________________
२८२
उत्तराध्ययनसूत्रे शरीरकान्तिः, यशः स्वपराक्रमेण-प्रसिद्धिः, वर्णः गौरादिः, तथा-आयुः-जीवितम् , अनुत्तरं न विद्यते उत्तरम्-उत्कृष्टं यस्मात् तत् तथा, सर्वोत्कृष्टं, सुखं भवति तत्र स देवलोकाच्च्युतो मनुष्यः, उपपद्यते-उत्पद्यते ॥२७॥
अथ-बालस्य-स्वरूपं बालस्वफलं चाह
बालस्से पस्स बालतं, अहॅम्म पडिवजिया। चिच्चा धम्म अहम्मिटे, नरए उववेजई ॥ २८॥ छाया-बालस्य पश्य बालत्वं, अधर्म प्रतिपद्य ।
त्यक्त्वा धर्मम् अधर्मिष्ठः, नरके उपपद्यते ॥ टीका-'बालस्स' इत्यादि।
हे शिष्य ! बालस्य अज्ञानिजनस्य बालत्वं पश्य, यत् अधर्म-विषयासक्ति पतिपद्य कृत्वा, धर्म त्यक्त्वा, अधर्मिष्ठः बालः महारम्भमहापरिग्रहादि परायणः सन् नरके उपपद्यते-उत्पद्यते ॥ २८ ॥ अतिशय (इडूढी-ऋद्धिः) सुवर्णादिरूप ऋद्धि (जुई-द्युतिः) शरीर की कान्ति (जसो-यशः) स्वपराक्रम से अर्जित प्रख्याति (वण्णो-वर्णः) गौरवादिवर्ण (आउं-आयुः) आयु (अणुत्तरं सुहम्-अनुत्तरं सुखम् ) तथा सर्वोत्कृष्ट सुख होता है (तत्थ-तत्र) उन कुलों में (से-सः) देवलोक से आया हुआ वह प्राणी (उववज्जई-उपपद्यते) उत्पन्न होता है ॥२७॥
बाल अज्ञानी का स्वरूप तथा बाल अज्ञानीपन का फल कहते हैं 'बालस्स पस्स बालत्तं ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ हे शिष्य ! (बालस्स-बालस्य) बाल अज्ञानी के इस (बालत्तम्-बालत्वम् ) बालपने को (पस्स-पश्य) देखो जो (अहम्म
म-पयार्थ-जत्थ-यत्र रे मनुष्य युगमा भुज्जो-भूयः सुवहि३५ भूम इड्ढि-ऋद्धिः रिद्धि सिद्धि डाय छ, जुई-धतिः शशेरनी ४न्ति जसो-यशः ११५२॥ भयो भेगवेही अभ्याति, वण्णो-वर्णः सुं६२ मेवो गौरवर्ण, आउ-आयुः मायुष्य, तेम अणुत्तरं सुह-अनुत्तरं सुख सर्व प्रा२र्नु orयां सु५ डाय छ तत्थ-तत्र सेवा गोमा से-सः पाथी च्यवान माना२ प्राणी उववज्जईउपपद्यते अत्यन्न थाय छे. ॥२७॥
બાલ અજ્ઞાનીનું સ્વરૂપ તથા બાલ અજ્ઞાનીનું ફળ કહે છે"बालस्स पस्स बालत्तं" त्याहि. भन्याय-3 शिष्य ! बालस्स-बालस्य मा अज्ञानीना के बाल -
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
