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उत्तराध्ययनसूने टीका-'चिच्चा' इत्यादि।
हे गौतम ! 'हि' यस्मात् धनं भायों च त्यक्त्वा त्वं 'अणगारियं' अनगारितां प्रव्रजितः-प्रतिपन्नः, प्राप्तोऽसि । अतः वान्तम्-उद्गीर्ण, पुनरपि मा आपिब, किंतु हे गौतम ! समयं मा प्रमादये:-आनगारिकधर्मानुष्ठाने समयमात्रमपि प्रमादं मा कुर्या इत्यर्थः ॥ २९ ॥
मूलम्अर्वउज्झिय मित्तंबंधवं, विउलं चेव धणोहसंचयं । मा 'तं विइयं गवेसँए, समयं गोयम! मी पैमायए ॥३०॥ छाया-अपोह्य मित्रवान्धवं, विपुलं चैव धनौघसंचयम् ।
मा तद् द्वितीयं गवेषय, समयं गौतम ! मा प्रमादयेः ॥ ३०॥ टीका-'अवउज्झिय' इत्यादि । हे गौतम ! मित्रबान्धवं = मित्राणि च बान्धवाश्चेति तथा, मित्रवान्धवसमूह
और-'चिचाणधणं च भारियं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(गोयम-गौतम) हे गौतम । तुम (हि-हि) जिस कारणसे (धणं भारियं च चिच्चाण-धनं भायर्या च त्यक्त्वा) धन एवं स्त्रीका परित्याग करके (पवईओ सि-प्रव्रजितोऽसि) दीक्षित हुए हो, मुनि दीक्षा तुमने धारण की है तो (वंतं पुणोवि मा आइए-वान्तं पुनरपि मा आपिष) अब वमन किये हुए संसार के पदार्थों को सेवन करनेकी ओर मत झुको । (समयं मा पमायए-समय मा प्रमादयेः ) इस अनगारिक धर्मके अनुष्ठान करनेमें एक समय मात्र भी प्रमाद मत करो ॥२९॥
'अवउझियमित्तबंधवं ' इत्यादि । अन्वयार्थ-(मित्तबंधवं विउलं धणोहसंचयं चेव अवउज्जिय" चिच्चाण धणं च भारिय" त्याहि
सन्क्याथ-गोयम-गौतम गौतम! तमे हि-हिर जारी धणं भारिय च चिच्चाण-धन भार्या च त्यक्त्वा धन म स्त्रीन। परित्याग रीने पव्वईओसि-प्रत्रजितोऽसि दीक्षा मी४२ ४॥छता वंतं पुणोपि मा आइए-वान्त पुनरपि मा आपिब वे मन ३२॥ संसार पहनु सेवन ४२१॥ त२५ भनने १७ हो नही समय मा पमायए-समयमा प्रमादयेः म मारि४ ધર્મનું અનુષ્ઠાન કરવામાં એક સમયને પણ પ્રમાદ ન કરે. . ૨૯
" अयउझिय मित्तबधव" त्याहि. सन्क्याथ-मित्तबंधव विउल धोहस'चयं चेव अवउन्जिय - मित्र
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
