________________
-
-
-
८२४
उत्तराध्ययनसूत्रे कामभोगाः कालतः परिमाणतश्चाल्पसुखजनकाः प्रचुर अनन्तदुःखवर्द्धकाश्च सन्ति । तथा चेते संसारपरिभ्रमणकारका ऐहलौकिकपारलौकिकदुःखानां खनिस्वरूपाच सन्ति ॥ १३॥ कामभोगानामनर्थखनित्वमेव दर्शयति
मलमपरिव्ययंते अणियंत्तकामे, अहो य राओ परितप्पमाणे। अन्नप्पमत्ते धणमेसमाणे, पैप्पोति मच्चुं पुरिसे जरं च ॥१४॥ छाया-परिवजन् अनिवृत्तकामः, अति च रात्रौ परितप्यमानः ।
अन्यप्रमत्तो धनमेषयन्, प्राप्नोति मृत्युं पुरुषो जरां च ॥१४॥ टीका-'परिव्ययंते' इत्यादि
पुरुषः परिव्रजन्=विषयसुखलाभार्थमितस्ततः परिभ्रमन् , अनिवृत्तकाम:-न निहत्तः कामः विषयोपभोगतृष्णा यस्य स तथा, विषयोपभोगतृष्णासहितः सन् अहि-दिने, रात्रौ च परितप्यमाना=परितः समन्तात् तप्यमानः चिन्ताग्निना समन्ताद् परिमाणकी अपेक्षा अल्पसुखजनक एवं अनन्त दुःखवर्धक हैं । संसार परिभ्रमणमें ये ही प्रधानरूपसे कारण हैं तथा इसलोक संबंधी एवं परलोक संबंधी समस्त अनर्थो की एकमात्र खानरूप हैं ॥१३॥ फिर इसी बातको कहते हैं-'परिव्ययंते' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(अणियत्तकामे-अनिवृत्तकामः) जिसकी विषयोपभोग तृष्णा निवृत्त नहीं होती है ऐसा (पुरिसे-पुरुषः) पुरुष ( अहो य राओ परितप्पमाणे-अहि च रात्रौ परितप्यमानः) रातदिन उसकी पूर्तिकी चिन्तासे संतप्त होता रहता है । और (परिव्वयंते-परिव्रजन् ) इधर उधर विषयसुखके लाभके लिये घूमता हुआ वह (धणमेसमाणे-धनमेषयन् )
અને પરફેક માટે અનર્થોની ખાણ સમાન છે. એનું તાત્પર્ય એ છે કે, એ કામગ કાળ અને પરિમાણની અપેક્ષાએ અ૫ સુખ જનક અને અનંત દુઃખવર્ધક છે. સંસાર પરિભ્રમણનું પ્રધાન રૂપથી એજ કારણ છે તથા આ લોક સંબંધી અને પરલોક સંબંધી સઘળા અનર્થોની એક માત્ર ખાણરૂપ છે. ૧૩
शय वातने छ-"परिव्वयंते" त्याहि!
अन्वयार्थ-अणियत्तकामे-अनिवृत्तकामः नी विषय वानी तृष्णा निवृत्त यती नथी मेवो पुरिषे-पुरुष ५३५ अहो य राओ परितप्पमाणे-अहि च रात्रौ पस्तिप्यमानः मेनी पूतिनी बिताभ सतत २॥ ४२ छ भने परिव्वंयते-परिप्रजन् मही ती विषय सुमना सामने भाटे । हीन
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
