Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रियदर्शिनी टीका अ०७गा १९-२० बालत्वपरिवर्जनेन मनुष्यगतिलाभवर्णनम् २६९ छाया-एवं जितं संप्रेक्ष्य, तोलयित्वा बालं च पण्डितम् ।
मौलिकं ते प्रविशन्ति, मानुषीं योनिमायान्ति ये ॥ १९ ॥ टोका-' एवं जियं' इत्यादि ।
ये-बालत्वपरिवर्जनेन पण्डितत्वसेवनेन च, मानुषी योनि = मनुष्यभवम् आयान्ति, ते एवम्-उक्तरीत्या जित देवगति मनुष्यगति च हारित बालं संप्रेक्ष्य सम्यक् समालोच्य, तथा-बालं पण्डितं च तोलयित्वा-बाल:-अज्ञानी, पण्डितस्तु-ज्ञानी इत्युभयोर्दोषगुणवत्ता मनसि विचार्य, मौलिक-मूलधन-मनुष्यभवं, प्रविशन्ति-प्राप्नुवन्ति, मूलरक्षकव्यवहारितुल्याभवन्ति ॥ १९॥
पश्चानुपूर्वीसे मूलहारक का उपनय दिखलाकर अब मूल प्रवेशक का उपनय दिखलाते हैं-'एवं जियं सपेहाए-इत्यादि। __ अन्वयार्थ-(जे-ये) बालभावके त्यागसे और पाण्डित्य के सेवन से जो (माणुसिं जोणिमेंति-मानुषीं योनि आयान्ति) मनुष्यभव को प्राप्त करते हैं (ते-ते) वे जीव (एवं-एवम् ) उक्तरीतिसे (जियं-जितम् ) जितदेवगति एवं मनुष्यगति को हारे हुए बाल-अज्ञानी को (सपेहाए-संमे. क्ष्य ) अच्छी तरह विचार करके तथा (बालं पंडियं च तुलिया-बालं पण्डितं च तोलयित्वा) बाल-अज्ञानी होते हैं, और पण्डित ज्ञानी होता है (मूलियं-मौलिकम् ) मूलधनस्वरूप मनुष्यभव को (पवेसंतिप्रविशन्ति) प्राप्त करते हैं । अर्थात्-इस प्रकार तुलना करके दोनों के दोष गुण मनमें विचार कर अज्ञानभाव का परित्याग कर जो ज्ञानभाव का सेवन करते हैं ऐसे जीव मूलरक्षक व्यवहारीजन की तरह पुनः मनुष्यगति में जन्म लेते हैं ॥ १९ ॥
પશ્ચાનુપૂર્વીથી મૂળહારકનો ઉપનય બતાવીને હવે મૂળ પ્રવેશકને ઉપनय मतावामा माछ.- ‘एवं जीयं सपेहाए-त्यादि
सन्या-जे-ये मालमना ( ज्ञानना) त्यागथी मने पांडित्यना (शानना) सेवनयी माणुसिं जोणिमें ति-मानुषी योनी आयान्ति मनुष्य अपने प्रात ४२ छे ते ०१ एवं त तिथी जियं-जितम् पति मने भनुष्यातिने हारी गयेसा सेवा यास मज्ञानी मागे सपेहाए-संप्रेक्ष्य सारी शत विया२ ४शन तथा बाल पंडियं च तुलिया-बालं पंडितं च तोलयित्वा બાલ-અજ્ઞાની હોય છે અને પંડિત જ્ઞાની હોય છે એ પ્રમાણે તુલના કરીને मूलिय-मौलिकम् भूणधन १३५ सेवा मनुष्य अपने पसंति-प्रविशन्ति પ્રાપ્ત કરે છે. અર્થાત્ આ પ્રકારની તુલના કરીને બનેના દેષગુણ મનમાં વિચારીને અજ્ઞાનભાવનો પરિત્યાગ કરી જે જ્ઞાનભાવનું સેવન કરે છે એ જીવ મૂલરક્ષક વેપારી જનની માફક પુનઃ મનુષ્યગતિમાં જન્મ લે છે. ૧૯
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
