Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi

Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 476
________________

प्रियदर्शिनी टीका अ० ९ अध्ययनोपसंहार टीका- ' एवं करेंति ' इत्यादि ।
संबुद्धाः सम्यगुबुद्धाः बोधं प्राप्ताः, हेयोपादेयज्ञानवन्तः, यद्वा-मिथ्यात्वापगमात् सम्यग् विदितजीवाजीवादितत्त्वाः पण्डिताः = विषयप्रवृत्तिदोपज्ञाः, यद्वासुनिश्चित प्रवचनार्थाः, प्रविचक्षणाः = प्राप्तचरणपरिणामाः, एवं कुर्वन्ति - यथाऽमुना नमिनाम्ना मुनिना प्रव्रज्यायां निश्चलत्वं कृतं, तथा कुर्वन्ति उपलक्षणत्वात् कृतवन्तः करिष्यन्ति च । तथा भोगेषु भोगेभ्यः = विषयेभ्यः, विनिवर्तन्ते= तदा
↑
अब सूत्रकार नमिराज ऋषि के दृष्टान्त से उपदेश कहते हैं
6
एवं करेति संबुद्धा ' - इत्यादि ।
४६१
अन्वयार्थ - - (संबुद्धा - संबुद्धाः ) जो अच्छी तरह से सम्यग्ज्ञानरूपी बोध को प्राप्त हो चुके हैं - हेय और उपादेय के विवेक से जो युक्त हैं अथवा मिथ्यात्व के दूर हो जाने से जीव और अजीव आदि तत्त्व जिन्हों ने भली प्रकार जान लिये हैं, तथा (पंडिया - पण्डिताः ) जो विषयों में प्रवृत्तिजन्य दोषों के ज्ञाता बन चुके हैं, अथवा प्रवचन का अर्थ जिन्हों ने अच्छी तरह निश्चित कर लिया है, एवं जो ( पवियक्खणा - प्रविचक्षणाः) चारित्रपरिणाम को प्राप्त हो चुके हैं वे (एवं करें तिएवं कुर्वन्ति ) इस नमिराज ऋषि के समान प्रव्रज्याधर्म में निश्चलता धारण करते हैं, अथवा जिन्होंने इस प्रकार की निश्चलता धारण की है, अथवा धारण करेगे वे ( भोगेसु - भोगेषु) विषयों से ( जहा से णमी
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
હવે સૂત્રકાર નમિરાજિષને દૃષ્ટાંતથી ઉપદેશ કહે છે—
" एवं करें ति संबुद्धा " त्याहि.
अन्वयार्थ–सबुद्धा-संबुद्धाः ने सारी शेते सभ्यगज्ञान ३थी गोधने પ્રાપ્ત કરી ચુકેલ છે, હેય અનેઉપાદેયના વિવેકથી જે યુકત છે. અથવા-મિથ્યાવના દૂર થઈ જવાથી જીવ અને અજીવ આદિ તત્વ જેમણે સારી રીતે જાણી सीधेस छे तथा पंडिया - पण्डिताः विषयमा प्रवृत्तिभन्य होषोना ने ज्ञाता मनी ચુકેલ છે. અથવા પ્રવચનના અ જેમણે સારી રીતે નિશ્ચિત કરી લીધેલ છે मने भेो। पवियक्खणा-प्रविचक्षणा चारित्र परिशाभने आप्त भनी युम्या छेते एवं करेति एवं कुर्वन्ति या नभिराकर्षिनी समान अत्रज्या धर्मभां निश्चलता ધારણ કરે છે. અથવા જેમણે આ પ્રકારની નિશ્ચલતા ધારણ કરેલ અથવા धार। ४२शे ते भोगेसु-भोगेषु विषयेोथी जहा से णमा रायरिसी यथा स नमिः


Page Navigation
1 ... 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901