रिशब्दे संयुक्तस्य लुग् वा भवति ॥ रानि शना संयुक्त पहुंनो सो५ वि४८५ थाय छे. राई रत्ती ॥
॥८९॥ अनादौ शेषादशयोदित्वम् पदस्यानादौ वर्तमानस्य शेषस्यादेशस्य च द्वित्वं भवति ॥
पहना भिन्न शेष पर्यु तथा २.हेश मेवा थाय छे. शेष। कप्पतरू । भुत्तं । दुद्धं । नग्गो । उक्का । अक्को । मुक्खो ॥ आदेश । डक्को। जक्खो। रग्गो। किच्ची। रुप्पी॥ क्वचिन्न भवति । कसिणो ॥ अनादाविति किम् । खलिअं । थेरो । खम्मो ॥ द्वयोस्तु द्वित्वमस्त्येवेति न भवति । विचुओ । भिण्डिवालो ॥
॥९॥ द्वितीय तुर्ययोरुपरि पूर्वः द्वितीयतुर्ययोर्द्वित्वप्रसङ्गे उपरि पूर्वी भवतः ॥
द्वितीयस्योपरि प्रथमश्चतुर्थस्योपरि तृतीय इत्यर्थः ॥ . ધિત્વ કર્યા પછી તે બેમાં પહેલા વર્ગના દ્વિતીય વર્ણને પ્રથમ વર્ણ અને વર્ગીય ચતુર્થ
Page #325
--------------------------------------------------------------------------
________________
(याया) पशुना तृतीय (जीने) वर्ष थाय छे. शेष । बक्खाणं । वग्यो । मुच्छा । निज्झरो । कटें । तित्थं । निद्धणो । गुप्फ । निब्भो । आदेश । जक्खो । घस्य नास्ति ॥ अच्छी। मज्झं । पट्टी। वुड्डो । हत्थो। आलिखो। पुष्कं । भिन्भलो । तैलादौ ( २.९८ ) द्वित्वे ओक्खलं । सेवादौ (२.९९) नक्खा । नहा । समासे । कइन्छ ओ कइ धओ । द्वित्व इत्येव । खाओ ॥
॥९१ ॥ दीर्घ वा दीर्धशब्दे शेषस्य घस्य उपरि पूर्वो वा भवति ॥
દીર્ધ શબ્દમાં શેષ રહેલા ૬ ને દિવ કર્યો પછી પૂર્વ ને જ वि. थाय छे. दिग्धो दीहो ॥
॥९२ ॥ न दीर्घानुस्वारात् दीर्घानुस्वाराभ्यां लाक्षणिकाभ्यामलाक्षणिकाभ्यां च परयोः शेषादेशयोर्द्वित्वं न भवति ॥
દીઘ અને અનુસ્વાર પછીના શેષ વર્ણ અથવા આદેશ બેવડે થતું नथा. छूढो । नीसासो । फासो ॥ अलाक्षणिक । पार्श्वम् । पाखं । शी. म् । सीसं ॥ ईश्वरः । ईशरो ॥ द्वेष्यः । वेसो ॥ लास्यम् । लासं ॥ आस्यम् । आसं ॥ प्रेप्यः । पेसो ॥ अवमाल्यम् । ओमालं ॥ आज्ञा । प्राणा ॥ आज्ञसिः । आणत्ती ॥ आज्ञपणं ॥ अनुस्वारात् । यस्रम् । तसै अलाक्षणिक । संझा । विंझो । कंसालो ॥
॥९३॥ र होः रेफहकारयोत्विं न भवति ।
२५ मते ह४५२३ मे १७५ (4) थतु नथी. रेफः शेषो नास्ति ॥ आदेश । खुन्देरं । बम्हचेरं । परन्तं ॥ शेषस्य हत्य । विहलो ॥ आदेश. स्य । कहावणो॥
Page #326
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९७)
॥ ९४ ॥ धृष्टद्युम्ने णः धृष्टद्युम्नशब्दे आदेशस्य णस्य द्वित्वं न भवति ॥ पष्टचुन्न शमा रे ग माहेश ते हि यतु नथी. पणो ॥
॥९५ ॥ कर्णिकारे वा कर्णिकारशन्दे शेषस्व णस्य द्वित्वं वा न भवति ॥ कर्णिकार २५-६॥ शेष ण ने 4 यतुं नथा. कणियारो कण्णिभारो॥
॥९६ ॥ दृप्से सप्तशब्दे शेषस्य द्वित्वं न भवति ।। रत २०६ना शेषने वि यतुं नथी. दरिभ-सीहेण ॥
॥९७ ॥ समासे वा शेषादेशयोः समासे द्वित्वं वा भवति ॥
शेष मया माहेशने सभासमा विविये याय छे. नइग्गामो नह. गामो । कुसुम-प्पयरो कुसुम पयरो । देव त्थुई देव थुई । हर क्खन्दा हर. खन्दा । आगाल-क्खम्भो आणाल खम्भो ॥ बहुलाधिकारादशेषादेशयोरपि । स-प्पिवासो स पिवासो । बद्ध फलो बद्ध-फलो । मलय सिहर-क्खण्डं मल. य सिहर लण्डं । पम्मुक्कं पमुछ । भदंसगं भदंसणं । पडिलं पहिलं । तेल्लोकं तेलोकं इत्यादि ॥
॥९८ ॥ तैलादौ ॥ तैलादिषु अनादौ यथादर्शनमन्त्यस्यानन्त्यस्य च व्यञ्जनस्य द्वित्वं भवति ॥
Page #327
--------------------------------------------------------------------------
________________
(९८) સૈટ વિગેરે શબ્દમાં જેમ જેમ પ્રયોગ જોવામાં આવે તેમ તેમ साहिभिन्न (अन्त्य अथवा अन्त्यमित्र) व्यसनने हि था५ छ. तेलं । मण्डुक्को । वेइल्लं । उज्जू । विड्डा । वहुत्तं ॥ अनन्त्यस्य । सोत्तं । पेम्मं । जुम्वणं ॥ आर्षे । पडिसोओ । विस्सोअसिआ ॥ तैल । मंडूक । विचकिल । ऋजु । ब्रीडा । प्रभूत । स्रोतस् । प्रेमन् । यौवन । इत्यादि ॥
॥९९ ॥ सेवादा वा सेवादिषु अनादौ यथादर्शनमन्त्यस्यानन्त्यस्य च द्वित्वं वा भवति ॥
सेवा विगेरे शहार्नु साहिभिन्न व्यसन वि८ ५ थाय . सेव्वा सेवा ॥ नेहुं नीडं । नख्खा नहा । निहित्तो निहिओ। वाहित वाहिओ । माउकं माउअं । एको एओ । कोउहल्लं कोउहलं । वाउल्लो वा. उलो । थुल्लो थोरो । हुत्तं हूअं दइव्वं दइवं । तुण्हिक्को तुण्हिओ । मुको मूओ । खण्णू खाणू । थिणं थीणं ॥ अन्त्यस्य । अम्होरं अम्हकेरं । तंचेअ तंचे । सोच्चिअ सोचिअ ॥ सेवा । नीड । नख । निहित । व्याहृत। मृदुक । एक । कुतूहल । व्याकुल । स्थूल । हूत । दैव । तूष्णीक । तूका स्थाणु । स्त्यान । अस्मदीय । चेअ । चिअ । इत्यादि ॥
॥ १०० ॥ शाङ्गै ङात्पूर्वोत् शा. ङात्पूर्वो अकारो भवति ॥ आज २०४॥ छ था पूर्व अ मेवो भागम भागे . सारङ्ग ।
॥ १०१॥ क्ष्मा-श्लाघा-रत्नेन्त्यव्यञ्जनात् ॥ एषु संयुक्तस्य यदन्त्यव्यञ्जनं तस्मात्पूर्वोद् भवति ॥
Page #328
--------------------------------------------------------------------------
________________
क्ष्मा, श्लामा मते रत्न शहना संयुत व्यसनामांयी भन्स या જનની પૂરે એ આગમ લાગે છે. (આર્ષ મતમાં સૂક્ષ્મ શબ્દના ” ની पूर्व भागम भागे छ.) छमा । सलाही । रयणं ॥ आर्षे सूक्ष्मेपि । सुहमं ॥
॥१०२ ॥ स्नेहांग्योर्वा ॥ अनयोः संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनात्पूर्वोकारो वा भवति
स्नेह भने अग्नि शहा संयुक्त सत्य व्यसननी पूर्व अ भागम १४६ साग के. सणेहो नेो । अगणी अग्गी ॥ .
॥१०३ ॥ प्लक्षे लात् प्लक्षेशन्दे संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनाल्लात्पूर्वोद भवति ॥ . . प्लक्ष न ल नी पूर्व अ मागम थाय छे. पलक्खो ॥
॥ १०४ ॥ ई-श्री-ही-कृत्स्न क्रिया-दिष्टयास्वित् है, श्री, ही, कृत्स, क्रिया अने दिष्ट्या या शहाना संयुक्त सन्स व्यसननी पूर्व इ मागम थाय छे. है । अरिहई । अरिहा । गरिहा । बरिहो ॥ श्री सिरी ॥ ही । हिरी ॥ हीतः । हिरीओ ॥ अहीकः । अहि. रीओ ॥ कृत्स्वः । कसिणो ॥ क्रिया । किरिआ ॥ आर्षे तु हयं नाणं कि माहीणं ॥ दिष्टया । दिहिआ ॥ .
शे--तप्त-वज्र वा ॥ १०५ ॥ शर्षयोस्तप्तवज्रयोश्च संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनात्पूर्व इकारी व भवति॥
Page #329
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१००) शे, भने र्ष समाना तथा तप्त मते वज्र शहना सयागना सन्स व्यसनी पूर्व इ मे मागम वि३८] आवे छे. शं । भाषरिसो भायंलो । सुदरिसणो सुदंसणो । दरिसणं दसणं ॥ र्ष । वरिसं यासं । वरिसा वासा । वरिस-सयं वास-सयं ॥ व्यवस्थितविभाषया कचिन्नित्यम् । परामरिसो । हारसो । अमरिसो ॥ तप्त । तविओ सत्तो ॥ वन । वरं वर्म ।
॥ १०६ ॥ लात् ॥ संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनालारपूर्व इद् भवति ॥
જે સંયોગનું અન્ય વ્યજન સ્ હોય તે તેની પૂર્વ ફુ આગમ थाय. किलिनं । किलिहं । सिलिटुं । पिलुटं । पिलोसो । सिलिम्हो । सिसो । सुक्किलं । सुइलं । सिलोओ । किलेसो । अम्बिलं । गिलाइ । गिलाणं । मिलाइ। मिलाणं । किलम्मइ । किलन्त ॥ क्वचिन भवति । समो । पयो । विप्पवो । सुक पक्खो ॥ उत्प्लावयति । उप्पावे ॥
॥ १.०७ । स्याद्-भव्य-चैत्य-चौर्यसमेषु यात् ॥ स्यादादिषु चौर्यशब्देन समेषु च संयुक्तस्य यात्पूर्व इद् भवति ।
स्यात् , भव्य, मने चैत्य शहना तथा चौर्य स२॥ शहाना सयुत घ ४२नी पूरे इ मागम थाय . सिआ । सिआ-वाओ । भावओ। चेइमं ॥ चौर्यसम । चरिअं थेरि । भारिआ । गम्भीरिअं। गहीरिभं। मायरिभो। सुन्दरिअं । सोरिअं । वीरिअं । वरिअं । सूरिओ । धोरिअं । बम्हचरिअं॥
१०८ । स्वर्म नात् ।। स्वप्नशब्दे नकारात्पूर्व इद् भवति ॥ स्वम राना न नी पूर्व इ ॥२ भागम याय छे. सिविणो ।
Page #330
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १०१)
॥१०९ ॥ स्निग्धे वादितौ ॥ स्निग्धे संयुक्तस्य नात्पूर्वी अदितौ वा भवतः ॥
स्निग्ध शम्नान नी पूर्व भ म इमाम पिये याय छे. सणिद्धं सिणिदं । पक्षे निदं ॥
॥११० ॥ कृष्णे वर्णे वा ॥ कृष्णे वर्णवाचिनि संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनात्पूवौं अदितौ वा भवतः॥
વર્ણવાચક wા શબ્દના સંયુક્ત ળ ની પૂર્વે જ અને ૬ આગમ વિ४४थे याय छे. कसणो कसिणो कण्हो ॥ वर्ण इति किम् ॥ विष्णौ कण्हो ॥
॥१११ ॥ उच्चाईति ॥ अईत्-शन्दे संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनात्पूर्व उत् अदितौ च भवतः॥
भहत् शहना ह न पूर्व उ, अ, मने इ भागम थाय छे. अरुहो भरहो मरिहो । अरुहन्तो अरहन्ता अरिहन्तो ॥
॥११२ ॥ पद्म-छद्म- मूर्ख द्वारे वा ॥ एषु संयुक्तस्यान्त्यव्यञ्जनात्पूर्व उद् वा भवति ॥
पन, छद्म, मूर्ख भने द्वारे शम्मा संयुत अन्य व्या पूर्व समागम विस्ये याय छे. पउमं पोम्म । छउमं छम्मं । मुरुक्खो मुक्खो॥ दुवारं । पक्षे । वारं । देरं । दारं ॥
॥ ११३ ॥ तन्वीतुल्येषु ॥ उकारान्ता सीप्रत्ययान्तास्तन्वीतुल्याः । तेषु संयुक्तस्यान्त्यव्य
Page #331
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०२) जनात्पूर्व उकारो भवति ॥ ___सन्त था की प्रत्य५ श्थेि तो, र तन्वी विगैरे २५६ याय तयाना संयुत २.५ ०५४ननी पूर्व उ म थाय छे. तणुवी । ल. हुवी । गरुवी । बहुवी । पुहुषी । मउवी ॥ क्वचिदन्यत्रापि । स्रुघ्नम् । सुरुग्धं ॥ आर्षे । सूक्ष्मम् । सुहुमं ॥
॥ ११४ ॥ एकस्वरे श्वः-स्वे ॥ ___ एकस्वरे पदे यौ श्वस् स्व इत्येतौ तयोरन्त्यव्यञ्जनात्पूर्व उद भवति॥
જ્યારે પણ શબ્દ અને સ્ત્ર શબ્દ એક સ્વરવાળે હેય (સમાસ કે વૃત્તિમાં ન હોય) ત્યારે તેઓના અન્ય વ્યંજનની પૂર્વે આગમ થાય છે. श्वः कृतम् । सुवे कयं ॥ स्वे जनाः । सुवे जणा ॥ एकस्वर इति किम् । स्व-जनः । स-यणो ॥
॥ ११५ ॥ ज्यायामीत् ॥ ज्याशब्दे अन्त्यव्यञ्जनात्पूर्व ईद् भवति ॥ ज्वा श५मां सत्य व्यसनी पूर्व ई मागम जीभा ॥
॥ ११६ ॥ करेणू वाराणस्यो र-णोर्व्यत्ययः॥ अनयो रेफणकारयोर्व्यत्ययः स्थितिपरिवृत्तिर्भवति ॥
श्रीक्षिा करेणू श५ अने वाराणसी शम्मा र नो ण या५ भने जना र या५ छ. कणेरू । वाणारसी नीलिङ्गनिर्देशात्पुंसि न भवति । एसो करेणू ॥
॥ ११७ ॥ आलाने लनोः ।।
Page #332
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०३) आलानशब्दे लनोर्व्यत्ययो भवति ॥
मालाम शहना ल न न थाय मते न तोल थाय छ. भाणालो । आणाल-क्खम्भो ॥
॥ ११८ ॥ अचलपुरे च-लोः ॥ अचलपुरशब्दे चरकारलकारयोर्व्यत्ययो भवति । अचलपुर शहना च न ल प ल च याय छे. अलचपुरं ।
॥ ११९ ॥ महाराष्ट्र ह-रोः॥ महाराष्ट्रशब्दे हरोर्व्यत्ययो भवति ॥ महाराष्ट्र शहना ह ! र मते र ! ह याय. मरहहं ॥
॥ १२० ॥ ह्रदे ह-दोः ॥ हदशब्दे हकारदकारयोर्व्यत्ययो भवति ॥
हूद श५-४ा ह । द म द ह थाय. द्रहो ॥ आर्षे । हरए महपुण्डरिए ॥
॥ १२१ ॥ हरिताले र-लोर्न वा ॥ हरितालशब्दे रकारलकारयोर्व्यत्ययो वा भवति ॥
हरिताक श५मा र ! ल भने ल ा र वि४६ याय छ. हलिआरो हरिआलो ॥
॥१२२ ॥ लघुके ल-होः॥ लघुकशब्दे घस्य इत्वे कृत्ये लहोर्व्यत्ययो वा भवति ॥
Page #333
--------------------------------------------------------------------------
________________
लघुक शम्ना घोह अश्थेि, त्यारे, ल न ह भने हाल वि. ४८५ याय छे. हलुभं । लहुभं ॥ घस्य व्यत्यये कृते पदादित्वात् हो न प्रामोतीति हकरणम् ॥
॥ १२३ ॥ ललाटे ल-डोः ॥ ललाटशब्दे लकारडकारयोर्व्यत्ययो भवति वा ।।
૪છાટ શબ્દમાં બીજા ૪ ને અને ને ૪ વિકલ્પ થાય છે. गडालं । णलाडं । ललाटे च [१. २५७.] इति भादेर्लस्य णविधानादिह द्वितीयो ल: स्थानी ॥
॥१२४ ॥ ह्ये ह्योः॥ ह्यशब्दे हकायकारयोर्व्यत्ययो वा भवति ॥
र शम्मा हारती य ४२ अरे यारी ह ॥२ वि४८पे याय छे. गु. झम् । गुरुहं गुज्झं ॥ सह्यः । सरहो सज्झो ॥ - ॥१२५ ॥ स्तोकस्य थोक-थोव-थेवाः
स्तोकशब्दस्य एते त्रय आदेशा भवन्ति वा ॥ ___ स्तोक शने थोक, थोव, मने थेव माहेश विक्ष्ये याय छे. थोकं थोवं थेवं । पक्षे । थोमं ॥
___॥ १२६ ॥ दुहित भगिन्योधूआ- बहिण्यौ ॥ अनयोरेतावादेशौ वा भवतः॥
दुहित मने भगिनी शहने वि८ धुआ भने बहिणी मेवा मा. देश मनु मे याय छे. धूभा दुहिआ । बहिणी भइणी ।
Page #334
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०५) ॥ १२७ ।। वृक्ष क्षिप्तयो रुक्ख-छूढौं । वृक्षक्षिप्तयोर्यथासंख्यं रुक्ख छूढ इत्यादेशौ वा भवतः॥
वृक्ष मते क्षिप्त शम्ने विधे रुक्ख भने छूढ मेवा माहेश सतु. मे याय ७. रुक्खो वच्छो । छूट खित्तं । उच्छूट । उक्खित्तं ॥
॥ १२८ ॥ वनिताया विलया। वनिताशब्दस्य विलया इत्यादेशो वा भवति ॥
वनिता ने विलया मेवो आहे १४८५ थाय छे. विलया ग. णिभा ॥ विलयेतिसंस्कृतेपीति केचित् ॥
॥ १२९ ॥ गौणस्येषतः कूरः॥ ईषच्छब्दस्य गौणस्य कूर इत्यादेशो वा भवति ॥
ईपत् २०६ गौण खोय त्यारे तने कूर मे माहेश वि५८पे याय. चिंचव कूर-पिक्का । पक्षे । ईसि ॥ .
॥१३. ॥ स्त्रिया इत्थी॥ स्त्रीशब्दस्य इत्थी इत्यादेशो वा भवति ॥ स्त्री ने इत्थी मेवो माहेश दिये थाय छे. इत्थी श्री ॥
॥१३१ ॥ धृतोर्दिहिः॥ धृतिशब्दस्य दिहिरित्यादेशो वा भवति ॥ धति शम्न दिहि माहेश पिये याय 2. दिही घिई ॥
Page #335
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १०६) ॥ १३२ ॥ मार्जारस्य मञ्जर-वजरौ॥ मार्जारशब्दस्य मञ्जर वञ्जर इत्यादेशो वा भवतः ॥
मार्जार श५४ने मार सने वार मेवो महेश विधे याय. मारो वारो । पक्षे । मजारो ॥
॥ १३३ ॥ वैडूर्यस्य वेरुलिअं॥ वैडूर्यशब्दस्य वेरुलिअ इत्यादेशो वा भवति ॥ ___ वैडूर्य शम्ने वेरुलिभ मेवे। माहेश १ि४४थे याय छे. वेरुलिभं । वेदुजं ॥
॥ १३४॥ एण्हि एत्ताहे इदानीमः ॥ अस्य एतावादेशौ वा भवतः ॥
इदानीम् शहते एण्हि भने एत्ताहे मेवे। माहेश वि४६ याय. एम्हि । एत्ताहे । इआणिं ॥
॥१३५ ॥ पूर्वस्य पुरिमः॥ पूर्वस्य स्थाने पुरिम इत्यादेशौ वा भवति ॥ पूर्व ४५६ने 300 पुरिम मेवे। माहेश वि. थाय छ. पुरिमं पुटवं ॥
॥१३६ ॥ त्रस्तस्य हित्थ- तहौ ॥ प्रस्तशब्दस्य हित्य तह इत्यादेशौ वा भवतः ॥
त्रस्त शन्ने आ हिस्थ भने तह मेवा मा वि याय छे, हित्य तहं तत्थं ॥
Page #336
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०७) ॥ २३७ ॥ बृहस्पतौ बहो भयः बृहस्पतिशब्दे वह इत्यस्यावयवस्य भय इत्यादेशो वा भवति
बृहस्पति १५-४ा बह मागता भय माहेश वि४८ थाय छे. भ. यस्सई भयप्फई भयप्पई ॥ पक्षे । बहस्सई । बहप्फई । बहपई ॥ वा वृहस्पती [१. १३८] इति इकारे उकारे च विहस्सई । बिहप्फई । बिहप्पई । बुहस्सई । बुहप्फई । बुहप्पई ॥
॥ १३८॥ मलिनोभय शुक्ति-छुप्तारब्ध-पदातेमइलावह सिप्पिछिकाढत्त-पाइकं ॥
मलिनादीनां यथासंख्यं गइलादय आदेशा वा भवन्ति ॥
मलिन १, उभय २, शुक्ति ३, छुप्त ४, आरब्ध ५, मने पदाति ह सा सम्हाने आये मइल १, अवहर २, सिप्पि ३, छिक्क ४, आढत्त ५, भने पाइक सेवा माहेश वि८५ थाय छे. मलिन । मइलं मलिणं ॥ उभय । भवहं । उवहमित्यपि केचित् । अवहोआसं । उभयब ॥ आर्षे । उभयोकालं ॥ शुक्ति । सिप्पी सुत्ती ॥ छुप्त । छिक्को छुत्तो ॥ आरब्ध । भाउ. तो आरद्धो ॥ पदाति । पाइको पयाई ॥
॥ १३१ ॥ दंष्ट्राया दाढा ॥ पृथग्योगाद्वति निवृत्तम् ।दंष्ट्राशब्दस्य दाढा इत्यादेशो भवति॥ पंडा शहने दाढा मेवो महेश थाय छ. दाढ़ा । भयं । संस्कृतपि ॥
॥१४० ॥ बहिसो वाहि-बाहिरौ ॥ · पहिःशब्दस्य बाहिं बाहिर इत्यादेशौ भवतः ॥
Page #337
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०८) पहिस् श बाहिं मने बाहिर थे। माहेश याय छे. पाहिं वाहिरं॥
॥१४१ ॥ अधसो हे ॥ अधस्शब्दस्य हेढ इत्ययमादेशो भवति । भधरस् ५५४३ हेतु मेवो महेश याय छे. हेढें ॥
॥ १४२ ॥ मात-पितुः स्वसुः सिआ-छौ॥ मातृपितृभ्यां परस्य स्वसूशब्दस्य सिआ छा इत्यादेशो भवतः॥
मातृ भने पितृ श५४था ५२ खसृ शहने सिआ ने छा मेवा माहेश याय छे. माउ-सिआ । माउ-च्छा । पिउ सिआ । पिउ च्छा ॥
॥१४३ ॥ तिर्यचस्तिरिच्छिः ॥ तिर्यशब्दस्य तिरिच्छिरित्यादेशो भवति ।
तिर्यच शने तिरिच्छ मेवी माहेश थाय छे. तिरिच्छि पेच्छइ ॥ भार्थे । तिरिभा इत्यादेशोपि । तिरिआ ॥
॥१४४॥ गृहस्य घरोपती॥ गृहशब्दस्य घर इत्यादेशो भवति पतिशब्दश्चेत् परो न भवति॥
पति ४५१५२ ना ५ त्यारे, गृह शहने घर मे। माहेश यायचे. घरो । घर-सामी । राय-हरं ॥ अपताविति किम् । गह-वई ॥
॥१४५ ॥ शीलाद्यर्थस्येरः॥ शीलधर्मसाध्वर्थे विहितस्य प्रत्ययस्य इर इत्यादेशो भवति ॥
Page #338
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १०९ ) शील, धर्म भने साधु या अर्थ विधान सा प्रत्ययने महसे इर थाय छे. हसनशीलः हसिरो । रोविरो । लज्जिरो । जम्परो । वे रो भमिरो | ऊससि ॥ केचित् तृन एव इरमाहुस्तेषां सिध्यन्ति । तृनोत्र रादिना बाधितत्वात् ॥
नमिरगमिरादयो न
॥ १४६ ॥ क्त्वस्तुमत्तूण- तु आणाः ॥
क्त्वाप्रत्ययस्य तुम् अत् तूण तुआन इत्येते आदेशा भवन्ति ॥
बरवा प्रत्ययने हे तुम्, अ, तूण, भ्यने तुआण मेवा माहेश थाय छे. तुम् | दुहुँ । मोत्तुं अत् । भभिभ । रमिभ || तूग । घेत्तूण | चाऊण || तुआण । भेतुआण | सोउआण || वन्दित्तु इत्यनुस्वारलोपात् ॥ वन्दित्ता इति सिद्धसंस्कृतस्यैव वोपेन ॥ कट्टु इति तु भाषै ।
|| १४७ || इदमर्थस्य केरः ॥
इदमर्थस्य प्रत्ययस्य केर इत्यादेशो भवति ॥
6 इदम् ' ( आ ) अर्थमा रेसा प्रत्ययने आए केर महेश थाय छे, युष्मदीयः । तुम्हकेरी || अस्मदीयः । भम्केरो ॥ न च भवति । मईभ - पक्खे | पाणिणी
||
|| १४८ || पर-राजभ्यां क- डिक्कौ च ॥
पर राजन् इत्येताभ्यां परस्येदमर्थस्य प्रत्ययस्य यथासंख्यं सयुक्तौ को डित् इकथादेशौ भवतः । चकारात्केरथ ||
पर यने राजन् शब्थी इदम् ( आ ) मा अर्थमां ने प्रत्यय (की. य) तेने आले गनुभेक्काने डित् ( ड ४२ छे इत्संज्ञका इक्क, भने केर प्रत्यय थाय छे. परकायम् । पारक्कं । परकं । पारकेरं ||
।)
Page #339
--------------------------------------------------------------------------
________________
राजकीयम् । राइकं । रायकरं ॥
॥ १४९ ॥ युष्मदस्मदोत्र एचयः ।। आभ्यां परस्येदमर्थस्यात्र एच्चय इत्यादेशो भवति ॥
युष्मद् गते अस्मद् श५-इदमर्थमा माता अञ् प्रत्ययते ॥ एश्चय मेव। माहेश याय छे. युष्माकमिदं यौष्माकम् । तुम्हेश्चयं । एवम् अम्हच्चयं ॥
॥ १५० ॥ वतेवः॥ वतेः प्रत्ययस्य द्विरुक्तो वो भवति ॥ वति प्रत्यय आ व माहेश याय छे. मडुरव्व पाडलिउत्ते पासाया ।
॥१५१ ॥ सर्वाङ्गादीनस्येकः ॥ सर्वाङ्गात् सर्वादेः पथ्यङ्ग [हे० ७.१] इत्यादिना विहितस्येनस्य स्थाने इक इत्यादेशो भवति ।।
सर्वाङ्ग शम्या ईन प्रत्यय आणे इक माहेश याय छे. सर्वामी पः । सव्वाङ्गिओ ॥
॥१५२ पथो णस्येकट् ॥ नित्यं णः पन्थश्च [हे० ६.४] इति यः पथो णो विहितस्तस्य इकट् भवति ।
नित्यंणः पन्थश्च (६४) मा सूत्रथा पथिन् श६४ र ण प्रत्यर्थ थाय छ, तन आये इकट (इक ) माहेश याय छे. पान्थः । पहिओ ॥
। १५३ ॥ ईयस्यात्मनो णयः॥
Page #340
--------------------------------------------------------------------------
________________
: आत्मनः परस्य ईयस्य णय इत्यादेशो भवति ॥ ___ भारमन् १५-६५ ५२ ईय प्रत्यय ये गय थाय छ आत्मीयम् । अप्पणयं ॥
॥ १५४ ॥ त्वस्यडिमा-तणौ वा ॥ त्वप्रत्ययस्य डिमा त्तण इत्यादेशौ वा भवतः ॥
स्व प्रत्यय ४ डिमा ( इमा) भने त्तण माहेश वि४८ये यायचं. पाणिमा । पुप्फिमा । पणित्तणं । पुष्फत्तणं । पक्षे । पणित्तं । पुप्फतं ॥ इन्नः पृथ्वादिषु नियतत्वात् तदन्यप्रत्ययान्तेषु अस्य विधिः ॥ पीनता इत्यस्य प्राकृते पीणया इति भवति । पीणदा इति तु भाषान्तरे । तेनेह तलो दा न क्रियते ॥
॥ १५५ ॥ अनङ्कोठात्तैलस्य डेल्लः॥ अकोठवर्जिताच्छब्दात्परस्य तैलप्रत्ययस्यः डेल्ल इत्यादेशो भवति ॥
अङ्कोठ पति iJ 40 ५२ मादा तैल प्रत्ययते डेल्ल (एल्ल) 'हेश याय छे. सुरहि-जलेण कडुएल्लं ॥ अनङ्कोठादिति किम् । अङ्कोल्लतेल्लं ।
__ १५६ ॥ यत्तदेतदोतोरित्तिअ एतल्लुक् च ॥
एभ्यः परस्य डावादेरतोः परिमाणार्थस्य इत्तिअ इत्यादेशो भवति एतदो लुक् च ॥
यद्, तद् मने एतद् यी परिभाएर अर्थमा च्येा डावादि ( आव छे मादिनने, ) अतु प्रत्ययने इतिा मेवो महेश थाय)
Page #341
--------------------------------------------------------------------------
________________
भने एतद् अनी सोय याय . यावत् । जित्तिमं । तावत् । तित्ति॥ एतावत् । इत्तिभं ॥
॥ १५७ ॥ इदांकिमश्च डेत्तिअ डेत्तिल-डेदहाः इदंकिंभ्यां यत्तदेतद्भयश्च परस्यातोर्डावतो; डित एत्ति एत्तिल एव्ह इत्यादेशा भवन्ति एतल्लुक् च ॥
इदम् , किम् , यद्, तद् सने एतद् शल्थी अतु प्रत्ययते ॥ खावतु प्रत्यय ये डित् ( छे इत्संज्ञक मोनी, सेवा ) एत्तिभ, ए. त्तिल गने एद्दह महेश याय छे. इयत् । एत्ति । एत्तिलं । एद्दहं ॥ कियत् । कत्ति । कत्तिलं केदहं ॥ यावत् । जेत्ति । जत्तिलं । जेद्दहं ॥ तावत् । तेत्तिभं । तेत्तिलं । तेहहं ॥ एतावत् । एत्तिकं । एत्तिलं । एद्दहं॥
॥ १५८ ॥ कृत्वसो हुत्तं ॥ वारे कृत्वास [ हे ० ७.२] इति यः कृत्वम् विहितस्तस्य हु. - त्तमित्यादशो भवति ॥
વાર અર્થમાં થયેલા વત્ પ્રત્યયને ઠેકાણે સુરત એવો આદેશ થાય ७. सयहुत्तं । सहस्सहुत्तं ॥ पंथं प्रियाभिमुखं पियहुत्तं । अभिमुखार्थेन हुसशब्देन भविष्यति ॥
॥ १५९ ॥ आखिल्लोल्लाल-वन्त-मन्तेत्तेर मणा मतोः ॥ आलु इत्यादयो नव आदेशा मतोः स्थाने यथाप्रयोगं भवन्ति॥
मतु (मत्, वत्) प्रत्यय आणे आलु १, इल्ल २, उल्ल ३, भा. छ , वन्त ५, मन्त ६, इत्त ७, इर ८, मने मण ९, मे। माहेश था५ . ( 32सा सो मा मेवा शने ५९५ ४२छे छे.) आलु । नेहाछ । दयाल । ईसाल लज्जालुआ ॥ इल । सोहिल्लो। छाइलो। जामइयो।
Page #342
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ११३ ) उल्ल । विभारुलो । मंसुल्लो | दप्पुल्लो || आल | सद्दालो । जडालो । फडाला । रसालो । जोण्हालो || वन्त ॥ धगवन्तो । भत्तिवन्तो ॥ मन्त । हणुमन्तो । सिरिमतो | पुण्णमन्तो । इत्त । कण्वइत्तो | माणइत्तो ॥ इर । गविरो रेहिरो ॥ मण | धणमणो ॥ केचिन्मादेशपीच्छन्ति । हणुमा ॥ मतोरिति । किम् । धणी । अत्थिओ ||
॥ १६० ॥ तो दो तसो वा ॥
तसः प्रत्ययस्य स्थाने तो दो इत्यादेशौ वा भवतः ॥
तस् प्रत्ययने ठेउलो त्तो भने दो माहेश विम्ध्ये थाय छे. सत्रत्तो सदो | एकत्तो एकदो | अन्नत्तो अन्नदो । कत्तो कदो । जत्तो जदो । तत्तो तदो । इत्तो इदो । पक्ष । सव्वभो । इत्यादि ॥
।
| १६१ ॥ त्रपो हि-ह- त्थाः ॥
प्रत्ययस्य एते भवन्ति ॥
अप् (त्र) प्रत्ययने ठेा हि ह भने स्थ माहेश थाय छे. यत्र । जहि । जइ । जत्थ ॥ तत्र । तहि । तह । तत्थ ॥ कुत्र । कहि । कह कस्थ || अन्यन्त्र अन्नहि । अन्नह । अन्नत्थ
॥ १६२ ॥ वैकादः सि सिअं इआ ॥
एकशब्दात्परस्य दाप्रत्ययस्य सि सि
इआ इत्यादेशा वा
भवन्ति ॥
४ थी ५२ दा प्रत्ययने अलि, सिअं भने इआ मेवा माहेश विपे थाय छे. एकदा । एक्कासे । एकसिअं । एकहुआ । पक्षे । एगया ॥
Page #343
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ११४ ) ॥ १६३ ॥ डिक्ल डुल्लौ भवे ॥
भवेर्थे नाम्नः परौ हल्ल उल्ल इत्येतौ डितो प्रत्ययौ भवतः ॥
भव ( विद्यमान ) अर्थमां नाभथी पर डित् इल्ल भने उल्ल मेवा प्रत्यय थाय छे. (अने भते आलु भने आल पशु थाय छे.) गामिल्लिभा । पुरिल्लं । हेडिलं । उवरिल्लं । अप्पुल्लं || आल्वालावपीच्छन्त्यन्ये ॥
1
॥ १६४ ॥ स्वार्थे कथ वा ॥
स्वार्थे कश्चकारादिल्लोल्लो डितौ प्रत्ययौ वा भवतः ॥
स्वार्थभां क भने डित् उल्ल भने उल्लभा । प्रत्ययो थाय छे क । कुङ्कुमपिञ्जरयं । चन्दओ । गयणयम्मि । धरणीहर पक्खुभन्तयं । दुहिअए राम-हिअयइ। एहयं। आलेङ्कुभं । आश्लेष्टुमित्यर्थः ॥ द्विरपि भवति । बहुअयं ॥ ककारोच्चारणं पैशाचिकभाषार्थम् । यथा । वतन के वतनकं समप्पेत्तन ॥ इल्ल । मह पिउल्लओ | मुहुलं । हत्थुल्ला । पक्षे । चन्दो | गयणं । इह । आ. लेहुं । बहु । बहुअं| मुहं । इत्था ॥ कुत्सादिविशिष्टे तु संस्कृतप्रदेव कप सिद्धः । यावादिलक्षणः कः प्रतिनियतविषय एवति वचनम् ॥
॥ १६५ ॥ ल्लो नवैकाद्वा ॥
आभ्यां स्वार्थे संयुक्तो लो वा भवति ॥
नव तथा एक शब्दनी स्वार्थमां ल्ल प्रत्यय विम्ये थाय छे. नवलो । एकलो || सेवादित्वात् कस्य द्वित्वे एकलो । पक्षे । नवो । एक्को । एओ ॥
॥ १६६ ॥ उपरेः संव्याने ॥
संव्यानेर्थे वर्तमानादुपरिशब्दात् स्वार्थे द्धो भवति ।।
Page #344
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ११५ )
4
उपरि शहना ७५ वस्त्र' अर्थ होय त्यारे स्वार्थमां प्रत्यय थाय छे. अबरिल्लो ॥ संन्धान इति किम् । अवरिं ॥
॥ १६७ ॥ भ्रुवो मया डमया ॥
शब्दात्स्वार्थे मया डमया इत्येतौ प्रत्ययौ भवतः ॥
भ्रू सही स्वार्थभां मया ने डमया ( अमया) प्रत्यय थाय छे. भु
मैया भमया ॥
।। १६८ ।। शनैसो डिअम् ॥
शनैस्शब्दात्स्वार्थे डिअम् भवति ॥
शनैस् शध्थी स्वार्थभां डियम् (इअम् ) प्रत्यय थाय छे. सणिअमवगूढो ॥ ।। १६९ ।। मनाको न वा डयं च ॥ मनाक्शब्दात्स्वार्थे डयम् डिअम् च प्रत्ययो वा भवति ॥ मनाक् शब्६थी स्वार्थभां डिम् (अयम् ) भने डिअम् (अम् ) प्रत्यय हिये थाय छे, मणयं । मणियं । पक्षे । मणा ॥
|| १७० || मिश्राड्डालिअः ॥
मिश्रशब्दात्स्वार्थे डालिअः प्रत्ययो वा भवति ॥
मिश्र शम्हथी स्वार्थमां डालिभ (आलिअ) प्रत्यय विउदये थाय छे. मीसालिअं । पक्षे । मीसं ॥
1
॥ १७१ ॥ रो दार्घात् ॥
दीर्घशब्दात्परः स्वार्थे रो वा भवति ॥
दीर्घ शब्द थी पर स्वार्थमां र प्रत्यय विश्ये थाय छे. दीहरं । दहिं ॥
Page #345
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११६)
॥ १७२ ॥ त्वादेः सः॥ भावे त्व-तल् [हे० ७. १] इत्यादिना विहितारवादेः परः स्वार्थे स एव त्वादि भवति ॥
भाव अर्थमा ने त्व विगेरे प्रत्ययो थाय छ तर (स्व विरे) प्रत्यय तदन्त शम्या स्वार्थमा याय छे. मृदुकत्वेन । मडअत्तयाइ ॥ आतिशायि. कात्त्वातिशायिक: संस्कृतवदेव सिद्धः जिट्टयरो। कणिट्टयरो ॥
॥ १७३ ॥ विद्युत्पत्र पीतान्धाल्लः ॥ एभ्यः स्वार्थे लो वा भवति ॥
विद्यत् , पत्र, पति, मन अश्व शपथा ५२ स्वार्थमा ल प्रत्यय विस्ये थाय छे. विज्जुला । पत्तलं । पीवलं । पीअलं । अन्धलो। पक्षे। विज्जू । पत्तं । पीरं । अन्धो ॥ कथं जमलं । यमलमिति संस्कृतशब्दाद् भविष्यति ॥
॥१७४ ।। गोणादयः॥ गोणादयः शब्दा अनुक्तप्रकृतिप्रत्ययलोपागमवर्णविकारा बहुलं निपात्यन्ते ॥
म सं२४तमा पृषोदर विगैरे श५६ प्रकृति, प्रत्यय लोप, आगम, અને રવિવાર કરીને (જેમ પ્રયાગ આવે છે તેના અનુસાર, સિદ્ધ કરાય छ तमन्द प्रातमा गोण विगेरे श६ अप्राप्तकार्यनुं निपातन अश२ सिक्ष थाय छे. गौः । गोणो। गावी ॥ गावः। गावीओ ॥ बलीवदः। बहल्लो॥ भापः । आज ॥ पञ्चपञ्चाशत् । पञ्चावण्णा । पणपन्ना ॥ त्रिपञ्चाशत् । तेव. ण्णा। त्रिचत्वारिंशत् तेआलीसा ॥ ब्युत्सर्गः। विउसग्गो ॥ व्युत्सर्जनम् ।
Page #346
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११७) धोसिरण ॥ बहिमैथुनं वा। बहिद्धा ॥ कार्यम् ॥ णामुक्कसि ॥ क्वचित् । क. स्थइ॥ उद्वहति । मुम्वहइ॥ अपस्मारः। वम्हलो ॥ उत्पलम् । कन्द॥ धि. धिक् । छिछि। द्धिद्धि ॥ धिगस्तु । धिरस्थु ॥ प्रतिस्पर्धा । पडिसिद्धी। पाडिसिद्धी ॥ स्थासकः। चच्चिकं ॥ निलयः । निहेलणं ॥ मघवान् । मघोणो॥ साक्षी । सक्खिणो ॥ जन्म । जम्मणं ॥ महान् । महन्तो॥ भवान् । भव. न्तो ॥ आशी: । आसीसा ॥ क्वचित् हस्य डभौ । बृहत्तरम् । वड्डयरं ॥ हि. मोरः । भिमोरो ॥ लस्य इ। क्षुल्लकः । खुड्डओ ॥ घोषाणामतनो गायनः ! घायणो ॥ वडः । बढो ॥ ककुदम् । ककुधं ॥ अकाण्डम् । अत्थक्कं ॥ लज्जा. चती। लजालुइणी ॥ कुतूहलम् । कुटुं ॥ चूतः। मायन्दो । माकन्दशब्द : संस्कृतेपीत्यन्ये ॥ विष्णुः । भट्टिओ ॥ श्मशानम् । करसी ॥ असुराः। अग. या ॥ खेलम् । खेड्डु ॥ पौष्पं रजः । तिङ्गिच्छि ॥ दिनम् । अलं॥ समर्थः । पक्कलो ॥ पण्डकः गेलच्छो ॥ कर्पासः । पलही ॥ बली । उजल्लो ॥ ताम्बू. लम् । झसुरं ॥ पुंश्चली। छिंछई ॥ शाखा । साहुली। इत्यादि ॥ वाधिकारापक्षे यथादर्शनं गउओ इत्याद्यपि भवति ॥ गोला गोभावरी इति तु गोलागोदावरीभ्यां सिद्धम् ॥ भाषाशब्दाश्च । आहित्थ । लल्लक । विडिर । पचडिअ । उप्पेहड । मडप्फर । पहिच्छिर । अहमह । वि. हडप्फड । उजल्ल । हल्लप्फल इत्यादयो महाराष्ट्रविदर्भादिदेशप्रसिद्धा लोकतोवगन्तव्याः क्रिवाशब्दाश्च अवयासइ । फुस्फुल्लइ । उप्फालेइ । इत्यादयः । अतएव च कृष्ट-धृष्ट-वाक्य-विद्वस्-वाचस्पति विष्टरश्रवस् प्रचेतस् प्रोक्त प्रोता. दीनां विबादिप्रत्ययान्तानां च अग्निचित्सोमसुरसुग्लसुग्लसुम्लेत्यादीनां पूर्वैः कविभिरप्रयुक्तानां प्रतीतिवैषम्यपरः प्रयोगो न कर्तव्यः शब्दान्तरैरेव तु त. दर्थोभिधेयः । यथा कृष्टः कुशलः । वाचस्पतिगुरुः । विष्टरश्रवा हरिरित्यादि । घृष्टशब्दस्य तु सोपसर्गस्य प्रयोग इष्यत एव । मन्दर यड-परिघटं । तद्धि अस-निहठाणङ्ग इत्यादि ॥ आर्षे तु यथादर्शनं सर्वमाविरुद्धम् । यथा। घट्टा । महा। विउसा । सुअ लक्खणाणुसारेण। वक्वन्तरेसु. अ पुणो इत्यादि ॥
Page #347
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९८) .
॥ १७५ ॥ अव्ययम् ॥ अधिकारोयम्। इतः परं ये वक्ष्यन्ते आपादसमाप्तेस्तव्ययसंज्ञा ज्ञातव्याः॥ આ સૂત્રથી આગલ જે કહેવાશે તે સર્વ અવ્યય જાણવા.
॥१७६ ॥ तं वाक्योपन्यासे ॥ तमिति वाक्योपन्यासे प्रयोक्तव्यम् ॥
तम् मा शम्पायना उपन्यासमां (मामा) अव्यय Mpो, तं तिस-बन्दि मोक्खं ॥
॥ २७७ ॥ आम अभ्युपगमे ॥ आमेत्यभ्युपगमे प्रयोक्तव्यम् ॥
आम् ॥ भव्यय अभ्युपगम (२५।२j, 3भुस ३२) मथें 6-यावा. आम बहला वणोली ॥
॥१७८ ॥ णवि वैपरीत्ये ॥ णवीति वैपरीत्ये प्रयोक्तव्यम् ॥
वैपरीत्य अर्थमा (रापमा ) णवि भव्यय यारो. णवि हा वणे ॥
॥ १७९ ॥ पुणरुत्त कृतकरणे ॥ पुणरुत्तामति कृतकरणे प्रयोक्तव्यम् ॥
पुनरुत्तम् ॥ ५६ रेसु, ५शथा ४२ राय, ता . अइ सुप्पइ पसाले जीसहेहि अजेहिं पुणरुत्तं ॥
Page #348
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ १८० ॥ हन्दि-विषाद-विकल्प-पश्चात्ताप-निश्चय-सत्ये ॥ हन्दि इति विषादादिषु प्रयोक्तव्यम् ॥
विबाद (मे), विकल्प, पश्चात्ताप, निश्चय भने सत्य मा अर्थमा हन्दि श६ वा५२वी.
हन्दि चलणे णो सो ण माणिओ हन्दि हुज एत्ताहे ।
हन्दि न होही भणिरी सा सिजइ हन्दि तुह कजे ॥ हन्दि । सत्पमित्यर्थः ॥
॥ १८१ ॥ हन्द च गृहाणार्थे ।। हन्द हन्दि च गृहाणार्थ प्रयोक्तव्यम् ।।
हन्द भने हन्दि मा ५०यय 'ग्रहणकर' २५ अर्थमा छ. हन्द प. होएसु इमं । हन्दि । गृहाणेत्यर्थः ॥
॥ १८२ ॥ मिव पिव विव व व विअ इवार्थे वा ॥ एते इवार्थे अव्ययसंज्ञकाः प्राकृते वा प्रयुज्यन्ते ॥
मिव, पिव, विव, घ, व, मने विअ ५ अव्यय सन १६, प्रातभा उपमानार्थमा विस्ये याराय छे. कुमुझं मिव । चन्दणं पिव । हंसो विव । सामरो व्व स्त्रीरोओ । सेसस्स व निम्मोओ । कमलं विअ । पक्षे । नीलुप्पल-माला इव ॥
॥१८३ ॥ जेण तेण लक्षणे ।। जेण तेण इत्येतो लक्षणे प्रयोक्तव्यौ ॥
लक्षण ([4-6, निशी ) अर्थमा येण मन तेण - याराय थे. भमर-रुअं जेण कमल-वणं । भमर-रुरं तेल कमल-वणं ॥
Page #349
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२० )
॥ १८४ ॥ णइ चेअ च अवधारणे ॥
एतेवधारणे प्रयोक्तव्याः ॥
¤g, àx, fax, a, 241 RIDE (24:44) SĦazó((day) »åni छे. गईए इ । जं चेअ मउलणं लोणाणं । अणुबद्धं तं चित्र कामिणीणं ॥ सेवादित्वाद् द्विमपि । ते चि धन्ना । ते अ सुपुरिसा । च । स च य वेण स च सीलेण ॥
॥ १८५ ॥ बले निर्धारण निश्चययोः || बले इति निर्धारणे निश्चये च प्रयोक्तव्यम् ॥
निर्धारण ( समुदायभांथी ये लोग हो हेपाडवा ते) अर्थमां ने निश्चय अर्थमां बले अव्यय उभ्याशय है. निर्धारणे । बले पुरिसो घणंजओ खत्तिआणं || निश्चये । बले सीहो । सिंह एवायम् ॥
|| १८६ ॥ किरेर हिर किलार्थे वा ॥
किर इर हिर इत्येते किलार्थे वा प्रयोक्तव्याः ॥
किर, इर भने हर था शब्दो किल शब्हना अर्थमां विट्ये उभ्याराय छे. कल्लं किर खरहिअओ । तस्स इर । पिअ-वयंसो हिर । पक्षे । एवं किल तेण सिविणए भणिआ ||
॥ १८७ ॥ णवर केवले ॥
केवलार्थे णवर इति प्रयोक्तव्यम् ॥
केवल अर्थभां णवर सह दुय्याशय हे णवर पिआईं चिभ णिव्वन्ति ॥
Page #350
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२१ )
॥ १८८ ॥ आनन्तर्ये वरि ॥
आनन्तर्ये णवरीति प्रयोक्तव्यम् ॥
आनन्तर्य अर्थमां णवरि शब्द उभ्याशय छे. णवरि अ से रहु-वइ. णा || केचित्तु केवलानन्तर्यार्थयोर्णवरणवरि इत्येकमेव सूत्रं कुर्वते तन्मते. भावप्युभयार्थी ॥
॥ १८९ ॥ अलाहि निवारणे ॥
अलाहीति निवारणे प्रयोक्तव्यम् ॥
निवारण अर्थभां अलाहि शह छे. भलाहि किं वाइएण लेहेण || ॥ १९० ॥ अण णाई नञर्थे ॥
अण णाई इत्येतौ नोर्थे प्रयोक्तव्यौ ॥
अण भने णाई या शह निषेध अर्थमा म्यावा. अणचिन्ति अममुणन्ती । णाईं करेमि रोसं ॥
॥ १९९ ॥ माई मार्थे ॥
माई इति मार्थे प्रयोक्तव्यम् ॥
मा शहना निषेध३थी अर्थमा माई शब्द वापरतो. माझं काहीभ रोस । मा कार्षीद् रोषम् ॥
|| १९२ | हद्धी निर्वेदे ॥
ही इत्यव्ययमतएव निर्देशात् हाधिकशब्दादेशो वा निर्वेदे प्रयोक्तव्यम् ॥
हाधिक् या सव्ययाने असे हड्डी मेवो महेश थाय छे. हद्धी हद्धी । हा धाहवाह ||
Page #351
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२२ )
॥ १९३ ॥ वेव्वे भय वारण- विषादे ॥
भयवारणविषादेषु वेवे इति प्रयोक्तव्यम् ॥
भय, वार, यने विवाह (मेह) अर्थमां वेन्वे मा शब्द वापर. वेव्वेत्ति भये वेव्वेत्ति वारणे जूरणे अ वेव्वेत्ति । उल्लाविवि तु वेव्वेत्ति मयच्छि किं णेअं ॥
उल्लावेन्तीए उअ जूरन्तीऍ किं तु भीभाए । सव्वाडिऍ वेव्वेत्ति तीऍ भणिभं न विम्हरिमो ॥
॥। १९४ ।। वेव्व च आमन्त्रणे ।
dor वेव्वे च आमन्त्रणे प्रयोक्तव्ये ॥
सोधन अर्थभां वेन्वे रमते वेव्व श६ वाप२वा वेव्व गोले । वेब्वे मुरन्दले वहसि पाणिअं ॥
॥ १९५ ॥ मामि हला हले सख्या वा ॥
एते सख्या आमन्त्रणे वा प्रयोक्तव्याः ||
समीना यामन्त्रषु विषे मामि, हला भने हले शब्द छे. मामि सरिक्खराणवि ॥ पणवह माणस्स हला || हले हयासस्स | पक्षे । सहि एरिस चिअ गई ॥
॥ १९६ ॥ दे संमुखीकरणे च ॥
संमुखीकरणे सख्या आमन्त्रणे च दे इति प्रयोक्तव्यम् ॥
समीने
मंत्र होय, तो दे श सिभ ताव सुन्दरि || दे आ पसिभ निभत्तसु ॥
यवश छे. देप
Page #352
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२३ )
॥ १९७ ॥ हुं दान-पृच्छा-निवारणे ॥
हुं इति दानादिषु प्रयुज्यते ॥
धान, प्रश्न भ्यने निवारण अर्थमां हुं शब्द वपराय े दाने || हुं गेव्ह अपणो चिअ || पृच्छायाम् । हुं साहसु सम्भावं ॥ निवारणे । हुं निल समोसर ||
॥ ९९८ ॥ हु खु निश्चय-वितर्क संभावत विस्मये ॥ हु खु इत्येतो निश्चयादिषु प्रयोक्तव्यौ ॥
1
निश्चय, वित, संभावना मने विस्मय ( भाश्चर्य ) अर्थभां हु અને શુ આ અવ્યય ઉચ્ચારાય છે. (પરંતુ હૈં અવ્યય અનુસ્વાર પછી ઉચ્ચારવે नहीं . ) निश्चये । तंपि हु भन्छिन्नसिरी । तं खु सिरीए रहस्सं ॥ वितर्कः ऊहः संशयो वा । ऊहे । न हु णवरं संगहिआ । एभं खु हसइ ॥ संशये । जलहरो खु धूमवडलो खु ॥ संभावने । तरीडं ण हु णवर इमं । एभं खु हसइ || विस्मये । को खु एसो सहस्त- सिरो ॥ बहुलाधिकारादनुस्वारात्परो हुने प्रयोक्तव्यः ॥
1
॥ १९९ ॥ ऊ गर्दाक्षेप - विस्मय सूचने ॥ ऊ इति गर्हादिषु प्रयोक्तव्यम् ॥
નિંદા, આક્ષેપ, વિસ્મય, અને સૂચનાના અર્થમાં અવ્યય છે. गर्हां । ऊ णिल्लन || प्रक्रान्तस्य वाक्यस्य विपर्या साशङ्काया विनिवर्तनलक्षण अक्षिक ॥ किं मए भणिअं ॥ विस्मये । ऊ कह मुनिआ अहयं ॥ सूचने । ऊ केण न विण्मायं ॥
॥ २०० ॥ धू कुत्सायाम् 11
थू इति कृत्सायां प्रयोक्तव्यम् ॥
Page #353
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२४) नि-el- अर्थमा थू मेg म०५ छे. थू निलजो लोनी ॥
॥२०१॥रे अरे संभाषण-रतिकलहे ॥ अनयोरर्थयोर्यथासंख्यमेतौ प्रयोक्तन्यौ ॥
સંભાષણ અર્થમાં છે અને પ્રીતિપૂર્વક કહે અર્થમાં અરે શબ્દ ઉચ્ચાराय छ रे संभाषणे। रे हिअय मडह-सरिा ॥ भरे रसिकलहे । अरे मए समं मा करेसु उवहासं ॥
॥ २०२ ॥ हरे क्षेपे च ॥ क्षेपे संभाषणरतिकलहयोश्च हरे इति प्रयोक्तव्यम् ॥
ક્ષેપ (નિન્દા, સંભાષણ, અને પ્રીતિપૂર્વક કલહ અર્થમાં દુરે શબ્દ या क्षेपे हरे णिलज ॥ संभाषणे । हरे पुरिसा ॥ रतिकलहे । हरे बहु-वल्लह ॥
॥२०३ ॥ ओ सूचना-पश्चात्तापे । ओ इति सूचनापश्चात्तापयोः प्रयोक्तव्यम् ॥ ___ ओ अव्यय सूयना मने ५वाताना अर्थमा याराय थे. सूचनायाम् । ओ अविणय तत्तिले ॥ पश्चात्तापे । ओ न मए छाया इत्तिआए ॥ विकल्पे तु उतादेशेनैवीकारेण सिद्धम् ॥ ओ विरएमि नहयले ॥ ॥ २०४॥ अव्वो सूचना-दुःख-संभाषणापराध विस्मयान
. दादर-भय-खेद-विषाद-पश्चात्तापे ॥ अब्बो इति सूचनादिषु प्रयोक्तव्यम् ॥ सुयना, दु:, समाषY, अ५५५, विस्मय, मान-६, म.६२, भय,
Page #354
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२५ )
मेह, विषामने पश्चात्तापना अर्थभां अवो शब्द उभ्याशय छे. सूघमायाम् । अब्बो दुक्करयारय ॥ दुःखे । अन्वो दलन्ति हिययं ॥ संभाषणे । अवो किमि किमि || अपराधविस्मययोः ।
roat हरन्ति हिअयं तहदि न वेसा हवन्ति जुवईण | अन्वो किंपि रहस मुणन्ति चुत्ता जणकभहिमा || आनन्दादरभयेषु ।
अन्वो सुपहायमिणं अध्वो अजभ्ह सप्फलं जीअं । rai अस्मि तुमे नवरं जइ सा न जूरिहि || खेदे । अवो न जामि छेत्तं ॥ विषादे ।
roat नासेन्ति दिहिं पुलयं वन्ति देन्ति रणरणयं । एहि तस्सेअ गुणा तेचि अवो कह णु एअं ॥
पश्चात्तापे ।
roat तह तेण कया अहयं जह कस्स साहेमि || ॥ २०५ ॥ अइ संभावने ||
संभावने अइ इति प्रयोक्तव्यम् ॥
संभावना अर्थभां अइ शब्द उभ्या राय छे. अइ दिअर किं न पेच्छसि ॥ ॥ २०६ ॥ वणे निश्चय - विकल्पानुकम्प्ये च ॥ घणे इति निश्चयादौ संभावने च प्रयोक्तव्यम्
निश्चय, विह्य, अनुम्भ्भ्य ( हया सावत्रा योग्य) अर्थमां ने संभा चुना अर्थभां वणे शु६ उभ्या राय छे. वणे देमि । निश्चयं ददामि ॥
Page #355
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२६) विकल्पे । होइ धणे न होइ । भवति वा न भवति ॥ अर्मुकम्प्ये । दासो वणे न मुञ्चइ । दासोनुकम्प्यो न स्यज्यते ॥ संभावने । नस्थि वणे जं न देइ विहि परिणामो । संभाव्यते एतदित्यर्थः ॥
॥२०७ ॥ मणे विमर्श ।। मणे इति विमर्श प्रयोक्तव्यम् ।।
विमर्श (वितई, पिया२) अर्थमा मणे २५६ २-या। 2. ( मन्ये तु भानु छु ' 20 अर्थमा ५५ धना मते थाय छे. मणे सूरो । किं स्वित्सूर्यः ॥ अन्ये मन्ये इत्यर्थमपीच्छन्ति ।
॥२०८ ॥ अम्मो आश्चर्ये ।। अम्मो इत्याश्चयें प्रयोक्तव्यम् ।। आश्चर्य अर्थमा अम्मो श६ स्या२।५ छ. अम्मो कह पारिजई ॥
॥२०९ ॥ स्वयमोथै अप्पणो न वा ।। स्वयमित्यस्यार्थे अप्पणो वा प्रयोक्तव्यम् ॥
स्वयं शहना अर्थ (पति) भां अपणो श६ (१६२ यारा . विसयं विअसन्ति अप्पणो कमल-सरा । पक्षे । संयं चेभ मुणसि कणिजं ॥
॥ २१० ॥ प्रत्येकम: पाडिक पाडिएकं ।। प्रत्येकमित्यस्यार्थ पाडिक पाडिएकं इति च प्रयोक्तव्यं बा ॥
प्रत्येकम् २-४ा अर्थ (६२ मे) मां पाडिकम् मने पाडिएकस् या व्यये वि८ म्याराय छे. पाडिकं । पाडिएकं । पक्षे । पत्तेभं ॥...
Page #356
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२७)
॥ २११ ।। उअ पश्य ॥ उअ इति पश्येत्यस्यार्थे प्रयोक्तव्यं वा ॥ पश्य (oyt) मा २५४ना अर्थमा उअ विधे याय छे.
उअ निश्चल निफंदा भिलिणी-पत्तंमि रेहइ बलाआ ।
निम्मल मरगय-भायण परिहिआ सङ्ख-सुत्तिव्व ॥ पक्षे पुलआदयः ॥
॥२१२॥ इहरा इतरथा ॥ इहरा इति इतरथार्थे प्रयोक्तव्यं वा ॥
इतरथा शहना अर्थमां इहरा विपे थाय छे. इहरा निसामन्नेहिं । पक्षे । इअरहा ॥
॥२१३ ॥ एक्कसरिंअं झगिति संप्रति ॥ एक्कसरिअं झगित्यर्थे संप्रत्यर्थे च प्रयोक्तव्यम् ।।
झग अर्थमा मते संप्रति (मराi) मा अर्थमा एक्कसरि श५-६ यारवामां आवे छे. एक्कसरिअं । झगिवि सांप्रतं वा ॥
॥ २१४ । मोरउल्ला मुधा ॥ मोरउल्ला इति मुधार्थे प्रयोक्तव्यम् ।।
मुधा (व्यर्थ ) २०६॥ अर्थमा मोरउल्ला २५-६ या२३. मोरउल्ला । मुधेत्यर्थः ॥
॥२१५ ॥ दरार्धाल्पे ॥ दर इत्यव्ययमर्धार्थे च प्रयोक्तव्यम् ॥
अर्ध अर्थमा भने अल्प अर्थमा. दर अव्यय प्याराय छे. दर विभसि । अर्धेनेषद्धा विकसितमित्यर्थः ॥ .
Page #357
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२८)
॥२१६ ॥ किणो प्रश्ने ॥ किणो इति प्रश्न प्रयोक्तव्यम ॥ प्रश्न विषे किणी १६ व्या२३. किणो धुवसि ॥
॥२१७ ॥ इ-जे-राः पाद-पूरणे ॥ इजे र इत्येते पादपूरणे प्रयोक्तव्याः॥
पाहपूरने विषे इ, जे भने र २॥ २०यये। छे. नउणा इ अच्छीइ। अणुकूलं वोत्तं जे । गेण्हइ र कलम-गोवी ॥ अहो । हहो । हेहो । हा। नाम । अहह । हीसि । अयि । अहाह । अरिरिहो इत्यादयस्तु संस्कृतस. मत्वेन सिद्धाः ॥
॥ २१८ ॥ प्यादयः॥ प्यादयो नियतार्थ वृत्तयःप्राकृते प्रयोक्तव्याः ॥
पि, वि विगैरे शहो सकृतना हे अपि विओरे १५॥ मगर आत लाषामा श्याशय छे. पि वि अप्यर्थे । इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रसूरिविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासनवृत्तौ अष्टमस्याध्यायस्य
द्वितीयः पादः समाप्तः ॥
(भान या संपूर्ण द्विषत्पुरक्षोदविनोदहेतोभवादवामस्य भवद्धजस्य । भयं विशेषो भुवनैकवीर परं न पत्काममपाकरोति ॥ ॥ -wro.ke--
...
Page #358
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १२९) ॥ १॥ अहं । वीप्स्यात्स्यादेप्स्येि स्वरे मो वा ॥
वीप्सार्थात्पदात्परस्य स्यादेः स्थाने स्वरादौ वीप्साथै पदे परे मो वा भवति ॥
वीप्सा अर्थमा 4 थयां छतi वासार्थ पूर्व ५४५४ ५२ स्यादि (सि विगेरे ) प्रत्ययते आये २१॥ वासार्थ: ५६ डाय तो म माहेश वि४५ये थाय छे. एकैकम् । एक्कमेकं । एक्कमेक्केण । अङ्गेअङ्गे। अङ्गमङ्गम्मि । ५क्षे । एक्केक्कमित्यादि ॥ .
॥२॥ अतः सेझैः॥ अकारान्तानाम्नः परस्य स्यादेः सेः स्थाने डो भवति ॥ अन्त नाम२यादि प्रययभान सि प्रययते पहले डो (ओ) थाय छे. वच्छो ॥
॥ ३ ॥ वैतत्तदः ॥ एतत्तदोकारात्परस्य स्यादेः सेो वा भवति ॥ एतद् मने तद् शहना अ॥२था ५२ २या प्रत्ययमांना सि प्रत्यय आये डो (ओ) १८पे थाय छे. एसो एस । सो णरों । स परो ॥
॥ ४ ॥ जस् शसोलक् ॥ अकारान्तानाम्नः परयोः स्यादिसंबन्धिनोर्जस् शसोलुंग् भवति ॥
अरान्त नामा प्रथमा मने द्वितीयाना मयनन लुक् (लोप) याय छे. वच्छा एए । वच्छे पेच्छ ॥
Page #359
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३०) || ५ || अमोस्य ॥
अतः परस्यामोकारस्य लुग् भवति ॥
अस्थी ५२ अम् प्रत्ययना अमरनो लोप थाय छे. वच्छं पेच्छ ॥ ६ ॥ टा- आमोर्णः ॥
अतः परस्य टा इत्येतस्य षष्ठीबहुवचनस्य च आमोण
भवति ॥
अाशन्त नाभथी ५२ टा (तृतीयानुं मेऽथन) भने आम् ( पठीनु महुवयन) नेो ण थाय छे. वच्छेण । वच्छाण ॥
·
॥ ७ ॥ भिसो हि हिँ हिं ॥
अतः परस्य भिसः स्थाने केवलः सानुनासिकः सानुस्वारश्च हिर्भवति ॥
અકારાન્ત નામથકી મિક્ પ્રત્યયને ઠેકાણે હૈિં, ăિ અને ઉર્દૂ આ ત્રણ माहेश थाय छे. वच्छेहि वच्छे हैँ । वच्छेहिं कया छाही ॥
॥ ८ ॥ ङसेस् त्तो-दो-दु-हि- हिन्तो-लुकः ॥
अतः परस्य ङसेः तो दो दु हि हिन्तो लुक् इत्येते पडादेशा भवन्ति ।।
अअशन्त नामथरी ५२ ङसि (पंचमीनुं
वयन ) प्रत्ययने आगे
त्तो, दो (ओ), दु (उ), हि, हिन्तो भने लुक् (लोप) थाय छे. वच्छतो । वच्छाओ । वच्छाउ । वच्छाहि । वच्छाहिन्तो । वच्छा । दकारकरणं भाषान्तरार्थम् ॥
Page #360
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३१) ॥९॥ भ्यसस् तो दो दु हि हिन्तो सुन्तो ।
अतः परस्य भ्यसः स्थाने तो दो दु हि हिन्तो सुन्तो इत्यादेशा भवन्ति । ___ अन्त नाम। ५२ भ्यस् पश्यने आये तो, दो (ओ, दु (उ), हि, हिन्तो अने सुन्तो मेवा माहेश थाय वृक्षेभ्यः । वच्छत्तो। वच्छा. ओ । वच्छाउ । वच्छाहि । वच्छाहे । वच्छाहिन्तो । वच्छेहिन्तो । वच्छा. सुन्तो । वच्छेसुन्तो ॥
॥ १० ॥ उसः स्तः॥ अतः परस्य डसः संयुक्तः सो भवति ॥ अ॥२॥-1 शयी ५२ १४ीना मेययन ( डस् ) २ रे स्स। साश थाय छे. पियस्त । पेम्मस्स । उपकुम्भं शैत्यम् । उवकुम्भस्स सी- ' अलत्तणं ॥
॥ ११ ॥ डे म्मि ॥ अतः परस्य अॅर्डित् एकारः संयुक्तो मिश्च भवति ॥ સકારાત શબ્દ થકી સપ્તમીના એકવચનને બદલે (એ) અને આ माहेश थाय . वच्छे । वच्छाम्म ॥ देवम् । देवम्मि । तम् । तम्मि । अत्र द्वितीयातृतीययोः सप्तमी [३.१३५] इत्यमो डिः ॥
॥ १२ ॥ जस्-शस्-ङसि-तो-दो-द्वामि दीर्घः॥ एषु अतो दी? भवति ॥ जस्, शस्, इसि, भ्यस् प्रत्यय आणे यत तो, दो, मने दु,
Page #361
--------------------------------------------------------------------------
________________
सने आम् प्रत्यय ५२ यता, अन हर्ष (आ) थाय छ जसि शसि च। वच्छा ॥ ङसि । वच्छाओ। वच्छाउ । वच्छाहि । वच्छाहिन्तो । वच्छा ॥ तोदोदुषु । वृक्षेभ्यः । वच्छत्तो । ह्रस्वः संयोगे [१-४] इति ह्रस्व: ॥ वच्छाओ । वच्छाउ ॥ आमि । वच्छाण ॥ सिनैव सिद्धे त्तोदोदुग्रहणं भ्यसि एत्वबाधनार्थम् ॥
॥ १३ ॥ भ्यसि वा ॥ भ्यसादेशे पर अतो दीर्घो वा भवति ॥
तो, दो मने दु शिवाय मान्ने भ्यस् । माहेश ५२ ७di अनो विपे आ थाय छे. वच्छाहिन्तो वच्छेहिन्तो । वच्छासुन्तो वच्छेसुन्तो । वच्छाहि वच्छेहि ।
॥ १४ ॥ टाण-शस्येत् ॥ टादेशे णे शसि च परे अस्य एकारो भवति ॥ રને આદેશ જ પર હોય છે અને સત્ પર હોય તે જ ને ? थाय छे. टाण । वच्छेग ॥ णेति किम् । अप्पणा । अप्पणिआ । अप्पण. इआ ॥ शस् । वच्छे पेच्छ ॥
॥ १५ ॥ भिस्भ्यस्सुपि ॥ एषु अत एभवति ॥ भिस् , भ्यस् भने सुप् (समा मययन) ५२ होय तो अन ए थाय छ. भिस् । वच्छेहि वच्छेहि । वच्छेहिं ॥ भ्यस् । वच्छेहि । वच्छेहिरतो । वच्छेसुन्तो ॥ सुप् । वच्छेसु ॥
Page #362
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३३)
॥ १६ ॥ इदुतो दीर्घः॥ इकारस्य उकारस्य च शिस्भ्यस्सुप्नु परेषु दीर्घो भवति ।
भिस् , भ्यस् भने सुप् ५२ छतi इ भने उ न ही थाय छे. भित् । गिरीहें । बुद्धीहि । दहीहिं । तरूहि धेगृहिं । महहिं कयं ॥ भ्यस् । गिरीओ । बुद्धीओ । दहीओ । तरूओ । घेणूो । महूओ आग. ओ ॥ एवं गिरीहिन्तो । गिरीसुन्तो आगओ इत्याद्यपि ॥ सुप् । गिरीसु । बुद्धीसु । दहीसु । तरूसु । धेणूसु । महूसु ठिअं ॥ क्वचिन्न भवति । दिअ-भूमिसु दाण-जलोल्लिआई ॥ इदुत इति किम् । वच्छेहिं । वच्छे सुन्तो। वच्छेषु ॥ भिस्भ्यस्सुपीत्येव । गिरिं तरं पेच्छ ॥
॥ १७ ॥ चतुरो वा॥ चतुर उदन्तस्य भिस्भ्यस्सुप्सु परेषु दीर्घो वा भवति ॥ उरान्त चतुर् 2-611 अन्य उ त भिस्, भ्यस् भने सुप् ५२ हाय तो ४ि८ ही थाय छे. चअहि चउहि । चऊ भो च उभो । चऊ तु चरसु॥
॥ १८ ॥ लुप्ते शसि ।। इदुतोः शसि लुप्ते दीर्णो भवति ॥ જ્યારે રાષ્ટ્ર પ્રત્યયને લેપ થાય ત્યારે શું છે અને ૩ ને જ થાય છે. गिरी बुद्धी । तरू । धेणू पेच्छ ॥ लुस इति किम् । गिर गो । तरूणो पेच्छ ॥ इदुत इत्येव । वच्छे पेच्छ ॥ जस् शस् [३.१२] इत्यादिना शसि दीर्घस्य लक्ष्यानुरोधार्थो योगः । लुस इति तु णांचे प्रससबार्यशङ्क निवृ. त्यर्थम् ॥
Page #363
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३४ )
॥ १९ ॥ ॥ अक्लीवे सौ॥ इतोक्लीवे नपुंसकादन्यत्र सौ दी? भवति ॥
જ્યારે દૃઢાગત અને કારાન્ત શબ્દ નપુંસક લિંગમાં ન હોય ત્યારે सि (५यभानु मेययन) ५२ छ। इ । म उ तीर्थ थाय छ. (31. धने मते आ ही यो नथी सारे प्ति । म् थाय.) गिरी । बुद्वी । तरू । धेणू ॥ अक्लब इति किम् । दहिं । महुं ॥ साविति किम् । गिरें । बुद्धिं । तरूं । धेगुं ॥ केचितु दीर्थत्व विकल्प्य तदभावपक्षे सेमी. देशमपीच्छन्ति । अग्गि । निहिं । वाउं । विहुँ ॥
॥ २०॥ पुंसि जसो डउ डओ वा ॥ इदुत इतीह पश्चाम्यन्तं संबध्यते । इदुतः परस्य जसः पुंसि अउ अओ इत्यादेशौ डितौ वा भक्तः ॥
પુલિંગમાં રૂકાર અને કાકી પર ત્રણ પ્રચયને ઠેકાણે અ૩ અને अमो मेवा डित् माहेश १ि४५ थाय छे. अग्गउ अग्गओ । वाय: वायओ चिट्ठन्नि । पक्षे । गणो । वाउगो ॥ शेषे अदन्तवद्भावाद् अग्गी । वा ऊ ॥ पुंजीति किम् । बुद्धोओ । धेणूओ । दहीइं । महूइं ॥ जस इति किम् । अग्गी। आगगो । वाऊ । वाउगो पेच्छइ ॥ इदुत इत्येव । वच्छा ॥
॥२१ । वोतो डवो॥ उदन्तात्परस्य जसः पुंसि डित् अबो इत्यादेशो वा भवति ॥
પુલિંગમાં ઉકારાન્ત શબ્દથી પર ના પ્રચયને ઠેકાણે હિન્દુ એ
Page #364
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३५) माहेश विपे थाय छे. साहवो । पक्षे । साहओ। साहउ । साहू । साहु. णो ॥ उत्त इति किम् । वच्छा ॥ पुंसीत्येव । धेगू । महूई ॥ जस इत्ये. व । साहू । साहुणो पेच्छ ॥
॥ २२ ॥ जस् शसोर्णो बा ॥ . इदुतः परयोर्जस्-शसोः पुंसि णो इत्यादेशो वा भवति ॥
પુલિંગમાં ફ્રકાર તથા કારથી પર અને પ્રત્યયને ઠેકાણે णो मेवो महेश वि४८ थाय छे. गिरिणो । तरुणो रेहन्ति पेच्छ वा । पक्षे । गिरी । तरू ॥ पुंसीत्येव । दहीइं महूई ॥ जस्-शसोरिति किम् । गिरिं । तरं ॥ इदुत इत्येव । वच्छा । वच्छे ॥ जस्-शसोरिति द्वित्वमिदुत इत्यनेन यथासंख्याभावार्थम् । एवमुत्तरसूत्रेपि ॥
॥ २३ ॥ ङसि-ङसोः पुं-क्लीवे वा ॥
पुंसि क्लीवे च वर्तमानादिदुतः परयोसिङसोर्गो वा भवति ॥
પુંલિંગ અને નપુંસક લિંગમાં વર્તન રૂકારાન્ત અને કારાન્ત શબ્દथी ५२ ङसि मछे ङस् प्रत्यपने आ णो वि४८ये थाय छ. गिरिणो । तरुगो । दहिणी । महुणो आगओ विआरो वा । पक्षे । सेः । गिरीओ। गिरीउ । गिरीहिन्तो । तरूओ । तरूउ । तरूहिन्तो ॥ हिलुको निषेत्स्यते॥ हप्सः । गिरिस्स । तरुस्स ॥ ङसिङसोरिति किम् । गिरिणा। तरुणा कयं ॥ पुंक्लीव इति किम् । बुद्धी । घेणूअ लद्धं समिद्धी वा ॥ इदुत इत्येव । कमलाओ। कमलस ॥
Page #365
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३६ ) ॥ २४ ॥ टोणा ॥
पुंक्की वर्तमानादिदुतः परस्य टा इत्यस्य णा भवति ॥ પુલિંગ અને નપુંસક લિંગમાં વર્તતા ફ્કારાન્ત અને દકારાન્ત શ ४ ५२ टा प्रत्ययनो णा थाय छे. गिरिणा । गामणिणा । खलपुणा । तरुणा । दहिणा । महुणा || ट इति किम् । गिरी । तरू 1 दहिं । महुं ॥ पुंक्कीब इत्येव । बुद्धीअ । धेणूअ कयं ॥ इदुत इत्येव । कमलेण ॥
॥ २५ ॥ क्लीबे स्वरान्म् सेः ॥
कीवे वर्तमानात्स्वरान्तानाम्रः सेः स्थाने म् भवति ॥
નપુંસકલિંગમાં સ્વરાન્ત નામથકી પર ત્તિ ને બદલે સ્ક્રૂ થાય છે. वर्ण । पेमं । दहिं । महुं ॥ दहि सहु इति तु सिद्धापेक्षया ॥ केचिदनुनासिकमपीच्छन्ति । दहि । महुँ || क्लीव इति किम् । बालो । बाला । स्वरादिति इदुतो निवृत्यर्थम् ॥
।
॥ २६ ॥ जस्-शस-इँ-हूँ-णयः सप्राग्दीर्घाः ॥ क्लीवे वर्तमानानाम्नः परयोर्जस्-शसोः स्थाने सानुनासिकसानुस्वाराविकारौ णिश्रादेशा भवन्ति समाग्दीर्घाः । एषु सत्सु पूर्वस्वरस्य दीर्घत्वं विधीयते इत्यर्थः ॥
नपुंसकसिंगमां जस् मने शस् प्रत्ययने पहले इँ, इं, गने णि महेश थाय छे रमने पूर्व स्वर दीर्घ शाय छे. इँ । जाइँ वयणाइँ अम्हे ॥ इं । उम्मलिन्ति पङ्कयाई पेच्छ वा चिट्ठन्ति दहीहं जेम वा हन्ति महूई मुवा ॥ णि । फुल्लन्ति पङ्कयाणि गेण्ड वा । हुन्ति दहीणि जेम वा ।
Page #366
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३७ )
एवं महूणि ॥ क्लीब इत्येव । वच्छा । वच्छे ॥ जस् शस इति किम् ॥
¿
सूहं ॥
॥ २७ ॥ स्त्रियामुदोतौ वा ॥
स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परयोर्जस् शसोः स्थाने प्रत्येकम् उत् ओत् इत्येतौ सप्राग्दी वा भवतः ॥
स्त्रीलिंगमां वर्तता नाभी ५२ जस् भने शस् ने (रेऽने) उ मने ओ महेश थाय छे. वचनभेदो यथासंख्यानिवत्यर्थः ॥ मालाउ मा. लाओ | बुद्ध बुद्धी । सहीउ सहीओ | घेणूड घेणूओ । बहूउ बहूओ । पक्षे | माला |बुद्धी | सही । घेणू । वहू ॥ स्त्रियामिति किम् । वच्छा जसू शस इत्येव । मालाए कयं ॥
तः सेवा वा 11
स्त्रियां वर्तमानादीकारान्तात् सेर्जस् शसोव स्थाने आकरो वा भवति ॥
11 26 11
स्त्रीलिंगमां वर्तता इमरान्त नामी सि, जस ने शस से हेअले आ वि थाय छे. एसा हसन्तीआ । गोरीआ चिट्ठन्ति पच्छ वा । पक्षे | हसन्ती । गोरीओ ॥
॥ २९ ॥ टा ङस् - डेरदादिदेद्वा तु ङसेः ॥
स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परेषां टाङसङीनां स्थाने प्रत्येकम् अत् आत् इत् एत् इत्येते चत्वार आदेशाः सप्राग्दीर्घा भवन्ति । ङसेः पुनरेते सप्राग्दीर्घा वा भवन्ति ॥
Page #367
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १३८ )
स्त्रीलिंगमां नाभश्री ५२ टा, ङस् अने कि ने अ] अ, आ, इ, અને ૬ એવા આદેશ થઇને પૂર્વસ્વર દીધે થાય છે તથા પંચમીના એક વચનને બદલે ઉપરના આદેશ વિકલ્પે થાય છે, અને ત્યારે પૂર્વસ્તર દીર્ઘ થાયછે. मुद्धा | मुद्धाइ । मुद्राए कयं मुहं ठिअं वा ॥ कप्रत्यये तु मुद्धिभा । मुद्धिआइ । मुद्धिआए || कमलिआअ । कमलिआइ । कमलिआए ॥ बुद्धीअ | बुद्दीआ । बुद्धीइ | बुद्दीए कयं विहओ ठिअं वा ॥ सहीअ । सही. आ । सहीइ । सहीए कयं वयणं ठिअं वा घेणूअ । घेणूआ । घेणूइ । घेणू कयं दुद्धं ठिअं वा ॥ वहूअ । वहूजा । वहूइ । वहूए कयं भवणं ठि वा ॥ ङसेस्तु वा । मुद्धाअ । मुद्दाइ । मुद्धाए । बुद्धीअ । बुद्धीआ। बुद्दी | बुद्धी || सहीअ । सहीआ । सहीइ । सहीए ॥ धेगून । धेआ । वेणूइ । घेणू || बहूअ वहूआ वहूइ । वहुए आगओ ! पक्षे । मुद्धाओ । मुद्धाउ । मुद्धा हिन्तो ॥ रईओ । रई । रईहितो 1. ओ । घेणू । घेणू हिन्तो । इत्यादि || शेवेदन्तवत् [ ३.१२४] अतिदेशातू जस्॰शस्-ङसि·त्तो द्वामि दीर्घः [ ३.१२] इति दीर्घत्वं पक्षेप भ वति ॥ स्त्रियामित्येव । वच्छंग | वच्छस्त्र । वच्छमि । वच्छाओ || टादी. नामिति किम् । मुद्धा | बुद्धी । सही । णू | वहू ॥
॥ ३० ॥ नात आत् ॥
स्त्रियां वर्तमानादादन्तान्नाम्नः परेषां टाङस ङिङसीनामादादेशो न भवति ॥
स्त्रीलिंगमां वतता आअशन्त नाम थडी ५२ टा, ङसू, डि. भने ङसि प्रत्यय आ आ य आहेश थतो नथी. मालाअ । मालाइ । मालाए कयं सुहं ठिअं आगओ वा ॥
Page #368
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१३९ ) ॥ ३१ ॥ प्रत्यये डीन वा॥ अणादिसूत्रेण (हे १ २. ४.) प्रत्ययनिमित्तो यो डीरुक्तः स स्त्रियां वर्तमानानाम्ना वा भवति ।
स्त्रीनिविणे प्रत्यय (अणादि) के निमित्त छ मे। ङी प्रत्यय वि. ४८ये थाय छ साहणी । कुरुचरी । पक्षे । आत् [हे० २.४ ] इत्याप् । साहणा । कुरुचरा ॥
॥ ३२ ॥ अजातेः पुंसः अनातिवाचिनः पुल्लिङ्गात् स्त्रियां वर्तमानातू डीवो भवति॥
જાતિભિવાચક (જાતિવાચક નહી તે) પુંલિંગી શબ્દ જયારે સ્ત્રોલગમાં વતે હોય ત્યારે તેથી ફી પ્રત્યય વિકલ્પ થાય છે. (જયાં સુ પ્રાપ્ત नयी त्यां आ १ि८५ गो.) नीली नीला । काली काला । हसमाणी ह. समागा । सुप्पणही सुपणहा । इमीए इमाए । इमणिं इमाणं । एईए ए. आएं। एईणं एआणं । अजातेरिति किम् । करिणी ! अया। एलया ॥ अप्राप्ते ॥ विभाषेयम् तेम गोरी कुमारी इत्यादौ संस्कृतवन्नित्यमेव डीः ॥
॥ ३३ ॥ किं-यत्तदोस्यमामि ॥ सिअम्आम्वर्जिते स्यादौ परे एभ्यः स्त्रियां डीवो भवति ॥
सि, अम्, अने आम् वर्जित २याहि प्रय५ ५२ हाय तो किम्, यद्, सते तद् शपथी डी विश्पे थय छे. कीओ । काओ । कीए । काए। कीसु । कासु । एवं । जीओ ॥ जाओ । तीओ । ताओ । इत्यादि ॥ अत्यमामाति किम् ॥ का । जा । सा । कं । जं । तं । काण । जाण । ताण ॥
Page #369
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४०)
॥ ३४ ॥ छाया-हरिद्रयोः ॥ अनयोरायसङ्गे नाम्नः स्त्रियां कीर्वा भवति ॥
छाया भने हरिद्रा २५-आप् प्रत्यय से डी विक्ष्ये थाय छे. छाही छाया । हलही हलद्दा ॥
॥ ३५ ॥ स्वस्रदेिड ॥ खस्रादेः स्त्रियां वर्वमानात् डा प्रत्ययो भवति ॥ स्वसृ (कोरे शहने स्त्रीलिमा डा (आ) प्रत्यय थाय छे. ससा । नणन्दा । दुहिआ । दुहिआहिं । दुहिआसु । दुहिआ-सुओं । गउआ ॥
॥३६ ॥ इस्वोमि ॥ स्त्रीलिङ्गस्य नाम्नोमि परे इस्वो भवति ॥
स्त्रीबिनाभने अम् प्रत्यय ५२ छतi -९२२ थाय छे. मालं । नइं। वहु । हसमाणिं । हसमाण पेच्छ ॥ अमीति किम् । माला ! सही। वहू ॥
॥३७॥ नामन्त्रयात्सौ मः ॥ आमन्त्र्यार्थात्परे सौ सति क्लीवे स्वरान्म् सेः रु. २५] इति यो म् उक्तः स न भवति ॥ ... साधनथी ५२ सिने नपुंस लिगमा सुत्र (३. २६) प्रमाणे रे म् यो धमे, ते थतेनथी. हे तण । हे दहि । हे महु ॥
Page #370
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४१)
॥ ३८ ॥ डी दी? वा॥ आमच्यार्थात्परे सौ सति अतः से?२.२] इति यो नित्य डोः प्राप्तो यश्च अक्लीबे सौ [ रु. १९ ] इति इदुतोरकारान्तस्य च माप्तो दीर्घः स वा भवति ॥
सोधनश्री सि ५२ छता सूत्र (३. २) प्रभारी रे डो (ओ) नित्य थतात ते सने सूत्र(३। १८) प्रमाणे २ अ, इ, सने उने हार्थ नित्य प्रात थाछत विषे थाय. हे देव हे देवो ॥ हे खमा-समण हे खमा समगो । हे अज हे अज्जो ॥ दीर्घः । हे हरी हे हरि । हे गुरू हे गुरु । जाइ विसु. द्धग पहू । हे प्रभो इत्यर्थः । एवं दोण्णि पहू जिअ लो। पक्षे । हे पहु । एषु प्राप्ते विकल्पः ॥ इह त्वप्राप्ते हे गोअमा हे गोअम । हे कासवा हे कासव । रेरे चप्फलया । रेरे निग्विणया ॥
॥ ३९ ॥ ऋतोद्वा॥ ऋकारान्तस्यामन्त्रणे सौ परे अकारोन्तादेशो वा भवति ॥
ऋगत नामना को समधिनता, मे क्यन प्रत्यय (सि) ५२ होय तो अ विक्ष्ये थाय छे. हे पितः । हे पिभ ॥ हे दातः । हे दाय। पक्षे । हे पिरं । हे दायार ॥
॥ ४० ॥ नाम्न्यरं वा॥ ऋदन्तस्यामन्त्रणे सौ परे नाम्नि संज्ञायां विषये अरं इति अन्वादेशो वा भवति ॥
દ કારાન્ત નામના ને સંબંધનને એક વચન પ્રત્યય પર હેય
Page #371
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४२) અને તે નામ જે રૂઢ હેય (ગુણ કે ક્રિયા બતાવતું ન હૈય) તે, ને भरं माहेश पिये थाय छे. हे पितः । हे पिअरं । पक्षे । हे । पिअ । नाम्नीति किम् । हे कतैः । हे कत्तार ॥
॥ ४१ ॥ वाप ए॥ आमन्त्रणे सौ परे आप एत्वं वा भवति ॥
સબોધનના એક વચનમાં માનું પ્રત્યયને , વિકલ્પ થાય છે. (કઈ ४d ओ ५९५ .५ छ.) हे माले । हे महिले । अजिए । पजिए । पक्षे । हे माला । इत्यादि ॥ आप इति कि । हे पिउच्छा । हे माच्छा ॥ हुलाधिकारात् क्वचिदोत्वमपि । अम्मो मणामि भणिए ।
॥ ४२ ॥ ईदतोईस्वः ॥ आमन्त्रणे सौ परे ईदन्तयोईस्वो भवति ॥
समाधना सि ५५५ ५२ छतi फ भने ऊने ९२५ थाय छे. हे नइ । हे गामणि । हे समणि । हे बहु । हे खलपु ॥
॥४३ ॥ किपः ॥ किबन्तस्यदूदन्तस्य इस्वो भवति ॥
જેને અને શિક્ પ્રત્યય આવ્યો હોય તે સૂકારાન્ત અને સુકારાન્ત શ. पहने .६२५ थाय छे. गामणिणा । खलपुणा ॥ गामणिणो । खलपुणा ॥
॥४४ ॥ ऋतामुदस्यमौसु का.॥ सिअम्औवजिते अर्थात् स्यादौ परे ऋदन्तानामुदन्तादेशो वा भवति ॥
Page #372
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४३) सि, अम्, भने औ शिवाय या प्रत्य५५२ लाय तो, नामना म. पहित ऋो उ [५३८ थाय छे. जस् । भत्तू । भत्तुणो । भत्तउ । भत्तओ। पक्षे । भत्तारा ॥ शस् भत्तू । भत्तणो । पक्षे । भत्तारे । टा। भत्तुणा । पक्षे । भत्तारेण ॥ भिस् । भत्तहिं । पक्षे । भत्तारेहिं ॥ ङसि । भत्तुणो । भत्तओ । भत्तूउ । भत्तहि । भत्तहिन्तो । पक्षे । भत्ताराओ। भत्ताराउ भत्तार हि । भत्ताराहिन्तो । भत्तारा । ङस् । भत्तूणो । भत्तस्स । पक्षे । भत्तारस्स । सुप् । भस्तूसु । पक्षे । भत्तारेसु ॥ बहुवचनस्य व्याप्त्यर्थत्वात् यथादर्शनं नाम्न्यपि उद् वा भवति जस्शस्ङसिङसु । दिउणो । जामाउणो । भाउणो ॥ टायाम् । पिउणा ॥ भिसि । पिजीह ॥ सुपि । पिऊसु । पक्षे । पिअरा । इत्यादि ॥ अस्यमौस्विति किम् । सि । पिआ॥ अम् । पिअरं ॥ औ । पिअरा ॥
॥ ४५ ॥ आरः स्यादौ । स्यादौ परे ऋत आर इत्यादेशो भवति ॥
स्यादि प्रत्यय ५२ छतां न आर थाय छे. भत्तारो । भत्तारा । भत्तार । भत्तारे भत्तारेण । भत्तारेहिं ॥ एवं ङस्यादिषूदाहार्यम् ॥ लुप्तत्याद्यपेक्षया । भत्तार-विहि ॥
॥ ४६॥ आ अरा मातुः मातृसंबन्धिन ऋतः स्यादौ परे आ अरा इत्यादेशौ भवतः॥
मातृ शन। ऋ न आ भने अरा थाय छे. माआ । माअरा । माआउ । माआओ । माअराउ । माअराओ । माअं । माअरं । इत्यादि। बाहुलकाजनन्यर्थस्य आ देवतार्थस्य तु अरा इत्यादेशः । माआए कुच्छीए। नमो माअराण ॥ मातुरिद् वा [१.१३५] इत्तीत्वे माईण इति भवति ।
Page #373
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४४ )
ऋतामुद [ ३.४४ ] इत्यादिना उत्वे तु माऊए समन्नि वन्दे इति ॥ स्या दावित्येव । माइदेवो । माइ-गणो !!
॥ ४७ ॥ नाम्नयरः ॥
ऋदन्तस्य नाम्नि संज्ञायां स्यादौ परे अर इत्यन्तादेशो भवति ॥ કારાન્ત શબ્દથી કાઇની સંજ્ઞા (નામ) જણાતી હોય તે અન્ય ऋ नो अर थाय छे. पिअरा । पिअरं । पिअरे । पिअरेण । पिअरेहिं । मायरा । जामायरं । जामायरे । जामायरेण । जामायरेहिं । भायरा भायरं । भायरे । भायरेण । भायरेहिं ||
॥ ४८ ॥ आ सौ न वा ॥
ऋदन्तस्य सौ परे आकाशे वा भवति ॥
કારાન્ત નામના અન્ય ૬ ના સિપ્રત્યય પર છતાં આ વિકલ્પે થાય छे. पिआ । जामाया । भाया । कत्ता | पक्षे । पिभरो । जामायरो | भायरो | कत्तारो ॥
॥ ४९ ॥ राज्ञः
राज्ञी नलोपन्त्यस्य आत्वं वा भवति सौ परे ॥
राजन् शब्हना ननो सोप थयो छतां सि प्रत्यय पर होय, तो, आ विदये थाय छे. राया । हे राया । पक्षे । आणादेशे । रायाणो ॥ हे राया । रायमिति तु शौरसेन्याम् । एवं हे अप्पं । हे अप्प ॥
Page #374
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४५ ) ॥ ५० ॥ जस्-जसू उसां णो ॥ राजनशब्दात्परेषामेत्रां णो इत्यादेशो वा भवति ।।
राजन् शब्थी ५२ जस्, शस्, ङसि भ्मने इस ने स्थाने णो मेवे। माहेश विम्ये थाय छे. जस् । रायाणो चिट्ठन्ति । पक्षे । राया ॥ शस् । रायाणो पेच्छ । पक्षे । राया । राए ॥ ङसि । राइणो रण्णो आ गओ । पक्षे । रायाओ । राया । रायाहिं । रायाहिन्तो । राया ॥ इस् । राणो रण्गो धणं । पक्षे । रामस्स ॥
॥ ५१ ॥ टोणा ॥
राजनशब्दात्परस्य या इत्यस्य णा इत्यादेशो वा भवति ॥ રાખનૢ શબ્દથી પર દા પ્રત્યયને ના એવા આદેશ વિકલ્પે થાય છે. राणा | रण्णा | पक्षे । रायेण कयं ॥
॥ ५२ ॥ इर्जस्य णो णा - ङौ ॥
राजनशब्दसंबन्धिनो नकारस्य स्थाने णोणाङिषु परेषु इकारो वा भवति ।।
विये
राजन् शब्ना जने णो णा भने ङि प्रत्यय पर छतां थाय छे. राइणो चिह्नन्ति पेच्छ भगओ धणं वा ॥ राइणा कयं । राइस्ति । पक्षे । रायाणो । रण्णो । रायणा । राएण । रायम्मि ॥
॥ ५३ ॥ इणममामा ॥
राजन् शब्दसंबन्धिनो जकारस्य अमाम्भ्यां सहितस्य स्थाने इणम् इत्यादेशो वा भवति ॥
Page #375
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४६ )
राजन् शहनाज अम् अने आम् प्रत्ययनी साथै ( ज भ्यते प्र. त्ययने मेने हेअ) इणम् येवो महेश विम् थात्र छे राइणं पेच्छ । राणं धणं । पक्षे । रायं । राईणं ॥
1
|| १४ || ईद्भिस्याम्पुपि ।
राजनशब्दसंबधिनो जकारस्य भिसादिषु परतो वा ईकारो
भवति ॥
।
भिस्, भ्यस्, आम् भने सुप् (सु) प्रसय ५२ छतां राजन् कहना जने विउ ई थाय छे. भिस् । राईहि ॥ भ्यस् । र ईहि हिन्तो । राईसुन्तो ॥ आम् राई ॥ सुप् । राईसु । पक्षे । हि । इत्यादि ॥
श
राई -
राया •
॥ ५५ ॥ आजस्य टाङसिङस्सु सणाणोष्वण् ॥ राजनशब्द संबन्धिन आज इत्यवयवस्य टाङसिङसु णा णो इत्यादेशापनेषु परेषु अण् वा भवति ॥
,
राजन् शब्हना आज लागने टा, ङसि, ङस णा मने णो આ પ્રણય અથવા પ્રત્યયના આદેશ પર છતાં ત્રણ્ એવા આદેશ વિકલ્પે थाय छे. रण्णा राइणा कथं । रण्णो राइणो आगओ धणं वा ॥ टाङसिङस्विति किम् । रायाणो चिट्ठन्ति पेच्छ वा ॥ सणाणोष्विति किम् । राए । रायाओ । रायस्स ॥
॥ ५६ ॥ पुंस्यन आणो राजवच्च ॥
पुंलिङ्गे वर्तमानस्यान्नन्तस्य स्थाने आण इत्यादेशो वा भवति । पक्षे । यथादर्शनं राजवत् कार्यं भवति ॥
Page #376
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४७ જેને અને અન્ન છે એવા પુલિંગમાં વર્તતા શબ્દના સર ભાગને બદલે મrળ વિકલ્પ થાય છે અને એક વખતે રાગ શબ્દને લગતું જે में आर्य छ त ते आर्य थाय छे. आणादेशे च अत: सेडों: [३२] इत्या. दयः प्रवर्तन्ते । पक्षे तु राज्ञः जस्-शस्-सि कसा णो [३.५० ] टो णा [३.२४ ] इणममामा [३.५३ ] इति प्रवर्तन्ते ॥ अप्पाणो । अप्पाणा । अप्पाणं । अप्पाणे । अपाणेण । अप्पाणेहि । अप्पाणामओ । अप्पाणासुन्तो। अप्पाणस्ल । अप्पाणाण । अपाणम्मि । अप्पाणेसु । अपाप-कयं । पक्षे । राजवत् । अष्पा । अप्पो । हे अप्पा । हे अप्प । अप्पाणो चिट्ठन्ति । अप्पाणो पेच्छ ॥ अप्पणा । अप्पेहि । अप्पाणो । अप्पाओ। अप्पाउ । अप्पाहि । अप्पाहिन्तो । अप्पा । अप्पासुन्तो ॥ अप्पणो धणं । अप्पाणं । अप्पे । असु ॥ रामाणो । रायाणा । रायाणं । रायाणे । रायाणणः । रायागेहिं । रायाणाहिन्तो । रायाणस्त । रायाणाणं । रायाणम्मि । रायाणेसु । पक्षे । राया । इत्यादि । एवं जुवाणो । जुवाण जणो। जुआ ॥ बम्हा. णो । बम्हा ॥ अद्वाणो । अद्धा ॥ उक्षन् । उच्छाणो । उच्छा ॥ गावाणो। गावा ॥ पूसाणो । पूसा ॥ तक्खाणो । तक्खा ॥ मुद्धाणो। मुछा ॥ श्क्न् । सागो । सा ॥ सुकर्मगः पश्य सुकम्माणे पेच्छ । निएइ कह सो सुकम्मा. णे । पश्यति कथं स सुकर्मग इत्यर्थः ॥ पुतीति किम् । शर्म । सम्मं ॥
।। ५७ ॥ आत्मनष्टो णिआ णा ॥ आत्मनः परस्याष्टायाः स्थाने णिआणइआइत्यादेशौ वा भवतः।।
આત્મન શબ્દ થકી પર ર પ્રચયને ઠેકાણે જગા અને જીરૂ આ એવા माहेश पि. थाय छे. ॥ अपगिभा पाउसे उवगयम्मि । अप्पणिआ य विडि खाणिआ ! अपणइभा । पक्षे । अपाणेण ॥.......
Page #377
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १४८ ) ॥ ५८ ॥ अतः सर्वादेर्डेर्जसः || सर्वादेरदन्तात् परस्य जसः डित् ए इत्यादेशो भवति ||
अाशन्त सर्वाहि ( सर्वनाम ) थी पर जस् प्रत्ययते स्थाने डित् मे महेश थाय छे. सब्बे । अन्ने । जे । ते । के । एक्के । कयरे | इयरे । एए ॥ अत इति किम् । सव्वाओ रिद्धीओ | जस इति किन् । सव्वस्स ॥
1
1
॥ ५९ ॥ ङे: स्सिम्मि- तथाः ॥
सर्वादेरकारात्परस्य ङे स्थाने हिंसम्मित्थ एते आदेशा भवति ।।
अअशन्त सर्वाहि थडी ५२ ने ङि तेने स्प्सि, म्मि, रमने मेवा खा देश थाय छे. सन्त्रस्सि । सव्वम्मि | सन्वत्थ ॥ अन्नस्सि । अनमि । अनथ ॥ एवं सर्वत्र || अत इत्येव । अमुम्मि ॥
॥ ६० ॥ न वानिदमेतदो हिं ||
इदम् एतद्वर्जितात्सर्वादेरदन्तात्परस्य ङेर्हिमादेशो वा भवति ॥
इदम्, भने एतद् वगरना अाशन्त सर्वाहि शब्द थड़ी पर ने ङि तेनाहिं मेवो महेश विम्ये थाय छे सबहिं । अन्नहिं । कहिं ॥ जहिं । तहिं ॥ बहुलाधिकारात् किंयत्तद्भयः स्त्रियामपि । काहिं | जाहिं ! ताहि || बाहुलकादेव किंयत्तदोस्यमामि [ ३.३३] इति ङीर्नास्ति ॥ पक्षे । सवसि । सव्वम् । सव्वत्थ । इत्यादि ॥ स्त्रियां तु पक्षे । काए । कीए । जाए | जीए ताए । ती ॥ इदमेतद्वनं किम् । इमस्सि । एअखि॥ ॥ ६१ ॥ आमो डेसि ||
सर्वादेरकारान्तात्परस्यामो डेसिमित्यादेशो वा भवति । अाशन्त सर्वाधिथी ५२ ले आम् तेने डित् एसिम येवा आहे
Page #378
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४९) वि थाय छे. ( मते स्त्रीलिमा पर थाय छे.) सम्वसि । अमेसि । अवरेसिं । इमेसि । एए सें । जेसिं । तेसिं । केसि । पक्षे । सव्वाण । अन्नाण । अवराग । इमाण । एआग । जाण । ताण । काण ॥ बाहुलकात् स्त्रियामपि । सर्वासाम् । साँसें ॥ एवम् असि । तेसिं ॥
॥ ६२ ॥ किंतद्धयां डासः॥ किंतद्भयां परस्यामः स्थाने डास इत्यादेशो वा भवति ॥
किम्, अते तद् शया ५२ आम्ने ५ डित् आस माहेश पि. से थाय छे. कास । तास । पक्षे । केसि । तेसिं ॥
॥६३ ॥ किंयत्तद्भयो उसः ॥ एभ्यः परस्य सः स्थाने डास इत्यादेश वा भवति । सः स्तः ३.१०] इत्यस्यापवादः । पक्षे सोपि भवति ॥
किम् , यद् भने तद् शथा ५२ डस् २ आणे डित् आस मे। माहेश १ि४५ थाय छे. कास । करस । जास । जस्स । तास । तस्स ॥ बहुलाधिक रात् किंतगयामाकारान्ताभ्यामपि डासादेशो वा । कस्या धनम्। कास धणं ॥.. तस्या-धनम् । तास धगं । पर्छ । काए । तार ॥
॥६४॥ ईद्भयः स्सा से ॥ किमादिभ्भ ईदन्तेभ्यः परस्य ङमः स्थाने स्सा से इत्यादेशौ वा भवतः । टा-ङस् डेरदादिदेवा तु ङः[३.२९] इत्यस्यापवादः पक्षे अदादयोपि ॥
ईरान्त किम् , यद् भने तद् शम्या ५२ ने उप तेने आये सामने से मेवे। माहेश विये थाय छे. (या सूत्र ३. २९) ना
Page #379
--------------------------------------------------------------------------
________________
अ५५६ छ. किस्सा । कीसे । कीअ । कीआ । कीड । कीए ॥ जिस्सा । जीसे । जीभ । जीआ । जीइ । जीए ॥ तिस्सा । तीसे । तीअ । तआ। तीइ । तीए ॥
॥ ६५ ॥ अॅडोहे डाला इआ काले । किंयत्तद्भ्यः कालेभिधेये डे स्थाने आहे आला इति डितौ इआ इति च आदेशा वा भवन्ति । हिस्सिम्मित्थानामपवादः पक्षे तेपि भवन्ति ॥ ___किम्, यद् यते तद् न्यारे सना विशेष य सारे डि प्रत्ययने
आए डित् आहे सने डित् आला अने इआ माहेश विथे थाय छे. काहे । काला । कइआ ॥ जाहे। जाला । जइआ॥ ताहे । ताला। तइआ॥
ताला जागन्ति गुणा जाला ते सहिअएहिं घेप्पन्ति । पर्छ । कहिं । कस्सि । कम्मि । कत्थ ॥
॥६६॥ उसेम्हीं ॥ किंयत्तद्भ्यः परस्य ङसेः स्थाने म्हा इत्यादेशो वा भवति ।
किम्, यद् मन तद् शम्या ५२ मे ङसि तने आणे म्हा मेवो माहेश पित्ये थायछ. कम्हा । जम्हा । तम्हा । पक्षे । काओ जाओ। ताओ॥
॥६७ ॥ तदो डोः॥ तदः परस्य डस? इत्यादेशो वा भवति ॥ ... तद् शम्या ङसि प्रत्यय रे डित् ओ आहेश विये थाय छे. तो। तम्हा ॥
Page #380
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥६८॥ किमो डिणा-डीसौ॥ .... - किमः परस्य ङसेणिो डीस इत्यादेशौ वा भलतः॥
किम् १५४४॥ ५२ रे ङसि तव ए डित् इणो मने डित् ईसो मेवा माहेश विक्ष्ये थाय छे. किणो । कीस । कम्हा ॥
॥६९ ॥ इदमेतत्कि यतद्भयष्टो डिणा ॥ एभ्यः सर्वादिभ्योकारान्तेभ्यः परस्याष्टायाः स्थाने डित् इणा इत्यादेशो वा भवति ॥
इदम्, एतद् , किम् , यद्, भने तद् २४॥ ५२ टा प्रत्ययन अरे डित् इणा मेवे। माहेश विक्ष्ये थाय छे. इमिणा । इमेण ॥ एदिणा । एदेण ॥ किणा । केण ॥ जिणा । जेण ॥ तिणा । तेण ।
॥ ७० ॥ तदो णः स्यादौ कचित् ॥ तदः स्थाने स्यादो परे ण आदेशो भवति कचितू लक्ष्यानुसारेण ॥ ____ क्वचित् तद् शम्ने स्थाने स्यादि प्रत्यय ५२ हाय सारे ण मे। माहेश थाय छे. णं पेच्छ । तं पश्येत्यर्थः ॥ सोअइ अ रहुवई । त. मित्यर्थः ॥ स्त्रियामपि । हत्थुन्नामिअ-मुही णं तिअडा । तां त्रिजटेत्यर्थः ॥ णेण भणि । तेन भणितमित्यर्थः ॥ तो ण कर-यल द्विआ । तेनेत्यर्थः ॥ भणि च णाए । तयेत्यर्थः ॥ हिं कयं । तैः कृतमित्यर्थः ॥ णाहिँ कया ताभिः कृतमित्यर्थः ॥
॥७१ ॥ किमः कस्त्र-तसोश्च ॥ किमः को भवति स्यादो तसोश्च परयोः॥
Page #381
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५२) स्यादि प्रसय, मने तस् प्रत्यय ५२ बाय पारे किम् शन्ने कसवा माहेश थाय छे. को । के। कं । के । केण ॥ त्र। करथ ॥ तस् । कओ । कत्तो । कदो ॥
॥ ७२ ॥ इदम इमः ॥ इदमः स्यादौ परे इम आदेशो भवति ॥
इदम् स्यादि प्रत्यय ५२ डाय तो इम येवो महेश थाय छे. इमो । इमे । इमं । इमे । इमेण स्त्रियामपि । इमा ॥
॥७३ ॥ पुं-स्त्रियोन वायमिमिआ सौ ॥ इदम्शब्दस्य सौ परे अमिति पुल्लिङ्गे इमिश्रा इति स्त्रीलिङ्गे आदेशौ वा भवतः ॥
सि प्रत्यय ५२ छti लिगमा इदम् शो अयम् अने र वि. गमा इमिआ सेवा माहेश विये थाय छे. अहवायं कय क जो । इमि आ वाणिअ-धूआ । पक्षे । इमो । इमा ॥
॥७४ ॥ स्सि-स्सयोरत् ॥ इदमः सिंस स्स इत्येतयोः परयोरद् भवति वा ।।
इदम् शहने सि सने स्स ५२ हय तो अ आदेश विधे याय छ. अस्सि । अस्स । पक्षे । इमादेशोपि । इमस्सि । इमस्स ॥ बहुल धि. कारादन्यत्रापि भवति । एहि । एसु । आहि । एभिः एषु आभिरित्यर्थः ॥
॥ ७९ ॥ डैमन हः॥ इदमः कृतेमादेशात् परस्य डे: स्थाने मेन सह ह आदेशो वा भवति ॥
Page #382
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५३) - इदम् शम्ने इम महेश यो पछी इम शम्। म भने ङि ५. त्ययं मा मेने पहने ह महेश वि. थाय छे. इह । पक्षे । इमसि । इमम्मि ॥
॥ ७६ ॥ न स्थः॥
इदमः परस्य : रिस-म्मि-त्थाः [रु. ५९.] इति प्राप्तः स्थो न भवति ॥
इदम् श६ 41 डि. प्रत्ययते (३. ५१) प्रमाणे पामती स्थ थत नथी. इइ । इमस्सि । इमम्मि ॥
॥ ७७ ॥ णोम्-भस्टा-भिसि ॥ इदमः स्थाने अम्शस्टाभिस्नु परेषु ण आदेशो वा भवति ।
अम्, शस् , टा, मने मिस् प्रत्३५ ५२ ७i इदम् शने ण मादेश विथाय छ. णं पेच्छ । पच्छ । णेग । जेहि कयं । पक्षे । इमं । इमे । इमेण । इमहि ||
॥७८ ॥ अमेणम् ॥ इदमामा सहितस्य स्थाने इणम् इत्यादेशो वा भवति ॥
इदम् शब्द मने भम् प्रत्य५ मा मेन आर इणम् मेवे। माहेश वि. थाय छे. इणं पेच्छ । पक्षे । इमं ॥
॥७१ ॥ क्लीवे स्यमेदमिगमो च ॥ नपुंसकलिडे वर्तमानस्येदमः स्यम्भ्यां सहितस्य इवम् इणमो इणम् च नित्यमादेशा भवन्ति ।।
Page #383
--------------------------------------------------------------------------
________________
- નપુંસક લિંગમાં વર્તત ફુવન શબ્દ અને હિ કે આમ પ્રત્યય આ मे रो इदम् इणमो अने इणम् सेवा मेश नित्य थाय छे. इदं इणमा इण धणं चिट इ पेच्छ वा ॥
॥८० ॥ किमः किं ॥ किमः क्लीवे वर्तमानस्य स्यम्भ्यां सह किं भवति ॥
नपुंस खिम किं शहने सि , अम् प्रत्ययना साथे किम् माहेश थाय छे. किं कुलं तुह । किंकिं ते पडिहाइ ॥
॥ ८१ । वेदं-तदेतदो ङसाम्भ्यां से-सिमौ ॥ इदम् तद् एतद् इत्येतेषां स्थाने ङस् आम् इत्येताभ्यां सह यथासंख्यं से सिम् इत्यादेशौ वा भवतः ।।
इदम् तद् अने एतद् शम्ने आये ङस् भने आम् ॥ प्रत्यये। સાથે છે અને સિમ આ આદેશ અનુક્રમે થાય છે. (કેઇને મને માર ५५५५ साये इदम् अन तद् शम्ने ५ से माहेश थाय छे.) इदम् । से सीलम् । से गुणा । अस शीलं गुणा वेत्यर्थः ॥ सिं उच्छाहो। एषाम् उत्साह इत्यर्थः ॥ तद् । से सीलं । तस्य तस्या वेत्यर्थः ॥ सिं गुणा । तेषां तासां वेत्यर्थः ॥ एतद् । से अहि अं । एतस्याहितमित्यर्थः ॥ सिं गुणा । सिं सीलं । एतेषां गुणाः शीलं वेत्यर्थः । पक्षे । इमस्स । इमेसिं । इमा. ण ॥ तस्स । तेसिं ताण एअस्स । एएसि । एआण । इदंतदोरामापि से. आदेशं कश्चिदिच्छति ॥
॥ ८२ ॥ वैतदो सेस्तो ताहे ॥ एतदः परस्य ङ सेः स्थाने चो चाहे इत्येतावादेशौ वा भवतः॥ एता १०४ा ५२ बसि प्रत्यय आये तो. मने ताहे मेवा मा.
Page #384
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १५५ )
देश विकल्ये थाय छे. एत्तो । रताहे । पक्ष । एआओ । एआउ । एआहि आहिन्तो आ ||
॥ ८३ ॥ त्थे च तस्य लुक् ॥
एतदस्त्थे पर चकारात् तो चाहे इत्येतयोश्व परयोस्तस्य लुग् भवति ॥
एतद् म्हनातने। त्थ, तो खाने ताहे पर छतां सोप थाय छे. एत्थ । एतो । एताहे ॥
॥ ८४ ॥ एरदीतौ म्मो वा ॥
एतद एकारस्य ज्यादेशे म्मौ परे अदीतौ वा भवतः ॥
તત્ શબ્દના દુકારના હિંતે આદેશ જે મ તે પર છતાં અને ई विस्थाय छे, अयस्मि । ईयस्मि । पक्षे । अम्मि ||
॥ ८५ ॥ वैसेणमिणमो सिना ॥
एतदः सिना सह एस इणम् इणमो इत्यादेशा वा भवन्ति ।। एतद् ने सि प्रत्ययती साथै एस, इणम् अने इणमो सेवा मा. हेश विहये थाय छे. सव्वस्सवि एस गई || सब्वाणवि पत्थिवाण एस म. ही ॥ एस सहाओचिअ ससहरस्स || एस सिरं । इण । इणमो । पक्ष । एभं । एसा । एसो ॥
॥ ८६ ॥ तदश्व तः सोक्लीषे ॥
वद एतदश्व तकारस्य सौ परे अलीचे सो भवति ।
Page #385
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५६) तद् मने एतद् श५४ना तो नपुंस सिंनय त। स याय. सो पुरिसो । सा महिला । एसो पिओ । एसो मुद्धा ॥ सावित्येव । ते एए धमा । ताओ एआओ महिलाओ ॥ अल्लीब इति किम् । तं एअंधणं ॥
। ८७ ॥ वादसो दस्य होनोदाम् ॥ अदसो दकारस्य सौ परे ह आदेशो वा भवति तस्मिंश्च कृ. ते अतः से?ः [३.३.] इत्योवं शेरं संस्कृतवत् [४.४ ४८.] इत्यतिदेशाद आत् [हे० २.४.] इत्याप् क्लीवे स्वरान्म सेः [३. २५.] इति मश्च न भवति ॥
__अदम् शम्ना दना सि प्रत्यय ५२ ७ri हवि:४ये थाय छ भने ते थे। डाय तो सिनो दो माहेश, आप ५.५५ गते सिने। म यता नयी. अह पुरिसो । अह महिला । अहं वगं । अह मोहो पर-गुण लहु अयाइ । अहणे हिएण हसइ मारय-तणओ । असाघस्मान् हसतत्यिर्थः । अह क. मल मुही । पर्छ । ऊत्तरेग मुरादेशः । अमू पुरिसो । अमू महिला । अमुं वर्ण।
॥ ८॥ मुः स्यादो॥ अदसो दस्य स्यादौ परे मुरादेशो भवति ।।
अदस् शहना दन २५ ५२ छ। मु माहेश था५ छ. अनू पु. रिसो । अमुणो पुरिसा । अमुं बणं । अमूहं वगाइं । अमूगि वगाणि । अमू माझा । अमूर अमूओ मालाओ । अमुगा । अमर्माहें ॥ उसि ॥ अ. मूओ । अमूर । अमूहिन्तो ॥ भ्यस् । अमूहिन्तो । अमूसुन्तो ॥ ङस् । अमुगो अमुस्स ॥ आम् अमूग ॥ कि । अमुम्मि ॥ सुप् । अमूम् ॥
Page #386
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५७)
॥ ८९ ॥ मावयेऔ वा॥ अदसोन्त्यव्यञ्जनलुकि दकारान्तस्य स्थाने ङ्यादेशे मौ परतः अय इअ इत्यादेशौ वा भवतः ॥
अदस् शनासन्य व्यक्ती सो५ यी ५७ किती माहेश ने म्मि ते ५२ हेय तो दसरान्त भागने अय मते एअ मेवा माहेश वि. ६२ थाय छे. अयम्मि । इअम्मि । पक्षे । अमुम्मि ।
॥९० ॥ युष्मदस्तं तुं तुवं तुह तुम सिना ॥ युष्मदः सिना सह तं तुं तुवं तुह तुम इत्येते पश्चादेशा भवन्ति।
युग्मन् शने सिनी साथ तं, तुं, तुवं, तुह भने तुमं मे पांच माहेश थाय . तं तुं तुवं तुह तुम दिहो ॥ ___॥९१ ॥ भे तुम्मे तुज्झ तुम्ह तुम्हे उरहे जसा ॥
युष्पदो जसा सह मे तुम्भे तुज्झ तुम्ह तुरहे उव्हे इत्येते षडा. देशा भवन्ति ।।
युष्मद् शम्ने जस् प्रत्ययना साथे (यूयं ने मासे)भे, तुम्भे, तुज्झ, तुम्ह, तुरहे, उर मे७ माहेश थाय छे. भ तुब्भे तुज्झ तुम्ह तुम्हे उरहे चिट्ठह । भो म्हज्झौ वा [ ३.१०४.] इति वचनात् तुम्हे । तुझे । एवं चाष्टरूप्यम् ॥
॥९२ ॥ तं तुं तुमं तुवं तुह तुमे तुए अमा ॥ युष्मदोमा सह एते सप्तादेशा भवन्ति ॥
युष्मद् शहने अम्ती साये (त्वां ने मने) तं, तुं, तुमं, तुवं, तुह, तुमे, अने तुए मेवा सात माहेश थाय छे. तं तुं तुमं तुवं तुह तुमे तुए वन्दामि ॥
Page #387
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १५८ )
॥ ९३ ॥ वो तुज्झ तुब्भे तुम्हे उन्हे भे शसा || युष्मदः शसा सह एते षडादेशा भवन्ति ॥
युष्मद् शहने शस् प्रत्ययनी साथै वो, तुज्झ, तुब्भे, तुम्हे, उच्छे छ महेश थाय छे वो तुझ तुभे । उभो म्हज्झौ वेति वचनात् तुम्हे तुझे तुम्हे उन्हे भे पेच्छामि ॥
॥ ९४ ॥ भेदि दे ते तइ तर तुमं तुमइ तुमए तुमे तुमाइ टा ॥ युष्मदष्टा इत्यनेन सह एते एकादशादेशा भवन्ति ॥
युष्मद् शब्ने टा प्रत्ययन साथै भे, दि, दे, ते, तइ, तर, तुमं, तुमइ, तुम, तुमे, तुमाइ सेवा अगीयार आहेश थाय छे. भेदि दे तइ तर तुमं तुमइ तुमए तुझे तुमाइ जम्पिअं ॥
॥ ९५ ॥ तुभेहिं उज्झेहि उम्हेहिं तुम्हेहिं उयहि भिसा ॥ भे युष्मदो भिसा सह एते पडादेशा भवन्ति ॥
युष्मद् शब्हने भिस् प्रत्ययनी साये मे, तुम्भेहिं, उज्झेहिं, उन्हे हिं तुम्हे हिं, उच्हेहिं मेवा छ महेश थाय छे. भे । तुम्भेहिं । उभो म्ह ज्झौ बेति वचनात् तुम्हेहिं तुज्झेहिं उज्झेहि उम्हेहिं तुम्हेहिं उरहेहिं भुत्तं । एवं चाष्टरूप्यम् ॥
॥ ९६ ॥ तइ-तुव- तुम तुह-तुम्भा ङसौ । युष्पदो सौ पञ्चम्येकवचने परत एते पञ्चादेशा भवन्ति । ङसेस्तु तादोदुहिहिन्तोलुको यथाप्राप्तमेव ॥
gone aved duq sia (40 240) 42 vai ag, ga, ga, અને तुम्भ वा धान्य आहेश थाय छे तहत्तो । तुवतो । तुमन्तो ।
तुह
Page #388
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५९) तुहत्तो । तुम्भत्तो । ठमोम्ह ज्झौ वेति वचनात् तुम्हत्तो । तुज्झत्तो ॥ एवं दोदुहिहिन्तोलुश्वप्युदाहार्यम् ॥ तत्तो इति तु त्वत्त इत्यस्य वलोपे सति ॥
॥९७ ॥ तुरह तुब्भ तहिन्तो उसिना ॥ युष्मदो उसिना सहितस्य एते त्रय आदेशा भवन्ति ॥
युष्मद् शहने उसि प्रत्ययना साये तुरह, तुब्भ सने तहिन्तो ॥ त्रण माहेश थाय छे. तुम्ह तुब्भ तहिन्तो आगओ । ब्भो म्ह-ज्झौ वेति वचनात् तुम्ह । तुज्झ । एवं च पञ्च रूपाणि ॥
॥९८ ॥ तुम्भ-तुय्होरहोम्हा भ्यसि ॥ युष्मदो भ्यसि परत एते चत्वार आदेशा भवन्ति ॥ ..
युष्मद् श५४२ आणे भ्यस् प्रत्यय ५२ डेय तो तुब्भ, तुरह, उरहभने उम्ह मेवा यार माहेश थाय छे. भ्यसस्तु यथाप्राप्तमेव । तुब्भत्तो । तुरहत्तो । उहत्तो । उम्हत्तो । भो म्हझो वेति वचनात् तुम्हत्तो। तुज्झ. तो ॥ एवं दोदुहिहिन्तोसुन्तोष्वप्युदाहार्यम् ॥ ॥ ९९ ॥ तइ-जु-तेतुम्ह-तुह-तुहं-तुब-तुम-तुम-तुमो तुमाइ-दि
दे-इ-ए-तुब्भोभोयहा ङसा ॥ युष्मदो ङसा षष्ठयेकवचनेन सहितस्य एते अष्टादशादेशा भवन्ति ।।
यज्मद शहने षहीना मे क्यननी साथे तइ, तु, ते, तुम्हं, तुह, तुहं, तुव, तुम, तुमे, तुमो, तुमाइ, दि, दे, इ, ए, तुब्भ, उब्भ, उह मेवा १८ माहेश थाय ७. तइ । तु । ते । तुम्हं । तुह ।तुहं । तुव । तुम । तुमे । तुमो । तुमाइ । दि । दे। इ । ए। तुम्भ । उब्भ । उरह धणं ॥ भो म्ह जज्ञो वेति वचनात् तुम्ह । तुज्झ । उम्ह । उज्झ । एवं
द्वाविंशती रूगणि ॥
Page #389
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६० )
॥ १०० ॥ तु वो भे तुम्भ तुभं तुम्भाण तुवाण तुमाण तुहाण उम्हाण आमा ||
युष्मद आमा सहितस्य एते दशादेशा भवन्ति ॥
युष्मद् शने आम् प्रत्ययनी साये तु, वो, भे, तुम्भ, तुभं, तुभाण, तुवाण, तुमाण, तुहाण ने उम्हाण सेवा દસ આદેશ થાય છે. तु । बोभे । तुब्भ । तुभं । तुग्भाण । तुत्राण | तुमाण । तुहाण । उम्हाण । क्त्वा स्यादेर्णस्वोर्वा (१.२७ ) इत्यनुस्वारे तुब्भाणं । सुवाणं । तुमाणं । तुहाणं ॥ उम्हाणं || उभो म्ह-ज्झौ वेति वचनात् तुम्ह । तुज्झ । तुम्हं । तुझं । तुम्हाण | तुम्हाणं । तुज्झाण । तुज्झाणं धणं । एवं त्रयोविंशती रूपाणि ॥
॥ १०१ ॥ तुम तुम तुमाइ तर तए डिना ॥
युष्मदो ङिना सप्तम्येवमचनेन सहितस्य एते पञ्चादेशा भवन्ति ||
युष्मद्रू शहने ङि प्रत्ययनी साथे तुमे, तुमए, तुमाइ, तइ, भने तव आहेश थाय छे. तुमे तुमए तुमाइ तह तए ठिक्षं ॥
॥ १०२ ॥ तु-तुत्र- तुम तुह-तुभा ङौ ॥
युष्मदो ङौ परत एते पञ्चादेशा भवन्ति । देस्तु यथामाप्तमेव ॥
युष्मद् शम्हने डि- प्रत्यय पर होय तो तु, तुब, तुम, तुह अने तुभ वा पांय महेश थाय छे. तुम्मि । लुवाम्म । तुमम्मि । तुहम्मि । तुम्भम्मि । भो म्ह-ज्झौ वेति वचनात् तुम्हम्मि । तुज्झम्मि । इत्यादि ॥
gone aved gq (Ho Ho ) 42 vai I, aa, ga, ge, 27 तुम्भ महेश थाय छे. तुसु । तुवेसु । तुमेसु तुहेसु । तुब्भेसु || मो
Page #390
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६१)
॥ १०३ ॥ मुपि।। युष्मदः सुपि परतः तु-तु-तुम-तुह-तुब्भा भवन्ति ॥ .
शुष्मद् शने सुप् (स. मे.) ५२ ७i तु, तुव, तुम, तुह, अने तुब्भ माहेश थाय छे. म्ह-झो वेति वचनात् तुम्हेसु । तुझेसु ॥ कचि. त्तु सुप्यत्वविकल्पमिच्छन्ति । तन्मते तुवसु । तुमसु । तुहसु । तुम्मसु । तुम्हसु । तुज्मसु । तुब्भस्यात्वमपीच्छत्यन्यः । तुम्भासु । तुम्हासु । तुज्झासु ॥
॥१०४ ॥ भो म्ह-ज्झौ वा ।। युष्मदादेशेषु यो द्विरुक्तो भस्तस्य म्ह ज्झ इत्येतावादेशौ वा भवतः ॥
युष्मद् शहना माहेशामा २ भ मे भाग छ, ते म्ह भने जस मेवा माहेश पिये थाय छ. पक्षे स एवास्ते । तथैव चोदाहृतम् ॥ ॥ १०५ ॥ अस्मदो म्मि अम्मि अम्हि ह अहं अहयं सिमा ॥
अस्मदः सिना सह एते षडादेशा भवन्ति ॥
अस्मद् शहने सि नी साथ म्मि, अम्मि, अम्हि, हं, अहं मने अहयं सेवा माहेश थाय छे. अज म्मि हासिआ मामि तेग ॥ उन्नम न अम्मि कुविआ । अम्हि करेमि । जेण. हं विद्धा । किं पम्हुइम्मि भहं । अहयं कय-प्पणामो ॥
॥१०६ ॥ अम्ह अम्हे अम्हो मो वयं भे जसा ॥ अस्मदो जसा सह एते षडादेशा भवन्ति ॥
अस्मद् शहने जस् प्रत्यय- साये अम्ह, अम्हे, अहो, मो, वयं, भेसवा ७ माहेश थाय . अम्ह मम्हे आम्हो मो वयं मे भणामो॥
Page #391
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६२) ॥ १०७ ॥णे णं भि अम्मि अम्ह मम्ह मं ममं मिमं अहं अमा ॥
अस्मदोमा सह एते दशादेशा भवन्ति ॥ - अस्मद् शम्ने अम्ती साये णे, ण, मि, अम्मि, भम्ह, मम्ह, में, ममं, मिमं भने अहं मेवा ६श माहेश थाय छे. णे ण मि अम्मि अम्ह मम्ह मं ममं मिमं अहं पेच्छ ॥
॥१०८ ॥ अम्हे अम्हो अम्ह णे शसा ॥ अस्मदः शसा सह एते चत्वार आदेशा भवन्ति ।
अस्मद् शम्ने शस्ती साथे अम्हे, अम्हो, अम्ह भने णे माहेश थाय 2. अम्मे भम्हो अम्ह णे पेच्छ ॥ ॥ १०९ ॥ मि मे ममं ममए ममाइ मइ मए मयाइ णे टा॥
अस्मदष्टा सह एते नवादेशा भवन्ति ॥ .. अस्मद् शने टा प्रत्ययानी साथै मि, मे, मम, मयए, ममाह, मई, मए, भयाइ, भने णे मेवा न माहेश याय छ. मि मे ममं ममए ममाइ मइ मए मयाइ णे कयं ॥ • ॥११० ॥ अम्हेहि अम्हाहि अम्ह अम्हे णे भिसा ॥
अस्मदो भिसा सह एते पश्चादेशा भवन्ति ।
अस्मद् शहने मिस प्रसयनी साथै अम्हेहि, अम्हाहि, अम्ह, अम्हे भने णे मेवा पाय माहेश थाय छे. भम्हेहि अम्हाहि अम्ह अम्हे णे कयं॥
॥१११॥ मइ-मम-मह-मज्झा ङसौ ॥ - अस्मदो सौ पञ्चम्येकवचने परत एते चत्वार आदेशा भवन्ति । डन्सेस्तु यथाप्राप्तमेव ॥
Page #392
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६३) अस्मद् शम्ने डलि ५.५५ ५२ छतां मह, मम, मह अने राज्झ मेवा य:२ माहेश ५.५ छे. मइत्तो ममत्तेो महत्तो मज्झत्तो आगो । मत्तो इति तु मत्त इत्यस्य ।। एवं दो-दुहि-हिन्तो लुस्वप्युदाहार्यम् ॥
॥ ११२ ॥ ममाम्हौ भ्यासि ॥ अस्मदो भ्यास परतो मम अम्ह इत्यादेशौ भनतः । भ्यसस्तु यथाप्राप्तम् ॥
अस्मद् शहने भ्यस् प्रत्यय ५२ छतां मम गने अम्ह मे।। माहेश थाय छे. ममत्तो अम्हतो । ममाहिन्तो । अम्हाहिन्तो । मनासुन्तो । भ. म्हासुन्तो। ममेसुन्तो । अम्हेसुन्तो ॥ ॥ ११३ ॥ मे मइ मम मह महं मज्झ मज्झं अम्ह अम्हं ङसा ॥
अस्मदो ङसा षष्टयेकवचनेन सहितस्य एते नवादेशा भवन्ति ।।
अस्मद् शने षष्ठीना से पयननी साये मे, मइ, मम, मह, महं मज्ह, महं, मने अम्हं मेवानर माहेश थाय छे. मे मइ मम मह महं मज्म मज्झं अम्ह अम्हं धणं ॥ ॥ ११४ ॥णे णो मज्झ अम्ह अम्हं अम्हे अम्हो. अम्हाग ममाण
महाण मज्झाण आमा ॥ अस्मद आमा सहितस्य एते एकादशादेशा भवन्ति ॥
षष्ठीना पहुयन आम् प्रत्ययनी साये अस्मद् श णे, को, मज्झ, अम्ह, अहं, अम्हे, अम्हो, म्हाण, ममाण, महाग, मज्झाणं सेवा सभीयार माहेश याय छे. णे णो मज्झ अम्ह अम् अम्हे अम्हो अम्हाण ममाण महाण मज्झाग धगं ॥ क्त्वा-स्यादेर्ण स्वोवी [१.२७.] इत्यनुस्वारे । भम्हाणं । मनाणं । महागं । मज्झाणं । एवं च पञ्चदश रूपाणिः ॥
Page #393
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६४ )
॥ ११५ ॥ मि मइ ममाइ मए मे ङिना ||
अस्मदो ङिना सहितस्य एते पञ्चादेशा भवन्ति ॥
ङि प्रयुयनी साथै अहमद शहने मि, मइ, ममाइ, मए भने भे शेत्रा यांय महेश थाय छे. मि मई ममाइ मए मे ठि ॥
॥ ११६ ॥ अम्ह-मम-मह-मज्झा ङौ ॥
अस्मदौ ङौ परत एते चत्वार आदेशा भवन्ति । डेस्तु यथामाप्तम् ॥
अस्मद् शब्ने ङि प्रत्यय पर होय तो अम्ह, मम, मह, भने मज्झ सेवा भार महेश थाय छे. अम्हम्मि ममम्मि महम्मि मझम्मि ठिअं || ॥ ११७ ॥ सुपि ॥
अस्मदः सुपि परे अम्हादयश्चत्वार आदेशा भवन्ति ॥
सुप् प्रत्यय ५२ छतां अस्मद् शब्ने अम्ह, मम, मह भने मज्झ भेत्रा यार आहेश थाय छे. अम्हेसु ममेसु । महेसु । मझेसु । एत्वविक. उपमते तु । अम्हसु । ममसु । महसु । म झसु ॥ अम्हस्यात्वमपीच्छत्यन्यः अम्हासु ॥
॥ ११८ ॥ त्रेस्ती तृतीयादौ ।
त्रेः स्थाने ती इत्यादेशो भवति तृतीयादौ ||
"
ત્રિ શબ્દને તૃતીયાદિ વિભક્તિ પર છતાં તી એવા આદેશ થાય છે. तीहि कयं । तीहिन्तो आगओ । तिन्हं धणं । तींसु ठिअं ॥
॥ ११९ ॥ द्वेर्दो वे ॥
द्विशब्दस्य तृतीयादौ दो वे इत्यादेशौ भवतः ॥
Page #394
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६५ )
દિ શબ્દને તૃતીયાદિ વિભક્ત પર હોય તેા હો અને તે એવા આहेश थाय छे. दोहि वेहि कयं । दोहिन्तो आगओ | दोन्हं वेण्हं धणं । देसु सुठि ॥
॥ १२० ॥ दुवे दोणि वेण्णि च जस्-शसा ॥
जस- शभ्यां सहितस्य द्वे: स्थाने दुवे दोणि वेण्णि इत्येते दो वे इत्येतोच आदेशा भवन्ति ॥
द्वि शब्ने जस् भने शस प्रत्ययनी साथै दुवे, दोग्णि वेण्णि, दो ाने वे मेवा आहेश थाय छे. दुवे दोण्णि वेण्णि दो वे ठिआ पेच्छ वा हस्व: संयोगे (१.८४ ) इति ह्रस्वत्वे दुष्णि विष्णि ॥
।। १२१ ॥
स्तिणिः ॥
जसू शसृभ्यां सहितस्य त्रे: स्थाने तिष्णि इत्यादेशो भवति ॥ ત્રિ શબ્દને ર્ અને રાય્ પ્રણયની સાથે fair એવા આદેશ થાય.
तिणि आच्छ वा ॥
॥ १२६ ॥ चतुरचत्तारो चउरो चत्तारि ॥
चतुरशब्दस्य जस् शस्भ्यां सह चत्तारो चउरो चत्तारि इत्येते आदेशा भवन्ति ||
चतुर् शहने ठेअ चत्तारो, चउरो भने चत्तारि मेवा महेश थाय चत्तारो । चउरो । चत्तारि चिट्ठन्ति पेच्छ वा ॥
॥ १२३ ॥ संरूपाया आमो ण्ड ण्दं ॥ संख्याशब्दात्परस्यामो ण्ड ण् इत्यादेशौ भवतः ॥ સખ્યાવાચક શબ્દથી પર આને બદલે હૈં અને તૢ આદેશ થાય
Page #395
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १६६ )
छे. दोन्ह | तिह । चण्ह । पञ्चण्ह । छण्ह | सत्तण्ह । टुण्ह ॥ एवं दोहं । ति । चउन्हं । पंचहं । छण्हं । सत्तण्हं । अट्ठण्हं । नवहं । दहं । पण्णरसहं दिवसाणं । अट्ठारसहं समग- साहस्सीणं || कतीनाम् । कइन् || बहुलाधिकाराद् नित्यादेर्न भवति ॥ ॥ १२४ ॥ शेषेदन्तवत् ॥
1
उपयुक्तादन्यः शेषस्तत्र स्यादिविधिरदन्तवदविदिश्यते । येवकारायन्तषु पूर्व कार्याणि नोक्तानि तेषु जस्-श सोलुक् [३.४.] इत्यादीनि अइन्ताविकारविहितानि कार्याणि भवन्तीत्यर्थः ॥
જે આકારાન્ત વિગેરે શબ્દોને લગતું કાર્ય ઉપર પ્રમાણે કર્યું નથી તે शोभां अाशन्त शनी पेठे अर्थ धुं तव जस्सोर्लुक् इत्येतत्कार्यतिदेशः । माला गिरी गुरू सही वहू रेहन्ति पेच्छ वा ॥ अमोस्य [३.५.] इत्येतत्कार्यातिदेशः । गिरिं गुरुं सहिं वहुं गामागं खलउं पेज्छ | टा.आ. मार्गः [ ३.६ ] इत्येतत्कार्यातिदेशः । हाहाणं कीं । मालाण गिरीण गुरूण सहीण वहूग धगं । टायास्तु | टोणा [ ३२४.] | टा. ङस् - डेरदादिदेव । तु ङ: [ ३.२९.] इति विधिरुक्तः ॥ भिसोहि हि हि [३.७.] इत्येत. त्कार्यातिदेशः । मालाहि गिरीहि गुरूहि सहीहि वहूहि कथं । एवं सानु - नासिकानुस्वारयोरपि ॥ ङसेस् तो- दो-दु-हि- हिन्तो-लुकः [३.८.] इत्येतत्कार्यातिदेशः । मालाओ । मालाउ । मालाहिन्तो ॥ बुद्धीओ | बुद्धीउ । बुद्धीहिन्तो ॥ घेणूओ । घेणूः । घेणूहिन्तो आगओ । हिलुकौ तु प्रतिषेत्स्ये ते [३.१२७,१२६] । भ्यस् तो दो दु हि हिन्तो सुन्तो [३९] इत्येतत्कायतिदेशः । मालाहिन्तो । मालासुन्तो । हिस्तु निषेत्स्यते [३.१२७.] । एवं गिरीहिन्तो । इत्यादि ॥ उसःस्सः [३.१०.] इत्येतत्कार्यातिदेशः । गिरिस 1 गुरुस्स । दुहिस्स । महुस्स ॥ स्त्रियां तु टा ङस् ङे: [ ३ २९.] इ. स्याद्युक्तम् ॥ डे म्मि ङे: [ ३.११] इत्येतत्कार्यातिदशेः । गिरिम्मि गुरुम्मि ।
Page #396
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६७) दहिम्मि । महुम्मि । डेस्तु निषेत्स्यते [३.१२८.] । स्त्रियां तु टा-ब्स् : [३.२९] इत्याधुक्तम् ॥ जस् शस्-डसि-तो-दो द्वामि दीर्घः [३ १२.] इत्येत. स्कायांतिदेशः । गिरी गुरु चिट्ठन्ति । गिरीओ गुरूओ आगो । गिरीण गुरुण धणं ॥ भ्यसि वा [३ १३.] इत्येतत्काति देशो न प्रवर्तते । इदुतो दीर्घः [३.१६ ] इति नित्यं विधानात् ॥ टाण शस्येत् [३.१४.] भिस्भ्यरसुपि [३.१५] इत्येतत्कातिदेशस्तु निषेत्स्यते [३.१२९.] ॥
॥१२५ ॥ न दी? णो॥ इदुदन्तयोराजस्-शस्ङस्यादेशे को इत्यस्मिन् परतो दीर्घा न भवति ॥
जस्, शस् भने उसि भनी माहेश णो त ५२ छत ही यता ना. अग्गिणो । वाउणो ॥ णो इति किम् । भग्गी । अग्गीओ ॥
॥१२६ ॥ ङसेलक् ॥ आकारान्तादिभ्योदन्तवत्प्राप्तो डसेलग न भवति ॥
સકારાત વિગેરે શબ્દોથી સકારાન્ત શબ્દની પેઠે કૃતિ પ્રત્યય લે५ यती ना. मालतो । मालाओ । मालाउ । मालाहिन्तो आगो ॥ एवं अग्गीओ । वाऊओ इत्यादि ।
॥ १२७॥ भ्यसश्च हिः ॥ आकारान्तादिभ्योदन्तवत्माप्तो भ्यसो उसेश्च हिन भवति ॥
आन्त विगेरे शौथा अशरान्त शंभर भ्यस् मने ड-सि प्रत्ययन असे हि था५ छे ते यता नथा. मालाहिन्तो । मालासुन्तो । एवं अग्गीहिन्तो । इत्यादि ॥ मालाओ । मालाउ । मालाहिन्तो ॥ एवम् भग्गीओ । इत्यादि ॥
Page #397
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६८)
॥ १२८ ॥ डेः॥ आकारान्तादिभ्योदन्तवत्माप्तो डे न भवति ॥ .
આકારાન્ત વિગેરે શબ્દોથી અકારાન્ત શબ્દની પેઠે પ્રાપ્ત થતા દિને डे (ए) या नथी. अग्गिम्मि । वाउम्मि । दहिम्मि । महुम्मि ॥
॥ १२९ ॥ एत् ॥ आकारान्तादीनामर्थात् टाशभिस्भ्यस्सुप्सु परतोदम्तवद् एत्वं न भवति ॥ ___आ ता शहाने टा, शस्, भिस्, भ्यस् भने सुप् ५२ छतi एअर यता नथा. हाहाण- कयं ॥ मालाओ पेच्छ ॥ मालाहि कयं ॥ मालाहिन्तो । मालासुन्तो आमओ | मालासु ठिअं ॥ एवं अग्गिणो । वाउ. णो । इत्यादि ॥
... ॥ १३० ॥ द्विवचनस्य बहुवचनम् ॥ सर्वासां विभक्तीनां स्यादीनां त्यादीनां च द्विवचनस्य स्थाने बहुवचनं भवति ॥
सर्व (स्यादि अने त्यादि ) विमतिमान वयनने महसे - यन थाय छे. दोणि कुणन्ति । दुवे कुणन्ति । दोहिं । दोहिम्तो । दोसु. न्तो । दोसु । हत्था । पाया । थणया । नयणा ॥
॥१३१ ॥ चतुर्थ्या: बष्ठी ॥ चतुर्थ्याः स्थाने षष्ठी भवति ॥
चमुर्थी५ षष्ठी- . मुणिस्स । मुणीण देह ॥ नमो देव. इस । देवाण ॥
Page #398
--------------------------------------------------------------------------
________________
. . ॥ १३.२ ।। तादर्थ्या ॥ तादर्थ्यविहितस्य डेश्चतुर्येकवचनस्य स्थाने षष्ठी वा भवति ।
तादर्थ्य ( 5५५४।२४ मार ) अर्थभां चतुर्थीना सवयनने से षष्ठी विक्ष्ये थाय छे. देवस्स देवाय । देवार्थमित्यर्थः ॥ डे-रिति किम् । देवाण ॥
॥ १३३ ॥ वधाड्डाइश्च वा ॥ वधशब्दात्परस्य तादर्थ्यडेर्डिद् आइः पष्ठी च वा भवति ।
वध श०४४ तादर्थ्यभार डे. (२० मे.) तेने अरे डित भाइ मने षष्ठी वि३४५. थाय. छे. वहाइ वहस्स वहाय । वधार्थमित्यर्थः ।
॥ १३४ ॥ कचिद् द्वितीयादेः॥ द्वितीयादीनां विभक्तीनां स्थाने षष्ठी भवति कचित् ॥
आये द्वितीया विशेरे विमानने पहले षष्ठी थाय छे. सीमाध. रस्स वन्दे । तिस्सा मुहस्स भरिमो । अत्र द्वितीयायाः षष्ठी ॥ धगस्स लद्धो । धनेन लब्ध इत्यर्थः । चिरस्स मुक्का । चिरेण मुक्तेत्यर्थः । तेसिमेअमणाइणं । तैरेतदनाचरितम् । अत्र तृतीयायाः ॥ चोरस्स बहिइ । चो. राद्विभेतीत्यर्थः । इअराइं जाण लहुअख्खराइं पायन्तिमिल्ल-सहिआण । पादान्तेन सहितेभ्य इतराणीति । अत्र पञ्चम्याः ॥ पिठ्ठीए केस-भारो । अत्र सप्तम्याः ॥
॥ १३६ ॥ द्वितीया-तृतीययोः सप्तमी भवति ॥ द्वितीयातृतीययोः स्थाने कचित् सप्तमी भवति ॥ . ..
Page #399
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७०) ७ द्वितीया मते तृतीयाना प्रसंगमा सप्तमी याय. गामे बसामि । नयरे न जामि । अत्र द्वितीयायाः ॥ मइ वेविरीए मलिआई॥ तिसु तेसु अलंकिआ पुहवी । अत्र तृतीयायाः ॥
॥ १३६ ॥ पञ्चम्यास्तृतीया च ॥ पञ्चम्याः स्थाने कचित् तृतीयासप्तम्यौ भवतः॥
पञ्चमीना प्रसंगमा अय तृतीया अने सप्तमी याय. चोरेण बीहइ । चोराद्विभेतीत्यर्थः अन्तउरे रमिउमागओ राया। अन्तःपुराद् रन्वागत इत्यर्थः ॥
॥१३७ ॥ सप्तम्या द्वितीया । सप्तम्याः स्थाने कचिद् द्वितीया भवति ॥
सप्तमीना प्रसंगमा ४ आणे द्वितीया याय. (प्रथमानी ५५ द्विती. या याय ७.) विज्जुज्जोयं भरइ रत्तिं ॥ आर्षे तृतीयापि दृश्यते । तेणं कालेणं । तेणं समएणं । तस्मिन् काले तस्मिन् समये इत्यर्थः ॥ प्रथमाया अपि द्वितीया दृश्यते । चउबसि पि जिणवरा । चतुर्विश. तिरपि जिनवरा इत्यर्थः ॥
॥ १३८ ॥ क्यडोर्यलुक् ॥ क्यङन्तस्य क्यङ्घन्तस्य वा संबन्धिनो यस्य लुग् भवति ॥
क्या अथवा क्यण प्रसय नेते मन्ते होय तेना यनो सो५ थाय के गरुभाइ । गरुआभइ । अगुरुर्गुरुर्भवति गुरुरिवाचरति वेत्यर्थः ॥ क्र. दए । दमदमाइ । दमदमाभइ ॥ लोहिभाइ । लोहिआभइ ॥
Page #400
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १७१ )
॥ १३९ ॥ त्यादीनामाद्यत्रयस्याद्यस्येचेचौ ॥ त्यादीनां विभक्तीनां परस्मैपदानामात्मनेपदानां च संबन्धिनः प्रथमत्रयस्य यदाद्यं वचनं तस्य स्थाने इच् एच् इत्येतावादेशौ भवतः ॥
त्यादि ( परस्मैपद भने आत्मनेपद गमे ते ) विलस्तीना प्रथम त्रय - ( गुन्नराती व्याम्२यु प्रमाणे त्रीले ५३ष ) ना मेऽवयनने इच् (इ), भ्भने एच (ए) थाय छे. हसइ | हसर । वेवइ । वेवए । चकारौ इचेचः [ ४. ३१० ) इत्यत्र विशेषणार्थौ ॥
॥ १४० ॥ द्वितीयस्य सि से
·
त्यादीनां परस्मैपदानामात्मनेपदानां च द्वितीयस्य त्रयस्य संबन्धिन आद्यवचनस्य स्थाने सि से इत्येतावादेशौ भवतः ॥
त्या प्रत्ययोना भी पुषना मे वयनना स्थानमा सि यते से थाय छे. हससि । इससे । वेवसि वेवसे ॥
॥ १४१ ॥ तृतीयस्य मिः ॥
त्यादीनां परस्मैपदानामात्मनेपदानां च तृतीयस्य त्रयस्याद्यस्य वचनस्य स्थाने मिरादेशो भवति ॥
ત્યાદિ પ્રત્યયેાના તૃતીયંત્રય ( ગુ॰ વ્યા૦ ૫૦ ૧ લેા પુ૦) ના એક વચનને બદલે મે થાય છે (માત્ર મર્ પ્રણયના દુકારના લોપ થાય છે ). सामि | वेवामि ॥ बहुलाधिकाराद् मिवेः स्थानीयस्य मेरिकारलोपश्च ॥ बहु-जाणय रूसिडं सकं । शक्नोमीत्यर्थः ॥ न मरं । न निये इत्यर्थः ॥
Page #401
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७२) ॥१४२ ॥ बहुष्पाद्यस्य न्ति न्ते इरे ॥ . त्यादीनां परस्मैपदात्मनेपदानामायत्रयसंबन्धिनो बहुषु वर्त. मानस्य वचनस्य स्थाने न्ति न्ते इरे इत्यादेशा भवन्ति ॥ - त्या प्रत्ययोना प्रथमत्रयना पड वयनने ( अन्ति विरेने) न्ति, न्ते सने हरे थे। माहेश याय छे. हसन्ति । वेवन्ति । हलिजन्ति । रमिजन्ति । गजन्ते खे मेहा ॥ बीहन्ते रक्खसाणं. च ॥ उप्पजन्ते. कइ. हिअय सायरे कव रयणाई ॥ दोनिवि न पहप्पिरे बाहू । न प्रभवत इ. त्यर्थः ॥ विच्छोहरे । विक्षुभ्यन्तीत्यर्थः ॥ कचिद् इरे एकत्वेपि । सूपइरे ग.म चिक्खल्लो । शुष्यतीत्यर्थः ॥
॥१४३ ॥ मध्यमस्येत्था हचौ त्यादीनां परस्मैपदात्मनेपदानां मध्यमस्य त्रयस्य बहुषु वर्तमानस्य स्थाने इत्था हच् इत्येतावादेशौ भवतः ॥
त्यादि विमतियाना मी पु३१ना मवयनने आणे इत्था भने हचू (ह) सेवा महेश थाय छे. हसित्था । हसह । वेवित्था । वेवह ॥ बाहुल कादित्थान्यत्रापि । यद्यत्ते. रोचते । जं जं ते रोइत्था । हच इति च कारः इह-हचोर्हस्य (१.२६८) इत्यत्र विशेषणार्थः ॥
॥१४४ ॥ तृतीयस्य मो-मु-माः ॥ त्यादीनां परस्मैपदात्मनेपदानां तृतीयस्य त्रयस्य संबन्धिनो बहुषुः वर्तमानस्य वचनस्य स्थाने मोमु म इत्येते आदेशा भवन्ति ॥
स्यादि प्रत्याना तृतीययन पहुंचयन ( मस् (कोरे) ने मा, सु
Page #402
--------------------------------------------------------------------------
________________
भने म मे। माहेश याय छे. हसामो । हसामु । हसाम । तुवरामो । तुवरामु । तुवराम ॥
॥१४५ ॥ अत एवैच् से ॥ त्यादेः स्थाने यो एच से इत्येतावादेशावुक्तौ तावकारान्तादेव भवतो नान्यस्मात् ॥ _____३.१३९ सूत्र प्रभारी ने 3.१४० सूत्र प्रभारी रे एचू मने से આદેશ થાય છે તે સકારથી પર એકવચનને પ્રત્યય આવ્યો હોય તે જ थाय छे. (अन्यथा यता नयी). हसए । हससे ॥ तुवरए । तुवरसे ॥ क रए । करसे ॥ अत इति किम् । ठाइ । ठासि ॥ वआइ। वसुआसि होइ । होसि । एवकारोकारान्ताद् एचू से एव भवत इति विपरीतावधारगनिषेधार्थः । तेनाकारान्ताद् इच सि इत्येतावपि सिद्धौ ॥ हसइ । ह. हससि ॥ वेवइ । वेवसि ॥
॥ १४६॥ सिनास्तेः सिः॥ 'सिना द्वितीयत्रिकादेशेन सह अस्तेः सिरादे सो भवति ॥
बीजा ५३५ना मे क्यनने प र सि तनी साये अस् (g) धातु से सि माहेश थाय छ. निहुरो जसि ॥ सिनेति किम् । से. आदेशे सति अथि तुम ॥
॥१३७ ॥ पि-मो-मैमिह-म्हो म्हा वा ॥ अस्तेर्धातोः स्थाने मि मोम इत्यादेशैः सह यथासंख्यं म्हि म्हो म्ह इत्यादेशा वा भवन्ति । . भस् धातुना स्थान मि माहेशनी साथ म्हि, मोनी साये म्हो भो म मशिनी साये म्ह मेवा माहेश विक्ष्ये थाय छे. एस म्हि ।
.
.'
Page #403
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७४) एषोस्मीत्यर्थः गयम्हो । गयम्ह । मुकास्स्याग्रहणादप्रयोग एव तस्येत्यवसा. यते । पक्षे अस्थि अभ्हे । अस्थि अम्हो ॥ ननु च सिद्धावस्थायां पक्ष्मश्म
न स्म हां म्हः (२.७४) इत्यनेन म्हादेशे म्हो इति सिध्यति । सत्यम् किं तु विभक्तिविधौ प्रायः साध्यमानावस्थाङ्गीक्रियेत । अन्यथा कच्छेण । ‘वच्छेसु । सब्वे । जे । ते के इत्याद्यर्थं सूत्राय नारम्भणायानि स्युः ॥
॥१४८ ॥ अत्थिस्त्यादिना॥ अस्तेः स्थाने त्यादिभिः सह अत्थि इत्यादेशो भवति ॥ ____ अतू धातुने या प्रत्ययोनी साथे अस्थि मेवो माहेश याय छे. अथि सो । अस्थि ते । अस्थि तुर्म । अस्थि तुम्हे । भत्थि अहं । माथि अम्हे ॥
॥ १४९ ॥णेरदेदावावे ॥ णेः स्थाने अत् एत् आव आवे एते चत्वार आदेशा भवति ।।
णि प्रत्ययते ४ अ, ए, आव अने आवे मे॥ यार माहेश याय छ दरिसइ । कारेइ । करावद । कराह ॥ हासेइ । हसावेइ हसावेइ ॥ उवसामेइ । उबसमावइ । उवसमावेइ ॥ बहुलाधिकारात् कचिदेनास्ति । जाणावेइ ॥ क्वचिद् आवे नास्ति । पाएइ । भावेइ ॥
॥ १५० ॥ गुर्वादेरविर्वा । गुर्वादेणे स्थाने अपि इत्यादेशो वा भवति ॥
ળિથી પૂર્વ સ્વર ગુરૂ હેય તે ળિને ઠેકાણે રવિ આદેશ વિકલ્પ याय छे. शोषितम् । सोसविरं। सोसि ॥ तोषितम्। तोसविरं । तोसि॥
Page #404
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १७५) ... ॥१५१ ॥ भ्रमेराडो वा ॥ .
भ्रमः परस्य राड आदेशो वा भवति ॥
भ्रम् धातुयी ५२ णि २ रे आड मेवे। माहेश पि४ याय छे. भमाडइ । भमाडेइ । पक्षे । भाइ : भमावइ । भमावेइ ॥
॥ १५२ ॥ लुगावी क्त-भाव-कर्मसु ॥ णः स्थाने लुक् आवि इत्यादेशौ भवतः क्ते भावकर्मविहितेच प्रत्यय परतः ॥
સત પ્રત્યય અને ભાવ અથવા કર્મ અર્થમાં કરેલો પત્યય પર છતાં , णित सो५ अने मावि माहेश याय छे. कारिअं । करावि ॥ हासि । हसाविरं ॥ खामिभं । खमाविमं ॥ भावकर्मणोः । कारीअइ। करावीअइ! कारिजइ । कराविजइ । हासीअइ । हसावीभइ । हासिजइ । हसाविजइ॥
॥ १५३ ॥ अदेलुक्यादेरत आः॥ णेरदेल्लोपेषु कृतेषु आदेरकारस्य आ भवति ॥
ને સ્થાને અ, ૬ અને લેપ કરિયે ત્યારે તેથી પૂર્વ અને આ થા ય છે. (કઈને મતે આવે અને આ આદેશ કરિયે ત્યારે પણ એનો આ याय छे). अति । पाडइ । मारइ ॥ एति । कारेइ खामेइ ॥ लुकि । कारिअं । खामि । कारीअइ । खामीअइ ॥ कारीजइ । खामिजइ ॥ भदेल्लुकीति किम् । कराविरं। करावीअइ । कराविजइ ॥ आदेरिति किम्। संगामेइ । इह व्यवहितस्य मा भूत् ॥..
काकास्य मा भत ॥
Page #405
--------------------------------------------------------------------------
________________
अत इति किम् । दूसेइ ॥ केचितु आवभाध्यादेशयोरप्पादेरत भास्वमिच्छ. न्ति । कारावेइ । हासाविओ जगो सामलीए ॥
॥ १५४ ॥ मौ वा ॥
अत आइति वर्तते। अदन्ताद्धातोौ परे अत आत्वं वा भवति ।।
અકારાન્ત ધાતુથી બિ પ્રચય પર છતાં અને રૂઅને આ વિકલ્પ थाय छे. हसामि हसमि । जाणामि जाणमि । लिहामि लिहमि ॥ अत इत्येव । होमि ॥
॥१५५ ॥ इच मो-मु-मे वा ॥ अकारान्ताद्धातोःपरेषु मोसुमेषु अत इस्वं चकाराद् आत्वं च वा भवतः॥
अपरान्त धातुथा मो, मु मने म ५२ छतi अने। इगने आ दि. अश्ये थाय छे. भणिमो भणामो । भणिमु भणामो । भणिम मणमि । पक्षे । मणमो । भणमु । भणम ॥ वर्तमाना पञ्चमी-शतृषु वा (३.१५८) इत्येत्व तु भणेमो । भणेमु । भणेम । अत इत्येव । ठामो । होमो ॥
॥ १५६ ॥ ते ॥ के परतोत इत्वं भवति ॥
— क्त प्रसय ५२ छतi मन इ थाय 2. हसिअ । पडिम । नविकं । हासिमं ।
Page #406
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाढि ॥ गये नयमित्यादि तु सिद्धावस्थापेक्षणात् । अत इत्येव । माय। लु । हु ॥
॥ १५७ ॥ एच क्त्वा-तुम्-तव्य-भविष्यत्सु ॥ क्त्वातुम्तव्येषु भविष्यकालविहिते च प्रत्यये परतोत एकारश्वकारादिकारश्च भवति ॥
क्वा, तुम्, तव्य भने भविष्यत् असम विधान रेसो प्रलय ५२ छतi अरनो एर था५ छ. क्त्वा । हसेऊण । हसिऊण ॥ तुम् । ह. सेउं । हसि ॥ तन्य । हसेअब्वं ॥ हसिअब्बं ॥ भविव्यत् । हसेहिंइ । हसिहिद ॥ अत इत्येव । काऊण ॥
॥१५८ ॥ वर्तमाना-पञ्चमी-शतृषु वा ॥ वर्तमानापश्चमीशतृषुपरत अकारस्य स्थाने एकारोवा भवति।
वर्तमान (विमति ), ५भी ( विभाक्त तु विशेरे ) मने शतू પ્રત્યય પર છતાં સરકારનો પકાર વિકલ્પ થાય છે. કઈ ઠેકાણે આ પણ थायं. ) वर्तमाना । हसेइ हसइ । हसेम हसिम । हसेमु हसिमु ॥ पञ्चमी हसेउ हसउ । सुणेउ ॥ शतृ । हसेन्तो हसन्तो ॥ चिन भवति । जयइ । कधिदात्वमपि । सुणाउ ॥
॥ १५९ ॥ ज्जा-ज्जे ॥ जाज इत्यादेशयोः परयोरकारस्य एकारों भवति ॥
जा भने ज माहेश ५२ छतi अने। ए थाय छे. हसेजा । हसेज॥ बत इत्येव । होजा । होज
Page #407
--------------------------------------------------------------------------
________________
. (१७८) ..... ...' ॥१६०॥ईअ-इज्जो क्यस्य ॥
, चिजिप्रभृतीनां भावकर्मविधि वक्ष्यामः । येषां तु न वक्ष्यते । तेषां संस्कृतातिदेशात्प्राप्तस्य क्यस्य स्थाने ईअ इज्ज इत्येतावादेशौ भवतः ॥
ભાવ અથવા કર્મ અર્થમા થયેલા વચને બદલે જ અને પુત્ર એવા माहेश थाय छे. हसीअइ । हसिजइ । हसीअन्तो । हसिज्जन्तो । हसी. अमाणो । हसिज्जमाणो । पढीअइ । पढिजइ । होईअइ । होइ जइ ॥ वहुलाधिकारात् क्वचितू क्योपि विकल्पेन भवति । मए नयेंज । मए नविजेज । तेण लहेजं । तेण लहिजेज । तेण अच्छेज । तेण अछिज्जेन । तेण अच्छीअइ ॥ .. ॥११॥ दृशि-वडींस-डुच्चं ॥
दृशेवश्च परस्य क्यस्य स्थाने यथासंख्यं डीस इच्च इत्यादेशौ भवतः । ईअइज्जापवादः॥ ____ दृश् धातुथा अने वच धातुथी ५२ क्यने म मनु मे डीस [ईस] . मने दुश्च [उच्च] माहेश थाय छे. दीसइ वुञ्चइ ॥
॥ १६२ ॥ सी ही हीअ भूतार्थस्य ॥ भूतेथें विहितोद्यतन्यादिः प्रत्ययो भूतार्थः तस्य स्थाने सी ही हीअ इत्यादेशा भवन्ति ॥
સ્વરાઃ ધાતુ થકી વિઘન કરેલા અધાતની વિગેરે ભૂતાર્થ પ્રત્યયને आय सी, ही भने हरम मेवा आहेश थाय 2. उत्तरत्र व्यञ्जनादीभविभा..
Page #408
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७९) मात् स्वरान्तादेवायं विधिः । कासी । काही । काहीअ । अकार्षीत् । अ. करोत् । चकार वेत्यर्थः । एवं ठासी । ठाही । ठाही ॥ आर्षे । देविन्दो इणमम्बवी इत्यादी सिद्धावस्थाश्रयणात् हस्तन्या: प्रयोगः ॥
॥१६३ ॥ व्यञ्जनादीः ॥ व्यञ्जनान्ताद्धातोः परस्य भूतार्थस्याधतन्यादिप्रत्ययस्य ईअ इत्यादेशो भवति ॥
વ્યંજનાન્ત ધાતુથી વિધાન કરેલા ભૂતાર્થ (અધતની વિગેરે) પ્રત્યयने ये ईअ मेवो महेश थाय छे. हुवीअ । अभूत् । अभवत् । बमु वेत्यर्थः ॥ एवं अज्छीअ । आसिष्ट । आस्त आसांचक वा ॥ गेण्ही !.. अग्रहीत् । अगृण्हात् । जग्राह वा॥
॥१६४ ॥ तेनास्तेरास्यहेसी ॥ अस्तेर्धातोस्तेन भूतार्थेन प्रत्ययेन सह आसि अहसि इत्यादेशौ भवतः ॥
भूतार्थ प्रत्ययन साये अस् ( २ ) ने आरे भासि भने अहेसि से। माहेश याय छे. आसि सो तुम अहं वा । जे आसि । ये आसमित्यर्थः । एवं अहेसि ॥
॥१६५ ॥ ज्जात्सप्तम्या इवा ॥ सप्तम्यादेशात् ज्जात्पर इर्वा प्रयोक्तव्यः॥
यात् विगैरे सभी ( मिति ) नो महेश रेज तथा ५२ इ. विये याय. भवत् । होजइ । होज ॥
Page #409
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ १६६ ॥ भविष्यति हिरादिः॥ भविष्यदर्थे विहिते प्रत्यये परे तस्यैवादिहिः प्रयोक्तव्यः ।।
ભવિષ્યકાલમાં વિધાન કરેલ પ્રત્યય પર છતાં તેનેજ પ્રારંભે હિ मागम थाय छे. होहिइ । भविष्यति भविता वेत्यर्थः ॥ एवं होहिन्ति । होहिसि । होहित्था । हंसिहिइ । काहि ॥
॥ १६७ ॥ मि-मो-मु-मे स्सा हा न वा ॥ भविष्यत्यर्थे मिमोमुमेषु तृतीयत्रिकादेशेषु परेषु तेषामेवादी स्सा हा इत्येतो वा प्रयोक्तव्यौ । हेरपवादौ ।।
ભવિષ્યકાલમાં તૃતીયત્રય (ગુ. વ્યા. પ્ર. ૧ લે પુરૂષ) ના આદેશ मे मि, मो, मु भने म ते ५२ छतi त सादृशानin ५.२मे स्सा भने हा ॥ मागम पिपे थाय छे. पक्षे हिरपि ॥ होस्सामि होहामि । होस्लामो होहामो। होस्सामु होहामु । होस्साम होहाम ॥ पक्षे । होहिमि । होहिमो । होहिमु । होहिम ॥ कचित्तु हा न भवति । हसिस्सामो । हसिहिमो ॥
॥१६८॥ मो-मु-मानां हिस्सा हित्था ॥ धातोः परौ भविष्यति काले मोमुमानां स्थाने हिस्सा हित्था इत्येतो वा प्रयोक्तव्यौ ॥
ધાતુથી પર ભવિષ્યકાલમાં આવેલા મો, ગુ, અને મને ઠેકાણે हिस्सा भने हित्था माहेश वि. थाय छ. होहिस्सा । होहित्या । हसि हिस्सा । हसिहत्या । पक्षे । होहिमो । होस्सामो होहामो । इत्यादि ।
Page #410
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८१ ) ॥ १६९ ॥ मेः स्सं ॥
धातोः परो भविष्यति काले म्यादेशस्य स्थाने स्सं वा प्रयोक्तव्यः ॥
ધાતુથી પર ભવિષ્યત કાલમાં ફ્રિ એવા આદેશને સું એવે આદેશ थाय छे. होस् । हसिस्सं । कित्तइस्सं । पक्षे । होहिमि होस्सामि । होहामि त्तिहिमि ||
॥ १७० ॥ कृ-दो हं ॥
करोतेर्ददातेश्व परो भविष्यति विहितस्य म्यादेशस्य स्थाने हं वा प्रयोक्तव्यः ॥
कृ भने दा ( ० उ ले ) था विधान वैसा भविष्यत्यासभां मि मेवा आहेशने हे हं येवो महेश विध्ये थाय छे. काहं । दाहं । करिष्यामि दास्यामीत्यर्थः ॥ पक्षे । काहिमि । दाहिमि । इत्यादि ॥ ॥ १७१ ॥ श्रु-गमि रुदि-विदि-दृशि-मुचि-वचि-छिदि-भिदि-भुजां सोच्छं गच्छं रोच्छं वेच्छं दच्छं मोच्छं वोच्छं छेच्छं भेच्छं भोच्छं ॥
श्रादीनां धातूनां भविष्यद्विहितम्यन्तानां स्थाने सोच्छमित्या : दयो निपात्यन्ते ॥
भविष्यत्सना प्रत्यय मि नेमाने भन्ते छे वा श्रु, गर्म, रुद् विद्, श, मुच्, बच्, छिदू भने भूज्ने महसे [ श्रध्यामि गमिष्यामि
Page #411
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८२ )
वगेरेने पहले ] सोच्छं, गच्छं, रोच्छं, वेच्छं दच्छं, मोच्छं, वाच्छं, छेच्छं भेच्छं भोच्छं मेवा हश महेश अनुमे थाय छे सोच्छं । श्रोष्यामि || गच्छं । गमिव्यमि ॥ संगच्छं । संगस्ये ॥ रोच्छं । रोदिव्यामि ॥ विद ज्ञाने । वेच्छं । वेदिष्यामि ॥ दच्छं | द्रक्ष्यामि || मोच्छं | मोक्ष्यामि । वोच्छं । वक्ष्यामि ॥ छेच्छं | छेत्स्यामि ॥ भैच्छं भेत्स्यामि ॥ भोच्छं । भोक्ष्ये ॥
॥ १७२ ॥ सोच्छादय इजादिषु हिलुक् च वा ॥
श्रादीनां स्थाने इजादिषु भविष्यदादेशेषु यथासंख्यं सोच्छादयो भवन्ति । ते एवादेशा अन्त्यस्वराद्यवयववर्जा इत्यर्थः । हिलुक् च वा भवति ॥
ક્ષુ વિગેરે ધાતુઓને ઠેકાણે જ્ઞાતિ ભવિષ્યદાદેશ પર છતાં સાચ્છ વિગેરે દશ આદેશ અનુક્રમે થાય છે અને ફ્રિના વિકલ્પે લાપ થાય છે. સો च्छिइ । पक्षे । सोच्छिहि । एवं सोच्छिन्ति । सोच्छिहिन्ति । सोच्छिसि । सोच्छिहिसिं'। सोच्छित्था । सोच्छिहित्था । सोच्छिह । सोच्छिहिह । सोच्छिमि । सोच्छिहिमि । सोच्छिस्सामि । सोच्छिहामि । सोच्छिस्सं । सो. छं । सोच्छिमो । सोच्छिहिमो । सोच्छिस्लामो । सोच्छिहामो । सोच्छि• हिस्सा । सोच्छिहिथा । एवं मुमयोरपि ॥ गच्छिइ । गच्छहि । गच्छन्ति । गच्छिहिन्ति । गच्छिसि । गच्छिहिसि । गच्छित्था । गच्छिहित्था । गच्छइ । गच्छहि । गच्छिमि । गच्छहिमि । गच्छिस्सामि । गच्छिहामि । गच्छिहसं । गच्छं । गच्छिमो । गच्छिहिमो । गच्छिस्सामो । गच्छिहामो । गच्छिहिस्सा । गच्छिहित्था । एवं मुमयोरपि ॥ एवं रुदादीनामप्युदाहार्यम् ॥
1
1
॥ १७३ ॥ दुसुमु विध्यादिष्वेकतस्मिंस्त्रयाणाम् ॥ विध्यादिष्वर्थेषूत्पन्नानामेकत्वेर्थे वर्तमानानां त्रयाणामपि त्रिकाणां स्थाने यथासंख्ये दु सु मु इत्येते आदेशा भवन्ति ॥
Page #412
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८३ )
વિધિ, નિમન્ત્રણ વિગેરે અર્થેામાં થતા ત્રીજા પુરૂષના એક વચનને બદલે ૩, ખીજા પુ॰ એ॰ બદલે સુ, અને ૧ લા પુ॰ એ॰ તે ખલે સુ था. इस साहससु तुमं । हसामु अहं ॥ पेच्छउ | पेच्छसु । पेच्छामु || दकारोच्चारेण भाषान्तरार्थम् ॥
}
॥ १७४ ॥ सोहिर्वा ॥
पूर्वसूत्रविहितस्य सोः स्थाने हिरादेशो वा भवति ॥
१७3 सूत्र प्रभाणे थता सुनो हि विये थाय छे देहि देसु ॥ ॥ १७९ ॥ अत इज्जस्विज्जहीज्जे-लुको वा ॥ अकारात्पस्य सोः इज्जसु इज्जहि इज्जे इत्येते लुकू च आदेशा वा भवन्ति ॥
अमरथी ५२ सुने इज्जसु, इज्जहि मने इज्जे मेवात्र महेश मने ये वमते सोय३थी महेश विम्ध्ये थाय छे. हसेजसु । हसेज्जहि । ह सेज्बे । इस । पक्षे । हससु ॥ अत इति किम् । होसु | ठाहि ॥
॥ १७६ ॥ बहुषु न्तु ह मो ॥
विध्यादिषूत्पन्नानां बहुष्वर्थेषु वर्तमानानां त्रयाणां त्रिकाणां स्थाने यथासंख्यं न्तु ह मो इत्येते आदेशा भवन्ति ॥
વિધિ વિગેરે અર્થમાં થતા પુરૂષખેાધક અહુવચન પ્રત્યયાને ઠેકાણે न्तु, ह, मने मो थे। महेश थाय छे. न्तु । हसन्तु । हसन्तु हसेयुवी ॥ ह। इसह । हसत । इसेत वा ॥ मो । हसामो 1 हसाम । हसेम वा ॥ एवं तुवरन्तु । तुवरह । तुवरामो ॥
Page #413
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८४) ॥१७७ ॥ वर्तमाना-भविष्यन्त्याश्च ज्ज ज्जा वा॥ वर्तमानाया भविष्यन्त्याश्च विध्यादिषु च विहितस्य प्रत्ययस्य स्थाने ज्ज ज्जा इत्येतावादेशो वा भवतः॥
વર્તમાના, ભવિષ્યન્તી અને વિધિ વિગેરે અર્થમાં વિધાન કરાતો જે પ્રત્યય તેમને ઠેકાણે અને શા એવા આદેશ વિકલ્પ થાય છે. (બીજા सोडाना भते मी सर्व विमतिमाने ५१ ज मने जा याय ७.) पक्षे यथाप्राप्तम् ॥ वतमाना । हसेज । हसेजा । पढेज । पडेजा । सुज । सुणेज्जा ॥ पक्षे । हसइ । पढछ । सुणइ ॥ भविष्यम्ती। पढेज । पढेजा। पक्षे । पढिहिइ । विध्यादिषु । हसेज्ज । हसिजा । हसतु । हसेद्वा इस्य. र्थः । पक्षे । हसउ ॥ एवं सर्वत्र । यथा तृतीयत्रये । भइवाएज्जा । भाइ वायावेज्जा । न समणुजाणामि । न समणुजाणेज्जा वा ॥ अन्ये स्वन्यासामपीच्छन्ति । होज्ज । भवति । भवेत् । भवतु । अभवत् । भभूत् ।ब. भूव । भूयात् । भविता । भविष्यति । अभविष्यवेत्यर्थः ॥
॥१७८ ॥ मध्ये च स्वरान्ताद्वा । स्वरान्ताद्धातोः प्रकृतिप्रत्यययोर्मध्ये चकारात्मत्ययानां च स्थाने ज्ज ज्जा इत्येतौ वा भवतः वर्तमानाभतिष्यन्त्योर्विघ्यादिषु च ॥
સ્વરાન્ત ધાતુથી વર્તમાના, ભવિષ્યન્તી અને વિધ્યાદિ અર્થમાં થયેલ પ્રલય પર છતાં મળે અને પ્રત્યયને ઠેકાણે અને ક્યા વિકપે થાય છે. वर्तमाना । होज्जइ । होच्नाइ । होज्ज । होजा । पक्षे । होइ । एवं होज्जसि । होज्जासि । होज्ज । होज्जा । होसि । इत्यादि ॥ भविष्यन्ती।
Page #414
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १८५ )
होज्जहि । होज्जाहिइ । होज्ज । होज्जा । पंक्षे । होहिइ ॥ एवं होज्जहिसि । होज्जाहिसि । होज्ज । होज्जा । होहिसि । होज्जहिमि । होज्जाहिमि । होज्जस्सामि । होज्जहामि । होज्जस्सं । होज्ज । होना । इत्यादि ॥ विध्यादिषु । होज्जउ । होज्जाउ । होज्ज 1 होज्जा । भवतु भवेद्वेत्यर्थः । पक्षे । होउ || स्वरान्तादिति किम् । हसेज्ज | हसेज्जा । तुवरेज्ज । तुवरेज्जा ।
॥ १७९ ॥ क्रियातिपत्तेः ॥
क्रियातिपत्तेः स्थाने ज्जज्जावादेशौ भवतः ॥
प्रियातिपत्तिना प्रत्ययाने हसे ज्ज भने ज्जा माहेश थाय छे. होउजा होज्जा | भभविष्यदित्यर्थः । जइ होज्ज वण्णणिज्जो ॥
॥ १८० ॥ न्त-माणौ ॥
क्रियातिपत्रेः स्थाने न्तमाणौ आदेशौ भवतः ॥
ક્રિયાતિપત્તિ વિભક્તિના પ્રત્યયને બદલે TM અને માળ આદેશ થાય છે. होन्तो । होमाणो । अभविष्यादिन्यर्थः ॥
हरिण-हाणे हरिणङ्क जब सि हरिणाहिवं निवेसन्तो । न सहन्तो विभ तो राहुपरिहवं से जिअन्तस्स ॥
॥ १८९ ॥ शत्रानशः ॥
शतृआनश् इत्येतयोः प्रत्येकं न्त माण इत्येतावादेशौ भवतः ॥ शतृ भने आनश પ્રણયને ઠેકાણે દરેકે ન્ન અને માળ આદેશ
थाय छे. शतृ । हसन्तो हसमाणो ॥ आनश | वेवन्तो वेदमाणो ॥
Page #415
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८६)
॥ १८२ ॥ ई च स्त्रियाम् ॥ स्त्रियां वर्तमानयोः शत्रानशोः स्थाने ई चकारात् तमाणौ च भवन्ति ॥
જે 7 અને આના પ્રત્યય સ્ત્રીલિંગમાં હોય તો તેઓને ઠેકાણે , न्त अने माण या त्रय माहेश थाय छे. हसई । हसन्ती । हसमाणी । वेवई । वेवन्ती । वेवमाणी ॥ . . ___ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वाप शशब्दानुशासनवृत्तो अष्टमस्याध्यायस्य तृतीयः पादः ॥ ३ ॥
ऊर्ध्व स्वर्गनिकेतनादपि तले पातालमूलादपि त्वत्कीर्तिधमति क्षितीश्वरमणे पारे पयोधेरपि । तेनास्याः प्रमदास्वभावसुलभैरुच्चावचैश्चापले. स्ते वाचंयमवृत्तयोपि मुनयो मौनव्रतं त्याजिताः ॥ १ ॥
सर्वविदे नमः ॥
Page #416
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८७) . त्रीजो पाद संपूर्ण.
॥ १॥ अहं ॥ इदितो वा ॥ सूत्रे ये इदितो धातवो वक्ष्यन्ते तेषां ये आदेशास्ते विकल्पेन भवन्तीति वेदितव्यम् । तत्रैव चोदाहरिष्यते ॥
આ સૂત્રથી આગળના સૂત્રમાં જે જે ધાતુને સંશક કારને ૪ નિર્દેશ કર્યો હોય તે તે ધાતુના આદેશ વિકલ્પ થાય છે. ॥ २॥ कर्वज्जर-पज्जरोप्पाल-पिसुण-सङ्क-बोल्लचव-जम्प.
सीस साहाः॥ कथेर्धातोर्वज्जरादयो दशादेशा वा भवन्ति ॥ .
कथ घातुने आए (१) वजर, (२) पजर, (3) उप्पाल, (५) पिसुण, (५) सङ, (६) बोल्ल, (७) चव, (८) जम्प, (४) सीस मने (१०) साह मेवा ६ माहेश वि. थाय छे. वजरइ । पजरइ । उप्पालइ । पिसुणइ। सङ्खइ । बोल्लइ । चवइ । जम्पइ । सीसइ । साहइ । उब्बुक्कइ इति तूत्पूर्वस्य बुक भाषणे इत्यस्य । पक्षे । कहह ॥ एते चान्यैर्देशीसु पठिता भपि अस्माभिर्धास्वादेशीकृता विविधेषु प्रत्ययेषु प्रतिष्ठन्तामिति ॥ तथा च। वजरिओ कथितः । वरिऊण कथयिस्वा । वजरणं कथनम् । वजरन्तो कथयन् । वजारअन्वं कथयितव्यमिति रूपसहस्राणि सिध्यन्ति । संस्कृतधातुवञ्च प्रत्ययलोपागमादिविधिः ॥
॥ ३ ॥ दुःखे णिव्वरः॥ दुश्वविषयस्य कोणिन्चर इत्यादेशो वा भवति ॥
Page #417
--------------------------------------------------------------------------
________________
- (१८८) જે ધાતુ દુઃખ વિષે હેય તે નિશ્વર આ આદેશ વિકલ્પ થાય छ. णिन्वरइ । दुःखं कथयतीत्यर्थः ॥
॥ ४॥ जुगुप्से झुण-दुगुच्छ-दुगुञ्छा ॥ जुगुप्सेरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ।
जुगुप्स घातुने आए झुण, दुगुच्छ भने दुगुन्छ वा माहेश पिये याय छे. झुणइ । दुगुच्छइ । दुगुन्छ। । पक्षे । जुगुच्छइ ॥ गलोपे। दुउ. च्छइ । दुउञ्छइ । जुउच्छइ ॥
॥ ५ ॥ बुभुक्षि वीज्योारव-वोजौ ॥ बुभुक्षेराचारकिबन्तस्य च वीजेयथासंख्यमेतावादेशौ वा भवतः।।
बुभुक्ष धातुने गीरव भने आचारविबन्त (माया अर्थमा यता विप् प्रत्यय भने अन्त छ ते) वीज घातुने आये वोज आहेश विस्पे याय छे. णीरकइ । बुहुक्खा । वोजइ । बीजह ॥
॥६॥ ध्या-गोझा-गौ ॥ अनयोर्यथासंख्य झा गा इत्यादेशौ भवतः ॥
ध्य धातुने मा भने गै थातुने गा नित्य याय ७. माइ । सामइ । णिज्झाइ । णिसामइ । निपूर्वो दर्शनार्थः । गाइ । गायइ । साणं । गाणं॥
॥७॥ज्ञो जाण-मुणौ ॥ जानाते॥ण मुण इत्यादेशौ भवतः ॥
Page #418
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१८९ )
ने मुण महेश थाय छे. जाणइ । मुण
णाऊण ।
ज्ञा धातुने पहले झाण बहुलाधिकारात्कचिद्विकल्पः । जाणिअं । णायं । जाणि । जागणं | नाणं । मणइ इति तु मन्यतेः ॥
॥ ८ ॥ उदो ध्मो घुमा ॥
उदः परस्य ध्मो धातोर्घुमा इत्यादेशो भवति ॥
દ્ ઉપસર્ગથી પર માધાતુને ઠેકાણે હુમા
माइ ॥
આદૅશ થાય છે.
॥ ९ ॥ श्रदो धा दहः ॥
श्रदः परस्य दद्यातेर्दह इत्यादेशो भवति ॥
श्रत् व्यध्ययथी ५२ धा धातुने दह माहेश थाय छे. लहइ । सदहमाणो जीवो ॥
॥ १० ॥ पिवेः पिज्ज· डल्ल पट्ट-घोट्टाः ॥
पिबतेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥
पा (पी) धातुने हेझले पिज, डल्ल, पह भने घोट वा आदेश विस्ये थाय छे. पिज्जइ । डल्लइ | पट्टइ । घोडद्द | पिभइ ||
॥ ११ ॥ उद्वातेरोरुम्मा वसुआ ||
उत्पूर्वस्य वातेः ओरुम्मा वसुआ इत्येतावादेशौ वा भवतः॥
उद्वा (उद् उपसर्ग भ्मने वा धातु ) ने पहले ओरुम्मा भने वसुभा महेश विश्ये थाय छे. जोहम्माइ । वसुआ | उब्वाइ ॥
Page #419
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९०) - ॥ १२ ॥ निद्रातेरोहीरोडौ । निपूर्वस्य द्रातेः ओहीर उङ्घ इत्यादेशो वा भवतः ॥
ति उपसर्गसहित दा पातुने भो भोहोर भने उस मेवा मे माहेश विपे या५ छ. मोहरिइ । उङ्कइ । निहाइ ॥
॥१३॥ आधेराइग्घः ॥ आजिघ्रतेराइग्ध इत्यादेशो वा भवति ।।
भा-ब्रा घातुने पहले विधे आइग्ध माहेश था५ ७. आइग्बइ । भग्घाइ
॥१४॥ नातेरभुत्तः ॥ स्नातेरभुत्त इत्यादेशो वा भवति ॥ मा पातुने अब्भूत्त आहेस वि४६ थाय छे. भन्भुत्तइ । हाइ ॥
॥ १५ ॥ समः स्त्यः खः । संपूर्वस्य स्त्यायतेः खा इत्यादेशो भवति । सम् यही परस्ती धातुन आणे खा माहेश थाय छे. संखाइ। संखाय॥
॥ १६ ॥ स्थष्ठा-थक-चिट्ट-निरप्पाः ।। तिष्ठतेरेते चत्वार आदेशा भवन्ति ॥
स्था धातुने आए ठा, थक्क, चिट्ठ मने मिरप्प मे यार माहेश। यय 2. ठाइठ । भइ । ठाणं । पहिओ । उहिओ । पहाविभो । उमावि,
Page #420
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९१)
भो । थइ | चिह्न । चिडिऊण । निरम्पइ ॥ बहुलाधिकारारकाचिन्न भ. बति । थिमं । थाणं । पत्थिओ । उत्यिओ । थाऊण ॥
॥ १७ ॥ उदष्ठ-कुक्कुरौ ॥
उदः परस्य तिष्ठतेः ट कुकुर इत्यादेशौ भवतः ॥
રર્ ઉપસર્ગથી પર સ્થા ધાતુને ઠેકાણે ૪ અને કુકુર એવા આદેશ थाम छे. मठ्ठ । उकुकुरइ ॥
॥ १८ ॥ म्लेव-पन्वायौ ॥ म्लायतेर्वा पन्वाय इत्यादेशो वा भवतः ॥
ૐ ધાતુને ઠેકાણે વિકલ્પે ા અને ય એવા આદેશ થાય છે. बाइ । पध्वायइ । मिलाइ ||
॥ १९ ॥ निर्मो निम्माण निम्मो ॥
निरपुर्वस्य मिमीतेरेतावादेशो भवतः ॥
निर् उपसर्ग लेने पूर्वे छे तेने आये (निर्मा ने हेअ) निम्माण भ्यने निम्मव सेवा महेश थाय छे. निम्माणइ | निम्मवह ||
॥ २० ॥ क्षेणिज्झरौ वा ॥
क्षयतेज्झिर इत्यादेशो वा भवति ॥
क्षि धातुने णिजार येवो महेश विट्ये थाय छे णिज्झरह । पक्षे । झिज्जइ ॥
Page #421
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ २१॥ देणॆणुम-नूप-शनुम-ढकौम्बाल-पध्धालाः ।। छदेय॑न्तस्य एते पडादेशा वा भवन्ति ॥
म्यन्त दमट छादि धातुने आ णुम, नूम, साम, ढक्क, मो. स्वाल भने पवाल सेवा ७ माहेश विथे थाय छे. णुमह । नूमइ । णस्वे णूमइ सत्रुमइ । ढकइ । ओम्वालइ । पब्वालइ । छायइ ॥
॥ २२ ॥ निविपस्योणिहोडः ॥ निगः पतेश्च ण्यन्तस्य णिहोड इत्यादेशो वा भवति ॥
नि उपसर्गसालित ण्यन्त वृग पातु भने पत् पातु (नि-वारि भने पाति) मेमने आ णिहोड माहेश विपे याय छ. णिहोडह । पक्ष । निवारेइ । पाडेइ ॥
॥ २३ ॥ दूलो दमः ॥ द्डो ण्यन्तस्य दूम इत्यादेशो भवति ॥ ण्यन्त दूक धातुने दूम मे आहे. थाय छे. दमइ मन हिअयं ॥
॥२४ ॥ धवलेर्दुमः ॥ धवलयतर्ण्यन्तस्य दुमादेशो वा भवति ॥
ण्यन्त धवलि पातुने दुम मे माहेश विक्ष्ये थाय छे. दुमह । धवलइ ॥ स्वराणां स्वरा (बहुलम् ) [ १.२३८ ] इति दीर्घत्वमपि । मिरं । धवलितमित्यर्थः ॥
Page #422
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९३)
॥ २९ ॥ तुलेरोहामः ॥ तुलेय॑न्तस्य ओहाम इत्यादेशो वा भवति ॥
ण्यन्त तुल (तोलि) धातुने आये ओहाम मेव आहे विधे थाय छे. ओहामह । तुलइ ॥
॥ २६ ॥ विरिचरोलुण्डोप्लुण्ड-पल्हत्याः॥ विरेचयतेण्यन्तस्य ओलुण्डादयस्त्रय आदेशा वा भवति ॥
ण्यन्त विरेचि पातुने ओलुण्ड, उल्लुगु मने पल्हत्य मेवात्र माहेश वि३८ याय ७. ओलुण्डह । उल्लुण्डइ । पल्हत्यइ । विरेअइ ॥
॥ २७ ॥ तडेराहोड-विहोडौ। तडेय॑न्तस्य एतावादेशौ वा भवतः ॥
ण्यन्त तड् (ताडि) यातुने होड भने विहोड मेवा माहेश वि. ८२ याय छे. आहोडइ । विहोडइ । पक्षे । ताडेइ ॥
॥२८ ॥ मिश्रेवींसाल-मेलवों ॥.. . मिश्रयतर्ण्यन्तस्य वीसाल मेलव इत्यादेशौ वा भवतः ।
ण्यन्त मिश्रिने म४२ वीसाल भने मेलव मे माहेश विधे याय 2. वसिालइ । मेलवइ । मिस्सइ ॥
__॥२९॥ उठूलगुण्ठः॥ उद्धलेय॑न्तस्य गुण्ठ इत्यादेशो वा भवति ॥
ण्यन्त उध्धूलि पातुने गुण मेवे। माहेश विपे थाय 2. गुण्ठइ । पक्षे । उखुलेइ ॥
Page #423
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९४) ॥ ३० ॥ भ्रमेस्तालिअण्ट-तमाडौ ॥ भ्रमयतेय॑न्तस्य तालिअण्ट तमाड इत्यादेशौ वा भवतः ॥
ण्यन्त अमि धातु तालिअण्ट मने तमाड मेवा माहेश वि थाय 2. तालिअण्टइ । तमाडइ । भामेइ । भमाडेइ । भमावेइ ॥ ..
॥३१॥ नशेर्विउड-नासत-हारव-विष्पगाल-पलावाः ॥ नर्ण्यन्तस्य एते पञ्चादेशा वा भवन्ति ।
ण्यन्त नश् (नाशि) धातुने विउड, नासव, हारव, विप्पगाल, मने पलाव मेवा पांय माहेश वि. थाय छे. विउडइ । नासवइ । हारवइ । विप्पगालइ । पलावइ । पक्षे । नासइ ॥
__॥ ३२ ॥ दशेर्दाव-दस-दक्खवाः ॥ दृशेर्ण्यन्तस्य एते त्रय आदेशा वा भवन्ति ॥
ण्यन्त दृश ( दर्शि ) धातुने दाव, दंस, मने दक्खव मेवा १४ माहेश विक्ष्ये थाय छे. दावइ । दसइ दक्खवइ । दारिसह ॥
. ॥ ३३ ॥ उद्घटेरुग्गः ॥ उत्पूर्वस्य घटेर्यन्तस्य उग्ग इत्यादेशो वा भवति ॥
उत्पूर्वक प्यन्त घट् धातुने [उटिने] उग्ग मे। माहेश १ि४ थाय छे. उग्गइ । उग्घाडइ ॥
॥ ३४ ॥ स्पृहः सिहः ॥ . स्पृहो ण्यन्तस्य सिह इत्यादेशो भवति ॥
ज्यन्त पहि धातुने सिह मेवो आदेश थाय छ. सिंहह ॥
Page #424
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९५ ) ॥ ३५ ॥ संभावेरासङ्घः ॥ संभावयतेरासङ्घ इत्यादेशो वा भवति ||
संभावि धातुने आसङ्ग मेयो महेश वह थाय छे. आसडइ । संभावइ ॥
|| ३६ || उन्नमेरुत्थङ्गोल्लाल-गुलुगुञ्छोपेलाः ॥ उत्पूर्वस्य नमेर्ण्यन्तस्य एते चत्वार आदेशो वा भवति ॥
उत्पूर्वक ण्यन्त नाम धातुने उत्थङ, उल्लाल, गुलुगुच्छ, भने उप्पले मेवा आहेश विमुध्ये थाय छे. उत्थइ | उल्लालइ । गुलु गुम्छइ । उप्पलड्डू। नावइड ||
|| ३७ || प्रस्थापेः पत्र- पेण्डवौ ॥
पूर्वस्य तिष्ठतेर्ण्यन्तस्य पट्टव पेण्डव इत्यादेशौ वा भवतः ॥ प्रस्थापिधाने पटुव ने पेण्डव सेना आहे विश्ये थाय छे. पवई | पेण्डवर | पहाव
॥ ३८ ॥ विज्ञकाको ॥
त्रिपूर्वस्य जानातेर्ण्यन्तस्य वोक अवुक इत्यादेशौ वा भवतः ।। पयन्त विज्ञपि धातुने ठेडा वोक्क भने अवुक्क मेवा महेश वि थाय छे. वोक्कर । अवुक्कड़ | विष्णवद्द ||
॥ ३९ ॥ अर्पेरल्लित्र - चच्चुप्प - पणामाः ॥ अर्पेर्ण्यन्तस्थ एवे त्रय आदेशा वा भवन्ति ।। पबन्त अर्पि धातुने अल्लिब, चुच्चुप्प भने पणाम भेवा आहेश वि
Page #425
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१९६) पे थाय छे. अलिवइ । चच्चुप्पइ । पणामइ । पक्षे । अप्पेइ ॥
॥४०॥ यापेवः ॥ यातेर्यन्तस्य जव इत्यादेशो वा भवति ॥ ण्यन्त यापि धातुने जव सेवा माहेश १ि६ थाय छे. जवइ जावइ॥
॥४१॥ प्लावरोम्बाल-पव्वालौ ॥ प्लवर्ण्यन्तस्य एतावादेशौ वा भवतः ॥ - ण्यन्त प्लावि धातु ओम्बाल मने पवाल मे॥ माहेश (१७८ .याय छे. ओम्वालइ । पव्वालइ । पावेह ॥
॥ ४२ ॥ विकोशेः पक्खोडः॥ विकोशयतर्नामघातीर्ण्यन्तस्य पक्खोड इत्यादेशो वा भवति ॥
विकोशि मेवा ण्यन्त नाम धातुने पक्खोढ मेवी माहेश वि४६ याय छे. पक्खोडइ । विकोसइ ॥
॥४३॥ रोमन्थे रोग्गाल-वग्गोलौ॥ रोमन्थे मधातोर्ण्यन्तस्य एतावादेशौ वा भवतः ॥
ण्यन्त रोमन्थि मेवा नामधातुन रोग्गाल मने वग्गोल ! मा. है। वि३८ थाय छे. भोग्गालइ । वग्गोलह । रोमन्थइ ।
॥४४॥ कमेणिहुवः ॥ कमेः स्वार्थण्यन्तस्य णिहुव इत्यादेशो वा भवति ॥
स्वार्थण्यन्त कामि धातुने णिहुव मेवो महेश वि४६पे याय ७. णि. हुबह । कामेह ॥ .
Page #426
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९७ )
॥ ४५ ॥ प्रकाशेर्जुव्वः ॥
प्रकाशेयन्तस्य णुव्व इत्यादेशो वा भवति ।।
. ण्यन्त प्रकाशि धातुने णुव्व । महेश विमध्ये थाय छे. वइ । पयसे ॥
॥ ४६ ॥ कम्पेर्विच्छोलः ॥
कम्पेर्ण्यन्तस्य विच्छोल इत्यादेशो वा भवति ॥
यन्त कम्पि धातुने विच्छोल येवो महेश विहये थाय छे. वि च्छोलइ । कम्पेइ ॥
॥ ४७ ॥ आरोपेर्वलः ॥
आरुहेर्ण्यन्तस्य वल इत्यादेशो वा भवति ॥
ण्यन्त आरोपि धातुने वल येवो महेश विक्ष्ये थाय छे. वलइ | आरोवेद्द ||
॥ ४८ ॥ दोले रङ्गोलः ॥
दुलेः स्वार्थे ण्यन्तस्य रङ्खोल इत्यादेशो वा मबारे ||
स्वार्थण्यन्त दुल् ( दोलि ) धातुने रखोल भेवो महेश वि थाय छे. रङ्खोलह । दोलह ॥ :
॥ ४९ ॥ रोरावः ॥
रज्जेर्ण्यन्तस्य राव इस्थादेशो वा भवति ॥
वयम्त रक्षि धातुने राज येवो महेश विमध्ये थाय छे. रावइ । ओह ॥
Page #427
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९८)
॥ ५० ॥ घटेः परिवाडः ॥ घटेर्यन्तस्य परिवाड इत्यादेशो वा भवति ॥
ण्यन्त घटि धातुने परिवार मेवो महेश विपे या५ . परि. वाडेइ । घडे ॥
॥५१॥ वेष्टः परिआलः बेष्टेयन्तस्य परिआल इत्यादेशो वा भवति ॥
ण्यन्त वेष्टि धातुने परिआल मे। माहेश १४८पे याय छे. परि. आलेइ । वेद ॥ ...
॥५२॥ क्रियः किणो वेस्तु के च ॥ णेरिति निवृत्तम् । क्रीणाते. किण इत्यादेशो भवति । वे परस्य तु द्विरुक्तः केश्वकारात्किणश्च भवति ।
की धातुने किण माहेश थाय छे मेरे ते क्री धातु वि ६५सया ५२ य त के मने किण मेवा महेश थायछ. किणइ । विकेइ । विकिणह॥
॥५३॥ भियो भा-बीहौ ।। विभेतेरेतावादेशौ भवतः ॥
भी धातुने.भा मने बीह मेवा आहेश थाय छे. भाइ । भाइभं । बीहह । बीहि ॥ बहुलाधिकाराद् भीओ ॥..
॥५४॥ आलीडोल्ली॥ आलीयतेः अल्ली इत्यादेशो भवति ।। ..माली थाने मलि वो माहेश- याय ७. अल्लिया। मल्लीणो।
Page #428
--------------------------------------------------------------------------
________________
( १९९) ॥५५॥ निलीणिलीअ-णिलंक णिरिग्ध लुक लिक्क लिहकाः ॥ निलीड एते षडादेशा वा भवन्ति ।।.. . .
नि लीड्ने । णिलीअ, णिलुक्क, णिरिग्घ लुक, लिक, भने हिक मेवा ७.माहेश वि थाय ७. णिलीअइ । शिलुबह । णिरिग्घह । लु. कइ । लिकइ । लिहक्कइ । निलिज्जइ ॥
॥५६॥ विलीविरा ॥ विलीविरा इत्यादेशो वा भवति ॥ . विलीने आए विरा मेवो महेश विधे थाय. विराइ । विलिजइ!!
॥५७ ॥ रुते रुज-रुष्टौ ॥ . .. रौतेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
रु धातुने रुज भते. रुण्ट मेवा माहेश विपे याय छे. रुञ्जह ! रुण्टइ । रवइ॥
. ॥५८ ॥ श्रुटेर्हणः॥ शृणोतेर्हण इत्यादेशो वा भवति ॥
स्वादि गणमान श्रु धातुने आये हण मेवे। माहेश वि४६ याय छे. हणइ । सुणह ॥
॥ ५९॥ धृगेधुवः ॥ धुनातेधुंब इत्यादेशो वा भवति ॥
धूम् धातु (ग) ५ भो अथवा ८ भी) २ धुव मे माहेश विये थाय छे. धुवइ । धुणंह ॥
Page #429
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२66) - ॥६॥ भुवेहो हुव-हवा
भुवो धातो: हुव हव इत्येते आदेशा वा भवन्ति ॥ - भू धातुने आए हो, हुच, मते हव मेवा माहेश विध्ये यायले. होइ । होन्ति । हुवइ । हुवन्ति । हवइ । हवन्ति ॥ पक्षे । भवइ । परिहीण-विहवो । भविउं । पभवइ । परिभवइ । संभवइ ॥ क्वचिदन्यदपि । उब्भुअइ । भत्तं ॥
॥६१ ॥ अविति हुः ॥ विद्वर्जे प्रत्यये भुवो दु इत्यादेशो वा भवति ॥
વિઃ શિવાય પ્રત્યય પર છતાં મૂ ધાતુને શુ એ આદેશ વિકલ્પ थाय छे. हुन्ति । भवन् । हुन्तो । अवितीति किम् । होह ॥ .
॥६२ ॥ पृथक्-स्पष्टे णिबडः॥ पृथक्भूते स्पष्टे च कर्तरि भुवो णिव्वड इत्यादेशो भवति ॥
જ્યારે મુ ધાતુને કર્તા પૃથફ અથવા સ્પષ્ટ હોય ત્યારે તેને ઠેકાણે णिव्वड मेवे। माहेश थाय छे. णिब्वडइ । पृथक् स्पष्ठो वा भवतीत्यर्थः ।
॥६३ ॥ प्रभौ दुप्पो वा ॥ प्रभुककस्य भुवो हुप्प इत्यादेशो वा भवति ॥
જ્યારે જૂને કર્તા પ્રભુ હોય ત્યારે તેને દુvg એવો આદેશ વિકાપે थाय छे. प्रभुत्वं च प्रपूर्वस्यैवार्थः । अङ्गेशिअ न पहुपद । पक्षे । पभवे ॥
॥६४ ॥ते हूः॥ भुवः क्तमत्यये हूरादेशो भवति ॥
Page #430
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २०१ )
क्त प्रत्यय पर छतां भू धातुने हू येवो महेश थाय छे। हूअं । अणुहूभं । पहूअं ||
॥ ६५ ॥ कृगेः कुणः ॥
कृगः कुण इत्यादेशो वा भवति ॥
कृग् ( २ ) धातुने हेागे कुण सेवा माहेश विहये थाय छे. कुणइ । करइ ||
॥ ६६ ॥ काणेक्षिते णिआरः ॥
काणेक्षितविषयस्य कुगो णिआर इत्यादेशो वा भवति ॥
भी मांगोथी लेवं, मेवा अर्थ होय त्यारे कृग् धातुने णिआर येवो महेश विध्ये थाय छे. णिआरइ । काणेक्षितं करोति ॥
॥ ६७ ॥ निष्टम्भावष्टम्भे णिट्ठह- संदाणं ॥ निष्टम्भविषयस्यावष्टम्भविषयस्य च कृगो यथासंख्यं मिट्ठुह संदाण इत्यादेशौ भवतः ॥
कृग् धातुना न्यारे निष्ठम्भ ( निश्रेष्ट ) खुं भेव। मर्थ थता होय त्यारे हिइ भने अवष्टम्भ ( ( यत्तस्थैर्य ) : येवो मर्थ थतो होय त्यारे संदाण येवो महेश बिउये थाय छे. निहुहइ । निष्टम्भं करोति । संदाणइ । अवष्टम्भं करोति ॥
॥ ६८ ॥ श्रमे वावम्फः ॥
श्रमविषयस्य कुगो वावम्फ इत्यादेशो वा भवति ॥
श्रम वो वो भर्थ थतो होय त्यारे कृग् धातुने वाक्फ मेरे।
Page #431
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०२) माहेश वि थाय छे. वावस्फइ । श्रमं करोति ॥ .
॥६९ ॥ मन्युनौष्ठमालिन्य णिवोलः ॥ मन्युना करणेन यदोष्ठमालिन्यं तद्विषयस्य कुगो णियोल इ. त्यादेशो वा भवति ॥
मन्यु (३५) 43 सो भनिन ४२वा, वो अर्थ डाय सारे कृग् धातुने आ णिवोल मेवी माहेश वि. थाय . णिबोलइ । मन्युना ओष्ठं मालनं करोति ॥
॥ ७० ॥ शौथल्य-लम्बने पयल्लः ॥ शैथिल्यविषयस्य लम्बनविषयस्य च कुगः पयल्ल इत्यादेशो वा भवति ॥
શિથિલ્ય કરવું અને જરૂર કરવું (લટકવું) એ અર્થે હોય ત્યારે कृग् धातुने आये पयल्ल । माहेश विक्ष्ये थाय छे. पयल्लइ । शिथिलीभवति लम्बते वा ॥ ..
॥७१ ॥ निष्पाताच्छोटे णीलुञ्छः ॥ निष्पतनविषयस्य आच्छोटनविषयस्य च कृगो णीलुन्छ इत्यादेशो भवति वा ॥
નિષ્પતન (ઝડપ મારવી) આ ટન (શિકાર કરવી) એવો અર્થ થત હેય ત્યારે આ ધાતુને ઠેકાણે લુઝ એવો આદેશ વિકલ્પ થાય છે. पीलुन्छ । निष्पतति । आच्छोटयति वा ॥... .. ...
Page #432
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०३) .. ॥७२॥ क्षुरे कम्मः ॥ ... क्षुरविषयस्य कुगः कम्म इत्यादेशो वा भवति ॥
સૈર કરવું એવો અર્થ હોય ત્યારે શું ધાતુને # એવો આદેશ वि था५ छे. कम्मइ । क्षुरं करोतीत्यर्थः ॥
॥७३ ॥ चाटौ गुललः ।। चाटुविषयस्य कृगो गुलल इत्यादेशो वा भवति ॥
ચાટુકરણ (લાડ કરે) અર્થ હેય તે , ધાતુને ગુજઇ એવો આદેશ विक्ष्ये थाय छे. गुल लइ । चाटु करोतीत्यर्थः ॥ ॥७४॥ स्मरेझर-झूर-भर-भल-लह-विम्हर-मुमर-पयर-पम्डहाः।। स्मरेरेते नवादेशा वा भवन्ति ॥
स्मृ धातुने आए झर, झूर, भर, भल, लढ, विझर, सुमर, पयर भने पम्हुह मेवा न माहेश वि थाय छे. झरइ । शूरइ । भरइ । भलइ । लढइ । विम्हरइ । सुमरइ । पयरइ । पम्हुहइ । सरइ ॥
॥७२॥ विस्मुः पम्दुस-विम्हर-वीसराः॥ विस्मरतेरेते आदेशा भवन्ति ॥
विस्मृ धातुने पहुस विम्हर मते वीसर मे॥ माहेश याय छे. पम्हुसइ । विम्हरइ । वीसरह ॥ . ...........
॥७६ ॥ व्याहगेः कोक पोको ॥ व्याहरतेरेतावादेशौ वा भवतः ॥... व्या-हम् पातुने भएको भने पोक पा म.हे पि 414
Page #433
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २०४) छ. कोकह । द्रस्वत्वे तु कुकइ । पोकई । पक्षे । वाहरइ ॥
॥७७ ॥ प्रसरेः पयल्लोवेल्लौ ॥ प्रसरतेः पयल्ल उवेल इत्येतावादेशौ वा भवतः ॥ 'प्र.स घातुन आए पयल मने उवेल्ल मेवा माहेश विये याय छे. पयल्लइ । उवेल्लइ । पसरइ ॥
॥७८ ॥ महमहो गन्धे ॥ प्रसरतेर्गन्धविषय महमह इत्यादेशो वा भवति ।।
गवती प्रसार ४२ मेवोमर्थ होय त्यारे प्र-सने पहले महमह मेवो माहेश वि४६ थाय 2. महसहइ मालई । मालाई मन्धो पसरइ ॥ गन्ध इति किम् । पसरइ ॥
॥ ७९ ॥ निस्सरेणीहर-नील-धाड-वरहाडाः ॥ निस्सरतेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ।
निस्-स् धातुने णीहर, नील, धाड, वरहाड मेवा यार माहेश वि. ४४ थाय छे. णीहरइ । नीलइ । धाडइ । वरहाडइ । नीसरह ॥
॥८०॥ जाग्रेजग्गः ॥ जागर्तेर्जग्ग इत्यादेशो वा भवति ॥
जागृ धातुने जग्ग मे। माहेश विस्थे था५ . जग्गइ । पक्षे । जागर॥
॥८१ ॥ व्याघराअड्डः ॥ .: व्याप्रियतेराअडु इत्यादेशो पा भवति॥ .
Page #434
--------------------------------------------------------------------------
________________
. (२०५ )
या वातुने अले आभड मे। महेश विडये थाय छे. ३ | वावरेह ॥
॥ ८२ ॥ संद्वगेः साहर-साहट्टौ ॥
संतृणोतेः साहर साइट्ट इत्यादेशौ वा भवतः ॥
सं-वृग् ( 1० ५ भो ) धातुने असे साहर भने साहह वा न्याहेश विये थाय छे. साहरइ । साहद्वह । संवरइ ॥
॥ ८३ ॥ आहदेः सन्नामः ॥
आद्रियतेः सन्नाम इत्यादेशो वा भवति ॥
आ दृड् धातुने ठेडा! सनाम मेव आहेरा विम्ये थायले. सनामह । आदरइ ॥
॥ ८४ ॥ प्रहृगेः सारः ॥
आज
प्रहरतेः सार इत्यादेशो वा भवति ।।
प्र-हृग् धातुने असार मेव। महेश विम्ल्ये थाय छे. सारइ |
पहस्ड् ॥
॥ ८५ ॥ अवतरेरोह-ओरसौ ||
अवतरतेः ओह ओरस इत्यादेशौ वा भवतः ॥
अव-तृ ने ठेले ओह भने ओरस मेवा महेश विउदये थाय छे. ओहइ । ओरसइ । भोभरइ ॥
॥ ८६ ॥ शकेश्चय-तर-तीर-पाराः ॥
शक्रोतेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥
Page #435
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०६) शक (गए ५ मी) आगे चय, तर, तीर भने पार सेवा मा. देश वि थाय छे. चयइ । तरइ । तीरइ । पारइ । सक्कइ॥ त्यजते. रपि चयह । हानि करोति । तरतरपि तरह ॥ तीरयतेरपि तीरइ ॥ पा. रयतेरपि पारेइ । कर्म समामोति ॥
॥ ८७॥ फकस्थकः ।। फकतेस्थक्क इत्यादेशो भवति ॥ । धक्क धातुने थक्क मेव! आहे. थाय छे. थकह ॥
८८ ॥ श्लाघः सलहः ॥... श्लाघतेः सलह इत्यादेशो भवति । श्लाघ् पातुने सलह मेवो महेश याय . सलहइ ।
। ८९ ॥ खवेर्वेअडः ॥ खचतेर्वे अड इत्यादेशो वा भवति ॥ खच् धातुन वेअड मेो आहेश पिपे थाय छे. वेअडइ । खचह॥
॥९० ॥ पचेः सोल्ल-पउलौ ।। पचतेः सोल्ल पउल इत्यादेशौ वा भवतः ॥
पच् धातुने सोल्ल भने पउल मेवा आहे. विधे यायचे. सोलइ । पउलइ । पयः ॥ . ॥ ९१ ॥ मुवेश्छड्डावहेड-मेल्लोस्सिक रेअब जिल्लुन्छ-साडाः ॥ .
मुश्चतेरेते सप्तादेशा वा भवन्ति । मुच पातुने छ, अबहेड, मेल्ल, उस्सिक, रेभव, गिल्लुन्छ, भने धे.
Page #436
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २०७ ) साड भेत्रा सात माहेश विउदये थाय छे. छड्डह । अवहेउछ । मेला | उस्सिकइ । रेभवइ । णिल्लुब्बद्द | धंसाडद्द | पक्षे । मुअइ ॥ ॥ ९२ ॥ दुःखे णिव्वलः ॥
दुःखविषयस्य मुचेः णिव्वल इत्यादेशो वा भवति ॥
मुच् धातुना अर्थ क्यारे 'हुः भुवु होय त्यारे तेने णिव्वल मेव। महेश विध्ये थाय छे. णिग्वलेइ । दुखं मुञ्चतीत्यर्थः ॥
॥ ९३ ॥ वञ्चेर्वेह वेलव-जूरवोमच्छाः ।। वञ्चतेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥
वञ्च धातुने बेहव, वेलव, जूरव भने उमच्छ सेवा भार महेश विहये थाय छे. बेहवह । वेलवइ । जूरवह । उमच्छइ । वञ्चइ ॥ ॥ ९४ ॥ रचेरुग्गहावह-बिडविड्डाः ॥
रुचेर्धातोरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ॥
रुच् धातुने उग्गह, अवह भने विडावड्ड वा महेश वि थाय छे. उग्गहइ । अवहह । विडविडइ । रयइ ॥
॥ ९५ ॥ समारचेरुवहत्य - सारव समार केलायाः समारचेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥
समा-रचने अ] उवहस्थ, सारव, समार ने केलाय मेवा थार माहेश विध्ये थाय छे. उवहत्थइ । सारबद्द । समारइ | केलायइ | समारबइ ॥
॥ ९६ ॥ सिचेः सिञ्च- सिम्पौ ॥
सिश्चतेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
Page #437
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०८) :. सिन् धातुने सिम भने सिम्म सेवा आहेश वि३८५ याय छे. सिच. इ। सिम्पह । सेभइ ॥
॥९७ ॥ प्रच्छः पुच्छः ॥ पृच्छेः पुच्छादेशो भवति ॥ प्रच्छ् धातुने पुच्छ यो माहेश थाय छे. पुच्छइ ॥
॥९८ ॥ गर्जेर्बुकः गर्जतेर्बुक इत्यादेशो वा भवति ॥ गर्भ धातुने बुक्क मेवी माहेश पिपे याय छे. वुक्कइ । गजइ ॥
वृषे ढिकः ॥ ९९ ॥ वृषकतकस्य गर्जेर्दिक इत्यादेशो वा भवति.
જે ધાતુને કર્તા બળદ હોય તો તેને ઢિ એવો આદેશ વિકधे याय छे. ढक्कइ । वृषभो गर्जति ॥
॥१०० ॥ राजेरग्ध-छज्ज-सह-रीर-रेहाः ॥ राजेरेते पश्चादेशो वा भवन्ति ॥
राज् धातुने अग्व, उज, सह, रीर मते रेह पांय माहेश वि. ४८ये थाय छे. अग्घइ । छजइ । सहइ रीरइ । रेहइ । रायइ ॥ ... ॥१०१॥ मस्जेराउड्ड-णिउड्ड-बुड्ड-खुप्पाः
मज्जेतेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥
मस्ज् धातुने आउड्ड, णिउड्ड, बुड्ड भने खुप्प सेवा या२ २३ वि. ४६. थाय छे. आउड्डइ । णिउड्डइ । बुड्डइ । खुष्पइ । मजइ।
Page #438
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २०९ )
॥ १०२ ॥ पुजेरारोल - वमाली ॥
पुजेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
पुज् धातुने आरोल भने वमाल मेवा माहेश विहये थाय छे. आरोछन् । वमालइ । पुअइ ॥
॥ १०३ ॥ लस्नेहः ॥
लज्जतेजह इत्यादेशो वा भवति ॥
लस्ज् धातुने जीह थेवे। महेश विहये थाय छे. जीहह । लज्जइ ॥ ॥ १०४ ॥ तिजेरोसुकः ॥
तिजेरोसुक्क इत्यादेशो वा भवति ॥
तिज् धातुने ठेो भोसुक भेवो महेश विठ्ठये थाय छे. ओसुक्क ! तेभणं ॥
॥१०५॥ मृजेरुग्घुस - लुञ्छ- पुञ्छ पुंस- फुस - पुस- लुह-हुल- रोसाणाः ।! मृजेरेते नवादेशा वा भवन्ति ॥
मृज् धातुने उग्घुस, लुन्छ, पुन्छ, पुंस, फुल, पुस, लुह, हुल भने रोखाण वा नत्र महेश विष्ट्ये थाय छे. उग्घुसइ । लुम्छइ । पुग्छ । पुंसइ | फुसइ । पुस । लुहद्द । हुलइ । रोसाणइ | पक्षे | मज्जइ ॥ ॥ १०६ ॥ भजेर्वेमय-मुसुमूर-मूर- सूर-सूड- विर-पविरञ्जकरञ्ज-नीरञ्जाः ॥
भरेते नवादेशा वा भवति ॥
भज् धातुने वेमय मुसुमूर, मूर, सूर, सूड, विर, पविरअ, करअ .
Page #439
--------------------------------------------------------------------------
________________
N
(२१०) भने नीरा मे न माहेश विधे थाय छे. वेमयई । मुसुमूरइ । मूरइ । सूरइ । सुडइ । यिरइ । पविरञ्जइ । कराइ । नीरजइ! भाइ॥
॥१०७ ॥ अनुव्रजे: पडिअग्गः॥ अनुव्रजेः पडिअग्ग इत्यादेशो वा भवति ॥
अनु-व्रज् धातुन पडिअग्ग मेवो महेश विक्ष्ये थाय छे. पडिअ. ग्गइ । अणुवञ्चइ ॥
॥१०८ ॥ अर्जेविंढवः ॥ अर्जेविंढव इत्यादेशो वा भवति । भजू घातुने विढव मेवो महेश विदये थाय छे. विढवइ । अन्नह
॥१०९ ॥ युजो जुञ्ज-जुज्ज-जुप्पाः॥ युजो जुञ्ज जुज्ज जुष्प इत्यादेशा भवन्ति ।
थुज् धातुने जुञ्ज, जुज अने जुप्प मे माहेश वि३८ थाय छे. जुअइ । जुज्जइ । जुप्पइ ॥ ॥११०॥ भुजो शुञ्ज-जिम-जेम-कम्माण्ह-समाण-चमढ चड्डाः ॥
भुज एतेष्टादेशा भवन्ति ।
भुजू घातुने भुञ्ज, जिम, जेस, कम्हाण्ह, समाण, चमढ मने चह मेवा मा माहेश थाय छे. भुञ्जइ । जिमइ । जेमइ । कम्मेइ । अण्हइ । समाणइ 1 चमढइ । चड्डइ ॥
॥१११ ॥ वोपेन कम्मवः॥ उपेन युक्तस्य भुजेः कम्मव इत्यादेशो वा भवति ॥
Page #440
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३३१ )
उप-भुज् ने ठेले कम्मव मेवे आहेश विम्ये थाय छे. कम्मवह | बहु ॥
॥ ११२ ॥ घटेर्गदः ॥
घटतेर्गद इत्यादेशो वा भवति ॥
घर धाने गढ़ महेश विध्ये थाय छे. गढइ । घइ ॥ ॥ ११३ ॥ समो गलः ॥
सम्पूर्वस्य घटतेल इत्यादेशो वा भवति ।।
सम्-घट्ने हेअले गल महेश विउदये थाय छे. संगलइ | संघडइ ॥ ॥ ११४ ॥ हासेन स्फुटेर्मुरः ॥
हासेन कारणेन यः स्फुटिस्तस्य मुरादेशो वा भवति ॥
રર્ ધાતુનું કરણ જ્યારે હાસ્ય હાય ત્યારે તેને મુર એવા આદેશ विहये थाय छे. मुरइ । हासेन स्फुटति ॥
॥ ११९ ॥ मण्डैश्चिञ्च चिञ्चअ-चिञ्चिल्ल-रीड- टिविडिकाः ॥ मण्डेरेते पञ्चादेशा वा भवति ॥
मण्ड् धातुने चिञ्च, चिञ्चभ, चिञ्चिल, रोड, खने डिविडिक्क भेया भांग आहेश विउदये थाय छे. चिञ्च । चिञ्चअइ । चिञ्चिल्लर | रीडइ । टिविडिक्कइ । मण्डइ ॥
॥११६॥ तुढेस्तोड तुट्ट · खुट्ट-खडोक्खु डोल्लुक्क - णिलुक-लुकोल्लूराः॥ तुडेरेते नवादेशा वा भवन्ति ॥
तुड् धातुने तोड, तुट्ट, खुट्ट, खुड, उक्खुड, उल्लुक्क, णिलुक्क, लुक,
Page #441
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २१२) भने उल्लूर मेवा नव माहेश विपे याय. तोह । तुइ । खुट्टा । खुडइ । उक्खुडइ । उल्लुक्कइ । णिलुकइ । लुक्कइ । उल्लूरइ । सुडा ।
॥११७ ॥ पूर्णो घुल-घोल-घुम्म-पहल्लाः ॥ घूर्णेरेते चत्वार आदेशा भवन्ति ।
धूर्ण पातुने घुल, घोल, घुम्म अने पहल मेवा यार माहे. यापछे. घुलइ । घोलइ । घुम्मइ । पहलइ ।
. ॥११८ ॥ वितेसः॥ विद्यतेस इत्यादेशो वा भवति ॥ विवृत्ने आए लंस माहेश विपे याय छे. ढंसह । विवइ ।
॥ ११९ ॥ कथेरथः ॥ कथरट्ट इत्यादेशो वा भवति ॥ - कथ् पातुने अट्ट मेो माहेश थाय छे. अट्टइ । कढइ ।
॥१२० ॥ ग्रन्थो गण्ठः ॥ ग्रन्थगण्ठ इत्यादेशो भवति ।। ग्रन्थ् धातुने गण्ठ मेवो आहेश याय छे. गण्ठइ । गण्ठी ॥
॥ १२१॥ मन्घुसल-विरोलौ ॥ मन्धेघुसल विरोल इत्यादेशौ वा भवतः ॥
मन्थ धातु ये घुसल ने विरोल मेवा माहेश वि थाय हैं. घुसलइ । विरोलइ । मन्थइ ॥
॥ १२२ ॥ हादेवअच्छः॥
Page #442
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१३) हादतर्ण्यन्तस्याण्यन्तस्य च अवअच्छ इत्यादेशो भवति ॥
प्यन्त मय॥ मण्यन्त हाद् धातुने अवमच्छ मेव। माहेश याय छे. भवअच्छइ । हादते हादयति वा ॥ इकारो ण्यन्तस्यापि परिग्रहार्थः ॥
॥१२३ ॥ नेः सदो मज्जः ॥ निपूर्वस्य सदो मज्ज इत्यादेशो भवति । नि-सक्ने ४0 मज मेवो माहेश थाय छे. अत्ता एस्थ णुमजइ ॥ ॥ १२४ ॥ छिदेवुहाव-णिच्छल्ल गिज्झोड णिन्चर गिल्लूर लूराः ॥
छिदेरेते षडादेशा वा भवन्ति ।
छिद् पातुने दुहाव, णिच्छल, मिझोड, णिन्वर, गिल्लूर भने लूर मेवा ७ माहेश विधे थाय छे. दुहावइ । णिच्छलइ । गिझोडइ । विरह । णिल्लूरइ । लूरइ । पक्षे । छिन्दइ ।
॥ १२५ ॥ आङा ओअन्दोदालो ॥ आङा युक्तस्य छिदेरोअन्द उद्दाल इत्यादेशौ ता भवतः ॥
आ-च्छिन् ने आर ओअन्द भने उद्दाल मे माहेश वि था . ओअन्दइ । उहालइ । अच्छिन्दइ ॥ ॥ १२६ ॥ मृदो मल-मढ-परिहट्ट-खड-चड्ड-मड्ड-पन्नाहाः ।। मृदातेरेते सप्तादेशा भवन्ति ॥
मृद् धातुने आए मल, मढ, परिहट्ट, खह, चह, मड, भने पञ्चाउ मेवा सात माहेश विधे यार छ. मलइ । मढइ । परिहाइ । खट्टर - चहा । मड्डा । पन्नाडइ ॥
Page #443
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१४)
॥ १२७ ॥ स्पन्देथुलुचुलः । · स्पन्देथुलुचुल इत्यादेशो वा भवति ।।... .
स्पन्द धातुने चुलुचुल मेवे। माहेश वि४४ बाय . चुलुचुः
लइ । फन्द३ ॥
॥१२८ ॥ निरः पर्वलः॥ निपूर्वस्य पदेवल इत्यादेशो वा भवति ॥
निर् यी ५२ यता पद् धातुने वल मेवो महेश विक्ष्ये थाय छे. निवलइ । निप्पजइ॥
.. ॥१२९ ॥ विसंवदेर्विअट्ट-विलोट्ट-फंसाः॥ विसंपूर्वस्य वदेरेते वय आदेशा वा भवति ॥
विसम्-वद्ने असे विअट्ट, विलोट्ट, भने फंस मेवा त्रयु माहेश विपे थाय ७. विअदृइ । विलोदृइ । फंसइ । विसंवयइ ॥
॥१३० ॥ शदो झड-पक्खोडौ ॥ शीयतेरेतावादेशौ भवतः ॥
शद् धातुन झड भने पक्खोड मेवा माहेश या५ 2. झडइ । पक्खोडइ ॥
॥ १३१ ॥ आक्रन्देीहरः॥ आक्रन्देहर इत्यादेशो वा भवति ।
आ-क्रन्दने आणे पीहर मेव माहेश विधे थाय छे. णीहरइ । भकन्दइ ॥
Page #444
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१५)
॥ १३२ ॥ खिदेर्जूर-विसूरौ. खिदेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
खिद् धातुने जूर अने विसूर मेवा आहेस विथे याय छे. जूरह। विसूरइ । खिजइ ॥
॥१३३ ॥ रुबेरुत्थङ्घः ॥ रुधेरुत्थव इत्यादेशो वा भवति ॥ रुध् धातुने उत्थन मेवे। माहेश वि३८. थाय. उत्थकहरुन्धह।
॥ १३४ ॥ निषेधेईकः ॥ निषेधतेईक्क इत्यादेशो वा भवति ॥
नि-षेध् धातुने हक मेवो आदेश विधे थाय 2. हकह । निसेहह ॥ . . ॥१३५ ॥ क्रुधेजूरः॥ क्रुजूर इत्यादेशो वा भवति ॥ क्रुध् धातुने जूर मे। माहेश विथाय छे. जूरइ । कुज्झइ ॥
॥ १३६ ॥ जनो जा-जम्मो ॥ . जायतेर्जा जम्म इत्यादेशौ भवतः ॥ जन् पातुने जा अने जम्म मेवा माहेश थाय छे. जाभइ । जम्मइ॥
॥१३७ ॥ तनेस्तड-तड-तड्डव-विरल्लाः ॥ तनेरेते चत्वार आदेशा बा भवन्ति ॥
तन् धातुने तड, तड, तड्डव भने विरल मे॥ माहेश विस्पे थाय छे. तडइ । तड्डइ । तदुवइ । विरल्लइ । तणइ ॥
Page #445
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१६)
॥१३८ ॥ तृपस्थिप्पः॥ तृप्यतेस्थिप्प इत्यादेशो भवति ॥ तृप् पातुने थिप्प मे माहेश याय छे. थिप्पइ ॥
॥१३९ ॥ उपसरल्लिः ॥ उपपूर्वस्य सृपेः कृतगुणस्य अल्लिअ इत्यादेशो वा भवति ॥
उप सृप्ने न्यारे गुण थाय सारे तर अशन मेवो महेश विस्पे याय छ. अल्लिाइ । उपसप्पइ ॥
॥१४० ॥ संतपेझङ्कः॥ संतपेझङ्ख इत्यादेशो वा भवति ॥ सम्-तप्ने । शङ्ख मेवे। माहेश थाय छे. शङ्खइ । पक्षे । संतप्पइ॥
॥१४१ ॥ व्यापेरोअग्गः ॥ व्यामोतेः रोअग्ग इत्यादेशो वा भवति ॥ वि-आप्ने आए ओअग्ग मेवे माहेश याय छ. ओअग्गइ। वावेइ ।
__॥ १४२ ॥ समापेः समाणः॥ समामोतेः समाण इत्यादेशो वा भवति ॥
सम्-आप्ने आए समाण मेवो महे विधे यापछे. समाणइ । समावई ॥ ॥१४३॥ क्षिपेर्गलत्याडक्ख-सोल्ल-पेल्ल-गोल्ल छुह-हुल-परी घत्ताः॥
क्षिपेरेते नवादेशा वा भवन्ति ॥ क्षिप् धातुने गलस्थ, अड्डक्स, सोल, पेल्ल, गोछ, छुह, हुल, परी
Page #446
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१७) जन पत्त मेवा न माहेश वि थाय ७. गलत्थई । अडक्सइ । सो. लइ । पेल्लइ । गोलइ । हस्वस्वे तु णुल्लइ । छुहइ । हुलइ । परीइ । घसइ । खिवह ॥ ॥ १४४ ॥ उत्क्षिपेर्गुलगुञ्छोत्थङ्घालत्थोन्मुत्तोस्सिक हकखुवाः
उत्पूर्वस्य क्षिपेरेते पडादेशा वा भवन्ति ॥
उत्-क्षिपने आगे गुलगुन्छ, उत्थक, भलत्य, उन्भुत्त, उस्सिक भने हवखुव वा ७ माहेश विक्ष्ये थाय छे. गुलगुन्छइ । उत्थइ। अल्ल. त्यइ । उन्भुत्तइ । उस्सिकइ । हक्खुवइ । उक्खिवइ ॥
॥ १४५ ।। आक्षिपेीरवः ॥ आङपूर्वस्य क्षिपेहव इत्यादेशो वा भवति ॥
आ-क्षिपने म णीरव व माहेश वि थाय . मीरवइ । भक्खिवइ ।
॥ १४६ ॥ स्वपे कमवस-लिस-लोहाः ॥ स्त्रपरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ।
स्वप् धातुने कमवस, लिस भने लोह मेवा तय माहेश विस्ये यार छ. कमवसइ । लिसइ । लोहह । सुअइ ॥
॥१४७ ॥ पेरायम्बायज्झौ॥ वेपेरायम्ब आयज्य इत्यादेशो वा भवतः ॥
घेप् धातुने आयम्ब मने आयज्ञ मेवा माहेश विक्ष्ये थाय छे. आयम्बद । आयज्झइ । वेवइ ।
Page #447
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २१८ )
॥ १४८ ॥ बिलपेड वडवडौ ॥ बिलeen asas इत्यादेशो वा भवतः ॥
किलपूने शङ्ख भने दडपड भे! आहे विट्ये थाय छे. शङ्ख । वडर | बिलवह ॥
॥ १४९ ॥ लिपी लिम्पः ॥
लिम्पतेर्लिम्प इत्यादेशो भवति ॥
लिपू धातुने लिम्प येवो महेश थाय छे. लिम्प | ॥ १५० ॥ गुप्येर्विर- जड़ौ ॥
गुप्यतेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
गुरु (गयु ४ थे। ) ने किए भने ड सेवा माहेश विश्स्ये धा 1. विरह । डद्द | पक्षे । गुप्छ |
॥ १११ ॥ पोहो णिः ॥
पे: वह इत्यादेशो यन्तो भवति ॥
क्रप् धातुने अवह भेवो व्यन्त महेश थाय छे. दहावे । प | करोतीत्यर्थः ॥
॥ १५२ ॥ प्रदीपेस्ते अव-सन्दुम-सन्धुकान्भुत्ताः ॥ प्रदीप्यतेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥
प्रदीपू ने तेअव, सन्दुम, सन्धुक्क भने अब्भुत मेवा यार माहेश विहये थाय छे. तेआवइ । सन्दुमइ । सन्धुक्कइ । अब्भुत्तइ | पलीवइ ॥ ॥ ११३ ॥ लुभेः संभावः ॥
Page #448
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१९ ) लुभ्यः संभाव इत्यादेशो वा भवति ॥
लुभ् धातृने संभाव भेव पाहेश पिल्ये थाय छे. संभावइ लुग्भइ ॥ ॥ १५४ ॥ क्षुभेः खर- पहौ ।
क्षुभेः खजर पहुह इत्यादेशो वा भवतः ॥
शुभ धातुने सर भने डह मे। आदेश विश्स्ये घाय के उ पड्डह
रइ | पडुहः । कुम्भइ ||
॥ १५५ ॥ आङो रमे रम्भ-दवौ || आङः परस्य रमे रम्भ व इत्यादेशो वा भवतः ॥
आङ् उपसर्गथी ५२ रभ धातुने सभ भने ढब मेरा माहेश विट्ये थाय छे. आरम्भइ । आढवइ । आरभइ ॥
॥ १५६ ॥ उपालम्भेर्झङ्घ-पच्चार- वेलवाः ||
उपालम्भेरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ॥
उप-आ लम्भने शङ्ख, पच्चार भने वेलव यात्रा महेश विस्पे थाय छे. झङ्खइ । पचारह ! वेलवइ । उवालम्भइ ॥
॥ १५७ ॥ अवेर्जुम्भो जम्भा ॥
जृम्भर्जम्भो इत्यादेशो भवति वेस्तु न भवति ॥
નમ્ન ધાતુ જો વિ ઉપસર્ગથી પર ન હોય તે તેને નમ્મા એવા આદેશ थाय छे जम्भाइ | जम्भाअइ || अवेरिति किम् । केलि-पसरो विअम्भइ ॥ ।। १९८ ॥ भाराक्रान्ते नमेर्णिसुदः ॥
भाराक्रान्ते कर्तरि नमोसुढ इत्यादेशो भवति ।।
Page #449
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२२०) नम् पातुन तीनो अर्थ न्ने भाप युत (भा२५ नमत)मेयो यता अब तो नम् पातुने गिसुढ मेवी माहेश याय छे. णिसुढइ । पक्षे । गवह । भाराकान्तो नमतीत्यर्थः ॥
__॥ १५९ ॥ विश्रमणिव्वा ५ विश्रास्पतर्णिव्या इत्यादेशा वा भवति ॥
विश्वम् धातु णिधा मे। माहेश विपे य५ छ. णिम्वाइ । वीसमइ ॥
॥१६० । आक्रमेरोहावोत्थाच्छन्दाः ॥ . आक्रमतेरेते व आदेशा वा भवन्ति ॥
आ क्रम् धातुने ओहाव, उत्थार भने छुन्द मेवाण माहेश वि. ८५ याय छे. ओहावइ । अत्थारइ । छुन्दइ । अक्कमह ॥
॥१६॥भ्रमेष्टिरिटिल्ल हुण्दुल ढण्ढल्ल-चकम्म-मम्मड-भमड-भमाडतल-अण्ट-झण्ट झम्प भुम-गुम-फुम-फुस-दुम दुस-परी-पराः॥ भ्रमेरेतेष्टादशादेशा वा भवति
श्रम् धातुने टिरिटल्ल, दुण्ढुल्ल, ढण्ढल्ल, चक्करम, भम्मढ, भमउ, भ. माड, तलअण्ट, झण्ट, झम्प, भुम, गुम, फुम, फुस, दुय, दुस, परी,मन पर सेवा सहार माहेश विस्ये याय छे. टिरिटेलइ । ढुण्डलइ । ढण्ड. लइ । चकम्मइ । भम्मडइ । भमडइ । भमाडइ । तलअण्टइ । झण्टइ । झम्पइ । भुमइ । गुमइ । फुमा । फुसइ । दुमइ । दुसइ । पराइ । परइ । भमइ ॥
Page #450
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २२१ )
गमेरई - अइच्छा णुवज्जावज्जसोक्कु साकुस-पचड - पच्छन्द- णिम्मह-णी - णी णीलक्क - पदअ रम्भ-परिअक्ल बोल-परिअलणिरिणास विहावसेद्दावहराः ॥ १६२ ॥ गमेरेते एकविंशतिरादेशा वा भवन्ति ॥
गम् धातुने अई, अइच्छ, अणुवज, भवज्जस, उक्कुस, अक्कुम, प. चडू, पच्छन्द, णिम्मह, णी णीण, णीलुक्क, पदभ, रम्भ, परिअल, वोल, परिअल, णिरिणास, णिवह, भवसेह भने अवहर मेरा मेम्वीस माहेश विहये थाय छे. अईइ । अइच्छइ । अणुवज्जइ । भवज्जसइ । उक्कुसइ अक्कुसइ । पज्जड्डुइ । पच्छन्दइ । णिम्महइ । णीइ । णीणइ । णीलुकह पदभइ । रम्भइ । परिअलइ । वोलइ । परिअलइ । णिरिणासह । विहइ । अवसेहइ । अत्रहरई । पक्षे । गच्छइ ॥ हम्मद्द | णिहम्मद्द | णीहम्म | भहम्मद्द | पहम्मद इत्येते तु हम्म गतावित्यस्यैव भबि. व्यन्ति ॥
॥ १६३ ॥ आङा अहिपच्चुअः ॥
आङा सहितस्य गमेः अहिपच्चुअ इत्यादेशो वा भवति ॥
आ-गमूने !!!! अहिपच्चुअ ोवे। महेश विम्ध्ये थाय छे. अहिपच्चुअद्द | पक्षे । भागच्छइ ॥
॥ १६४ ॥ समा अभिः ॥
समा युक्तस्य गमेः अभिड इत्यादेशो वा भवति ॥
सम्-गम्ने अब्भिड भेवे। महेश विश्ये थायछे अम्भिद्दा संगच्छद्द॥
Page #451
--------------------------------------------------------------------------
________________
११८ अभ्याडाम्मत्यः ।। अयाझ्या युक्तस्य गमेः उम्मत्थ इत्यादेशो वा भवति ।।
अभि-आ-गम्ने उम्मस्थ मेरी माहेश विथे सायं छ. उम्मथइ । अन्यगच्छइ : अभिमुखमागच्छत्तीत्यर्थः ।।
१६६ ॥ प्रत्याङा पलोहः । प्रत्याभ्यां युक्तस्य गमेः पलोह इत्यादेशो वा भवति ।।
प्रति-आ-गमते पलोह मे माहेश वि. थाय छे. पलोइ . पचाराच्छा ....
॥१६७ ।। शमे पडिसा-परिसामौ ॥ शमेरेतावादशौ वा भवतः ॥
शम् धातुने पडिसा मने परिसाम सेवा माहेश विधे याय छे. पडिसाइ । परिसामइ । समइ ॥ ॥ १६८ ॥ रमेः संखुड्ड-खेड्डोभाव-किलिकिञ्च-कोटुम-मोट्टाय
-णीसर बेल्लाः ॥ रमतेरेतेष्टादेशा वा भवन्ति ॥
रम् धातुने संखुड्ड, खेड्ड, उब्भाव, किलिकिञ्च, कोटुम, मोहाय, णी. सर मन वेल्ल मेवा माइ माहेश विक्ष्ये थाय छे. संखुड्डुइ । खेडइ । उन्भावइ । किलिकिञ्चइ । कोढुमइ । मोहायइ । गीसरइ । वेछइ । रमह॥
॥ १६९ ॥ पूरेरग्घाडाग्यवोद्धमा गुमाहिरेमाः ॥ परेरेते पञ्चादेशा वा भवन्ति ।
Page #452
--------------------------------------------------------------------------
________________
पूर यातुने अग्घाड, भग्धव, अद्धम, अङ्गम भने अहिरेम, सेवा पाय माहेश विस्ये थाय छे. अग्घाडइ । भग्यवइ । उदुमाइ । अगुमई । ।
आहरमेइ । पूरई ॥ .......
॥१७० ॥ त्व रस्तुवर-भदौ । त्वरतेरेताबादेशौ भवतः ।
स्वर् धातुने तुवर सने जाउ मेरी माहेश याय छे. तुबर । ज. मंडई । तुवरन्तो । जअडन्तो ॥
॥ १७१ ॥ त्यादिशत्रोस्तूरः ॥ त्वरतेस्त्वादौ शतरि च तूर इत्यादेशो भवति ॥
त्यादि प्रत्यय भने शतृ ५५५ ५२. ७di स्वर्ने तूर -महेश थाय छे. तूरई । तूरन्तो ॥
॥ १७२ ॥ तुरोत्यादौ ॥ स्वरोत्यादौ तुर आदेशो भवति ॥
त्वर धातुने त्यादिभिन्न प्रत्य५ ५२ ७ii तुर माहेश थाय . तुरिओ। तुरन्तो॥ ॥ १७३ ॥ क्षरः खिर-अर-पज्ज्ञर-पच्चड-णिच्चल-णिटुआः॥ क्षरेरेते षड् आदेशा भवन्ति ॥
क्षर् धातुने खिर, झर, पज्झर, पञ्चड, णिञ्चल मने णिटुभ मेवा ७ माहेश याय छे. खिरई। शरई। पन्झरई । पच्चडई। मिललाई। णिटुभई॥
Page #453
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २२४ )
॥ १७३ ॥ उच्छल उत्थलः ॥
उच्छलतेरुत्थल्ल इत्यादेशो भवति ॥ उत्-शल्ने उत्थल्ल भेवे। महेश थाय छे. उत्थल३ ॥ ॥ १७९ ॥ विगलेस्थिप्प-णि टूट्टहौ ॥
विगतलतेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
विगलने थिम भने णिटुह मेवा महेश विमुल्ये थाय छे. थिप्प ! णिहुई । विगलई ॥
॥ १७६ ।। दलि-वल्योर्विसट्ट-वम्फौ ॥ दलेर्वलेश्च यथासंख्यं विसट्ट वम्फ इत्यादेशौ वा भवतः ॥ दल धातुने विट्ठ भने बल्ने बम्फ मेरा महेश विमुल्ये थाय छे. विसह । धम्फ । पक्षे । दलई । वलह |
॥ १७७ ॥ भ्रंशेः फिड - फिट्ट फुड- फुट चुक्क भुल्लाः ॥ भ्रंशेरेते पडादेशा वा भवन्ति ॥
अंश धातुने फिड, फिट, फुड, फुट्ठ, चुक्क भने भुल्ला छ भ हेश विहये थाय छे. फिडेइ । फिट्ट । फुडइ । फुट्ट । चुक्कई । भुलइ | पक्षे । भंसई ॥
॥ १७८ ॥ नशेर्णिरणास- णिवहाव सेह-पडिसा - सेहावहराः ॥ नशेरेते षडादेशा वा भवन्ति ॥
नश् धातुने णिरणास, णिवह, अवसेह, पडिसा, सेह भने अवहर मेवा माहेश विठ्ठस्ये थाय छे. गिरणासह । विहद्द | अवसेes | पडिलाई । सेहई । भवहरई । पक्षे । नस्सइ ॥
Page #454
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२२६) ॥ १७९ ॥ अवात्काशो वासः
। अवात्परस्य काशो वास इत्यादेशो भवति ॥
अव उपसर्गयी ५२ काश् पातुने वास मेवे माहे. थाय छे. आवासइ ॥
॥१८० ॥ संदिशेरप्पाहः ॥ संदिशतेरप्पाह इत्यादेशो वा भवति ॥
सम्-दिश्न 0 अप्पाह मेव। माहेश विधे याय छे. अप्पाहइ । संदिसइ ॥
॥ १८१ ॥ दृशो निअच्छ-पेच्छावयच्छावयज्झ-वज-सव्यव-दे-, . क्खौअक्खावक्खावअक्ख-पुलोअ-पुलअ-निआवआस-पासाः ॥ दृशेरेते पञ्चदशादेशा भवन्ति ।
दृश् धातुने निअच्छ, पेच्छ, अवयच्छ, अवयज्म, वज, सम्बव, देख, ओअक्ख, अवक्ख, अवअक्ख, पुलोअ, पुलअ, निभ, अवआस सने पास सेवा ५४२ माहेश थाय छे. निमच्छइ । पेच्छइ । अवयच्छद। अवयज्म ह। वजइ । सव्ववइ । देक्खइ । ओभक्खइ । अवक्खइ । अवअक्खइ । पुलोएइ । पुलएइ । निअइ । अवआसइ । पास ॥ निज्झाअइ इति तु नि.. ध्यायतेः स्वरादत्यन्ते भविष्यति ॥ ॥ १८२॥ स्पृशः फास-फंस-फरिस छिव-छिहालुहालिहाः ॥ स्पृशतेरेते सप्त आदेशा भवन्ति ॥ .. स्पृश् धातुने फास, फस, फरिस, छिव, छिह, आलुङ्ख, भने आलिए
Page #455
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२२६) मेवा सात माहेश थाय छे. फासइ । फंसइ । फरिसइ । छिवइ। छिहइ । आलुङ्खइ । आलिहइ ॥
॥१८३ ॥ प्रविशे रिअः॥ प्रविशेः रिअ इत्यादेशो वा भवति ॥
प्र.विश् न आये रिअ या माहेश विक्ष्ये थाय छे. रिअइ । पवि. सइ ॥
॥ १८४ ॥ प्रान्मृश-मुषोढुसः॥ प्रात्परयोर्मुशतिमुष्णात्यो स इत्यादेशो भवति ॥
प्रथा ५२ मृश् भने मुष् यातुने म्हुस । वि३८ थाय छे. पम्हुसइ । प्रमशति । प्रमुष्णाति वा ॥ ॥ १८५ ॥ पिषेणिवह-णिरिणास-णिरिणज्ज-रोश्च चड्डाः ॥ पिरेते पश्चादेशा भवन्ति वा॥
पिष् धातुने णिवह, णिरिणास, णिरिणज, रोञ्च भने चड्ड ये॥ पाय माहेश विदये थाय छे. णिवहइ । णिरिणासइ। णिरिणजइ । रोचइ। चड्डुइ । पक्षे । पीसइ ॥
___॥ १८६ ॥ भषे(कः ॥ भषे क इत्यादेशो वा भवति ॥ . भष् धातुने भुक्क मेवो महेश पिधे थाय छे. भुक्कइ । भसइ ॥
॥ १८७ ॥ कृषः कड्ड-माअड्डाश्चाणच्छायञ्छाइञ्छाः ॥ ... कृषरेते षडादेशा वा भवन्ति ॥ .
Page #456
--------------------------------------------------------------------------
________________
कृष् धातुने कड्ड, साअड्ड, अञ्च, अणन्छ, अयन्छ भने आइञ्छ मेवा छ माहेश विक्ष्ये थाय छे. कडइ । साअडइ । अञ्चइ । अणच्छह । अयन्छइ । आइ-छइ । पक्षे । करिसइ ॥
॥ १८८ ॥ असावक्खोडः॥ असिविषयस्य कृषेरक्खोड इत्यादेशो भवति ॥
દ્ ધાતુને અર્થ જ્યારે તલવાર ખેચવી' એવો થતો હોય ત્યારે तेअक्खोड मेवे। माहेश थाय छे. अक्खोडेइ । असिं काशात्कर्षतीत्यर्थः ॥
॥ १८९ ॥ गवेषे?ण्दुल्ल-ढण्ढोल-गमेस-घत्ताः ॥ गवेषेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ॥ ' गवेष धातुने ढुण्ढुल, ढण्ढोल, गमेस भने घत्त मेरा यार माहेश १८ याय छ. ढुण्दुल्लइ । ढण्ढोलइ । गमेसइ । घत्तइ । गवेसइ ॥
॥ १९० ॥ श्लिषेः सामग्गावयास-परिअन्ताः ॥ श्लिष्यतेरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ॥
श्लिष् धातुने सामग्ग, अवयास, अने परिअन्त मेवा माहेश विधे थाय छे. सामग्गइ । अवयासइ । परिअन्तइ । सिलेसइ ॥ .
॥ १९१ ॥ म्रक्षेश्वोप्पडः ॥ म्रक्षेश्वोप्पड इत्यादेशो वा भवति ॥ ....
म्र धातुने चोप्पड मेवे आहे विधे थाय छे. चोप्पाइ । सक्खा ॥ ॥ १९२ ॥ काङ्ग्रेराहाहिलङ्घाहिलङ्घ वच्च-वम्फ मह-सिह विलुम्पाः ॥
Page #457
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२२८) काङ्क्षतेरेतेष्टादेशा वा भवन्ति ॥
काङ्ग् धातुने आह, अहिलङ्घ, अहिलङ्ख, वच्च, वम्फ, मह, सिह मत विलुम्प मेवा मा४ माहेश विस् थाय छे. आहइ । अहिलङ्घह । अहिलङ्गइ । वच्चइ । वम्झइ । महइ । सिहइ । विलुम्पइ । कङ्खइ ॥
॥ १९३ ॥ प्रतीक्षेः सामय-विहीर-विरमालाः ॥ प्रतीक्षेरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ॥
प्रति ईक्ष् धातुने सामय, विहीर अने विरमाल मेवा तय माहेश विपे याय छे. सामयइ । विहीरइ । विरमालइ । पडिक्ख३ ॥
॥ १९४ ॥ तक्षेस्तच्छ चच्छ-रम्प-रम्फाः ॥ तक्षेरेते चत्वार आदेशा वा भवन्ति ।।
तश् पातुने तच्छ, चच्छ, रम्प भने रम्फ मेवा यार माहेश वि८५ याय छे. तच्छइ । चच्छइ । रम्पइ । रम्फइ । तक्खइ ॥
॥१९५ ॥ विकसेः कोआस-वोसट्टौ ।। विकसेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
वि-कस्ने आये कोआस मत वोस मेवा माहेश विक्ष्ये याय छे. कोआसइ । वोसइ । विअसइ ॥ .
॥ १९६ ॥ हसेर्गुजः ॥ इसेगुज इत्यादेशो वा भवति ॥ हस् पातुने गुज मेवी माहेश वि४६ थाय छे. गुजइ । हसइ ।
Page #458
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२२९)
॥ १९७ ॥ सेहंस-डिम्भौ ॥ स्रंसेरेतावादेशौ वा भवतः ॥
संस् थातुने ल्हस भने डिम्भ मेवा माहेश विक्ष्ये थाय छे. ल्ह. सइ । परिल्हसइ सलिल वसणं । डिम्भइ । संसइ ॥
॥१९८ ॥ त्रसेडर-बोज-वजाः॥ त्रसेरेते त्रय आदेशा वा भवन्ति ॥
अस् पातुने डर, बोज अने वज सेवा त्रय माहेश वि याय छ. डरइ । बोजइ । वजह । तसइ ॥
॥ १९९ ॥ न्यसो णिमणुमौ ॥ न्यस्यतेरेताबादेशौ भवतः॥
नि-अस् (२१० ४ यो) ने णिम भने गुम मेवा माहेश याय छे. णिमइ णुमह॥
॥ २०० ॥ पर्यसः पलोट-पल्लट-पल्हत्थाः ॥ . पर्यस्यतेरेते त्रय आदेशा भवन्ति ।।
परि भस्ने पलोड, पलह, मने पल्हत्य मेवा ११ माहेश याय छे. पलाइ । पल्लइ । परहस्थइ ॥
॥२०१ ॥ निःश्वसेजः ॥ निःश्वसेज इत्यादेशो वा भवति ॥
नि:-श्वस् ने झङ्घ मे। माहेश वि३८ याय . शङ्खइ । नीससइ॥ ॥ २०२॥ उल्लसेरूसलोसुम्भ-णिल्लस-पुलआअ-गुजोल्लारोमाः॥
Page #459
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २३० )
उल्लसेरेते पडादेशा वा भवन्ति ॥
उद्- लस् ने ठेअ] ऊसल, ऊसुम्भ, णिल्लस, पुलआ, गुञ्जोल, आरोआ सेवा छ महेश विट्ये थाय छे, ऊसलइ । ऊसुम्भइ । णिल्लसइ । पुलआइ । गुञ्जोलह । ह्रस्वत्वे तु । गुज्जुल्लइ । आरोभइ उल्लसइ ॥ || २०३ || भासेर्भिसः ॥
भासेर्भिस इत्यादेशो वा भवति ॥
भास् धातुने भिस येवो महेश विट्ये थाय छे. भिसइ । भासइ ॥ ॥ २०४ ॥ ग्रर्धिसः ॥
सेस इत्यादेशो वा भवति ॥
ग्रस् धातुने घिस भेव व्याडेश विदये थाय छे. घिसइ । गसइ ॥ ॥ २०९ ॥ अवाना हेवीहः ॥
अवात्परस्य गाह इत्यादेशो वा भवति ।।
अव उपसर्गथी ५२ गाह धातुने वाह मेवो महेश विम्ट्ये थायछे. भवाes | ओगाहइ ॥
॥। २०६ ।। आरुहेश्वड - वलग्गौ ॥
आरुहे रेतावादेशौ वा भवतः ॥ .
आ-रुहूने ठेले वड, अने वला सेवा आहेश थाय छे. चडद्द | वलग्गइ | आरुहइ ॥
॥ २०७ ॥ मुद्देर्गुम्म गुम्मडौं ।
सुरेतावादेशौ वा भवतः ॥
Page #460
--------------------------------------------------------------------------
________________
मुह धातुन गुम्म भने गुम्मड में माहेश विक्ष्ये थाय छे. गुम्मइ । गुम्मडइ । मुज्झइ ॥
॥२०८ ॥ दहेरहिऊलालुङ्खौ ।। दहेरेतावादशौ वा भवतः ॥
दह धातुः अहिऊल मने आलुङ्ख मेरी माहेश वि३८ थाय छे. अहिऊलइ । आलुङ्खइ । डहइ ॥
॥२०९ ॥ ग्रहो वल-गेह-हर-पङ्ग-निरुवाराहिपच्चुआः॥ ग्रहेरेते षडादेशा भवन्ति ॥
ग्रह यातुने वल, गेह, हर, पङ्ग, निरुवार भने अहिपञ्चभ मेवा ७ माहेश थाय छे. वलइ । गेण्हइ। इरइ । पङ्गइ । निरुवारइ । अहिपच्चुअइ ॥
॥२१० ॥ क्त्वा तुम्-तव्येषु घेत् ॥ ग्रहः क्त्वातुम्तव्येषु घेत् इत्यादेशो भवति ॥
क्वा, तुम् भने तव्य प्रसय ५२ छतi ग्रह घातुने घेत् मेवे मादेश याय छे. क्त्वा । घेत्तूण । घेत्तुआण ॥ कचिन्न' भवति । गेण्हिअ । तुम् घेत्तु ॥ तव्य । घेत्तव्वं ॥
- ॥२११ ॥ वचो वो ॥ वक्तेर्वोत् इत्यादेशो भवति क्त्वातुम्तव्येषु ।।
वच् न आए क्वा, तुम् भने तव्य ५२ छतi बोत् मेवे। माहेश थाय छे. वोत्तण । वोत्तुं । वोत्तव्यं ॥
Page #461
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ११२ )
: ॥ २१२ ॥ रुद- भुज-मुच तोन्त्यस्य ॥
एषामन्त्यस्य क्त्वातुमुतव्येषु तो भवति ॥
रुद्र, भुज् भने मुच् धातुना यन्त्य वर्णनो क्त्वा, तुम् भने तव्य प्रत्यय पर छतां त् थाय छे. रोत्तूण । रोतुं । रोत्तव्वं ॥ भोत्तूण । भोतुं । भोक्तव्वं ॥ मोक्षण | मोतुं । मोत्तव्वं ॥
॥ २१३ ॥ दृशस्तेन हः ॥
शोन्त्यस्य तकारेण सह द्विरुक्तष्ठकारो भवति ॥
दृश् धातुना भ्यन्त्य वने तनी साथै मेव। दहुँ । दष्टुब्वं ॥
॥ २१४ ॥ आः कृगो भूत-भविष्यतोश्च ॥ कृगोन्त्यस्य आइत्यादेशो भवति भूतभविष्यत्कालयोश्चकारात् क्त्वामृतव्येषु च ॥
દ્મ ધાતુના અન્ય ના ભૂત અને ભવિષ્યકાલના પ્રણય, તથા क्वा, तुम ने तव्य प्रत्यय पर छतां आ थाय छे. काहीअ । अकार्षीत् । अकरोत् । चकार वा ॥ काहिह । करिष्यति । कर्ता वा ॥ क्त्वा । काऊ॥ तुम् । काउं ॥ तव्य । कायन्वं ॥
॥ २१५ ॥ गमिष्यमासां छः ॥
थाय छे. दहूण 1
एषामन्त्यस्य छो भवति ॥
गम्, इष्, यम् भ्भने आसू मे धातुना व्यन्त्य वना छ थाय छे. गच्छइ । इच्छइ । जच्छइ । अच्छइ ॥
Page #462
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २३३ )
॥ २१६ ॥ छिदि भिदो दः ॥ अनयोरन्त्यस्य नकाराक्रान्तो दकारो भवति ॥
छिदू भने भिद् धातुना अन्त्य वर्णना न्दु थाय छे छिन्दइ । भिन्दइ ॥
॥ २१७ ॥ युध-बुध-गृध· कुध-सिध-मुहां ज्झः ॥ एषामन्त्यस्य द्विरुक्तो शो भवति ॥
युधू, बुध, गृधू, सिधू भने मुह से धातुना अन्त्य वर्णुना मेवडे । ज्झ थाय छे. जुज्झइ | बुज्झइ | गिज्झइ । कुज्झइ । सिज्झइ । मुज्झइ ॥ ॥ ३१८ ॥ रुघो न्ध-म्भौ च ॥
रुधोन्त्यस्य न्धम्भ इत्येतौ चकारात् ज्झश्च भवति ॥
रुधू धातुना व्यन्त्य घनान्धू, म्भ, भने ज्झ थाय छे रुन्धड् । कम्भइ । रुज्झइ ॥
॥ २१९ ॥ सद पतोर्डः ॥
अनयोरन्त्यस्य डो भवति ।।
सद् भने पत् धातुना अन्त्य वनो हूं थाय छे. सडइ | पडद्द ॥ ॥ २२० ॥ कथ वर्धा ढः ॥
अनयोरन्त्यस्य ढो भवति ॥
क्वथ्, वृधू अथवा वर्ष् धातुना अन्त्य वर्णन। थाय छे. कढइ । वडइ पवयकलला ॥ परिभवुडु लायपणं ॥ बहुवचनाद् वृधेः कृतगुणस्य वर्धेश्चाविशे. पेण ग्रहणम् ॥
Page #463
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२३४)
॥ २२१ ॥ वेष्टः ॥ वेष्ट वेष्टने इत्यस्य धातोः कगटड इत्यादिना [२.७७.] पलोपेन्त्यस्य ढो भवति ॥
वेष्ट्र धातुना नो (२-७७ सूत्र प्रभा) सो५ च्या पछी सन्त्य ट्ने। द् थाय छे. वेढइ । वेढिजइ ॥
॥ २२२ ॥ समो लः॥ संपूर्वस्य वेष्टतेरन्त्यस्य द्विरुक्तो लो भवति ॥ सम्-वेष्टना मान्य वर्गुनी ल याय छे. संवेल्लइ ॥
॥२२३ ॥ वोदः॥ उदः परस्य वेष्टतेरन्त्यस्य ल्लो वा भवति ॥
उद् यी ५२ वेष्ट्र धातुना सन्त्यने ल विथे थाय छे. उन्बेल्लइ । उन्वेढइ ॥
॥२२४ ॥ स्विदां जः ॥ स्विदिप्रकाराणामन्त्यस्य द्विरुक्तो जो भवति ॥
स्विद् स२ धातुन मन्त्य वर्णन ज थाय छे. सव्वङ्ग-सिजिरीए । संपज्जइ । खिजइ ॥ बहुवचनं प्रयोगानुसरणार्थम् ॥
॥ २२५ ॥ चः॥ एषामन्त्यस्य द्विरुक्तश्चो भवति ॥
प्रज्, नृत् भने मना मन्त्य पर्यंत च थाय . वच्चइ । नचाइ । मचह॥
Page #464
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२३५)
॥ २२६ ॥ रुद-नमोर्वः अनयोरन्त्यस्य वो भयति ॥
रुद् मने नम् धातुन मन्त्य पर्युत व थाय छे. रुवइ । रोवइ । नव ॥
॥२२७ ॥ उद्विजः॥ उद्विजतेरन्त्यस्य वो भवति ॥ उद् विना अन्त्य वर्णन व थाय छे. उब्विवइ । उम्वेवो ॥
॥२२८ ॥ खाद-धावोर्लक् ॥ अनयोरन्त्यस्य लुग् भवति ॥
खाद् भने धाव् धातुन मन्त्य पशुनो ५ थाय छे. ( २॥ सूत्र બહુલાધિકારથી વર્તમાના, ભવિષ્યન્તી અને વિધ્યાધર્થ એમના એક વચન भांग सागे ). खाइ । खाअइ । खाहिइ । खाउ । धाइ । धाहिइ । धाउ ॥ बहुलाधिकाराद्वर्तमानाभविष्याद्वध्यायेकवचन एव भवति । तेनेह न भ. वति । खादन्ति । धावन्ति ॥ वचिन्न भवति । धावइ पुरओ ॥
॥ २२९ ॥ सृजो रः॥ मृजो धातोरन्त्यस्य रो भवति ॥ सृज् धातुन ज्नेो र थाय छे. निसिरइ । वोसिरइ । वोसिरामि ॥
॥२३० ॥ शकादीनां द्वित्वम् ॥ शकादीनामन्त्यस्य द्वित्वं भवति ॥ शक.दि धातुन मय वर्णनो वि थाय छे. शक् । सक्कड् ॥
Page #465
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २३६ ) जिम । जिम्मइ || लग् । लग्गइ ॥ मग् । मग्गइ || नस्सइ || अट् । परिअदृद्द || लुड् | पलोहइ || नइ || सिव् । सिव्वह । इत्यादि ॥
॥ २३१ ॥ स्फुटि चलेः ॥
अनयोरन्त्यस्य द्वित्वं वा भवति ॥
फुडइ
कुप् । कुप्पइ ॥ नश् तुद् | तुदृइ ॥ नट् ।
स्फुट् भने चल् धातुना अन्त्य वर्गुनो द्वित्व विउये थाय छे. कुड्छ । चल्लह चलइ ॥
।। २३२ ॥ प्रादेर्मीलेः ॥
प्रादेः परस्य मीलेरन्त्यस्य द्वित्वं वा भवति ॥
ત્ર વિગેરે ઉપસર્ગથી પામીજી ધાતુના તે ક્રિત્વ વિકલ્પે થાય છે. पमिलइ पमीलs | निमिल्लs निमीलइ । संमिलइ संमीलइ उम्मीe || प्रादेरिति किम् । मीलइ ॥
। उम्मिलह
॥ २३३ ॥ उवर्णस्यावः ॥ धातोरन्त्यस्योवर्णस्य अवादेशो भवति ।।
धातुना व्यन्त्य उ वर्णुने अव आहेश थाय छे हु । निहवइ ॥ च्युङ् । चवइ ॥ रु | रवइ ॥ कु ।
पसव ॥
हु । निण्हवह ॥
कवह ॥ सू । सवद्द |
॥ २३४ ॥ ऋवर्णस्यारः ॥
धातोरन्त्यस्य ऋवर्णस्य अरादेशो भवति ॥
धातुना अन्त्य वर्णने भर महेश थाय छे. करइ | धरद्द | मरइ |
Page #466
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२३७) वरइ । सरइ । हरइ । तरइ । जरइ ॥
॥२३५ ॥ वुषादीनामरिः॥ वृष इत्येवंप्रकाराणां धातूनाम् ऋवर्णस्य अरिः इत्यादेशोभवति॥
वृष् वा धातुन ने अरि माहेश थाय छे. वृष् । वरिसइ कृष् । करिसई ॥ मृष् । मरिसई ॥ हृष् । हरिसइ ॥ येषामरिरादेशो ह. श्यते ते वृषादयः ॥
॥२३६ ॥ रुषादीनां दीर्घः ॥ रुष इत्येवंप्रकाराणां धातूनां दीर्घो भवति ॥
रुष पायातुनो २१२ ही थाय छे. रूसइ । तूसई । सूसइ । दूसई पूसइ सीसई इत्यादि ॥
॥२३७ ॥ युवर्णस्य गुणः ॥ धातोरिवर्णस्योवर्णस्य च वित्याप गुणो भवति ॥ - ધાતુના ફુવર્ણ અને રાવણને જિત અથવા તિ પ્રત્યય પર હેય तो ५ गुण थाय छे. जेऊण । नेऊण । नेई । नेन्ति । उडे । रईन्तिा मोत्तण । सोऊण ॥ चिन्न भवति । नाओ । उड्डीणो ॥
॥ २३८ ॥ स्वराणां स्वराः॥... धानुषु स्वराणां स्थाने स्वरा बहुलं भवन्ति । - पातुमामांना २१रने म४३ २१२ बहुलं (ईशन ) या . हवइ । हिवई ॥ चिणई । चुणई ॥ सद्दहणं । सहहाणं । धावई धुवई॥ रुवई रोवइ चिन्नित्यम् । देई । लेई । विहे । नासई पार्षे । बेमि ॥
Page #467
--------------------------------------------------------------------------
________________
॥ २३९ ॥ व्यञ्जनाददन्ते ॥ व्यजनान्ताद्धातोरन्ते अकारो भवति ॥
व्यसनात धातुनी सन्त अ मागम थाय छे. भमइ । हसइ । कुणइ । चुम्बइ । भणइ । उवसमइ । पावइ । सिञ्चइ । रुन्धइ। मुसइ। हरइ । करइ ॥ शबादीनां च प्रायः प्रयोगो नास्ति ॥
॥ २४० ॥ स्वरादनतो वा ॥ अकारान्तवर्जितात्स्वरान्तादातोरन्ते अकारागमो वा भवति ।
ગકારાન્ત શિવાયના સ્વરાન્ત ધાતુની અન્ત = આગમ વિકલ્પ થાય छे. पाइ पाइ । धाइ धाअइ । जाइ जाअइ । झाइ झाअइ । जम्भाइ जम्भाअइ । उव्वाइ उव्वाअइ । मिलाइ मिलाअइ । विक्केइ विक्केअइ। हो. ऊण होइऊण ॥ अनत इति किम् । चिइच्छइ । दुगुच्छइ ॥
॥२४१ ॥ चि-जि-श्रु-हु-स्तु-लू-पू-धूगां णो इस्वश्च ॥
च्यादीनां धातूनामन्ते णकारागमो भवति एषां स्वरस्य च इस्वो भवति ॥
चि, जि, श्रु, हु, स्तु, ल, पू, यते धूग या धातुने मन्ते ण मागम भाव छ भने धातुमाना २५२४२५ थाय छे. चि । चिणइ॥ जि । जिणह ॥ श्रु । सुणइ ॥ हु । हुणइ ॥ स्तु । थुगइ ॥ लू । लुगइ ॥ पू । पुणइ ॥ धूम् । धुणइ ॥ बहुलाधिकारात्वचिद्विकल्पः । उच्चि गइ । उच्चेइ ॥ जेऊण । जिणिऊण ॥ जयइ । जिगइ॥ सोऊण । सुणिऊण॥
॥ २४२ ॥ न वा कर्म-भावे व्यः क्यस्य च लुक् ॥
Page #468
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२३९) च्यादीनां कर्मणि भवि च वर्तमानानामन्ते द्विरुक्तो वकारागमो वा भवति तत्सन्नियोगे च क्यस्य लुक् ॥
કર્મણિ અથવા ભાવે પ્રયોગમાં જ વિગેરે ધાતુને અને કa એ मागम विक्ष्ये थाय छ भने ते थाय सारे क्यने सो५ थाय छे. चिव्वइ चिणिजइ । जिव्वइ जिणिजइ । सुब्वइ सुणिजइ । हुव्वइ हुणिज्जइ । थुम्वइ थुणिजइ । लुव्वइ लुणिजइ। पुव्वइ । पुणिजइ। धुव्वइ धुणिजइ॥ एवं भविष्यति । चिन्विहिइ । इत्यादि ॥
॥ २४३ ॥ म्मश्वेः ॥ चिगः कर्मणि भावे च अन्ते संयुक्तो मो वा भवति तत्सन्नि. योगे क्यस्य च लुक् ।।
ત્તિ ધાતુને કમણિ અથવા ભાવે પ્રગમાં ૫ એવો અનતે આગમ थाय छ मने त थाय सारे क्यने सो५ थाय छे. चिम्मइ । चिव्वइ । चिणिजइ ॥ भविष्यति । चिम्मिहि । चिन्विहिइ । चिणिहि ॥
॥ २४४ ॥ हन्खनोन्त्यस्य ॥ अनयोः कर्मभावेन्त्यस्य द्विरुक्तो मो का भवति तत्सनियोगे क्यस्य च लुक् ॥
કર્મણિ અથવા ભાવે પ્રયોગમાં અન્ન અને ન ધાતુના અન્ય નો विक्ष्ये थाय छे. मने ते थाय त्यारे क्यो लोप थाय छे. हम्मइ हणि. जइ । खम्मइ खणिजइ ॥ भविष्यति । हम्मिहिइ हणिहिश् । खम्मिहिइ खणिहिय बहुलाधिकाराद्धन्तेः कर्तर्यपि ॥ हम्मई। हन्तीत्यर्थः ॥ चित्र
Page #469
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४) भवति ॥ हन्तन्वं । हन्तूण । हओ ॥
॥२४५ ॥ ब्भो दुह-लिह-वह-रुषामुच्चातः॥ दुहादीनामन्त्यस्य कर्मभावे द्विरुक्तो भो वा भवति तत्सनि योगे क्यस्य च लुक् वहेरकारस्य च उकारः॥
भए अथवा भावे प्रयोगमा दुह, लिङ्, वह भने रुध् ॥धातु અન્ય વર્ણને આ વિકલ્પ થાય છે. તે થાય ત્યારે તો લોપ થઈને बहना अमरना उअर याय छे. दुम्मई दुहिजई । लिन्भई । लिहिजइ । बुब्भई वहिजई । रुब्भई रुन्धिजई । भविष्यति । दुन्भिहिइ दुहिहिइ । इत्यादि ॥
॥२४६ ॥ दहो ज्झः॥ दहोन्त्यस्य कर्मभावे द्विरुक्तो झो वा भवति तत्सनियोगे क्यस्य च लुक् ॥
કર્મણિ અથવા ભાવે પ્રયોગમાં ૬ ધાતુના દો ના વિકલ્પ થાય છે. भने ते थाय त्यारे क्यने सो५ थाय छ. उज्संइ दहिजई । भविष्यति । डझिहिइ । डहिहि॥
॥२४७ ॥ बन्धो न्धः ॥ बन्धेर्धातोरन्त्यस्य न्ध इत्यवयवस्य कर्मभावे ज्झो वा भवति तत्सन्नियोगे क्यस्य च लुक् ॥ ___बन्ध् धातुन न्ध्ने पहले अभए अथवा भावे प्रयोगमा झ वि. इथे याय छ भने ते थाय त्यारे क्यनो सो५ ॥५ छ. बज्झई। बन्धिजई॥ भविष्यति । बज्झिहिइ । बन्धिहि ॥
Page #470
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४१)
॥२४८ ॥ समन्पालुः ॥ समनूपेभ्यः परस्व रुधेरन्त्यस्य कर्मभावे झो वा भवति त. सन्नियोगे क्यस्य च लुक् ॥
सम् , अनु अने उप ५। ५२ रुध् पातुना ना भरि मया ભાવે પ્રયોગમાં પણ વિકલ્પ થાય છે, અને તે થાય ત્યારે અને લોપ થાય છે. संरुज्झइ । अणुरुझइ । उवरुज्झइ । पक्षे । संरुन्धिजइ । अणुरुन्धिजह । उवरुन्धिजइ ॥ भविष्यति । संरुज्झिहिइ । संरुन्धिहुिइ । इत्यादि ।
॥२४९ ॥ गमादीनां द्वित्वम् ॥ गमादीनामन्त्यस्य कर्मभावे द्वित्वं पा भवति तत्सनियोगे क्यस्य च लुक्॥
गम् , हस्, भण, छुप्, रुख (रुनी), लभ , कथ् भने भुज था. તુના અન્ય વણને કર્મણિ અથવા ભાવે પ્રયોગમાં દિવ વિકલ્પ થાય છે, यने त थाय सारे या दो५ थाय . गम् । गम्मइ । गमिजाइ ॥ ह. स् । हस्सइ । हसिजइ ॥ भण् । भण्णइ । भणिजाइ । छुप् । छुप्पइ । छुविजह ॥ रुद-नमोर्वः [ ४.२२६ ] इति कृतवकारादेशो रुदिरत्र पठ्यते । रुव । रुवइ । रुविजह ॥ लभ् । लभइ । लहिजइ ॥ कथ् कथइ । कहिजइ ॥ भुज् । भुजइ ॥ भुजिजह ॥ भविष्यति । गम्मिहिइ । गोमहिइ । इत्यादि।
॥२५० ॥ ह कृत-जामीरः ।। एषामन्त्रस्य ईर इत्यादेशी वा भवति तत्सन्नियोगे चाक्यलुक्म
Page #471
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४२)
ह, कृ, तू मने जुमे धातूमाना सन्स वर्णन। ईर माहेश विये सय छ, भने त थाय त्यारे क्या सोप थाय छे. हीरइ हरिजइ । की. र करिनइ । तीरइ तरिजह । जीरइ जरिजइ ॥
॥२५१॥ अर्जेवढप्पः॥ ... अन्त्यस्येति निवृत्तम् । अर्जेविढष्प इत्यादेशो वा भवति तत्सनियोगे क्यस्य च लुक् ॥ . ___अज् धातुने विढप्प मेव। माहेश वि४८ थाय छ भने त याय सारे क्यतो दो५ थाय छे. विठप्पइ । पक्षे । विढविजइ । अजिजइ ॥
. ॥२५२ ॥ ज्ञो णव्व-णज्जौ ॥ जानातेः कर्मभावे णव्व णज्ज इत्यादेशौ वा भवतः तत्सवि. योगे क्यस्य च लुक् ॥ ..
જ્ઞા ધાતુને કર્મણિ અથવા ભાવે પ્રયોગમાં જવ અને ળા એવો माहेश विक्ष्ये थाय छ, म त थाय त्यारे क्या सो५ थाय छे. गाइ णजह । पक्षे । जाणिजइ । मुणिजइ ॥ नज्ञोण: [२.१२] इति णादेशे तु । गाइलाइ ॥ नम्पूर्वकस्य । अणाइजइ ॥
॥२५३ ॥ व्याहगे हिप्पः । व्याहरतेः कर्मभावे वाहिप्प इत्यादेशो वा भवति तत्सन्नियोगे क्यस्य च लुक्॥
व्या-ह पातुने भए मया माले प्रयोगमा बाहिन्ध मेो माहेश
Page #472
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४३) विपे थाय छ, भने त थाय त्यारे क्या सो५ थाय छे. वाहिप्पह । बाहरिजइ ॥
॥२६४ ॥ आरभेराढप्पः ॥ आङपूर्वस्य रभेः कर्मभावे आढप इत्यादेशो वा भवति क्यस्य च लुक् ॥
आरभ्ने धणे आढप्प मेवो महेश विपे थाय छ भने ते थाय त्यारे क्यतो सो५ थाय छे. आढप्पइ । पक्षे । आढवीअइ ॥
॥ २५५ ॥ स्त्रिह-सिचोः सिपः॥ अनयोः कर्मभावे सिप्प इत्यादेशो भवति क्यस्य च लुक ।।
भए मया नावे प्रयोगमा सिट मने सिच् धातुन सिप्प मेवे। माहेश ५५ छ, सो त थाय त्यारे क्या सो५ थाय छे. सिप्पइ । निह्यते । सिच्यते वा ॥
॥२५६ ॥ अहेर्धेप्पः॥ ग्रहेः कर्मभावे घेप्प इत्यादेशो वा भवति पस्य च लुक् ॥ ' કમણિ અથવા ભાવે પ્રયોગમાં ૪૪ ધાતુને ઘેર એવો આદેશ વિपे थाय , ते पाय त्यारे क्यतो वो५ थाय छे. घेपइ । गिहिजड् ॥
॥ २५७ ॥ स्पृशेशिछप्पः॥ . . ." . स्वतः कर्मभावे छिपादेशो वा. भवति का च ॥.
Page #473
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४४) કર્માણ અને ભાવે પ્રયોગમાં છૂ ધાતુને છિ એ આદેશ વિथाय छ, भने त याय सारे क्यना दो५ थाय छे.छिप्पइ । छिविजइ॥
॥ २५८ ॥ तेनाप्फुण्णादयः ॥ अप्फुण्णादयः शब्दा आक्रमिप्रभृतीनां धातूनां स्थाने क्तेन सह वा निपात्यन्ते ॥ __आ-क्रम् विगैरे धातुमाने क प्रत्ययती साये. अप्फुण्ग विशेरे सा. हेश वि निपातन ४२राय छे. अप्फुण्गो आक्रान्तः ॥ उक्कोसं । उत्कृष्टम् ॥ फुडं । स्पष्टम् ॥ वोलीणो । अतिक्रान्तः ॥ वोसट्टो । विकसितः ॥ निसुहो। निपातितः ॥ लुग्गो । रुग्ण: ॥ लिहको । नष्टः ॥ पम्हुहो । प्रमृष्टः प्रमु षितो. वा. ॥ विढत्तं । अर्जितम् ॥ चित्तं । स्पृष्टम् ॥ निमि । स्थापितम् ॥ चक्खि । आस्वादितम् ॥ लुआं । लूनन् ॥ जढं । त्यक्तम् ॥ उझोसि। क्षिप्त ॥ निच्छूढ़ । उबृत्तम् । पल्हत्थं पलोटं च । पर्यस्तम् ॥ हसि. मणं । हेषितम् । इत्यादि ॥
॥ २५९ ॥ धातवार्थान्तरेपि ॥ उक्तादर्थादर्थान्तरेपि धातवो वर्तन्ते ॥
સંત ધાતુપારાયણમાં જે ધાતુ જે અર્થમાં કહે છે તે ધાતુ તેથી माल अर्थमा ५५ थाय 2. बलि: प्राणने पठितः खादनेपि वर्तते । व. कह। खादति प्राणनं करोति वा ॥ एवं कलि: संख्याने संज्ञानेपि । क. लह । जानाति संख्यानं करोति ॥ रिगिर्गती प्रवेशेपि ॥ रिगह। प्र. विशति गच्छति वा ॥ कांक्षतेर्वम्फ आदेशः प्राकृते । वम्फइ । अस्यार्थः । इच्छति खादति वा ॥ फकतेस्यक आदेशः थकइ । नीचां गति करोति वि.
Page #474
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४५) लम्बपति वा ॥ विलप्युपालम्भ्योझङ्ख आदेशः । झलह । विलपति उपालभते भाषते वा ॥ एवं पडिवालेइ । प्रतीक्षते रक्षति का ॥ केचित् कैश्चि. दुपसर्गेनित्यम् । पहरइ । युध्यते ॥ संहरइ । संवृणोति ॥ अणुहरइ । स. दृशीभवति ॥ नीहरइ । पुरीपोत्सर्ग कसेति ॥ विहरइ । क्रीडति ॥ आह. रह । खादति ॥ पडिहरइ : पुनः पूरयति ॥ परिहरइ । स्यजति ॥ उवह. रह । पूजयति ॥ वाहरइ । आव्हयति ॥ पवसइ । देशान्तरं गच्छति ॥ उच्चपह । चटति ॥ उल्लुइइ । निःसरति ॥
॥२६० ॥ तो दोनादौ शौरसेन्यामयुक्तस्य । शोरसेन्या भाषायामनादावपदादौ वर्तमानस्य तकारस्य द. कारो भवति न चेदसौ वर्णन्तरेण संयुक्तो भवति ॥
शौरसेनी भाषामा ५ मिन्न ले भी वर्गुनी साथ संयुक्त न डाय तो त्नो द् थाय छे. तदो पूरिद पदिजेन मारुदिना मन्तिदो । एतस्मात् एदाहि । एदाओ ॥ अनादाविति किम् । तधा करेध जधा तस्:. राइणो भणुकम्पणीआ भोमि ॥ अयुक्तस्येति किम् । मत्तो । अस्यउत्तो । असंभाविद-सकारं । हला सउन्तले ॥
॥२६१ ॥ अब कचित् ।। वर्णान्तरस्याधीवर्तमानस्य तस्य शौरसेन्यां दो भवति । कचिलक्ष्यानुसारेण ॥
सय भनुमाया Ar1 ५४ा त् । द या 2. महन्दी। विवन्दो । भन्देउरं ॥
Page #475
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २४६) ___ ॥ २६२ ॥ वादेस्तावति ॥ शौरसेन्यां तावच्छब्दे आदेस्तकारस्य दो वा भवति ॥ ताक्त् ५५४11 माघ तूनी द् वि४६३ थाय छे. दाव । तात्र ॥
॥ २६३ ॥ आ आमन्त्र्ये सौ वेनो नः ।। शौरसेन्यामिनो नकारस्य आमन्त्र्ये सौ परे आकारो वा भवति।।
શરસેનીમાં ઇન્ત શબ્દના સબંધનના એક વચનમાં ને આ વિ४४ये थाय छे. भा काचुइआ । सुहिआ। पक्षे । भो तवस्सि । भो मगस्ति ॥
॥१६४॥ मोवा॥ शौरसेन्यामामन्त्र्य सौ परे नकारस्य मो वा भवति ॥
शौरसेनीमा आम सि (सयोधननु मे क्यन ) ५२ छतi नन। म् विक्ष्ये थाय छे. भो रायं । भो विअयवम्म । सुकम्मं । भयवकुसुमाउह भयवं तित्थं पवत्तेह । षक्षे । सयल-लोअ अन्तेारि भयव हुदवह ॥
॥२६५ ॥ भवद्भगवतोः ॥ ___ आमच्य इति निवृत्तम् । शौरसेन्यामनयोः सौ परे नस्य मो भवति॥
शौरसेनीमा भवत् भने भगवत् शमना मन सि ५२ छतां थाय छे. कि एत्थभवं द्धिएण चिन्तेदि । एतु भवं । समणे भगवं महावीरे ॥ प. बलिदो भय हुदासणो । कचिदन्यत्रापि । मघवं पागमासणे । संपाइअवं सीसो । कक्वं । करेमि काहं च ॥
Page #476
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २४७ )
॥ २६६ ॥ न वार्यो य्यः ॥
शौरसेन्यां यस्य स्थाने थ्यो वा भवति ॥
शौरसेनीभां येने। य्य विध्ये थाय छे. अय्यउत्त पय्याकुलीका | सुय्यो । पक्षे । अज्जो । पजाउलो । कज्ज-परवसो ॥
॥ २६७ ॥ थो धः ॥
शौरसेन्यां धस्य धो वा भवति ॥
शौरसेनीभां थन। ध विहये थाय छे. कधेदि कहेदि । णाधो णाहो । कधं कहं । राज-पधो राज-पहो || अपदादावित्येव । थामं । थेओ ॥
1
॥ २६८ ॥ इह-हचोर्हस्य ॥
इहशब्दसंबन्धिनो मध्यमस्येत्या- हचौ [ २.१४३] इति विहित - स्व हचश्च हकारय शौरसेन्यां धो वा भवति
દૂ શબ્દના જૂના અને ના (શ. ૧૪૩ સૂ૦ વિ॰) દ્નાર્ સારसेनीभां विहये थाय छे. इध । होध । परित्तायुध ॥ पक्षे । इह | हो । परित्ताग्रह ||
॥ २६९ ॥ भुवो भः ॥
भवतेईकारस्य शौरसेन्या भो वा भवति ॥
भूधातुना भूतो शौरसेनीभां ह विदये थाय छे. भोदि होदि । भु वाद हुवदि । भवदि हवदि ॥
Page #477
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४८)
॥ २७० ॥ पूर्वस्य पुरवः ॥ शौरसेन्या पूर्वशेन्दस्य पुरव इत्यादेशो वा भवति ॥
शौरसेनीमा पूर्व शम्ने पुरव मेवा आहे विधे याय . अपुरवं नाडयं । अपुरबागदं । पक्षे । अपुष्वं पदं । अपुष्वागदं ॥
॥ २७१ ॥ क्त्व इय-दूणौ ॥ शौरसेन्यां क्त्वाप्रत्ययष्य इय दूण इत्यादेशौ वा भवतः ॥
શૌરસેનીમાં વરણ પ્રત્યયને દૂર અને સૂળ એવા આદેશ વિકલ્પ થાય छ. भैवियं भोदूण । हविय होदूण । पढिय पढिदूण । रमिय रन्दूण । पक्ष भोत्ता । होत्ता । पढित्ता ॥ रन्ता ॥
॥२७२ ॥ कृ-गमो डडुअः॥
आभ्यां परस्य क्त्वाप्रत्ययस्य डित् अडुम इत्यादेशो वा भवति ॥
कृ भने गम् पातुथा ५२ क्त्व्य प्रस्यने डित् अदुभ मेवो महेश विक्ष्ये थाय छे. कडुभ । गडुभ । पक्षे । करिप । करिदूण । मच्छिय । गच्छिदूण ॥
॥२७३ ॥ दिरिचोः॥ त्यादीनामाधत्रयस्यावस्येचेची (३.१३९) इति विहितयोसि चेची स्थाने दिर्भवति ॥
Page #478
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२४९)
( ३१. १७८) सूत्र प्रभारी विधान पुरेशा इच् भने एचने आए दि याय छे. वेति निवृत्तम् । नेदि । देदि । भोदि । होदि ॥
॥२७४ ५ अतो देश्च ॥ अकारात्परयोरिचेचोः स्थाने देवकाराद दिश्च भवति ॥
अश्या ५२ इच् भने एच्ने आणे दे भने दि थाय छे. अच्छेदे । अच्छदि ॥ गच्छदे । गच्छदि ॥ रमदे । रमदि ॥ किजदे । किजदि ॥ भत इति किम् । वसुआदि । नेदि । भोदि ॥
॥२७५ ॥ भविष्यति स्सिः ॥ शौरसेन्या भविष्यदर्थे विहित प्रत्यये परे स्सिर्भवति ॥
જૈસેનીમાં ધાતુથી ભવિષ્યર્થ પ્રત્યય પર હોય તે મધ્યે રિત થાય છે. हिस्साहामपवादः ॥ भविस्सिदि । करिस्मादि । गच्छिस्सिदि ॥
॥ २७६ ॥ अती उसे दो-डाद ॥ अतः परस्य सेः शौरसेन्या आदो आदु इत्यादेशौ डितौ भवतः ॥
अरथा ५२ उसि प्रसयने शौरसेनीमा डित् सेवा आदो भने आदु माहेश पाय छे. दूरादो व्येव । दूरादु ॥ .
॥२७७ ॥ इदानीमो दाणि ॥ औरसेन्यामिदानीमा स्थाने दाणिमित्यादेशो भवति ।
Page #479
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२५०) शौरसेनीमा इदानीम् शम्ने दाणिम् । माहेश थाय छे. अनन्तरकरणीयं दाणिं आणवेदु अय्यो ॥ व्यत्ययात्प्राकृतेपि । अन्न दाणि बोहिं.॥
॥ २७८ ॥ तस्मात्ताः ॥ शौरसेन्यां तस्माच्छब्दस्य ता इत्यादेशो भवति ॥
शौरसेनीमा तस्मात् २०४ने ता माहेश थाय छे. वा जाव पविसामि ता अलं एदिशा माणेण ॥
॥ २७९ ॥ मोन्त्याण्णो वेदेतोः॥ शौरसेन्यामन्स्यान्मकारात्पर इदेतोः परयोर्णकारागमो वा भवति ॥
શરસેનીમાં અન્ય મકારથી પર ફુકાર અને કાર પર છતાં નું આ आम विपे थाय छे. इकारे । जुत्तं जिमं जुत्तामणं । सरिस पिम सरिसमिणं । एकारे किं णेदं किमदं । एवं णेदं एवमेदं ॥ .
॥२८० ॥ एवार्थे व्येव ॥ एवार्थे व्येव इति निपातः शौरसेन्यां प्रयोक्तव्यः॥
शौरसेनीमा एव १ अर्थमा ( अवधा२५ वर्षे ) पेव २५०यय वापर. मम य्येव बम्भमस्स । सो य्येव एसो॥
॥२८१ ॥ जे व्याव्हाने ॥ शौरसेन्यां चटयान्हाने हज्जे इति निपातः प्रयोक्तव्या
Page #480
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २५१ .. शौरसेनीमा साना सामन्त्रण विषे हों मेg सय वापर. ह. जे चदुरिके ॥
. ॥ २८२ ॥ हीमाणहे विस्मय निर्वेदे ॥ . शौरसेन्यां हीमाणहे इत्ययं निपातो विस्मये निवेदे च प्रयो. क्तव्यः॥
शौरसेनीमा मार्य भने नि ( मे ) अर्थमा हीमाणहे मेg २०५५ पाप. विस्मये ॥ हीमाणहे जीवन्त-वश्चा मे जणणी ॥ निर्वेदे । हीमाणहे पलिस्सन्ता हगे एदेण निय-विधिणो दुव्यवसिदेण ॥
॥२८३ ॥ णं नन्वर्थे । शौरसेन्या नन्वय णमिति निपातः प्रयोक्तव्यः ॥
ननु अमन अर्थमा (A1, निश्चय विरेभा ) णम् मे म०३५ वापर. गं अफलोदया । णं अय्यामिस्सेहिं पुढमं य्येव आणत्तं । णं भवं मे अग्गदो चलदि । आर्षे वाक्यालंकारेपि दृश्यते । नमोत्थु णं । जया णं । तया णं ॥ . , . .
. ॥ २८४ ॥ अम्महे हर्षे ॥ शौरसेन्वाम् अम्महे इशि निपातो हर्षे प्रयोक्तव्यः॥
सौरसेनीमा ६ विषे अम्महे मई 24०५५ वापरयुं. अम्महे एआए सुम्मिलाए सुपलिगढिदो भवं ॥ . .
॥२८५ ॥ हाही विदूषकस्य ॥
Page #481
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२५२)
शौरसेन्यां हीही इति निपातो विदूषकाणां हर्षे द्योत्ये प्रयो
क्तव्यः ॥
સૈારસેનીમાં વિદૂષકના હર્ષે વિષે હિી એવું અવ્યય થાપરવું રહી મો संपना मणोरधा पिय· वयस्सस्स ॥
॥ २८६ ॥ शेषं प्राकृतवत् ॥ शौरसेन्यामिह प्रकरणे यत्कार्यमुक्तं वतोन्यच्छौरसेन्यां प्राकृतवदेव भवति ॥
સૂત્રથી આદરીને જે કાર્યો કહ્યાં છે તેથી ખીજુ સર્વ કાર્ય શારસેની भाषाभां प्राकृत नेतुं भानुं दीर्घ-ह्रस्वौ मिथो वृत्तौ [१४] इत्यारभ्य तो दोनादी शौरसेन्यामयुक्तस्य [ ४.२६०] एतस्मात्सूत्रात्प्राग् यानि सूत्राणि एषु यान्युदाहरणानि तेषु मध्ये अमूनि तदवस्थान्येव शौरसेन्यां भवन्ति अमूनि पुनरेवं विधान भवन्तीति विभागः प्रतिसूत्रं स्वयमभ्यू दर्शनीयः ॥ यथा भन्दावेदी | जुवदि-नणो । मणलिला । इत्यादि ॥
॥ २८७ ॥ अत एत्सौ पुंसि मागध्याम् ॥
मागध्यां भाषायां सौ परे अकारस्य एकारो भवति पुंलि पुष्टिङ्गे ॥
H
માગધી ભાષામાં પુંલિંગમાં ત્તિ પ્રત્યયપર છતાં અકારના કાર થાય છે. एष मेषः । एशे मेरो । एसे पुलिशे ॥ करभि भदन्त । कॉमे मेन्त # अत इति किम् । णिही । कली । गिली | "पौराणमद्ध-मागह· भासा निययं हकइ सुत्तम्"
पुंसीति किम् । जहं ॥ बदपि
इत्यादिनार्थस्य अर्थ मागध
Page #482
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९३ )
भाषामियतत्वमाम्नामि वृद्धस्तदपि प्रायोस्यैव विधानान्न वक्ष्यमाणलक्षणस्य ॥ कयरे आगच्छ ॥ से तरिसे दुक्खस है जिइन्दिए । इत्यादि ॥
॥ २८८ ॥ र-सोर्ल-शौ ॥
मागध्यां रेफस्य दन्त्यसकारस्य च स्थाने यथासंख्यं लकारस्तालव्यशकारश्च भवति ॥
भागधीभां र् भ्मने स्ने। अनुभेल ने शू थाय छे. र ॥ नले । कुले ॥ स । हंशे । शुद्धं । शोभणं ॥ उभयोः । शालशे । पुलिशे ॥ लहश - वश नमिल शुल- शिल-विअलिद-मन्दाल-लायिदंहि - युगे । वील- यिणे पक्खालदु मम शयलमवय्य-यम्बालं ॥
॥ २८९ ॥ स-षोः संयोगे सो ग्रीष्मे || मागध्यां सकारषकारयोः संयोगे वर्तमानयोः सो भवति ग्रीष्मशब्दे तु न भवति । ऊर्ध्वलोपाद्यपवादः ॥
માગધીમાં સંચેાગમાં (સંયુક્ત અક્ષરમાં ) વર્તતા ૬ અને સૂતા સ थाय छे. ग्रीष्म शमां या नियम लागतो नथी, स । स्खिलीद हस्ता बुहस्पदी | मस्कली । विस्मये ॥ च । शुल्क दालुं । कस्ट । विस्तुं । शरुप-कवले | उस्मा । निस्फलं । धनुस्खण्डं | अग्रीष्म इति किम् । मिम्हबाशले ||
।
॥ २९० ॥ हृ ष्ठयोस्टः ॥ :
द्विरुक्तस्य टस्य षकाराक्रान्तस्य च ठकारस्य मागण्यां सकाराक्रान्तः टकारो भवति ॥
Page #483
--------------------------------------------------------------------------
________________
. ६३ (41) हमनेष्ट नो भागाभा स्ट् थाय छे. है। पटे। भस्टालिका । भस्टिणी ॥ छ । शुस्टु कदं । कोस्टागालं ॥
॥ २९१ ॥ स्थ-र्थयोस्तः॥ . स्थ र्थ इत्येतयोः स्थाने मागध्यां सकाराकान्तः तो भवनि।।
स्थ् मते नो स्त् भागधामा थाय छे. स्थ । स्वस्तिदे ॥ यं । अ. स्त वदी । शस्तवाहै ॥
॥ २९२ ॥ ज धयां यः ॥ मागध्यां जधयां स्थाभे यो भवति ॥
भागधीमा ज्, छ्, मने यन। व् थाय . ज । याणदि । यणवदे अय्युणे । दुग्यो । गय्यादि । गुण-वरियदे ॥ छ । मय्यं । अय्य किल बिय्याहले आगदे ॥ य । यादि । यधाशलतं । याण-वत्तं। यदि ॥ यस्य यत्वविधानम् आदर्यो जः [१. २४५] इति बाधनार्थम् ॥
॥ २९३ ॥ न्य-ण्य-ज्ञ जां यः॥ मागभ्यां न्य ण्य ज्ञ ज इत्येतेषां द्विरुक्तो बो भवति ।
भागधामा न्य, ण्य , ज्ञ भने सो म्ञ् थाय 2. न्य । अहिमन्जु कुमाले । अन्न-दिशं । शामज-गुणे कम्जको वलगं ॥ ण्य । पुम्भवन्ते । अबम्हम् । पुम्जाहं । पुजं ॥ ज्ञ । पम्माविशाले । शन्वग्ने । अवन्न। अ । भन्जली । धणन्मए । पन्जले ।
॥२९४ ॥ जो जः॥. .......
Page #484
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २५५) मागध्यां बजेर्जकारस्य जो भवति । यापवादः॥ भागधामा व्रज् धातुन जनो ब्ज थाय छे. वनदि ॥
॥२९५ ॥ छस्य थोनादौ ॥ मागध्याममादौ वर्तमानस्य छस्य तालव्यशकाराकान्तश्चो भवति ॥
भागधामा पाहिभिन्न छ्न। ऋ थाय छे. गश्च गश्च । उचलदि । पिश्चिले । घुश्चदि ॥ लाक्षणिकस्यापि आपन्नवत्सलः । आवत्र वश्चले ॥ तिर्यक प्रेक्षते । तिरिच्छि पेच्छइ । तिरिश्चि पेस्कदि ॥ अनादाविति किम् । छाले॥
॥ २९६ ॥ तस्य कः॥ मागच्यामनाौ वर्तमानस्य क्षस्य को जिह्वामूलीयो भवति ॥
भावीमा क्ष्ने। *क ( ०४ाभूशीय ) थाय छे. य:के। लकशे ॥ अनादावित्येव । खव-यलहला । क्षयजलधरा इत्यर्थः ॥
॥२९७ ॥ स्कर प्रेक्षाचक्षोः॥ मागध्यां प्रक्षेरावशेश्व क्षस्य सकाराकान्तः को भवति ॥
भागधामा प्रईक्ष् भने आ-चक्ष्ना क्ष्नो स्क थाय छ. जिह्वामूलीया. पवादः ॥ पेस्कदि । आचस्कृति ॥..
॥ २९८ ॥ तिष्ठश्चिष्टः ॥ मामध्यां स्थाधातोयस्तिष्ठ इत्यादेशस्तस्य चिष्ठ इत्यादेशो भवति।
Page #485
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२५६) भामधीमा स्था पातुना तिष्ठ आहेशने चिष्ठ मेवे। भाटे याय . चिष्टांद ॥
॥ २९९ ॥ अवर्णाद्वा डसो डाहः ॥ मागध्यामवर्णात्परस्य ङसो डित् आह इत्यादेशोवा भवति॥
માગધીમાં અવર્ણથી પર કર્ પ્રત્યયને હિતુ બાદ એ આદેશ विधे था५ छ. हगे न एलिशाह कम्माह काली । भगदत्त शोणिदाह कु. म्भे । पक्षे । भीमशेणस्स पश्चादो हिण्डीअदि । हिडिम्बाए घडुक्कय,शोके ण उवशमदि ॥
॥ ३०० ॥ आमो डाह वा ॥ मागध्यामवर्णात्परस्य आमोनुनासिकान्तो डित् आहादेशो वा भवति ।।
માગધીમાં અવર્ણથી પર આ પ્રત્યયને હિન્દુ મટ્ટે એવો આદેશ વિ. स्ये पाय छे. श-यणाई सुहं । पक्ष । नालन्दाणं ॥ व्यत्ययात्प्राकृतेपि । ताह । तुम्हाहँ । अम्हाहँ । सरिआहँ । कम्माहँ ॥
॥३०१॥ अहं-वयमोहंगे ॥ मागल्यामइंचयमो स्थाने हमे इत्यादेशो भवति ॥
भागधामा अहम् भने वयम्ने हगे मेवो महेश याय छे. हगे श. कावदालतिस्त-णिवाशी धीवले । हगे. शंपला. ॥ ..
॥३०२ ॥ शेषं शौरसेनीवत ॥
Page #486
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२५७)
... मागण्यां यदुक्तं ततोन्यच्छौरसेनीवद् द्रष्टव्यम् । तत्र तो दोनादौ औरसेन्यामयुक्तस्य ( ४.२६०)॥ पविशदु आयुत्ते शामि-- पशादाय ॥
માગધી ભાષામાં ૨૮૭ સૂત્રથી માંડીને આગળ જે રૂપે આપેલા છે તે શિવાય બીજા બધા રૂપે શૈરસેની પ્રમાણે (૪ ૨૬૦ થી ૨૮૬ सूत्र प्रभार) थाय छे. अधः क्वचितू (४. २६१)। अले किं एशे महन्दे कलयले ॥ वादेस्तावति (४. २६२) ॥ मालेध वा धलेध वा । अयं दाव शे आगमे ॥ अ आमन्त्र्ये सौ वेनो न: (४. २६३) ॥ भो काहा ॥ मो वा (१.२९४) ॥ भो रायं ॥ भवद्भगवतोः (१.२६५] ॥ एतु भवं शमणे भयवं महावीले । भयवं कदन्ते ये अप्पणो परकं उज्झिय पलस्स प४ पमाणीकलेशि ॥ न वा यो व्यः [१.२६६] ॥ अय्य एशे खु कुमाल मलयकेदू ॥ थो धः [४२६७] ॥ अले कुम्भिला कधेहि ॥ इह-हचोईस्य [४.२६८]॥ ओशलध अय्या सोशलध ॥ भुने भः (१.२६९ )॥ भोदि ॥ पूर्वस्य पुरकः [४.२७०)॥ अपुरय ॥ क्त्व इवे दूगौ [१.२७१)॥ किं खु शोभणे बम्हणे शित्ति कलिय लमा पलिग्गहे दिण्णे ॥ कृ-गमो डडुः [४.२७२] । कडुआ । गडुअ ॥ दिरिचेचोः [४ २७३] ॥ अमञ्चल कशं पिक्खिदुं इदो य्येव आगश्चदि ॥ [४.२७४] ॥ अले किं एशे महन्दे कल. यले शुणीअदे । भविष्यति रिसः [४.२७५] ॥ ता कहिं नु गदे लुहिल. पिए भविस्सिदि । अतो उसेर्डादो-डादू [१.२७६] ॥ अहंपि भागुलायणादो मुई पावेमि ॥ इदानीमो दाणिं [५.२७७] ॥ गुणध दाणि हगे शकावयालतिस्त णिवाशी धीवले ॥ तस्मात्ता: [४.२७८] ॥ ता याव पविशामि ॥ मोत्याण्णो वेदेतोः [४.२७९] ॥ युत्तं णिमं । शलिशं मिमं ॥ एवार्थे य्येव [१.२८०] ॥ मम य्येव ॥ हले चेठ्याव्हाने [४.२८१] ॥ हले चदुलिके ॥ हीमाणहे विस्मय निवेदे [४.२८२] ॥ विस्मये । यथा उदात्तराघवे । राक्षसः।
Page #487
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२९८) हीमाणहे जीवन्त वश्वा मे जणणी ॥ निवेदे ॥ यथां विक्रान्तमीमे । राक्षसः । हीमाणहे पलिस्सन्ता हगे एदेण निय विधिणो दुव्ववशिदेण ॥ गं नन्वथें [४.२८३] ॥ णं अवशलोपशप्पणीया लायाणो ॥ अम्महे हर्षे [४.२४५] ॥ अम्महे एआए शुम्मिलाए शुपलिगढिदे भवं ॥ हीही विदूषकस्य [४.२८५] ॥ हीही संपन्ना मे मणोलधा पियवयस्सस्स ॥ शेषं प्राकृ. तक्त् [४.२८६] ॥ मागध्यामपि दीर्घ-हस्वौ सिथो वृत्तौ [१.४] इत्यारभ्य तो दोनादौ शौरसेन्यामयुक्तस्य [४.२६०] इत्यस्मात्प्राग् यानि सूत्राणि तेषु यान्युदाहरणानि सन्ति तेषु मध्ये अमूनि तदवस्थान्यव मागध्याममूनि पुनरेवंविधानि मवन्तीति विभागः स्वयमभ्यूह्य दर्शनीयः ॥
. ॥ ३०३ ॥ ज्ञो यः पैशाच्याम् ॥ पैशाच्या भाषायां ज्ञश्य स्थाने बो भवति ॥
पैशायी भाषाभा ज्ञना न थाय छे. पन्मा । सम्मा । सवयो । जानं । विन्जानं ॥
॥३०४ ॥ राज्ञो वा चिञ् ॥ पैशाच्या राज्ञ इति शब्दे यो ज्ञकारस्तस्य चिञ् आदेशो वा भवति ॥
પિશાચી ભાષામાં રજનન શબ્દના ર્ ને રિઝ એ આદેશ વિકલ્પ याय छ. राचिना लपितं । रमा लपितं । राचिनो धनं । रन्जो धनं । ज्ञ इत्येव । राजा ॥
॥३०५ ॥ न्य-योजः॥ पैशाच्या न्यण्योः स्थाने यो भवति ॥
Page #488
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६९) - पैशायीमा न्य् भने ग्य् २०ने म्ञ् थाय 2. कम्मका । अभिम. म् । पुम्न कम्मो । पुम्साहं ॥ .. . .
॥ ३०६ ॥ णो नः॥ पैशाच्या णकारस्य नो भवति ॥ . पैशाचीमा गभरता नर याय छे. गुन-गन-युसो । गुनेन ॥
॥ ३०७ ॥ तदोस्तः ॥ पैशाच्यां तकारदकारयोस्तो भवीत ॥
पैशाचीमा त भने ।। त् थाय छे. तस्य । भगवती । पम्वती । सतं ॥ दस्व । मतन-परवसो । सतनं । तामोतरो । पतेसो। वतनकं । होतु । रमतु ॥ तकारस्यापि तुकारविधानमादेशान्तरबाधनार्थम् । तेन प. ताका वेतिसो इत्याद्यपि सिद्धं भवति ॥
॥३०८ ॥ लोळः॥ पैशाच्यां लकारस्य ळकारो भवति ॥...
पैशायीमा ल न ळ थाय ७. सीळ । कुळं । जळं । सनिळं । कमळं ॥
॥ ३०९ ॥ शपोः सः॥ पैशाच्यां शपोः सो भवति ॥
Page #489
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६०)
. पैशायीमा श म नो स् थाय छे. शं । साभात । सामने ।
ससी । रुको । सङ्खो ॥ष । विसमो । किसानो ॥ न कगचजादिषट् श. म्यन्तसूत्रोक्तम् [ ४. ३२४ ] इत्यस्य बाधकस्य बाधनार्थोयं योगः ॥
॥३१०॥ हृदये यस्य पः॥ पैशाच्या हृदयशब्दे यस्य पो भवति ॥
पैशायीमा हृदय शुभहना यतो प याय छे. हितपकं । किंपि किंपि हितपके अत्थं चिन्तयमानी ॥
॥३११ ॥ टोस्तुर्वा ॥ पैशाच्या टोः स्थानेः तुर्वा भवति ॥ पैशायीमा टपर्शमा त विधे यार . कुतुम्बकं । कुटुम्बकं ॥
॥३१२ ॥ क्त्वस्तूनः पैशाच्यां क्त्वाप्रत्ययस्य स्थाने तून इत्यादेशो भवति ॥
पैशायीमा क्त्वा प्रत्यया तून थे। माहेश थाय ॐ. गन्तून । र. स्तून । हसितून । पठितून । कधितून ॥
॥३१३ ॥ दून-थूनौष्ठवः ॥ पैशाच्या ष्ट्वा इत्यस्य स्थाने दून त्थून इत्यादेशौ भवतः। पूर्व स्यापवादः॥
पैशायोमाष्टवा ने दून मते त्थून मेवा माहेश थाय छे. न. धून । नत्थून । तदून । तत्थून ॥
Page #490
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६१ )
॥ ११४ ॥ र्य·स्त्र-ष्टां रिय-सिन-सटाः कचित् ॥
पैशाच्या र्यस्त्रष्टां स्थाने यथासंख्यं रिय सिन सद इत्यादेशाः कचिद् भवन्ति ||
शायीमां अर्ध भए । रिय, स्न्नेो सिन ने
सट
मेवा आहेश थाय छे. भार्या । भारिया ॥ स्नातम् । सिनातं ॥ कष्टम् । कसटं ॥ कचिदिति किम् । सुजो । सुनुसा | तिहो ॥
॥ ३१९ ॥ क्यस्येय्यः ॥
पैशाच्यां क्थप्रत्ययस्य इय्य इत्यादेशो भवति ॥
पैशाथीभां क्या प्रत्ययने इय्य येवो महेश थाय छे. गिरमते । दिय्यते । रमिय्यते । पठिय्यते ॥
॥ ३९६ ॥ कुगो डीरः ॥
पैशाच्यां कृगः परस्य क्यस्य स्थाने डीर इत्यादेशो भवति ॥
पैश्चान्यीभां कृग् धातुथी क्यो डित् ईर महेश थाय छे. प्रभुमतंसने सन्त्रस्त य्येव सम्मानं कीरते ||
॥ ३१७ ॥ यादृशादेर्दुस्तिः ॥
पैशाच्यां यादृश इत्येवमादीनां इत्यस्य स्थाने तिः इस्यादेशो भवति ॥
Page #491
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६२)
- यादृश विगेरे ना दृशमन ति मेवो महेश था५ छ. याति. सो । तातिसो । केतिसो । एतिसो । भवातिसो । अन्जातिसो । युम्हातिसो । अम्हातिसो ॥
॥३१८ ॥ इचेचः॥ पैशाच्यामिचेचोः स्थाने तिरादेशो भवति ॥
पेशायीमा इच् भने एच्ने आये ति माहेश याय छ, वसुआति । भोति । नेति । तेति ॥ .
॥३१९ ॥ आत्तश्च ॥ पैशाच्यामकारात्परयोः इचेचो स्थाने तेश्चकारात् तिश्चादे. शो भवति ॥ ....
પૈશાચીમાં સકારથી પર રુને અને પુને તે અને તિ એ આ हेश थाय छे. लपते । लपति । अच्छते । अच्छति । गच्छते । गच्छति । रमते । रमति ॥ आदिति किम् । होति । नेति ॥
॥३२० ॥ भविष्यत्येय्य एव ॥ पैशाच्यामिचेचोः स्थाने भविष्यति एय्य एव भवति न तुस्सिः ॥
पैशायीमा इच् भने एच्नो एग्य माहेश थाय छे. (सि यता नया.) तं बखून चिंतितं रम्मा का एसा हुवेय्य ॥
॥११॥ अतो उसेडोतो-डातू ॥
Page #492
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६३) पैशाच्यामकारात्परस्य ङसेर्डितो आतौ आतु इत्यादेशौ भवतः॥
पैशायीमा Rथा ५२ छसि प्रसयने आए डित् भातो अने आतु मेवा माहेश थाय छे. ताव च तीए दूरातो रयेव तिट । तूरातु । तु. मातो । तुमातु । ममातो (ममातु ॥
॥ ३२२ ॥ तदिदमोष्टा नेन स्त्रियां तु नाए ॥ __ पैशाच्यां तदिदमोः स्थाने टाप्रत्ययेन सह नेन इत्यादेशो भवति ॥ स्त्रीलिङ्गे तु नाए इत्यादेशी भवति ॥
પૈશાચીમાં સન્ અને ૪ શબ્દને જ પ્રત્યયની સાથે જ એવો આદેશ થાય છે પરંતુ ત અને રજ શબ્દ સ્ત્રીલિંગમાં હોય તે નાજુ यो माहेश थाय छे. तत्थं च नेन कत सिनानेन ॥ स्त्रियाम् । पूजितो च नाए पातग्ग-कुसुम-प्पतानेन ॥ टेति किम् । एवं चिन्तयन्तो गतो सो ताए समीपं ॥
॥ ३२३ ॥ शेषं शौरसेनीवत् ॥ पैशाच्यां तदुक्तं ततोन्यच्छषं पैशाच्यां शौरसेनीवद् भवति ।।
પિશાચીમાં બાકી બધાં રૂપે શૈરસેની ભાષા પ્રમાણે જ થાય છે. પણ ससरीरो भगवं मकर धजो । एस्थ परिब्भमन्तो हुवेग्य । एवंविधाए भग. वतीए कधं तापस वेस-गहनं कतं ॥ एतिसं भतिट्ट-पुरवं महाधनं तळून । भगवं यदि में वरं पयच्छसि राजं च दाव लोक । ताव च तीए दूरातोस्येव तिठो सो आगच्छमानो राजा ॥ .
. . . .
जा
.
.
.
"
Page #493
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २६४) ॥ ३२४ ॥ न क-ग-च-जादि-पद-शम्यन्त-सूत्रोक्तम् ।।
पैशाच्या क ग-च-ज-त-द-प-य-वां प्रायोलुक ( १.१७७] इ. त्यारभ्य षट् शमी शाव-सुधा-सप्तवर्णेष्वादेश्छः [१.२६५) इति यावद्यानि सूत्राणि तैर्यदुक्तं कार्य तन्न भवति ॥
પિશાચી ભાષામાં ૧૧૭૭ લાર૬૫ સૂત્ર સુધીમાં જે કાર્ય કહ્યા છે ते यता नथी. मकरकेतू । सगर-पुत्त-वचनं । विजयसेनेन लपितं । मतनं । पापं । आयुधं । तेवरो । एवमन्यस्त्राणामप्युदाहरणानि द्रष्टव्यानि ॥
॥ ३२५ चूलिका-पैशाचिके तृतीय तुर्ययोराध-द्वितीयौ ॥
चूलिकापैशाचिके वर्गाणां तृतीयतुर्ययोः स्थाने यथासंख्यमाद्यद्वितीयौ भवतः॥
ચૂલિકા પશાચિક ભાષામાં વર્ગીય તૃતીય અને ચતુર્થ વર્ણને અનુउभे ते वर्गना प्रथम मन द्वितीय वर्ष थाय छे. नगरम् । नकरं ॥ मार्गणः । मक्कनो ॥ गिरि-तटम् । किरि-तटं ॥ मेघः । मेखो ॥ व्याघ्रः । वक्खो ॥ धर्मः । खम्मो ॥ राजा । राचा ॥ जर्जरम् । चञ्चरं ॥ जीमूतः। चीमूतो ॥ निर्झरः । निच्छरो ॥ झर्झरः । छच्छरो ॥ तडागम् । तटाकं ॥ मण्डलम् । मण्टलं ॥ डमरुकः । टमको ॥ गाढम् । काठं ॥ षण्ढः । सण्ठो ॥डका । ठका ॥ मदनः । मतनो ॥ कन्दर्पः । कन्तप्पो ॥ दा. मोदरः । तामोतरो ॥ मधुरम् । मथुरं ॥ बान्धकः । पन्थवो ॥ धूली । थूली॥ बालकः । पालको ॥ रमसः । रफसो ॥ रम्भा । रम्फा । भगवती । फ. कवती ॥ नियोजितम् । मियोचितं । कचिल्लाक्षाणिकस्यापि । पडिमा इत्यस्य स्थाने पटिमा । दाढा इत्यस्य स्थाने ताठा ॥
Page #494
--------------------------------------------------------------------------
________________
...... ॥ ३२६ ॥ रस्य लोका ... चूलिकापैशाचिके रस्य स्थाने लो वा भवति ॥ .. ચૂલિકા પિશાચિકમાં બે વિકલ્પ થાય છે. पनमथ पनयापकुप्षित गोली चलनग्ग लग्ग-पति बिम्बं । तससु नख तप्पनेसु एकातस-तनु-थलं लुई ॥ नचन्तस्स य लीला-पातुक्लेवेन कम्पिता वसुथा । उच्छल्लन्ति समुद्दा सहला निपतन्ति तं हलं नमथ ॥
॥३३७ ॥ नादि-युज्योरन्येषाम् ।। धुलिकापैशाचिकेपि अन्येषामाचार्याणां मतेन तृतीयतुर्ययोरादौ वर्तमानयोजिधातौ च आयद्वितीयौ न भवतः ॥
ચૂલિકા પિશાચિકમાં પણ અન્ય આચાર્યોના મતે શબ્દના પ્રારમ્ભમાં આવતા તૃતીય અને ચતુર્થ વર્ણના અને યુન્ ધાતુના ના પ્રથમ અને द्वितीय वर्ष यता नथा. गतिः । गती ॥ धर्मः । धम्मो ॥ जीमूतः । जी. मूतो ॥ झर्झरः मच्छरो ॥ डमरुकः । डमरुको ॥ ढका । ढक्का ॥ दामो. दरः । दामोतरो ॥ बालकः । बालको ॥ भगवती । भकवती ॥ नियोजितम् । नियोजितं ॥
॥ ३२८ ॥ शेषं प्राग्वत् ॥ चूलिकापैशाचिके तृतीयतुर्ययोरित्यादि यदुक्तं ततोन्यछेषं प्राक्तन पैशाचिकवदू भवति ।
Page #495
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६६) ચૂલિકા પશાચિમાં બીજું બધું કાર્ય પૈશાચી જેવું જ થાય છે. - करं । मकनो । अनयोनों णत्वं न भवति ॥ णस्य च नत्वं स्यात् । एवमन्यदपि ॥
॥ ३२९ ॥ स्वराणां स्वराः प्रायोपभ्रंशे ॥ अपभ्रंशे स्वराणां स्थान प्रायः स्वरा भवन्ति ॥
सपशमा परीने पहले घई शत २१२०४ १५२।५ छे. कच्चु । काश्च ॥ वेण । वीण ॥ बाह । बाहा बाहु ॥ पंहि । पिटि । पुहि । तणु'। तिणु । तृणु ॥ सुकिदु । सुकिओ । सुकृदु ॥ किन्नओ । किलिनो ॥ लिह । लीह । लेह ॥ गरि । गोरि ॥ प्रायोग्रहणाद्यस्यापभ्रंशे विशेषो वक्ष्यते तस्पापि क्वचित्प्राकृतवत् शौरसेनीवच्च कार्यं भवति ॥
॥ ३३० ॥ स्यादौ दीर्घ-हस्वौ ॥ अपभ्रंशे नाम्नात्यस्वरस्य दीर्घहस्वौ स्यादौ प्रायो भवतः ।।
અપભ્રંશમાં નામના અન્ય સ્વરને વાઢિ પ્રત્યય પર હેય તે દીર્ધ અને હસ્વ ઘણું કરીને થાય છે.
ढोल्ला सामला धण चम्पा वण्णी ।
णाइ सुवण्ण रेह कस-वइ दिण्णी ॥ आमन्त्र्ये ।
ढोला मई तुहुं वारिया मा कुरु दीहा माणु ।
निहर गमिही रत्तडी दडवड होइ विहाणु ॥ स्त्रियाम् ॥
Page #496
--------------------------------------------------------------------------
________________
बिट्टीए मइ भणिय तुहुं मा करू वङ्की दिहि ।
पुत्ति सकण्णी भालि जिवं मारइ हिअइ पइहि । जसि ॥
एइ ति घोडा एह थलि एइ ति निसिमा खग्ग ।
एत्थु मुणीसिम जाणीअइ जो नवि वालइ वग्ग । एव विभक्त्यन्तरेष्वप्युदाहार्यम् ॥
॥३३१ ॥ स्यामोरस्योत् ॥ अपभ्रंशे अकारस्य स्यमोः परयोः उकारो भवति ।
અપભ્રંશમાં હિ અને આ પ્રત્યય પર છતાં અકારો કાર થાય છે. दहमुहु भुवण भयंकर तोसिअ-संकर णिग्गउ रह वरि चडिअउ । : चउमुहु छंमुहु शाइवि एकहिं लाइवि णावइ दइवें घडिअउ ॥
____॥३३२॥ सौ पुंस्योद्वा ॥ अपभ्रंशे पुल्लिङ्गे वर्तमानस्य नाम्नोकारस्य सौ परे ओकारा वा भवति ॥
અપભ્રંશમાં પુલિંગમાં નામના અકારને રિ પ્રત્યય પર હોય તે - કાર વિકપે થાય છે.
अगलिम.नेह-निवटाहं जोअण-लक्खुवि जाउ । वरिस सएणवि जो मिलइ साहे सोक्खहं सो ठाउ ॥ पुंसीति किम् ।
अङ्गाह अनु न मिलिउ हलि अहरें अहरु न पत्तु । पिअ जोअन्तिहे मुह. कमलु एम्वइ सुरउ समत्तु ।। ...
Page #497
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२९८)
॥३३३ ॥ एहि ॥ अपभ्रंशे अकारस्य टायामकारो भवति ॥ અપશમાં જ પ્રત્યય પર હેય તે, અકારને કાર થાય છે.
जे महु दिण्णा दिअहडा दइएं पक्सन्तण । ताण गणन्तिए अङ्कलित जारिभाड़ नहेण ॥
॥३३४ ॥ डिन्नेच्च ॥ अपभ्रंशे अकारस्य डिना सह इकार एकारश्च भवतः॥ અપભ્રંશમાં અકારને પ્રિયની સાથે કાર અને કાર થાય છે. सायरु उप्परि तणु धरह तलि घल्लइ रयणाई ।
सामि सुभिच्चुवि परिहरइ सम्माणेइ खलाई ॥ तले घल्लइ ॥
॥३३५ ॥ भिस्येद्वा॥ अपभ्रंशे अकारस्य भिसि परे एकारो वा भवति ॥ અપભ્રંશમાં અકારને મિલ્સ પ્રત્યય પર છતાં પકાર વિકલ્પ થાય છે.
गुणहिं न संपइ कित्ति पर फल लिहिआ भुञ्जन्ति । केसरि न लहइ बोडिभवि गय लक्खेहिं घेपन्ति ॥ અપભ્રંશમાં અકારથી પર કરીને છે અને હુ આદેશ થાય છે.
Page #498
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२६९)
॥ ३३६ ॥ डसहे-हूँ ॥ अस्येति पञ्चम्यन्तं विपरिणम्यते । अपभ्रंशे अकारात्परस्य सेहैं हु इत्यादेशौ भवतः॥
અપભ્રંશમાં સકારથી પર કરિને છે અને હુ આદેશ થાય છે. वच्छहे गृण्हइ फलई जणु कडु-पल्लव वजेइ ॥
तोवि मह हुमु सुअणु जि ते उच्छागि धरेइं ॥ धच्छ हु गृहइ ॥
- ॥ ३३७ ॥ भ्यसो हुँ । अपभ्रंशे अकारात्परस्य भ्यसः पञ्चमीबहुवचनस्य हुं इत्यादेशो भवति॥
અપભ્રંશમાં સકારથી પર પંચમી બહુવચન અને દુ એ આ देश याय छे.
दूल्हाणे पडिउ खलु अप्पणु जणु मारेइ । जिह गिरि-सिङ्गहुं पडिअ सिल अनुवि चूरु करेइ ॥
॥३३८ ॥ उसः सु-हो-स्सवः ॥ अपभ्रंशे अकारात्परस्य उसः स्थाने सु हो स्सु इति त्रय आ. देशा भवन्ति ।
अपशम अथा ५१ स् प्रत्यय ये सु, हो, भने स्सु मेवा ए माहेश थाय छे... .
Page #499
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७०) जो गुण गोवइ अप्पणा पयडा करइ परस्सु । तसु हरं कलि-जुगि दुल्लहहो बलि किजउं सुअणस्सु ॥
॥३३९ ॥ आमो हं॥ अपभ्रंशे अकारात्परस्यामो हमित्यादेशो भवति ॥ અપભ્રંશમાં પ્રકારથી પર મને એવો આદેશ થાય છે. तणहं तइजी भङ्गि नवि तें अवड-यडि वसन्ति । अह जणु लग्गिवि उत्तरइ अह सह सई मजन्ति ॥
॥३४०॥ हुँ चेदुद्भ्याम् ॥ अपभ्रंशे इकारोकाराभ्यां परस्यामो हुँ हं चादशौ भवतः ॥
અપભ્રંશમાં ફ્રકાર અને કારથી પર શાને હું અને એવા આદેશ થાય છે. (કોઈ ઠેકાણે મુને પણ દુર થાય છે. )
दइवु घडावइ वणि तरुहुँ सउणिहं पक फलाई।
सो वरि सुक्खु पइट गवि कण्णहिं खल-वयणाई ॥ प्रायोधिकारात् क्वचित्सुपोपि हुँ ।
धवलु विसूरइ सामिअहो गरुमा भरु पिक्खेवि । हउँ कि न जुत्तउ दुई दिसिहि खण्डई दोण्णि करेवि ॥
॥३४१॥ ङसिभ्यस्-डीनां हे-हुं-हयः ॥ अपभ्रंशे इदुद्भ्यां परेषां उसि भ्यस् ङि इत्येतेषां यथासंख्यं हे हुँ हि इत्येते त्रय आदेशा भवान्ति ॥
Page #500
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१७१) अपसभा २ मते उRथी ५२ सि, भ्यस् भने लिने भ नु हे, हुं भने हि सेवा आहेश थाय छे. सेहें ।
गिरिहे सिलायलु तरुहे फलु घेप्पइ नीसावन्नु ।
घरु मेल्लेप्पिणु माणुसहं तोवि न रुच्चइ रन्नु ॥ भ्यसो हुँ।
तरहुंवि वक्कलु फलु मुणिवि परिहणु असणु लहन्ति ।
सामिहुं एत्तिउ अग्गल आय भिच्चु गृहन्ति ॥ . केहि । अह विरल पहाउ जि कलिहि धम्मु ॥
॥ ३४२ ॥ आहो णानुस्वारौ ॥ अपभ्रंशे अकारात्परस्य टावचनस्य णानुस्वारावादेशौ भवतः।
અપભ્રંશમાં અકારથી પર નો જ અને અનુસ્વાર એવા આદેશ याय छे. दइएं पवसन्तेण ॥ .. .
॥३४३ ॥ ए चेदुतः॥ अपभ्रंशे इकारोकाराभ्यां परस्य टावचनस्य एं चकारात् णानुस्वारौ च भवन्ति ॥
અપભ્રંશમાં પ્રકાર અને સકારથી પર રને બદલે હું જ, અને અनुश्वार थाय छे. एं।
अग्गिएं उण्हर होइ जगु वाएं सीबलु तेव ।
जो पुणु अगि सीमला तसु उपहत्तणु केव ॥ णानुस्वारौ ।
Page #501
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७२) . . विप्पि आरउ जइवि पिउ तोवि तं आणहि अज्जु ।
अग्गिण दड्डा जइवि घरु तो तें अग्गि कज्जु । एवमुकारादप्युदाहाः ॥
॥ ३४४ ॥ स्यम्-जस्-शसां लुक् ॥ अपभ्रंशे सिअम् जस् शस् इत्येतेषां लोपो भवति ॥
अपशमा सि, अम्, जस् भने शस्नेसो५ थाय छे. एइ ति घोडा एह थलि । इत्यादि । अत्र स्यम्जसा लोपः ॥
जिव जिव बंकिम लोभणहं णिरु सामलि सिक्खेइ ।
तिव तिव वम्महु निअय सरु खर-पत्थरि तिक्खेइ ।। अत्र स्यम्शसां लोप: ॥
॥ ३४५ ॥ षष्ठयाः ॥ अपभ्रंशे षष्ठया विभक्तयाः प्रायो लुग् भवति ॥ અપભ્રંશમાં વણીને ઘણું કરીને લેપ થાય છે.
संगर-सएहिं जु वण्णिभइ देक्खु अम्हारा कन्तु । . अइमत्तहं चत्तङ्कुसहं गय कुम्भई दारन्तु ॥ पृथग्योगो लक्ष्यानुसारार्थः ॥
॥ ३४६ ॥ आमन्व्ये जसो होः ॥ अपभ्रंशे आमन्त्र्येर्थे वर्तमानानाम्नः परस्य जसो हो इत्यादे. वो भवति ॥
Page #502
--------------------------------------------------------------------------
________________
અપભ્રંશમાં નામથક પર સંબંધનના ત્રણ ને છે એવો આદેશ याय छे (सो५ यता नथी.) लोपापवादः ।। . तरुणहो तरुणिहो मुणिउ मई करहु म अप्पहो घाउ ॥ .
॥ ३४७॥ भिस्सुपोर्हि ॥ अपभ्रंशे भिस्सुपोः स्थाने हिं इत्यादेशो भवति ॥ . . अशमा भिस् भने सुप्नो हिम् मेवो महेश थाय छे. गुणाह म संपइ कित्ति पर॥ सुप्। भाईरहि जिवँ भारइ मग्गेहि तिहिवि पयहइ ॥
॥ ३४८॥ स्त्रियां जस् शसोरुदोत् ।।
अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परस्यः जसः शप्तश्च प्रत्येक मुदोतावादेशौ भवतः ॥
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગમાં વર્તતા નામથી પર ત્રણ અને પ્રત્યયને आरे (हरेने) उ, सने ओ मेवा आहेश थाय छे. लोपापवादी ॥ जसः । अंगुलिउ जजरियाओ नहेण ॥ शसः । सुन्दर-सम्वङ्गाउ विलासि. जीओ पेच्छन्ताण ॥ बचनभेदान्न यथासंख्यम् ॥
॥३४९ ॥ट ए॥ अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परस्याष्टायाः स्थाने ए इत्यादेशो भवति ॥ . . .
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગ નામથકી પર ા પ્રત્યયને છુ થાય છે.
Page #503
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७४) निअ-मुह-करहिंवि मुद्ध कर अन्धारइ पडिपेक्खइ ।
ससि मण्डल चन्दिमए पुणु काई न दूरे देक्खइ ॥ . जहिं मरगय कन्तिए संवलिअं ॥
॥३५० ॥ ङस् ङस्योहे ॥ अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परयोङस् ङसि इत्येतयोहे इत्यादेशो भवति ॥
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગ નામથી પર કાર અને સ્ પ્રત્યયને છે એ माहेश थाय छे. ङसः ।
तुच्छ-मझ्झहे तुच्छ जम्पिरहे । तुच्छच्छ रोमावालहे तुच्छ राय तुच्छयर हासहे । पिय वयणु अलहन्तिअहे तुच्छकाय वम्मह-निवासहे ॥ अन्नु जु तुच्छउँ तहे धणहे तं अक्खणह न जाइ । कटरि थणतरु मुद्धडहे जे मणु विच्चि ण माइ ॥ सेः ।
फोडेन्ति जे हियडर्ड अप्पणउं ताहं पराई कवण घण । ' रक्खेजहु लोअहो अप्पणा बालहे जाया विरूम थण ॥
॥३५१॥ भ्यसामोर्तुः ॥ अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परस्य भ्यस आमश्च हु इत्यादेशो भवति ॥
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગ નામથી પર શું અને મનને દુ એવો આ देश थाय छे.
Page #504
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७५) भल्ला हुआ जु मारिआ बहिणि महारा कन्तु । . .
लजेजं तु वयंसिअहु जइ भग्गा वरु एन्तु ॥ वयस्याभ्यो वयास्यानां वेत्यर्थः ॥
॥३५२ ॥ डेहि ॥ अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानानाम्नः परस्य २ सप्तम्येकवचनस्य हि इत्यादेशो भवति ॥
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગ નામથી પતિ પ્રત્યયને દિ એવો આદેશ થાય છે. वायसु उड्डावन्तिअए पिउ दिट्टउ सहसत्ति । अद्धा वलया महिहि गय अद्धा फुट तडत्ति ॥
- ॥३५३ ॥ क्लोबे जस्-शंसोरि. अपभ्रंशे क्लीवे वर्तमानाम्नाः परयोजस्-शसोः इं इत्यादेशो भवति ॥
અપભ્રંશમાં નપુંસકલિંગ નામથી પર ગર્ અને રાષ્ટ્ર પ્રત્યયને શું એ આદેશ થાય છે.
कमलई मेल्लवि अलि-उलई करिगण्डाई महन्ति । असुलहमेच्छण जाह भलि ते णवि दूर गणन्ति ॥
॥ ३५४ ॥ कान्तस्यात उं स्यमोः ॥ अपभ्रंशे क्लीवे वर्तमानस्य ककारान्तस्य नाम्नो योकारस्तस्य स्यमोः परयोः उं इत्यादेशो भवति ॥
Page #505
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७६) અપભ્રંશમાં કારાન્ત નપુંસકલિંગ નામથી પર હિ અને અમને ? मेको माहेश याय छे. भन्नु जु तुच्छउँ तहे धगहे ॥
भग्गउं देक्खिवि निभय बलु बलु पसरिअउं परस्सु । उम्मिल्लइ ससि-रेह जि करि करवालु पियस्मु ॥
॥ ३५५ ॥ सर्वादेर्डसेही॥ अपभ्रंशे सर्वादेरकारान्तात्परस्य ङसेही इत्यादेशो भवाते ॥
અપભ્રંશમાં સકારાન્ત સવૌદિથી પર કસ પ્રત્યયને એ આदेश याय ७. जहां होम्तउ आगदो । तहां होन्तउ आगदो। कहां होन्तउ - भागदो ॥
॥ ३५६ ॥ किमो डिहे वा॥ अपभ्रंशे किमोकारान्तात्परस्य सेर्डिहे इत्यादेशोवा भवति ।।
अपशभा अपरान्त किम् १५४ा ५२ ङसि प्रत्ययो डित् इहे એવો આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
जइ तहो तुट्टउ नेहडा मई सहुँ नवि तिल तार । तं किहे वङ्केहिं लोअणेहिं जोइजउ सय वार ॥
॥ ३५७ ॥ डेहि ॥ अपभ्रंशे सर्वादेरकारान्तात्परस्य २ः सप्तम्येकवचनस्य हिं इत्यादेशो भवति ।।..
અપભ્રંશમાં સકારાત્ત સર્વાદિથી પર હિજો એ આદેશ થાય છે.
Page #506
--------------------------------------------------------------------------
________________
जाहिं कपिजइ सरिण सरु छिजइ खग्गिण खग्गु । तहिं तेहइ भड घड-निवहि कन्तु पयासइ मग्गु ॥ एकहिं अक्खिहिं सावणु अन्नहिं भद्दवउ । माहउ महिअल सत्थरि गण्ड-स्थले सरउ ॥ अङ्गिहिं गिम्ह सुहच्छी तिल-वणि मग्गसिरु ।। तहे मुद्धहे मुह पङ्कइ आवासिउ सिसिरु ॥ हिअडा फुट्टि तडत्ति करि कालक्खेवें काई । देक्खउं हय विहि कहिं ठवइ पई विणु दुक्ख सयाई ॥
॥ ३५८ ॥ यचक्किभ्या ङसो डासुन वा ॥ अपभ्रंशे यानाकम् इत्येतेभ्योकारान्तभ्यः परस्य ङसो डासु इत्यादेशो वा भवति ॥
सपशमा असन्त यत्, तत् अने किम् शपथा ५२ डस् प्रत्यયને હિત આજુ એ આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
कन्तु महारउ हलि सहिए निच्छई रूसह जासु । . अस्थिहिं सस्थिहिं हथिहिंवि ठाउवि फेडइ तासु ॥ जीविउ कासु न वल्लहउं धणु पुणु कासु न इह । दोगिवि अवसर-निवडिआई तिण-सम गणइ विसिटु ॥
॥ ३५९ ॥ स्त्रियां डहे ॥ अपभ्रंशे स्त्रीलिङ्गे वर्तमानेभ्यो यत्तत्किभ्यः परस्य ङसो हे इत्यादेशो वा भवति ॥
Page #507
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७८ )
अपभ्रंशमां स्त्रीलिंग यद्, तद् भने किम् शब्थी ५२ ङस् प्रत्ययने डित् अहे येवो महेश वि थाय छे. जहे केरउ । तहे केरउ । कहे केरउ ||
॥ ३६० ॥ यत्तदः स्यमो ॥
अपभ्रंशे यत्तदोः स्थाने स्यमोः परयोर्यथासंख्यं श्रुं त्रं इत्यादेशौ वा भवतः ॥
અપભ્રંશમાં થર્ અને તત્ત્વે ઠેકાણે ત્તિ અથવા અર્ પ્રણય પર છતાં અનુક્રમે કું અને ત્રં એવા આદેશ વિકલ્પે થાય છે.
प्रङ्गणि चिट्ठदि नाहु धुं नं रणि करदि न भ्रन्त्रि ॥ पक्षे तं बांलिअइ जु निव्वहइ ॥
|| ३६१ ।। इदम इमुः क्लीवे ॥
अपभ्रंशे नपुंसकलिङ्गे वर्तमानस्येदमः स्यमोः परयोः इमु इत्यादेशो भवति ॥
अपभ्रंशभां नपुंसलिंग विषे वर्तता इदम् शब्हने लि भने अम् ५२ छतां इमु भेष। महेश थाय छे. इमु कुलु तुह तगडं । इमु कु.
॥
॥ ३६२ ॥ एतदः स्त्री-पुं- क्लीवे एह एहो एहु || 1. अपभ्रंशे स्त्रियां पुंसि नपुंसके वर्तमानस्यैतदः स्थाने स्यमोः परयोर्यथासंख्यम् एह एहो एहु इत्यादेशा भवन्ति ॥ ३२
Page #508
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२७९)
सपशमा सि मने अम् ५२ ७ni, एतद् १५४ने स्त्री मां एह, भुमिमा एहो भने नससिमा एहु मेवा माहेश थाय छे.
एह कुमारी एहो नरु एहु मणोरह-ठाणु । . एह वढ चिन्तन्ताहं पच्छइ होइ विहाणु ॥
॥ ३६३ ॥ एहस्-शसोः॥ अपभ्रंशे एतदो जस्-शसोः परयोः एइ इत्यादेशो भवति ॥
पशमा जस् भने शस् ५२ ७ti एतद् २-४ने एइ मेवे मा. हेश थाय छे. एइ ति घोडा एह थाले ॥ एइ पेच्छ ॥
॥३६४ ॥ अदस ओइ ॥ अपभ्रंशे अदसः स्थाने जस्-शसो परयोः ओइ इत्यादेशोभवति ॥
सपशमा अदस् शम्ने जस् भने शस् ५२ छतi ओइ मेवे। આદેશ થાય છે.
जइ पुच्छह घर वड्डाई तो वड्डा घर ओइ ।। ...
विहलिअ-जण-अब्भुद्धरणु कन्तु कुडीरह जोइ ॥ अमूनि वर्तन्ते पृच्छ वा ॥
॥ ३६५ ॥ इदम आयः॥ अपभ्रंशे इदमुशब्दस्य स्यादौ आय इत्यादेशो भवति ॥
A५शभा. इदम् १५३ स्यादि प्रत्यय ५२ छti आय मे। माश थाय छ. .. ..
.. ।
Page #509
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८०) आय लोअहो लोअणइं जाई सरई न भन्ति । अप्पिए दिइ मउलिअहिं पिए दिइ विहसन्ति । सोसउ म सोसउ चिअ उअही वडवानलस्स किं तेण । जं जलइ जले जलणो आएणवि किं न पजत्तं ॥ आयहो दड्ढ-कलेवरहो जं वाहिउ तं सारु । जइ बहभइ तो कुहह अह डज्झइ तो छा ॥
॥३६६ ॥ सर्वस्य साहो वा ॥ अपभ्रंशे सर्वशब्दस्य साह इत्यादेशो वा भवति ॥ અપભ્રંશમાં સર્વ શબ્દને કાદ એવો આદેશ વિકલ્પ થાય છે. साहुवि लोउ तडप्फडइ वडुत्तणहो तणेण ।
वडप्पणु परिपाविभइ हत्यि मोकलडेण ॥ पक्षे । सम्वुवि ॥
॥ ३६७ ॥ किमः काई-कवणौ वा ॥ अपभ्रंशे किमः स्थाने काई कवण इत्यादेशौं वा भवतः॥
અપભ્રંશમાં વિજ્ઞ શબ્દને શું અને જવળ એવા આદેશ વિકધે થાય છે.
जइ न सु आवइ दूइ घरु काई अहो मुहु तुज्झु ।
वयणु जु खण्डउ तउ सहि एसो पिउ होइ न मज्झु ॥ काई न दूरे देक्खइ ॥
फोडिन्ति जे हिअडलं अण्पणउं ताहं पराई कवण घण । रक्खेजहु लोअहो अप्पणा बालहे जाया विसम भणः । .
Page #510
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८१) सुपुरिस कहे अणुहरहिं भग कजे कवणेण ।
जिव जिव वहत्तणु लहहिं तिव तिव नवहिं सिरेण ॥ पक्षे ।
जह ससणेही तो मुइअ अह जीवइ निन्नेह । बिहिंवि पयारेहिं गइभ धण किं गजहि खल मेह ॥
॥३६८ ॥ युष्पदः सौ तुहुँ ॥ अपभ्रंशे युष्मदः सौ परे तुहुँ इत्यादेशो भवति ॥ थपशमा युप्मद् २०४ने सि ५२ छतi तुहं मेवी माहेश थाय छे. भमरु म रुणझुणि रण्णडइ सा दिसि जोइ म रोइ । सा मालइ देसन्तरिम जसु तुहुँ भरहि विओइ ॥
॥ ३६९ ॥ जस् शसोस्तुम्हे तुम्हई ॥ अपभ्रंशे युष्मदो जसि शसि च प्रत्येकं तुम्हे तुम्हइं इत्यादेशौ भवतः॥
२५५शमा युष्मद् शहने जस् अथवा शस् ५२ छतi तुम्हे अने तुम्हई मेवा महेश थाय छे. तुम्हें तुम्हइं जाणह । तुम्हे तुम्हइं पेच्छ॥ वचनभेदो यथासंख्यनिवृत्त्यर्थः ॥
॥३७० ॥ टाङयमा पई तई ॥ ... अपभ्रंशे युष्मद टा डि अम् इत्येतैः सह पई तई इत्यादेशौ भवतः॥
Page #511
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८२) सपशभा टा, ङि भने अम्नी साथे युष्मद् शने पई भने तई सेवा माहेश थाय छे. टा।
पई मुक्काहवि वर-तरु फिट्टइ पत्तत्तणं न पत्ताणं । तुह पुणु छाया जइ होज कहवि ता तेहिं पत्तेहिं ॥ महु हिअउं तई ताए तुहुँ संवि अन्ने विनडिजइ ।
पिअ काई करउं हां काई तुहुं मच्छे मच्छु गिलिजइ ॥ डिना ।
पई मइं बेहिंवि रण-गयहिं को जयसिरि तकेइ ।
केसहिं लेप्पिणु जम-घरिणि मण सुहु को थक्केइ ॥ एवं तइं॥ अमा ।
पई मल्लन्तिहे महु मरणु मई मेल्लन्तहो तुज्यु ।
सारस जसु जो वेग्गला सोवि कृदन्तहो सज्झु ॥ ___ एवं तइं॥
॥ ३७१ ॥ भिसा तुम्हेहिं ॥ आभ्रंशे युष्मदो भिसा सह तुम्हेहिं इत्यादेशो भवति । A५शमा युष्मद्ने भिस् प्रत्ययनी साथे तुम्हेहि मे। माहेश थाय छे. तुम्हेहिं अम्हहिं जं कि दिट्टउं बहुअ-जणेण । तं तेवड्ड समर-भरु निजिउ एक खणेण ॥
॥ ३७२ ॥ उसिडस्भ्यां तउ तुज्झ तुध्र ॥ - अपभ्रंशे सुष्मदो उसिस्भ्यां सह तउ तुज्झ तुध्र इत्येते त्रय आदेशा भवन्ति ।
Page #512
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८३) २५५शमा युष्मद् शहने उसि भने उस्नी साथै तर, तुज्झ मते तुध्र मेवा माहेश थाय छे. तउ होन्तउ आगदो । तुज्झ होन्तउ आगदो। तुध्र होन्तउ आगदो । उसा ।
तउ गुण-संपइ तुज्झ मदि तुध्र अणत्तर खन्ति । जइ ऊष्पत्ति अन्न जण महि मंडलि सिक्खन्ति ॥
॥ ३७३ ॥ भ्यसाम्भ्यां तुम्हहं ॥ अपभ्रंशे युष्मदो भ्यस् आम् इत्येताभ्यां सह तुम्हहं इत्यादेशो भवति ॥
सपशमा भ्यस् मते आमनी साथे युष्मद् शने तुम्हहं मेवो थाय छे. तुम्हहं होन्तउ आगदो । तुम्हहं केरलं धणु ॥
॥३७४ ॥ तुम्हासु सुपा ॥ अपभ्रंशे युष्मदः सुपा सह तुम्हासु इत्यादेशो भवति ॥
सपशमा युष्मद् शहने सुप्नी साये तुम्हासु मे। माहेश याय छ. तुम्हासु ठिअं॥
॥३७९ ॥ सावस्मदो हउँ ॥ अपभ्रंशे अस्मदः सौ परे हउं इत्यादेशो भवति ॥
અપભ્રંશમાં આ શબ્દને રિ પર છતાં કે એ આદેશ થાય છે. तसु हउं कलिजुगि दुल्लहहो ॥ __ ॥ ३७६ ॥ जस्-शसोरम्हे अम्हई ॥ ...
Page #513
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८४) अपभ्रंशे अस्मदो जसि शसि च परे प्रत्येकम् अम्हे अम्हई. इत्यादेशौ भवतः॥
२०५शमा अस्मद् शम्ने जस् सने शस् ५२ ७i (६२४ने) अम्हे मने अम्हहि मे। माहेश थाय छे.
अम्हे थोवा रिउ बहुअ कायर एम्ब भणन्ति । मुद्धि निहालहि गयग-यलु कइ जण जोण्ह करन्ति ॥ अम्बणु लाइवि जे गया पहिअ पराया केवि ।
अवस न सुभहिं सुहच्छिअहिं जिव अम्हई तिवँ सेवि ॥ अम्हे देक्खइ । अम्हइं देक्खइ । बचनभेदो यथासंख्यनिवृत्यर्थः ॥
॥ ३७७ ॥ टा-ङयमा मई ॥ अपभ्रंशे अस्मदः टा ङि अम् इत्येतैः सह मई इत्यादेशो भ. वति ॥
અપભ્રંશમાં અત્ શબ્દને ટા, જિ અને માની સાથે મહું એ આદેશ થાય છે.
टा।
मई जाणि पिअ विरहिअहं कवि धर होइ विआलि ।
णवर मिअवि तिह तवइ जिह दिग्यरु खय-गालि ॥ ङिना । पई मई बेहिं वि रण गयहिं ॥ अमा । मई मेलन्तहो तुज्झु ॥
॥ ३७८ ॥ अम्हेहिं भिसा ॥ अपभ्रंशे अस्मंदो भिसा सह अम्हहिं इयादेशो भवति ।।
Page #514
--------------------------------------------------------------------------
________________
. . (२८५)
अपशमा अस्मद् ने मिस्नी साथै अम्हेहिं मे माहेश था५ छे. तुम्हहिं अम्हेहिं जं कि ॥
॥ ३७९ ॥ महु मज्झु उसि ङस्भ्याम् ॥ अपभ्रंशे अस्मदो उसिना ङसा च सह प्रत्येकं महु मज्झु इ. त्यादेशौ भवत ॥
अपशमा डसि मने भ्यस्नी साथे अस्मद् ने महु मने मज्मु मेवा माहेश थाय छे. महु होन्तउ गदो । मझु होन्तउ गदो।ङसा॥
महु कन्तहो बे दोसडा हेल्लि म झङ्खहि भालु । देन्तहो हउँ पर उन्वरिअ जुज्झन्तहो करवालु ॥ जइ भग्गा पारकडा तो सहि मझु पिएण । अह भग्गा अम्हहं तणा तो तें मारिअडेण ॥
॥ ३८० ॥ अम्हहं भ्यसाम्भ्याम् ॥ अपभ्रंशे अस्मदो भ्यसा आमा च सह अम्हहं इत्यादेशो भवति ॥
सपमा अस्मद् शहने भ्यस् भने आम्नी साथे अम्हहं मे माहेश याय छे. अम्हहं होन्तउ आगदो ॥ आमा ॥ अह भग्गा अम्हहं तणा ॥
॥३८१ ॥ सुपा अम्हासु ॥ अपभ्रंश अस्मदः मुपा सह अम्हासु इत्यादेशो भवति ॥
Page #515
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२८६) अपशमा अस्मद् शम्ने सुप्नी साथे अम्हासु मेवे। माहेश थाय छ. अम्हासु ठिअं॥
॥ ३८२ ॥ त्यादेराद्य-त्रयस्य बहुत्वे हिं न वा ॥ त्यादीनामाद्यत्रयस्य संबन्धिनो बहुवर्थेषु वर्तमानस्य वचन स्यापभ्रंशे हिं इत्यादेशो वा भवति ॥
वर्तमान विगेरे विमतिना आद्यत्रय (Y० व्या० ३ ले पु० ) म. હુવચનને ઠેકાણે અપભ્રંશમાં હિં એવો આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
मुह कबरि-बन्ध तहे सोह धरहिं नं मल्ल जुज्झु ससि राहु करहिं । तहे सहहिं कुरल भमर-उल-तुलिअ नं तिमिर-डिम्म खेल्लन्ति मिलिअ ।
॥ ३८३ ।। मध्य-त्रयस्याद्यस्य हिः ॥ ३८३ ॥
त्यादीनां मध्यत्रयस्य यदाचं वचनं तस्यापभ्रंशे हि इत्यादेशो वा भवति ॥
अपशमा मध्यत्रय ( मी पु३१ना ) मेययन प्रत्ययने से હિ એ આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
बप्पीहा पिउ पिउ भणबि कित्तिउ रुअहि हयास ।
तुह जलि महु पुणु वल्लहइ बिडंवि ग पूरिम आस ॥ आत्मनेपदे ।
बप्पीहा कई बोल्लिएण निग्घिण वार इ वार । सायरि भरिअइ विमल जलि लहहि न एकइ धार ॥
Page #516
--------------------------------------------------------------------------
________________
सप्तम्याम् ।
आयहिं जम्महिं अन्नहिंवि गोरि सु दिजहि कन्तु ।
गय मत्तहं चत्तङ्कुसहं जो अभिडइ हसन्तु ॥ पक्षे । रुअसि । इत्यादि ॥
॥ ३८४ ॥ बहुत्वे हुः ॥ त्यादीनां मध्यमत्रयस्य संबन्धि बहुद्यथेषु वर्तमानं यद्वचनं त. स्यापभ्रंशे हु इत्यादेशो वा भवति ॥
અપભ્રંશમાં મધ્યત્રયના બહુવચનને ૬ વિકલ્પ થાય છે. बलि अब्भत्थणि महु-महणु लहुईहूभा सोइ ।
जइ इच्छहु वडुत्तणउं देहु म मग्गहु कोइ ॥ पक्षे । इच्छह । इत्यादि ॥
॥३८५ ॥ अन्त्य-त्रयस्यायस्य उं॥ त्यादीनामन्यत्रयस्य यदाचं वचनं तस्यापभ्रंशे उ इत्यादेशो वा भवति ॥
અપભ્રંશમાં અન્યત્રય (ગુ વ્યા, ૧ લે પુ) ના એકવચનને ઠેકાણે કે એવો આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
विहि विनडउ पीडन्तु गह मं धगि करहि विसाउ ।
संपइ कट्ठर वेस जिव छुडु अग्घइ ववसाउ ॥ बाल किजेजे सुअणस्सु ॥ पक्षे । कट्ठामि । इत्यादि ॥
Page #517
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२०८)
॥ ३८६ ॥ बहुत्वे हुँ । त्यादीनामन्त्यत्रयस्य संबन्धि बहुष्वर्थेषु वर्तमानं य. द्वचनं तस्य हुं इत्यादेशो वा भवति ॥
અપભ્રંશમાં ચાર પ્રજ્યમાંના અન્યત્રયના બહુવચનને હું એવા આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
खग्ग-विसाहिउ जहिं लहहुं पिय तहिं देसहिं जाएं।
रण दुभिक्खें भग्गाई विणु जुझें न वलाई ॥ : पक्षे । लहिमु । इत्यादि ॥
॥ ३८७ ॥ हि-स्वयोरिदुदेत् ।। पञ्चम्या हिस्वयोरपभ्रंशे इ उ ए इत्येते त्रय आदेशा वा भवन्ति ।।
અપભ્રંશમાં ઉન્નીના (આજ્ઞાર્થ પ્રત્યય, તુ વિગેરેના) દિ અને સ્વને ૬, ૩ અને ૪ એવા ત્રણ આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
कुअर सुमरि म सल्लइउ सरला सास म मेल्लि । कवल जि पाविय विहि वसिण ते चरि माणु म मेल्लि ॥
उत् ।
भमा एत्थु विलिम्बडइ केवि दियहडा विलम्बु । घग-पत्तलु छाया बहुल फुल्लइ जाम कयम्बु ॥
Page #518
--------------------------------------------------------------------------
________________
एत्
(fake)
प्रिय एम्वहिं करे सेल्लु करि छडहि तुहुं करवालु । जं कावालिय बण्डा लेहि भ्रमम्णु केवालु ॥
पक्ष । सुमरहि । इत्यादि ॥
॥ ३८८ ॥ वर्त्स्यति स्यस्य सः ॥
अपभ्रंशे भविष्यदर्थविषयस्य त्यादेः स्यस्य सो वा भवति ॥ અપભ્રંશમાં ભવિષ્યકાલ વિષે જે અતિ વિગેરે પ્રણય છે, તેમાંના પત બદલે જ્ઞ વિષૅ થાય છૅ,
दिभहा जन्ति झडप्पडर्हि पड़र्हि मणेोरह पच्छ । जं भच्छद्द तं माणिभद्द होसह करतु म अच्छि ॥
पक्षे । होहि ॥
॥ २८९ ॥ क्रियेः की ॥
क्रिये इत्येतस्य क्रियापदस्वापभ्रंशे कीस इण्यादेशो वा भवति ॥
અપભ્રંશમાં યેિ એવા ક્રિયાપદને બદલે જીવુ એવા આદેશ વિअयें थाय छे.
सम्ता भोग जु परिहरद्द तसु कन्तहो बलि कीसु ।
तसु दद्दवेणवि मुण्डियरं जसु खल्लिहडउं सीसु ॥
Page #519
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९० )
पक्ष । साध्यमानावस्थात् क्रिषे इति संस्कृतशब्दादेष प्रयोगः बाले किज्जर्ड सुणस्सु ॥
॥ ३९० ॥ भुवः पर्याप्तौ हुच्चः ॥
अपभ्रंशे भ्रुवो धातोः पर्याप्तावर्थे वर्तमानस्य हुच्च इत्यादेशो
भवति ॥
અપભ્રંશમાં સ્ક્રૂ ધાતુને પાપ્તિ (પૂર્ણેતા, સમર્ચ હાવું) અર્થમાં ૬૪ मेव। व्याहेश थाय छे.
अइतुंगत्तणु जं थणहं सो च्छेयउ न हु लाहु | सहि जइ केवह तुडि-वसेण अहरि पहुचद्द नाहु ॥
॥ ३९९ ॥ बूगो ब्रुवो वा ॥
अपभ्रंशे ब्रूगो धातोर्बुव इत्यादेशो वा भवति ॥
अपभ्रंशमां ब्रूग् धातुने ब्रुव थे। महेश विम्ये थाय छे. ब्रुवह सुहासिउ किंपि ॥ पक्षे ।
इत्त ब्रोप्पिणु सउणि हिउ पुणु दूसासणु ब्रोपि । तो हउं जाणउ एहो हरि जइ महु अग्गह ब्रोपि ॥
॥ ३९२ ॥ ब्रजेर्बुनः ॥
अपभ्रंशे व्रजतेर्धातोर्बुन इत्यादेशो भवति ॥
व्यपभ्रंशभां व्रज् धातुने बुज येवो महेश थाय छे, बुज । जे पि । वुपिणु ॥
Page #520
--------------------------------------------------------------------------
________________
(-२९१ )
- ॥ ३९३ ॥ दृशेः प्रस्सः ॥
अपभ्रंशे दृशेर्धातोः प्रस्स इत्यादेशो भवति ॥
भ्यपभ्रंशभां दृश् धातुने प्रस्स थे। महेश थाय छे. प्रपदे ॥ ॥ ३९४ ॥ ग्रहेर्गुण्हः ॥ अपभ्रंशे ग्रहेर्धातोर्गुण् इत्यादेशो भवति ॥
व्यपब्रशमां ग्रह धातुने गृह भेगे। माहेरा थाय छे.. पढ गृहे. पिणु वतु ॥
॥ ३९५ ॥ तक्ष्यादीनां छोल्लादयः ॥
अपभ्रंशे तक्षिप्रभृतीनां धातूनां छोल इत्यादय आदेशा भवन्ति ॥
અપભ્રંશમાં તક્ષ્ણ વિગેરે ધાતુઆને એક વિગેરે આદેશ થાય છે.
जिव तिव तिक्खा लेवि कर जइ ससि छोल्लिजन्तु । तो जइ गोरिहे मुह-कमलि सरिसिम कावि लहन्तु ॥ आदिग्रहणाद् देशीषु ये क्रियावचना उपलभ्यन्ते ते उदाहार्याः ॥ चूडल्लउ चुण्णीहोइसह मुद्धि कवोलि निहित्तउ । सासानल जाल -झगक्किअउ वाह-सलिल-संसित्तड ॥ अब्भडवंचिङ बे पयई पेम्मु निअत्तइ जाव । सव्वासण- रिउ-संभव हो कर परिभत्ता ताव ॥ हिभद्र खुडकर गोरडी गयणि घुटुक मेहु ।
Page #521
--------------------------------------------------------------------------
________________
वासा-रत्ति पवासुअहं बिसम संकड एहु । अम्मि पमोहर वजमा निच्चु जे संमुह थन्ति । महु कन्तहो समरङ्गणइ गय-धड भजिउ जन्ति ॥ पुत्तें जाए कवणु गुणु अवगुणु कवणु मुएंण ।। जा बप्पीकी मुंहडी चम्पिजइ अवरेण ॥ तं तेत्तिउ जलु सायरहो सो तेवडु विस्थारु ।
तिसहे निवारणु पलुवि नवि पर धुडुअइ असारु ॥ ॥ ३९६ ॥ अनादौ स्वरादसंयुक्तानां क-ख-त-थ-प-फां ग घ.
द-ध-ब-भाः॥ अपभ्रंशेपदादौ वर्तमानानां स्वरात्परेषामसंयुक्तानां कखतथपफां स्थाने यथासंख्यं गघदधवभाः प्रायो भवन्ति ।।
અપભ્રંશમાં પદના પ્રારમ્ભ નહીં વર્તતા અને સ્વરથી પર એવા અસંયુ. st कने। ग्, खून घ्, त्नो द्, थ्नो धू, प्ने। ब्, भने फ्तो भ् घg अशत थाय छे. कस्य ग:
दिट्ठउं सोम ग्गहणु जसइहि हसिउँ निसङ्क।
पि माणुस-विच्छोह-गरु गिलिगिलि राहु मयत ॥ खस्य घः ।
अम्मीए सत्थावत्थेहिं सुधिं चिन्तिज्जइ माणु।
पिए दिहे हल्लाहलेण को चेअइ अप्पाणु ॥ तथपफानां दधवभाः।
सबधु कोप्पिणु कधिदु मई तसु पर सभल जम्मुं । जासु न चाउ न चारहडि न य पम्हहउ धम्मु ॥
Page #522
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२९३ )
अनादाविति किम् | सबधु करेष्पिणु । अत्र कस्य मत्वं भवति स्वरादिति किम् । गिलिगिलि राहु मयङ्क | असंयुक्तानामिति किम् । एकहि अक्खिहिं सावणु ॥ प्रायाधिकारात्कचिन भवति ।
जइ केवइ पावसु पिंज अकिआ कुड्डु करीसु । पाणी नवइ सरावि जिव सन्बङ्गे पइसीसु ॥
उभ कणिआरु पफुल्लिअउ कञ्चण• कन्ति पयासु । गोरी - वयण - विणिज्जिअउ नं सेवइ वण-वासु ॥
॥
३९७ || मोनुनासिको वो वा ॥ अपभ्रंशेनादौ वर्तमानस्यासंयुक्तस्य मकारस्य अनुनासिको वकारो वा भवतेि ॥
અપભ્રંશમાં પદ્ધિભિન્ન અસયુક્ત રકારના અનુનાસિક વકાર (પ્ ) विउये थाय छे. कवँलु कमलु । भवरु भमरु | लाक्षणिकस्यापि । जिव तिवँ । जैव । तेवँ ॥ अनादावित्येव । मयणु ॥ असंयुक्त स्वेत्येव ॥ तसु
1
1
1
पर सभल जम्मु ॥
॥ ३९८ ॥ वाघो रो लुक ॥
अपभ्रंशे संयोगादधो वर्तमानो रेको लुग्वा भवति ॥
अपभ्रंशभां अधः (संयुक्त व्यन्थी ५२ ) वर्तता हुनो सो विहये थाय छे. जइ केवह पावीसु पिंड ॥ पक्षे
जद्द भग्गा पारकड़ा तो सहि मंज्यु प्रियेण ॥
॥ ३९९ ॥ अभूतोपि कचित् ॥
Page #523
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९४) अपभ्रंशे कचिदविद्यमानोपि रेफो भवति ॥
અપભ્રંશમાં કોઈ ઠેકાણે – અવિદ્યમાન પણ (છતાં પણ ન હોય ते!) थाय छे.
वासु महारिसि एउ भणइ जइ सुइ-सत्थु पमाणु ।
मायहं चलण नवन्ताहं दिविदिवि गङ्गा-हाणु ॥ कचिदिति किम् । वासेणवि भारह-खम्भि बद्ध ॥
॥ ४०० ॥ आपद्विपत्संपदा द इः॥ अपभ्रंशे आपद् विपद् संपद् इत्येतेषां दकारस्य इकारो भवति । सपशमा आपद्, विपद् भने संपद्ना द्नी इ याय छे.
अनउ करन्तहो पुरिसहो आवइ आवइ ।। विवइ । संपइ ॥ प्रायोधिकारात् । गुणहिं न संपय कित्ति पर ॥ ॥४०१ ॥ कथं यथा-तथा थादेरेमेहेधा डितः॥
अपभ्रंशे कथं यथा तथा इत्येतेषां थादेरवयवस्य प्रत्येकम् एम इम इह इध इत्येते डितश्चत्वार आदेशा भवन्ति ।
अपमा कथं, यथा मने तथा शहना यश भागने एम, हम, इह मने इध मेवा डित् ४ माहेश याय छे.
केम समप्पउ दुटु दिणु विध रयणी छुड होइ । . नव-वहु-दसण-लाससउ वहइ मणारेह सोइ ॥ ओ गोरी मुह-निजिअउ वहलि लुछ मियङ्क ॥ भन्नुवि जो परिहविय-तणु सो कि भइ निसङ्कु ॥
Page #524
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९५)
बिम्बाहरि तणु रयग-वणु किह ठिउ सिरिमाणन्द । .. .. .. निरुवम-रसु पिएं पिअवि जणु सेसहो दिग्णी मुद्द ॥ भण सहि निहुमउं तेवँ मई जइ पिउ दिद्ध सदोसु ।
जेव न जाणइ मज्जु मणु पक्खावडिअं तासु ॥ जिव जिवं वकिम लोअणहं ॥ विव तिव वम्महु निअय-सर ॥
मई जागिर प्रिय विरहिअहं कवि धर होइ विभालि ।
नवर मिअङ्कुवि तिह तवह जिह दिणयरु खय-गालि || एवं तिध-जिधावुदाहार्यो ॥
॥४०२ ॥ यादृक्तादृक्कीगीदृशां दादेहः ॥ अपभ्रंशे याहगादीनां दादेरवयवस्य डित् एह इत्यादेशो भवति ॥
भपमा यादृश्, तादृश् , कादृश् भने ईदृश् , मा साना दः કારાદિ ભાગને હિન્દુ પદ એ આદેશ થાય છે.
मई भणिअउ बलिराय तुहुँ केहउ मग्गण एहु । .. . जेहु तेहु नवि होइ बढ़ सई नारायणु एडु ॥ .
॥४०३ ।। अतो डइसः ॥ अपभ्रंशे याहगादौनामदन्तानां यादृशताशकीदृशानां दारे देरवयवस्य डिन् अइस इत्यादेशो भवति ॥
मयमा यार, तार, कीर भने ईश् सम्हाना दल (इ) ने डित् अहस मेवी माहेश पाय छे. जइसो । तइसो ।
Page #525
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९६ ) कइसो । भइसो ।
॥ ४०४ ॥ यत्र-तत्रयोत्रस्य डिदेवतु ॥ अपभ्रंशे यत्रतत्रशब्दयोस्त्रस्य एत्थु अत्तु इत्येतौ हितो भवतः।
अपशमा यत्र मने तत्रना ने एत्थु मते अत्तु मे डित् આદેશ થાય છે.
जइ सो घडदि प्रयावदी केथुवि लेप्पिणु सिक्खु ।
जेस्थुवि तेरथुवि एत्थु जगि भण तो तहि सारिक्खु ॥ जत्तु ठिदो । तत्तु विदो ॥
॥ १०१॥ एत्थु कुत्राने अपभ्रंशे कुत्र अत्र इत्येतयोस्त्रशब्दस्य डित् एत्थु इत्यादेशो भवति ॥ .
અપભ્રંથમાં જ અને અર શબ્દના ને દિત પુછુ એવો આ દેશ થાય છે. केत्थुवि लेप्पिणु सिक्यु ॥ जेत्थुवि तेथुवि एरथु जागि ।
॥४०६ ॥ यावत्तावतोर्वादेर्म उ महि ॥ अपभ्रंशे यावत्तावदित्यन्यपयोर्वकासदेस्क्यवस्प म उ महि इलेते त्रय आदेशा भवन्ति ॥ . .. यावत् भने तावत् २०५५ वतू सामने म.. भने माह मेवा
Page #526
--------------------------------------------------------------------------
________________
'
.
.
त्रण माहेश पाय छे.
आम न निवडडू कुम्भ-यडि सीह-चत्रेड-चडक्छ । साम समत्तहं मयगलहं पह-पइ वजइ ढक्क ॥.. तिलहं तिलत्तणु ताउं पर जाउँ न नेह गलन्ति ।। मेहि पण तेजि तिल तिल फिट्टवि खल होन्ति ॥ जामहिं विसमी कज-गह जीवहं मझे एइ । तामहिं अच्छउ इयरु जणु सु-अणुवि अन्तरु देइ ॥
॥४०७ ॥ वा यत्तदोतो. वडः ॥ अपभ्रंशे यद् तद् इत्येतयारत्वन्तयोर्यावत्तावसर्विकारादेरक्य. वस्य डित् एवड इत्यादेशो वा भवति ॥
__ अन्तु प्रत्ययान्त यावत् भने तावत् २०४॥ वत्ने ४१ डित् एवड એ આદેશ વિકલ્પ થાય છે.
जेवडु अन्तर रावण-रामहं तेवडु अन्तरु पट्टण-गामहं ॥ पक्षे । जे. तुलो । तेत्तुलो ॥
___॥४०८ ॥ वेदं-किमोर्यादेः॥ अपभ्रंशे इदम् किम् इत्यतयारत्वन्तयोरियत्कियतोर्यकारादेरवयवस्य डित् एवड इत्यादेशों चा भवति ॥
सभा इयत् भने कियत् शहना यहि भागना डित् एवंड मेवो महेश १ि३६ था . एवडु भन्तरु । केबड्डु भन्तर ॥ पक्षे । एतुलो । केत्तुलो ॥ .
Page #527
--------------------------------------------------------------------------
________________
( २९८ )
॥ ४०९ ॥ परस्परस्यादिरः ॥
'अपभ्रंशे परस्परस्यादिरकारो भवति ॥
परस्पर शब्हने अपभ्रंशमां अ येव। आदि ( भागभ ) थाय छे.
ते मुग्गडा हराविभा जे परिविट्ठा ताहं ।
अवरोप्यरु जोअन्ताहं सामिउ गञ्जिउ जाहं ॥
॥ ४१० ॥ कादि - स्थैदोवोरुच्चार - लाघवम् ॥
अपभ्रंशे कादिषु व्यञ्जनेषु स्थितयोरे ओ इत्येतयोरुच्चारणस्य लाघवं प्रायो भवति ॥
અપભ્રંશમાં કારાદિ વ્યંજનામાં વર્તતા ૬ અને એ ઉચ્ચાર કરતી वाते टुंग (सधु) धाडु उरीने थाय छे.
सुर्वे चिन्तिज्जइ माणु ॥ तसु हउं कलि-जुगि दुल्लहहो ||
॥ ४११ ॥ पदान्ते उ-हुं- हिं-हंकाराणाम् ॥
अपभ्रंशे पदान्ते वर्तमानानां ठं हुं हिं हं इत्येतेषां उच्चारणस्य . लाघवं प्रायो भवति ॥
અપભ્રંશમાં પાતે હૈં, હું, હૈં, અને હું હાય. તા,તેના ઉચ્ચાર ધણું કરીને લઘુ થાય છે.
अन्नु जु तुच्छ तहे धणहे | बलि किज्जडं सुअणस्तु || दइउ घडावद्द वणि तरुहुं ॥
Page #528
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२९९) तरहुंवि वालु ॥ खग्ग विसाहिउ जहिं लहहुं ' तगहं तहजी भजि नवि ॥
॥४१२ ॥ म्हो म्भो बा॥ अपभ्रंशे म्ह इत्यस्य स्थाने म्भ इति मकाराकान्तो भकारो वा भवति ॥
सपशभा म्हन! म्भ पिये थाय छे. म्ह इति पक्ष्म इम-म स्मझां म्हः [२.७५] इति प्राकृतलक्षणविहितोत्र गृह्यते । संस्कृते तदसंभवात् । गिम्भो । सिम्भो ॥ ..
म्भ ते विरला केवि नर जे सव्वङ्ग इल्ल । जे वता ते वञ्चयर जे उज्जुअ ते बद्दल ॥
॥ ४१३ ॥ अन्याहशोबाइसावराइसौ ॥ अपभ्रंशे अन्यादृशशब्दस्य अन्नाइस अवराइस इत्यादेशौ भवति।।
अपशमा अन्यादृश ने अन्नाइस मते अवराइस मेवा महेश याय छे. अन्नाइसो । अवराइसो ॥
॥ ४१४ ॥ प्रायसः प्राउ प्राइव-प्राइम्व पग्गिम्याः ॥ अपभ्रंशे पायस् इत्येतस्य प्राउ प्राइव प्राइम्ब पग्गिम्ब इत्येते चत्वार आदेशा भवन्ति ॥ .. .. . . . . ,
सपथमा प्रायस् शने प्राउ, प्राइव, प्राइव, भने पग्गिम्ब એવા ચાર આદેશ થાય છે.
Page #529
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३००) अन्ने ते दहि लोग अन्नु तं भुअ-जुअलु । ...... अन्नु सु घण थण हारु तं अन्नु जि मुह-कमलु ॥ अन्नु जि केस कलावु सु अन्नु जि प्राउ विहि । जेण णिअम्बिणि थडिअ स गुणालायण्ण-णिहि ॥ प्राइव मुणिहंवि भन्तडी ते मणिअडा गणन्ति । अखइ निरामइ परम-पइ अजवि लउ न लहन्ति । अंसु-जलें प्राइम्ब गोरिअहे सहि उव्वत्ता नयण-सर । तें सम्मुह संप्रेसिधा देन्ति तिरिच्छी घच पर ॥ एसी पिउः रूसेसु हउं रुी मई अणूणेइ। पग्गिम्ब एइ मणोरहई दुक्करु दइउ करेइ ॥
॥ ४१.५ ॥ वान्यथोनुः ।। ... अपभ्रंशे अन्यथाशब्दस्य अनु इत्यादेशो वा भवति ॥ सभा अन्यथा शम्ने अनु मे। आदेश विधे याय छे.
विरहानल-जाल करालिअउ पहिउ कोवि बुडिवि ठिअओ ।
अनु सिसिर कालि सीअल-जलहु धूसु कहन्तिहु उदिळाओ ॥ पक्षे । अन्नह ॥
॥ ४१६ ॥ कुतसः कउ कद्दन्तिहु ॥ . अपभ्रंशे कुतस्शब्दस्य कउ कहन्तिहु इत्यादेशौ भवतः ॥
अ मi कुतत् शने का मन कहन्तिहु मे माहेa पाय छे.
Page #530
--------------------------------------------------------------------------
________________
महु कम्तही गुट्ठ ठिअहो कउ सुम्पंडा 'बलन्ति ।।
अह रिउ-रुहिरें उल्हवइ अह अप्पगें न भन्ति ॥ धूमु कहन्तिहु उडिओ ॥
॥४१७ ॥ ततस्तदोस्तोः ॥ .. अपभ्रंशे ततस् तदा इत्येतयोस्तो इत्यादेशो भवति ॥
अपभ्रंशभा ततस् मने तदा मा . शहाने तो वो माहेश थाय छे.
जइ भग्गा पारकडा तो सहि मझु पिएण ।
अह भग्गां अम्हहं तणा तो तें मारिअडेण ॥ ॥ ४१८ ॥ एवं परं-सम-ध्रुवं-मा-मनाक एम्व पर समाणु ध्रुवु
.. मं मणाउं ॥ अपभ्रंशे एवमादीनां एम्वादय आदेशा भवन्ति ।।
मशभा एवं, परं, समं, ध्रुवं, मा, मने मनाक् ॥ अन्योन आए भने एम्ब, पर, समाणु, ध्रुवु, म भने मना . मेवा माहेश याय छे. एवम एम्ब ।
'पिय संगमि कडे निइंडी पिभहो परोक्खहो केम्व ।
मई बिन्निवि विम्मासिआ निद्द न एम्ब न तेम्व ॥ परमः परः । मुणहि न संपय कित्ति पर समर्मः समाः ।
कन्तु जु सीहहो उमिमह से महु वण्डिर माथु । ........
Page #531
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३०२ )
सीहु. निरक्खय गय हणइ पिउ पय-रक्ख खमागु ॥
ध्रुवमो ध्रुवुः ।
चञ्चलु जीवि ध्रुवु मरणु पित्र रूसिजइ काई । होसई दिहा रूसणा दिव्वहूं वरिस-सयाई ॥
मो मं । मं धणि करहि विसाउ || प्रायोग्रहणात् ।
माणि पणट्ठइ जइ न तणु तो देसडा चइज्ज । मा दुजण कर पल्लवेहिं दंसिजन्तु भमिज ॥ लोणु विलिजद्द पाणिएण अरि खल मेह म गज्जु ॥ बालिउ गलइ सुझुम्पा गोरी तिम्मइ अज्जु ॥ मनाको मणाउं ॥
विहवि पणटूट्ठइ वङ्कुडङ रिद्धिर्हि जण सामन्नु । fift मणा सह पिअहो ससि अणुहरइ न अन्नु ॥
||४१९॥ किलाथवा दिवा-सह-नहेः किराहवर दिवे सहुं नाहिं ॥ अपभ्रंशे किलादीनां किरादय आदेशा भवन्ति ॥
अपभ्रंशभां किलने किर, अथबाने अहवइ, दिवाने दिवे, सहने सहुं भने नहिने नाहिं मेवा महेश थाय छे. किलस्य किरः ।
किर खाइ न पिभइ न विद्दवद्द धम्मि न वेच्चइ रूअडउ । इह किवणु न जाणइ जह जमहो खणेण पहुच्चइ दूअडउ ||
अथवाहबद्द | अहवह न सुवंसहं एह खोडि || प्रायोधिकारात् ।
Page #532
--------------------------------------------------------------------------
________________
नाइजइ तहिं देसडइ लब्भइ पियहो पमाणु ।
मह आवह तो आणिभइ अहवा तं जि निवाणु ॥ दिवो दिवे । दिविदिवि गङ्गा-हाणू ॥ सहस्य सहु ।
जउ पवसन्वें सहुं न गया न मुभ विओएं तस्सु ।
लजिजइ संदेसडा दिन्ती सुहयःजणस्सु ॥ नहेर्नाहिं।
एत्तहे मेह पिअन्ति जलु एत्तहे वडवानल आवइ ।
पेक्खु गहीरिम सायरहो एक्कवि कणि नाहि ओहहह ॥ ॥ ४२० ॥ पश्चादेवमेवैवेदानी प्रत्युतेतसः पच्छइ एम्बइ जि
एम्वहिं पञ्चलिउ एत्तहे ॥ अपभ्रंशे पश्चादादीनां पच्छइ इत्यादय आदेशा भवन्ति ॥
अपभ्रशभा पश्चात्ने पच्छइ, एवमेवने एम्वइ, एवने जि, इदानीम्ने एम्वहि, प्रत्युतने पञ्चलिउ मने इतस् २०४ने एत्तहे मेवा माहेश थाय छे..
पश्चातः पच्छइ । पच्छइ होइ विहाणु ॥ एवमेवस्य एम्बइ । एम्वह सुरउ समत्तु ॥ एवस्य जिः ।
जाउ म जन्तउ पल्लवह देख्ख कह पय देइ । ... हिअइ तिरिच्छी हर जि पर पिउ डम्बरई करेइ ॥ इदामीम एम्वहिं।
हरि नचाविउ पङ्गणइ विम्हइ पाडिज लोउ । . एम्वहिं राह-पोहरहं जं भावइ तं होउ ।
Page #533
--------------------------------------------------------------------------
________________
प्रत्युतस्य पञ्चलिर्ड |
साव-सलोणी गोरडी नवखी कवि विस-गण्ठि भड पञ्चलिंउ सो मरद्द जासु न लगाई कण्ठि ॥ इतस एत्त । एत्तहे मेह पिभन्ति जलु ॥
।। ४६१ ।। विषण्णोक्त-वर्त्मनो वुन्न-वृत्त-विचं ! अपभ्रंशे विषण्णादीनां वुन्नादय आदेशा भवन्ति ॥
अपभ्रंशभां विषण्ण, उक्त, मने वर्त्मन् शहने वुन्न, वृत्त मने विश्व मेवा आहेश थाय छे.
विषण्णस्य वुन्नः ।
( ( २०४ )
मई तुहुं धुरु धरहि करेहिं विमुत्ताइं ।
पहुं विणु धवल न चड्इ भरु एम्वइ वुन उ काई ॥
3
उक्तस्य वृत्तः । महुं वुत्तरं ॥ वर्त्मनो विच्चः । जं मणु विच्चि न माइ ॥
॥ ४२२ || शीघ्रादीनां वहिल्लादयः ॥
अपभ्रंशे शीघ्रादीनां वहिल्लादय आदेशा भवन्ति ॥
અપભ્રંશમાં શાત્ર વિગેરે શબ્દોને વહેલું વિગેરે આદેશ થાય છે.
एक कइभ हवि न आवही अन्नु वहिल जाहि । महं मिक्ता प्रमाणिअउ पहुं बेहड खलु नन्तहिं ॥
झकटस्य घद्दलः 1
L
Page #534
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३०१ )
जिव सुपुरिस तिव घडलेहूं जिव नइ तिवँ वलगाई ।
जिव डोङ्गर तिवँ कोहरहूं हिआ विसूरहि काई H
अस्पृश्य संसर्गस्य विद्याल: 1
·
जे छड्डेचिणु रयणनिहि अप्परं तडि घलन्ति । हं सङ्ग्रहं विद्यालु परु फुक्किजन्त भमन्ति ॥ भयस्य द्रवकः ।
दिवेहिं वित्तऊं खाहि वढ संचि म एक्कुविद्वम् । कोवि द्रव सो पडइ जेण समप्पइ जम्मु ॥
आत्मीयस्य अप्पणः । फोडेन्ति जे हिअडउं अप्पण ॥ दृष्टेद्वेहिः । एकलेक्क जइवि जोएदि हरि सुदुं सव्वायरेण । तो वि देहि जहि कर्हिि राही । को सकछ संवरेवि दड्ढन्नयणा नेहिं पलुट्टा || गाढस्य निश्चयः ।
विवेकस् थिरत्तण जोन्बणि कस्सु मरट्टु सो लेख पठाविअ जो लग्गइ निच्चट्टु ॥
असाधारणस्य सड्डलः ।
कहिं ससहरु कहिं मयरहरु कहिं बरिहिणु कहिं मेहु । दूर-ठिआहंवि सजणहं होइ असदुलु नेहु ||
कौतुकस्य कोडः ।
कुमरु अग्नहं तरु-अरहं कुड्डेण धलइ हत्थु । मणु पुणु एकहि सल्लइहिं जइ पुच्छह परमत्थु ॥
क्रीडायाः खेडूः ।
Page #535
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३०६). खेड्डयं कयमम्हेहिं निच्छयं किं पयम्पह ।
अणुरत्ताउ भत्ताउ अम्हे मा चय सामि॥ रम्यस्थ रवण्णः ।
सरिहिं न सरेहिं न सरवरेहिं नवि उजाण-वहिं ।
देस रवण्णा होन्ति वढ निवसन्तेहिं सु-अणेहिं ॥ अद्भुतस्य ढक्करिः ।
हिजडा पई एहु बोलिओ महु अग्गइ सय वार ॥
फुट्टिसु पिए पवसन्ति हउं भण्डय ढक्करि-सार ॥ हेसखीत्यस्य होलिः । हेल्लि म झङ्खहि आलु ॥ पृथक्पृथगित्यस्य जुअंजुमः ॥
एक्क कुडुल्ली पञ्चहिं रुद्धी तहं पञ्चहंवि जुअंजुअ बुद्धी ।
बहिणुए तं घरु कहि किव नन्दउ जेत्थु कुडुम्बङ अन्पण-छन्द। मूढस्य नालिअ वढौ। .
जो पुणु मणि जि खसफसिहअउ चिन्तइ देइ न दम्मु न रूअउ ।
रइ-वस-भमिरु करग्गुल्ला लिउ घरहिं जि कोन्तु गुणइ सो नालिउ ॥ दिवहिं विढत्तउं खाहि वढ ॥ नवस्य नवखः । नवखी कवि विसगण्ठि ॥ अवस्कन्दस्य दडवडः ।।
चलेहिं चलन्तेहिं लोअजेहिं जे तई दिट्ठा बालि । ..
तहिं मयरद्धय दडवडउ पडइ अपूरइ कालि ॥ यदेश्छुडुः छुडु अग्घइ ववसाउ ॥ संबन्धिनः केर-तणौ ।
Page #536
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३०७) गयउ सु केसरि पिअहु जलु निश्चिन्तई हरिणाई ।
जसु केरएं हुंकारडएं मुहहुं पडन्ति तृणाई ॥ अह भग्गा अम्हहं तणा ॥ माभैपीरित्यस्य मब्भीसेति स्त्रीलिङ्गम् ।
सत्थावत्थहं. आलवणु साहुवि लोउ करेइ ।
आदनहं मब्भीसडी जो सजणु सो देइ ॥ यद्यदृष्टं तत्तदित्यस्य जाइटिआ ।
जइ रचसि जाइडिअए हिअडा मुद्ध-सहाव । .....
लोहें फुट्टणएण जिव घणा सहेसह तावं ॥ .. . ॥ ४२३ ॥ हुहुरु-घुग्घादयः शब्द-चेष्टानुकरणयोः ।
अपभ्रंशे हुहुर्वादयः शब्दानुकरणे घुग्धादयश्चेष्टानुकरणे यथासंख्यं प्रयोक्तव्याः ॥
અપભ્રંશમાં શબ્દના અનુકરણ વિષે દુર વિગેરે અને પછીના અનુકરણ વિષે શુ વિગેરે શબ્દો ઉચ્ચારાય છે. ... मई जाणिउं छुड्डीसु हउं पेम्म दहि हुहुरुत्ति ।
नवरि आचिन्तिय संपडिय विप्पिय नाव मंडत्ति । आदिग्रहणात् ।
खजइ नउ कलरक्केहिं पिजइ नउ घुण्टेहिं ।
एम्बइ होइ सुहच्छडी पिएं दिखें नयणेहिं ॥... इत्यादि ॥
.... .... अञ्जवि नाहु महुजि धरि सिद्धत्या वन्देई। .
Page #537
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३०८) ताउँजि विरहु गवक्खेहि मकड घुग्घिउ देइ । । आदिग्रहणात् । .. सिरि जर खण्डी लोअडी गलि मणियडा न वीस ।
तोवि गोट्ठडा कराविआ मुद्धए उट्ठ-बईस ॥ इत्यादि ॥
॥ ४२४ ॥ घइमादयोनर्थकाः ।। अपभ्रंशे घइमित्यादयो निपाता अनर्थकाः प्रयुज्यन्ते ।।
सपशमा घइम् विगेरे अनर्थक निपात (म०यय) ९२।२५ छे. ... अम्मडि पच्छायावडा पिउ कलहिअउ विआलि ।
घई विवरीरी बुद्धडी होइ विणासहो कालि ॥ आदिग्रहणात् खाई इत्यादयः ॥
॥ ४२५ ॥ तादर्थे केहि-तेहि रेसि-रेसिं-तणेणाः॥ अपभ्रंशे तादर्से द्योत्ये केहिं तेहिं रेसि रेसिं सणेण इत्येते पञ्च निपाताः प्रयोक्तव्याः॥
सपशभा केहि, तेहिं, रेसि, रेसिं भने तणेण मा पाय भव्यय तादर्थ्यमा (तत भाटे मेवा अर्थभां) प्याराय छे.
ढोल्ला एह परिहासडी अइभ न कवहिं देसि ।
हर झिजउं तउ केहिं पिअ तुहुं पुणु अनहि रेसि ॥ एवं तेहिंरेसिमावुदाहायौँ ॥ वहुत्तणहो तणेण ॥
।। ४२६ ॥ पुनर्विनः स्वार्थे डुः॥
Page #538
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३०९) अपभ्रंशे पुनर्विना इत्येताभ्यां परः स्वार्थे डुः प्रत्ययो भवति॥ અપભ્રંશમાં પુત્ર અને વિનાથી સ્વાર્થમાં હિત ૩ પ્રત્યય થાય છે.
सुमरिजइ तं वल्लहउं जं वीसरइ मणा ॥
जहिं पुणु सुमरणु जाउं गउ तहो नेहहो कई नाउं । विणु जुज्झें न वलाई ॥
॥ ४२७ ॥ अवश्यमो डे-डौ ॥ अपभ्रंशेवश्यमः स्वार्थे . ड इत्येतौ प्रत्ययौ भवतः ॥
અપભ્રંશમાં ગવરણ શબ્દથી હિત છું અને આ પ્રત્યય વાર્થમાં याय.
- जिभिन्दिउ नायगु वसि करहु जसु अधिन्नई अन्नई। - मूलि विणहइ तुंबिणिहे अवसे सुकई पण्णइं ॥ अवस न सुअहिं सुहच्छिअहिं ॥
- ॥ ४२८ ॥ एकशसो डिः ॥ अपभ्रंशे एकशश्शब्दात्स्वार्थ डिर्भवति ॥ ... सपशमा एकशस् शम्या स्वार्थमा डित् इ प्रत्यय थाय . एकसि सील-कलंकिअहं देजहिं पच्छित्ताई।
जो पुणु खण्डइ अणुदिअहु तसु पच्छिते काई ॥ ॥ ४२९ ॥ अडड डुल्लाः स्वार्थिक-क-लुक् च ॥ । अपभ्रंशे नान्नः परतः स्वार्थे अडड डुल्ल इत्येते त्रयः प्रत्य. या भवन्ति तत्संनियोगे स्वार्थे कमत्ययस्य लोपश्च ॥ .....
Page #539
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०) ....... अपना नामा ५२. स्वार्थमा अ, डित् अड, मने डित् उल्ल એવા ત્રણ પ્રત્યય થાય છે. અને તે થાય ત્યારે, સ્વાર્થમાં આવેલા જ પ્રત્યયને લોપ થાય છે.
विरहानल जाल-करालिअउ पहिउ पन्थि जं दिठउ ।
त मेलवि सव्वहिं पन्थिअहिं सोजि किअउ आग्गठउ ॥ डड । महु कन्तहो बे दोसडा ॥ डुल्ल । एक कुडुल्ली पञ्चहिं रुद्धी ॥
॥ ४३० ॥ योगजाश्चैषाम् ॥ अपभ्रंशे अडडडुल्लानां योगभेदेभ्यो ये जायन्ते डडअ इत्यादयः प्रत्ययास्तेपि स्वार्थे प्रायो भवन्ति ॥
અપભ્રંશમાં , ૬૪ અને ૩ એએના ભિન્ન ભિન્ન વેગથી હમ વિગેરે પ્રત્યય થાય છે તે પણ ઘણું કરીને સ્વાર્થમાં થાય છે. डडअ । फोडेन्ति जे हिअडर्ड अप्पणउं ॥ अत्र किसलय [१.२६९] इत्या. दिना यलुक् ॥ डुल्ला । चूडुल्लउ चुन्नीहोइसइ ॥ इल्लडड ।
सामि पसाउ सलज्जु पिउ सीमा -संधिहिं वासु । ..
पेक्खिवि बाहु-बलुलडा धण मेल्लइ नीसासु ॥ अनामि स्यादौ दीर्घ ह्वस्वी [१.३३०] इति दीर्घः ॥ एवं बाहु-बलुल्ल डउ । अत्र त्रयाणां योगः ॥
॥४३१ ॥ त्रिकां तदन्ताड्डीः ॥ : ... अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानेभ्यः प्राक्तनसूत्रद्वयोक्तप्रत्ययान्वेभ्यो डीः प्रत्ययो भवति ॥........... ... ... ...
Page #540
--------------------------------------------------------------------------
________________
અપભ્રંશમાં ઉપર બે સાથી (કર અને ક૨૦ થી) જે પ્રત્યય થાય छ, तना छे शथी नीलिगमा डित् ई प्रत्यय थाय छ. . . . पहिआ दिट्ठी गोरडी दिट्ठी मग्गु निअन्त ।
अंसूसासेहिं कन्चुआ तितुम्वाण करन्त ॥ एक कुडुल्ली पञ्चहिं रुद्धी॥
॥४३२॥ आन्तान्ताड्डाः॥ अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानादप्रत्ययान्तप्रत्ययान्तात् डापत्ययो भवति ॥
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગમાં વર્તતા અને જેની અને અકરાયા . त्यय छ. मेवा नाम थी डित् मा प्रत्यय थाय छे. उयपवादः ॥
पिउ आहउ सुभ वत्तड़ी झुणि कन्नडइ पहह । तहो विरहहो नासन्तबहो धूलड़िआवि न दिह ॥
॥४३३ ॥ अस्येदे॥ ..........। अपभ्रंशे स्त्रियां वर्तमानस्य नानो योकारस्तस्य. आकारे प्रत्यये परे इकारो भवति ।। ......
અપભ્રંશમાં સ્ત્રીલિંગમાં વર્તતા નામને જે પ્રકાર તેથી જ પ્રત્યય ५२ छत ते मन इ थाय छे. 'पुलडिमावि नदिड ॥ स्त्रियामित्येव झुणि कमाइ पइट ॥
॥४३४॥ युष्पदादेरीयस्य डार। ...
Page #541
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३१२) अपभ्रंशे युष्मदादिभ्यः परस्य ईयप्रत्ययस्य डार इत्यादेशो भवति ॥
अपशमा युष्पसद् विगेरे शहाथी ५२२ ईय प्रत्यय तेनो डित् भार मेवो माहेश थाय छे.
संदेसें कांई तुहारेण जं सङ्गहो न मिलिजइ ।
सुइणन्तरि पिएं पाणिएण पिअ पिआस किं छिजइ ॥ दिखि अम्हारा कन्तु । बहिणि महारा कन्तु ॥
॥४३५ ॥ अतोर्डत्तुलः ॥ अपभ्रंशे इदंकिंयत्तदेतद्भ्यः परस्य अतोः प्रत्ययस्य उत्तुल इत्यादेशो भवति ॥
अपशभा किम्, इदम् , यद्, तद् भने एत्तद्धी ५२ अतु प्रत्ययन डित् एत्तुल मेवो माहेश थाय छे. एत्तुलो । केत्तुलो । जेत्तुलो । वेत्तुलो । एतुलो ॥
॥४३६ ॥ त्रस्य उत्तहे ॥ अपभ्रंशे सर्वादेः सप्तम्यन्तात्परस्य त्रप्रत्ययस्य उत्तहे इत्या. देशो भवति ॥
અપભ્રંશમાં સરખ્યત્ત સર્વાદિ થકી પર જે 7 પ્રત્યય તેને ઠેકાણે डित् एत्तहे थे। माहेश थाय छे.
एत्तहे तेत्तहे वारि घरि लच्छि विसण्ठुल धाइ । पिअ-पन्भठ्ठव गोरडी निञ्चल कहिं वि न दाह ।.
Page #542
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३१३) . ॥ ४३७ ॥ त्व-तलोः प्पणः ॥. अपभ्रंशे त्वतलोः प्रत्यययोः प्पण इत्यादेशो भवति ॥ ..
અપભ્રંશમાં સ્ત્ર અને તત્ પ્રત્યયને ઠેકાણે પણ એવો આદેશ થાય છે. वडप्पणु परिपाविभइ ॥ प्रायोधिकारात् । वड्डत्तणहो तणेग ॥'
॥ ४३८ ॥ तव्यस्य इएव्वउं एव्वउं एवा ।। अपभ्रंशे तव्यप्रत्ययस्य इएव्वळ एव्बउ एवा इत्येते त्रय आदेशा भवन्ति ॥ __ अपशभा तव्य प्रत्ययने इएज्वलं, एव्बउं भने एवा मेवा र આદેશ થાય છે.
एउ गृहप्पिणु _ मई जइ प्रिउ उव्वारिजइ । महु करिएव्व किंपि णवि मरिएव्वउँ पर देजइ ॥ देसुच्चाडणु सिहि-कढणु घण कुट्टणु जं लोइ । मंजिटए अइरत्तिए सव्वु सहेन्वउं होइ ॥ सोएवा पर वारिआ पुप्फवईहिं समाणु । जग्गेवा पुणु को धरइ जइ सो वेउ पमाणु ॥
॥ ४३९ ॥ क्त्व इ-इउ-इवि-अवयः ॥ अपभ्रंशे क्त्वाप्रत्ययस्य इ इउ इवि अवि इत्येते चत्वार आ. देशा भवन्ति ॥ .
सपशभा क्त्वा ५सयने इ, इड, इवि भने अवि मेवा यार सा थाय छे. इ।
हिअडा जब वेरिअ घणा तो कि अभि चडाहुं । . . .
Page #543
--------------------------------------------------------------------------
________________
अम्हाहिं बे हत्थडा जइ पुणु मारि मराहुं ॥ इउ । गय-घड भजिउ जन्ति ॥ इति ।
रक्खइ सा विस-हारिणी बे कर चुम्बिवि जीउ । ....
पडिबिम्बिअ-मुंजालु जलु जेहिं अडोहिड पीउ ॥ अवि।
बाह विछोडवि जाहि तुहुं हलं तेवइ को दोसु । हिअय-डिउ जइ नीसरहि जाणउं मुञ्ज स रोसु ॥
॥४४० ॥ एप्प्येप्पिण्वव्येविणवः ॥ अपभ्रंशे क्त्वाप्रत्ययस्य एप्पि एप्पिणु एवि एविणु इत्येते चत्वार आदेशा भवन्ति ॥
सपनसभा क्त्वा प्रत्ययन एम्पि, एप्पिणु, एवि, मने एविणु मे। ચાર આદેશ થાય છે.
जेप्पि असेसु कसाय-बलु देप्पिणु अभउ जयस्सु । __ लेवि महव्वय सिवु लहहिं झाएविणु तत्तस्सु ॥ पृथग्योग उत्तरार्थः ॥
॥ ४४१ ॥ तुम एवमणाणहमणहिं च ॥ अपभ्रंशे तुमः प्रत्ययस्य एवम् अण अणहम् अणहिं इत्येते चत्वारः । चकारात् एप्पि एप्पिणु एवि एविणु इत्येते । एवं चाष्टावादेशा भवन्ति ।। ... ... ....
सपशभा तुम् प्रत्यय एवम् , अण, अणहस, अणहिम् , एप्पि, पिणु, एवि मने एविणु मे IS मा पाय....
Page #544
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३१५ )
देवं दुक्करु निभय धणु करण न तउ पडिहाइ । एम्वइ सुहु भुञ्जणहं मणु पर भुञ्जणहिं न जाइ ॥ जेपि चएप्पिणु सयल धर लेविणु तबु पालेवि ! विणु सन्तें तिस्थेसरेण को सक्कइ भुवणेवि ॥
॥ ४४२ ॥ गमेरेपिण्वेप्प्योरेर्लुग्वा ॥
अपभ्रंशे गमेर्धातोः परयोरैविणु एपि इत्यादेशयोरेकारस्य लुग्भवति वा ॥
અપભ્રંશમાં ર્ ધાતુથી પર જે ળુ અને રૂઘ્ધ આ આદેશેાના एभरनो सोप विम्ध्ये थाय छे, वा ॥
पक्षे !
गप्पणु वाणासिंहिं नर अह उज्जेणिहिं गम्प्पि | मुआ परावहिं परम-पउ दिव्वन्तरहं म जम्पि ॥
गङ्ग गमेपिणु जो मुअइ जो सिव- तित्थ गमेपि । कीलदि तिदसावास- गड सो जम-लोड जिणेपि ॥
॥ ४४३ ॥ तृनो अः ॥
अपभ्रंशे तुनः प्रत्ययस्य अणय इत्यादेशो भवति ॥
व्यपनशभां तृन् प्रत्ययने अणअ मेव। महेश आय छे, हत्थि मारण लोड बोलणड पडहु वजण सुणउ भसण ॥
॥ ४४४ ॥ इवार्थे नं- नउ - नाइ नावइ जणि जणवः ॥
Page #545
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३१६) अपभ्रंशे इवशब्दस्यार्थे नं नउ नाइ नावइ जणि जणु इत्येते षद् भवन्ति ॥
24पभ्रंशमां इव शहना अर्थभा नं, नउ, नाइ, नावइ, जणि मने जणु ॥ ७ शम्६ थांय छे. नं । नं मल्ल-जुज्झु ससि-राहु करहिं ॥ नउ ।
रवि अस्थमणि समाउलेण कण्ठि विइण्णु न छिण्णु ।
चक्के खण्ड मुणालिअहे नउ जीवग्गलु दिण्णु ॥ नाइ।
वलयावलि निवडण भएण धण उद्धब्भुअ जाइ ।
वल्लह-विरह महादहहो थाह गवेसइ नाइ ॥ नावइ ।
पेक्षेविण मुहु जिण वरहो दहिर नयण सलोणु ।
नावइ गुरु मच्छर भरिउ जलणि पवीसइ लोण ॥ जणि ।
चम्पय कुसुमहो मज्झि सहि भसलु पइहउ ।
सोहइ इन्दनीलु जणि कणइ बइहउ ॥ जणु । निरुवम रसु पिएं पिएवि जणु ॥
॥ ४४५ ॥ लिङ्गमतन्त्रम् ॥ अपभ्रंशे लिङ्गमतन्त्रं व्यभिचारि प्रायो भवति ।।
अपभ्रंशभा लिंग पाणु श सहसाय छ, गय कुम्भई दारन्तु ॥ भत्र पुल्लिङ्गस्य नपुंसकत्वम् ।
Page #546
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ३१७ )
अन्मा लग्गा डुङ्गरिहिं पहिउ रडतउ जाइ । जो एहा गिरि गिलण मणु सो किं धणहे धणाइ ॥ अत्र अभा इति नपुंसकस्य पुंस्त्वम् ॥
पाइ विलग्गी अन्न्रडी सिरु ल्हसिउं खन्धस्सु । तोवि कटारइ हत्थउ बलि किज्जउं कन्तस्सु ॥ अत्र अन्डी इति नपुंसकस्य स्त्रीत्वम् ॥
सिरि चडि खन्ति फलई पुणु हालई मोडन्ति । तोवि महद्दुम सउणाहं अवराहिउ न करन्ति || अत्र डालई इत्यत्र स्त्रीलिङ्गस्य नपुंसकत्वम् ॥
॥ ४४६ ॥ शौरसेनीवत् ॥
अपभ्रंशे प्रायः शौरसेनीवत् कार्य भवति ॥
'पभ्रंशभां धाणुं अरीने शौरसेनी भाषा प्रभाो अर्थ थाय छे. सीसि सेहरु खणु विणिम्मविदु खणु कण्ठि पालंबु किदु रदिए विहिदु ख मुण्डमालिए जं पणएण तं नमहु कुसुम-दाम-कोदण्डु कामहो ||
॥ ४४७ ॥ व्यत्ययश्च ॥
प्राकृतादिभाषालक्षणानां व्यत्ययश्च भवति ॥
प्राकृत विगेरे भाषाना सूत्रानो व्यत्यय पारा थाय छे. यथा मागध्यां तिष्ठश्चिंष्ठः [४.२९८] इत्युक्तं तथा प्राकृतपैशाचीशौरसेनीयपि भवति । चि दि ॥ अपभ्रंशे रेफस्याधो वा लुगुक्तो मागध्यामपि भवति । शद माणुशमंश भालके कुम्भ शहश्र वशाहे शंचिदे इत्याद्यन्यदपि द्रष्टव्यम् ॥ न केबलं भाषा लक्षणानां त्याद्या देशानामपि व्यत्ययो भवति । ये वर्तमाने काले
Page #547
--------------------------------------------------------------------------
________________
(३१८) प्रसिद्धास्ते भूतेपि भवन्ति । अह पेच्छइ रहु-तणओ ॥ अथ प्रेक्षांचक्रे इ. त्यर्थः ॥ भाभासइ रयणीअरे । आबभाषे रजनीचरानित्यर्थः ॥ भूते प्रसिद्धा वर्तमानेपि । सोहीअ एस वण्ठो । शृणोत्येष वण्ठ इत्यर्थः ॥
॥ ४४८ ॥ शेषं संस्कृतवत्सिद्धम् ॥ शेष यदत्र प्राकृतादिभाषासु अष्टमे नोक्तं तत्सताध्यायीनिबद्धसंस्कृतवदेव सिद्धम् ॥
हेह-हिय-सूर-निवारणाय छत्तं अहो इव वहन्ती।
जयइ ससेसा वराह-सास-दूरुक्खुया पुहवी ॥ अत्र चतुझं आदेशो नोक्तः स च संस्कृतवदेव सिद्धः । उक्तमपि कचित्संस्कृतवदेव भवति ॥
પ્રાકૃત વિગેરે ભાષાઓને લગતું જે કાર્ય આ આઠમા અધ્યાયમાં કહ્યું નથી, તે સર્વ કાર્ય સંસ્કૃત પ્રમાણે સિદ્ધ થાય છે.
___ यथा प्राकृते उरस्शब्दस्य सप्तम्येकवचनान्तस्य उरे उरम्मि इति प्र. योगौ भवतस्तथा कचिदुरसीत्यपि भवति ॥ एवं सिरे । सिरम्मि । सिरसि सरे । सरम्मि सरसि ॥ सिद्धग्रहणं मङ्गलाथम् । ततो ह्यायुष्मच्छ्रोतृकताभ्युदयश्चेति ॥ इत्याचार्यश्रीहेमचन्द्रविरचितायां सिद्धहेमचन्द्राभिधानस्वोपज्ञशब्दानुशासनवृत्तावष्टमस्याध्यायस्य.
चतुर्थः पादः समाप्तः ॥
अष्टमोध्यायः ॥
Page #548
--------------------------------------------------------------------------
________________
( ११९ )
सामप्ता चेयं सिद्धेहमचन्द्रशब्दानुशासनवृत्तिः प्रकाशिकानामेति ॥
आसीद्विशां पतिरमुद्रचतुः समुद्रमुद्राङ्कितक्षितिभरक्षमबाहुदण्डः ।
श्रीमूलराज इति दुर्धरवैरिकुम्भि
कण्ठीरवः शुचिचुलुक्यकुलावतंसः ॥ १ ॥
तस्यान्वये समजाने प्रबलप्रतापतिग्मधुतिः क्षितिपतिर्जयसिहदेवः ।
येन स्ववंशसवितर्यपरं सुधांशौ
श्रीसिद्धराज इति नाम निजं व्यलेोखे ॥ २ ॥
सम्यग् निषेव्य चतुरचतुरोच्युपायान्
जित्वोपभुज्य च भुवं चतुरब्धिकान्चीम् ।
विद्याचतुष्टय विनीतमतिर्जितात्मा
काष्ठामवाप पुरुषार्थचतुष्टये यः ॥ ३ ॥
तेनातिविस्तृतदुरागमविप्रकीर्ण
शब्दानुशासनसमूहकदर्शितेन ।
अभ्यर्थितो निरवमं विधिवन्द्यधत्त
शब्दानुशासनमिदं मुनिहेमचन्द्रः ॥ ४ ॥
ग्रंथाग्रं २९८५ श्लोकाः ॥
श्रीः ॥ शुभं भवतु ॥
लेखकवाचकयोः शुभं कल्याणं भूयात् भवतु ॥ अवन्तीनगरे
Page #549
--------------------------------------------------------------------------
________________
(૨૦)
આજે (ર) શુ (૬) તિ વિજ્ઞા
ચેથી પાદ સંપૂર્ણ
છે અષ્ટમાધ્યાય સમાપ્ત છે
Page #550
--------------------------------------------------------------------------
________________
शुद्धिपत्रम् शुद्धम् पत्रम्
पक्तिः
SH Bets RFE
::GM me mms .
(पवणोद्धतम् ) मन्यत्वं
उणयं
नं
(पवनोद्धतम् ) मनस्व उष्ण नम् वस्त्र वनो दीपस्पृष्टतर छुहा
नस्य
ननो
दषिश्चेपृष्ठतर क्षुहा मोरू
मरूपो
भुत्
::
दत्वा
श्रुत् स्था दत्वा स्यादि सि
स्वादि
Page #551
--------------------------------------------------------------------------
________________
' (२) तरणि
.
तरणि
2
तहणी तरुणि दीमाश मंगलग्गं-ग्गो म्यः शेषा
-
दामशि मंडलग्गं-ग्गो भ्यः शेषा परि
1
.
परी
स्य
२८
स्या अभिज्ञा प्रतिस्था बुड्ढी ऋद्धिः वहणं
भभिज्ञ प्रतिष्ठा
वुड्ढी
४८
ऋद्धिः
वणं
दिशौ
च, त णक
देशौ
च, ज, त , णकं
५९
गतं
मतं
६९
०
७३
पस्य शफरो
फस्य शफरः
७४
.ताना
ताना षड्ज उत्पातः
उतपातः
दुरो
Page #552
--------------------------------------------------------------------------
________________
दित्व
झभौ निप्प
द्वित्व छभौ प्पि
श्वस
स्यरः
EEEEEEEE
निन्
णिन्
।
न्तत्यो जीयाः
नीयाः
म
पणमं वान् अङ्कोठः अर्व कर्पासः पलही
मान् संकोठः उर्च कपसिः जेलच्छो
१०६
१०९
ण
११८
. ११९
१२४
तस्मात् ता (१)
बटा
३
बिषा
. . विषा
थे
Page #553
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
गार्थ हार्यों
हर्षी
देवस्म
देवस्स
१५२
वज पी
स्वमो
उका रवमो
सत्तु
१४७
.
शब्द
&
शब्दा
१५२ १५३
१५५
Page #554
--------------------------------------------------------------------------
________________
(५)
१५७ १५८ १५९
उदाः
१६०
ब्दाः कतिपय
कति
गत्
हा
ब्दा
त्यद् तद्
१६४
ब
हद
१६१
स्मि ब्द क्ली पुंसक
ति
एतत्
क्ली
पुंसक
१७५
Page #555
--------------------------------------------------------------------------
________________
१७७
१७८
”
भेदो
१८२
ननु
बादा
भा
१९७ १९८
उब
आभ्य
आरभ्य
न्ता
न्त
२०१
२०५
तुम
२०७
.
अन्भि
अम्भि प्रति
प्रति
२१३
Page #556
--------------------------------------------------------------------------
________________
(७)
প্তি
:
मास
:
भास तुम्
तुरा तप्य
तव्ये
:
का
क्वा
तुम
:
तुम् बुध
वुघ
यु
.: n
यन्त
अन्त न्त्रम् भुआयन्तं, भुअअन्तं हिई
त्रम् भुआयन्तं हिइ
n
दिह
हिइ इणं
तिवा
तिव
2Gsse
स्पृ णमि
ण्ठा
तेओ।
:
लोच हत्या
गरिमा
इत्या गरिमा, एसे गरिमा १५
Page #557
--------------------------------------------------------------------------
________________
(८) एसा म चोरि
एस म वारि श्या वाहु
ध्वा
बाहु
किमकि।
किवि । केणवि
ग्वं
णां
आन
a
सध
अध कृज
वो
पाठ
पाठात्
M
भन
अना रत
नधी)
रेतः
... (ए थतो नथी)
रैत: र्यादी
यादौ
तेरह
Page #558
--------------------------------------------------------------------------
________________
नषण्ण
यक्ष्य
ये
अनादरित्यज
*******
दप:
पवि
ग्द
तिः
बहु
तिः
दिद
द्वा
मेडो
पोः
पाषा
སྱཱ, སྠཽ, ལཿ ཨ ཤྲཱ སྠཽ ཀྐཱ ༞ ?
यावत्
દો
निषण्ण
वक्ष्य
यो
अनादरित्ये
he E
इ
दयः
पांव
द्र
ति
वहु
ति
दिह
दे
भेडो
पोः
पाषा
हृद
কর
ति
सन
०
( 6 )
ཝཱ, ལཱ སྨྱ
तस्य
खोडओ
ار
५५
५९
૬૧
६३
"
६४
६५
६७
६८
""
६९
૭૧
७२
७४
46
७५
७६
"
در
७७
19
७८
"
""
૧૬
૧૪
१९
૧૪
१९
૧૨
૧૬
૧૮
१७
४
८
५
१४
૨૩
४
९
१५
५
८
"
Page #559
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१०)
...
.
...
ऋ
मा
मान्यो
मन्यौ
झा
.
न्य
न्म
..
रण
एडी
भब
बृह भव कार्षा कूष्मा
कापा
कूप्मा ल-व
.
हृस्नातू
स्वान्
.
Page #560
--------------------------------------------------------------------------
________________
(११)
शा
.
"
. 6
.
2
.
०
चरका हका
: . . .
चका
हकार
१०४
श्री
स्त्री
धिई
2
10७
१८९
११०
.. <25:
शपी
- शमपी
११४
Page #561
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१२) डितो
डितो
वति
वेति
दार्घा
૧૧૫
दीर्घा भाम षाद
૧૧૮
बाद
जेण
.
च
वि
हद्धी
૧૨૧
वत
झग
चेअचिभ चि हद्धी वन झट गिति थे ईषदर्थे च षद्वा व्यम्
१२७
गिवि
1२८ ૧૩૧
डि:
अवो
१३४
६३६
मुद्वा
१३८
मुद्धा शात्
शातू
१३९
१३९
Page #562
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१३)
नातू
नात्
न्प्रया
नित्य
22.
ऋतो ऋका
नित्यं ऋतो ऋका
पि
2
अत
१४३
ऋता ऋत म्न्य शससि रा
१४४ १४५
૧૪૮
१५३
૧૫૪
१५५
. ज्या
Page #563
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१४)
१५३
१५७
१५८
१६
१५९
प्रय
१६०
भा
ब्मा
१५
भब
भव
१६
षष्ठये
१६३
૧૬૪
जस् जस् जिण
क्षिण
१६८
त्यादि
बष्ठी कचिदू
षष्ठी कचिद्
१६९
वि
१७०
१४
क्यक्ष
क्यप ताबा त्यदि
तावा त्यादि
१७२
Page #564
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१५)
१७३
अम्हे
ब्वे
ण्यना
णी आस्ति
अस्
तुम्हे
वन्ति
उव
१७६
प्रत्यय मोसुमे मणमि अन्वं व्यत्
णे: प्रत्यये मोमुभे भणमि अवं ष्यत् रतः क्ति कचि
७७
ऋधि
चित्
चित्
१७८
विधन
विधान
Page #565
--------------------------------------------------------------------------
________________
(१६)
धात श्वा
श्वा
.
भूज
च्यामि
ज्यामि
श्वा
१८७
इत् गुन्छाः
१८८
गुम्छा वाजो
वाज्जी
जा
१८९
धा
Page #566
--------------------------------------------------------------------------
________________
kia <- :hai as ah Rusaaaaatsu。
18。
666
अग्भु
訂w何可訂任;百四
पव्वा
TOG विप्प
पलाव
Arch
Page #567
--------------------------------------------------------------------------
________________
पाशे
भातु
श
ट्रा
स्म
लोड
खोड
Page #568
--------------------------------------------------------------------------
________________
(16)
सकाई
२.६
फक
गबई
छडई
9
हेइ बेहरे
हेडह वेहववे वह ढिका रग्य
२
.
८
मा
२०९
- २१५
aapasa
"
२१५
Page #569
--------------------------------------------------------------------------
________________
* a an a
म्सा
२
.
.
* * * *
२२१
भवि ष्यन्ति
व्यन्ति
ह.. मोट्टा
मोठा
रघ
अङ्ग .
... २२३
ज्ज्ञ
विगत
.२२४ २२५
फस
the
२२०
Page #570
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२१)
स्प
२२८
लाभ धिस
२३०
.
पिस
.
has live in
२३.
२३२
गृष्सिध्
गृध् ध् सिधू २३३ व्रजनृतमदां चः २३४ भव
२३५
& .
..........
भय
n
२३६
२३७
२३८ २२९
- Aanan
a
लुकू
:
.
4
२४२ धै -
धै
२४२ गैनि
२४५ म थाग - २४६ . लि
. २४७ श
२४८ पस्सलाद हत्ता ६ “पस्खलदि हस्ती २५३
सि
Summam
शे
Page #571
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२२)
मव
भन
२५८
२५९
२६१
२६.
२६५
व५
स्वरा
स्परा
२६६
एवं
कारो
२६९
•hey •hee
क्तमा
क्त्याः
वच
P0
शंसोरि
शसेगिरं
मात्रः
२७५
म्यो
२७७ २७९
Page #572
--------------------------------------------------------------------------
________________
(२
)
२८१
२८३
२८५
२८९
ब्र
२९२
भव
भव
निस
पि
भे
ELE-FREE
२९५
૨૧૨
२९७
पायसू
प्रावस्
७४.
१०.
३०२ ૨૧૧ ३१.
Page #573
--------------------------------------------------------------------------
________________
साम
( २४ ) समा ... सिंह ।
३१९
सिह वर्षेः
वर्षे
३२०
॥ समाप्तम् ॥
Page #574
--------------------------------------------------------------------------
_