Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
१७६
उत्तराध्ययनसूत्रे
तेर्सि सोच्चा सपुण्णाणं, संजयाणं वुसीमओ। ने संतसंति मरणंते, सीलवंता बहुस्सुया ॥ २९ ॥ छाया--तेषां श्रुत्वा सपुण्यानां संयतानां वश्यवताम् ।
न संत्रस्यन्ति मरणान्ते शीलवन्तो बहुश्रुताः ॥ २९ ॥ टीका--'तेसिं सोच्चा' इत्यादि ।
सपुण्यानां-पुण्यवताम् , वश्यवताम्-वशीकृतेन्द्रियाणाम् , संयतानां संयमाराधकानां तेषां सर्वोत्कृष्टस्थानप्राप्ति श्रुत्वा, शीलवन्तः चारित्रवन्तः, बहुश्रुताः शास्त्रपारगामिनः, मरणान्ते मरणासन्नकाले समागते सति न संत्रस्यन्ति-नोद्वगं प्राप्नुवन्ति । अयं भावः-यैन धर्मः समुपार्जितस्त एव मरणादुद्विजन्ते- मृत्वा क्व मया गन्तव्यम् ?' इति । यैस्तु धर्मः समुपार्जितः ते तु धर्मफलं जानन्तो नोद्विजन्ते॥ उत्पन्न हो सकते हैं । किन्तु कषाय हटाकर भी उन्हें प्रव्रज्या अंगीकार करना ही चाहिये तभी जाकर वे वहां उत्पन्न हो सकते हैं ॥ २८ ॥ 'तेसिं सोच्चा' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - (सपुण्णाणं-सपुण्यानाम् ) पुण्यशाली (बुसीमओवश्यवताम् ) इन्द्रियों को वश में करनेवाले (संजयाणं- संयतानाम् ) ऐसे संयम आराधक (तेसिं-तेषाम् ) इन जीवों की यह सर्वोत्कृष्ट स्थान की प्राप्ति (सोच्चा-श्रुत्वा) सुनकर (सीलवंता-शीलवन्तः) चारित्रधारी संयमीएवं (बहस्सुया-बहुश्रुताः) शास्त्रपारगामी जीव (मरते-मरणंणान्ते) मरणकाल उपस्थित होने पर (न संतसंति-नसंत्रस्यन्ति) उखेगको प्राप्त नहीं होते हैं-जिन्होंने धर्मका उपार्जन नहीं किया वे ही जीवमरणसे भय करते हैं औरसोचते हैं कि-"मैं मरकर न मालूम अब कहां जाऊँगा" કરીને પણ તેમણે દીક્ષા અંગિકાર કરવી જ જોઈએ. ત્યારે જ તે અનુત્તર વિમાનમાં ઉત્પન્ન થઈ શકે છે. જે ૨૮ / ___ " तेसिं सोच्चा" इत्यादि।
अन्वयार्थ–सपुण्णाणं-सपुण्यानोम् पुरयाणी वुसीमओ-वश्यवताम् तथा धन्द्रियाने पक्षमा ४२वावा। संजयाणं-संयतानाम् मेवा स यम मा२।५४ तेसिंतेषाम् से वानी २॥ सवालकृष्ट स्थाननी प्राप्ति सोच्चा- त्वा सial सीलवंता-शीलवंतः यात्रिधारी मन बहुस्सुया-बहुश्रुताः शासपा२॥भी मरण ते-मरणान्ते भर उपस्थित थवाना समये न संतस ति-न संत्रस्यन्ति ઉગને પ્રાપ્ત કરતા નથી–જેમણે ધર્મનું ઉપાર્જન કરેલ નથી તે જ જીવે મરણને ભય કરે છે. તે અંતે વિચારે છે–“હું મરીને હવે કે જાણે કયાં જઈશ?”
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨