Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 608
________________

प्रियदर्शिनीटीका अ० १२ हरिकेशवलमुनिचरितवर्णनम्
५९३ तेषु वेदेषु परमार्थतत्वस्य सझावान तेषां भाररूपतो, अतो वयं न भारधराः, पुनर्यस्त्वमस्मान् ‘भारधराः' इति कथयसि, तत्तवाज्ञानविलसितमेवेति चेत्ते बेयुस्त उच्यते' 'अटुं' इत्यादि-हे ब्राह्मणाः ! यूयं वेदान् ऋग्वेदादीन अधीत्यापि अर्थवेदेषु यत्र कुत्राऽप्यप्राधान्येन स्थितं परमार्थतत्त्वरूपमर्थ न जानीथ । यदि यूयं वेदार्थविदः स्युस्तर्हि "मा हिंस्यात्-सर्वांभूतानि " इति वेदवाक्यमधीयाना अपि कथं हिंसामये यज्ञे प्रवृत्तास्युः, अत एव वेदार्थज्ञत्वाभावान्न यूयं वेद विद्या संपन्नाः। एवं जातिविद्योभयाभावान्न यूयं पुण्याङ्करमरोहयोग्यानि क्षेत्राणि । आप सब एक तरह से भारवाहक ही हैं।
इस पर यदि वे कहे कि वेदों में पारमार्थिक अर्थ नहीं है सो यह बात नहीं है पारमार्थिक अर्थ भी वहां है, इसलिये आप हमें भारवाहक क्यों कहते हैं । इस प्रकार आप का यह कहना आपकी अज्ञानता का द्योतक हो सकता है-सो इस प्रकार की आशंका का समाधान सूत्रकार आगे के पदों द्वारा करते हुए करते हैं। 'अटुं'-इत्यादि ।
हे ब्राह्मणों ! आप लोगों ने यद्यपि ( वेए अहिज्ज - वेदान् अधीत्य) वेदों का अध्ययन किया है तो भी ( अटुं न जाणाहअर्थ न जानीथ ) ऋग्वेदादिकों में यत्र कुत्रचित् स्थलों में छिपे हुए अर्थ को-पारमार्थिक तत्त्व को आप लोग जानते नहीं है। यदि जानते हो तो " मा हिंस्यात् सर्वभूतानि " किसी भी जीव को मत मारो इस वेदमंत्र का अध्ययन करके भी जाप लोग क्यों इस हिंसामय यज्ञ-कर्म में प्रवृत्तियुक्त हो रहे हो ?। इससे यह कहा जा सकता है कि आप लोग
આ ઉપર જે કદાચ તેઓ એમ કહે કે, વેદમાં પારમાર્થિક અર્થ નથી તે એ વાત બરાબર નથી. વેદોમાં પારમાર્થિક અર્થ છે જ. આ કારણે તમે ભારવાહક અને કેમ કહે છે. આ પ્રકારે આપનું કહેવું આપની અજ્ઞાન તાનું જ કારણ માત્ર છે. આ પ્રકારની આ શંકાનું સમાધાન સૂત્રકાર આગजना पहे। द्वारा ४२di ४ छ-" अटुं" ध्या !
के प्राणी ! ५ बाये वेए अहिज्ज - वेदान् अधीत्य वेहानु मध्ययन ४२० त ५५ अठं न जाणाह - अर्थ न जानीथ वे આદિમાં યત્ર કુત્રચિત્ (જે તે સ્થળે) સ્થળમાં છુપાયેલા અને પારમાર્થિક तपने भा५ । angan ना. हाय ता डात त " मा हिंस्यात् सर्व भूतानि"
ने भा२। नही मत्र अध्ययन ४२१छतi પણ આપ લોક આ હિંસામય યજ્ઞ કરવામાં શા માટે પ્રવૃત્ત બની રહ્યા છે ? उ०७५
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨


Page Navigation
1 ... 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901