________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० १४ नन्ददत्त - नन्दप्रियादिषड्जीवचरितम्
૮૨
भ्यन्तरपरिग्रहवर्जनात् तथा - घोरपराक्रमौ - घोरः - भयानकः, पराक्रमः = बलं कर्मशत्रु विजये ययोस्ती घोरपराक्रमौ, उग्रतपः समाचरणात् जातौ ॥४९-५० ॥ सम्प्रत्यध्ययनार्थमुपसंहरन्नाह
9
मूलम् -
एवं ते कर्मसोबुद्धा, सव्वे धम्मपरायणी । जम्मर्मेच्चु भयोव्विग्गा, दुक्खस्तं - गवेसिंणो ॥ ५१ ॥
छाया -- एवं ते क्रमशो बुद्धाः सर्वे धर्मपरायणाः । जन्ममृत्युभयद्विग्नाः दुःखस्यान्तगवेषिणः ॥ ५१ ॥
टीका--' एवं ते ' इत्यादि -
एवम् = अमुना प्रकारेण क्रमशः = पूर्वोक्तक्रमेण बुद्धाः = प्राप्तप्रतिबोधाः, जन्ममृत्युभयीद्विग्नाः=जन्ममृत्योर्यद् भयं तेन उद्विग्नाः = त्रस्ताः, तथा - दुःखस्य = शारीरिक मानसिक दुःखस्य, अन्तगवेषिणः = पर्यवसानान्वेषकाः सकलदुःखनाश गवेषणशीलाः सन्तः, ते सर्वे=भृग्विषुकारादयोधर्मपरायणाः = धर्मैकनिष्ठा जाताः ॥ ५१ ॥ दोनों राजारानी (निष्परिग्गहा - निष्परिग्रहौ) बाह्य एवं आभ्यन्तर परिग्रहके त्याग करदेनेसे ( घोरपरकमा जाए-धोरपराक्रमौ जातौ ) कर्मरूपी शत्रुओंके विजय करनेमें विशिष्ट बलसंपन्न बन गये ॥ ४९ ॥ ५० ॥
अब अध्ययनका उपसंहार करते हुए कहते हैं - ' एवं से' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - (कमसा - क्रमशः ) अनुक्रम से ( एवं - एवम् ) इस प्रकार ( बुद्धा - बुद्धा:) प्रतिबोधित हुए (सब्बे - सर्वे) वे सबके सब छहों (जन्ममच्चु भयो हिग्गा - जन्म मृत्यु भयोद्विग्नाः) जन्म मरण के भयसे उद्विग्न बनकर (दुःखस्संत गवेसिणो- दुःखस्यान्तगवेषिणः) शारीरिक एवं मानसिक दुःखोंका अन्त अब किसप्रकार होगा इस बात की गवेषणा करनेमें
मनीने से मन्नेराल भने राशी निप्परिगहा - निष्परिग्रहौ मा भने अल्यांतर परिथडना त्याग उरी देवाथी घोरपरकम्मा जाए - घोरपराक्रमौ जातौ उभं३या શત્રુઓ ઉપર વિજય મેળવવામાં વિશિષ્ટ એવુ બળ સંપાદન કર્યું" u૪ાપના हवे अध्ययननो उपसंहार उरता हे छे - " एवं वे "छत्याहि !
- जन्म
मन्वयार्थ - कमसो- क्रमशः अनुभथी एवं - एवम् मा प्रमाणे बुद्धा-बुद्धाः अभोधित थर्धने सम्वे-सर्वे मे सधजा छमे छलवेो जन्ममच्चूभयोव्विग्गा-उ मृत्युभयोद्विग्नाः ०४न्भ भरशुना लयथी उद्विग्न मनीने शारीरिङ भने मानसिङ टुःयोनो અંત હવે કયા પ્રકારે કરી શકાય આ વાતની ગવેષણા કરવામાં લવલીન બન્યા અને
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
