Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
४५२
उत्तराध्ययनसूत्रे
कामाभिलाषेण क्रोधादिकषाया उत्पद्यन्तेऽतस्तेषां फलमाह
मूलम्-अहे वइ कोहेणं, माणेणं अहमा गई । मायाँ गइडिग्धाओ, लोहांओ दुहओ भयं ॥ ५४॥ छाया - अधो व्रजति क्रोधेन, मानेन अधमा गतिः ।
मायया गति प्रतिघातो, लोभाद् उभयतो भयम् ॥ ५४ ॥ टीका- ' अहे वयइ' इत्यादि ।
जीवः क्रोधेन, अधः- नरकगतीम् व्रजति गच्छति । मानेन अधमा = नीचा, गति भवति मायया गतिप्रतिघातः सुगतिप्रतिबन्धो 'माया' इति तृतीयार्थे प्रथमा आस्वात् । लोभाद् उभयतः = द्विप्रकारम् ऐहिकं पारत्रिकं च भयं भवति । कामेषु प्रार्थ्यमानेषु क्रोधादयोऽवश्यं भविष्यन्ति ते च दुर्गतेः कारणमिति तत्मार्थनया दुर्गतिः स्यात् । तस्मान्नाहमसतः कामान् प्रार्थयामि ।
"
कामों की चाहना से क्रोधादि कषाय उत्पन्न होते हैं इसलिये उनका फल सूत्रकार बतलाते हैं-- 'अहे वयइ कोहेणं ' इत्यादि
अन्वयार्थ - जीव (कोहेणं-क्रोवेन) क्रोध से ( अहे वय - अधोव्रजति ) नरकगति में जाता है । ( माणेणं अहमा गई मानेन अधमा गतिः ) मान से नीच गति में जाता है । ( माया गइपडिग्घाओ-मायया गतिप्रतिघातः) माया से सुगति की प्राप्ति में रुकावट हो जाती है । (लोहाओ - लोभात्) लोभ से (दुहओ भयं - उभयतः भयम् ) इस लोक एवं परलोक संबंधी भय होता है । विषयों की चाहना में इस जीव को क्रोधादिक अवश्य होंगे और फिर वे क्रोधादिक इस के लिये दुर्गति का कारण बनेंगे । इस प्रकार विषयों की चाहना से दुर्गति
કામેાની ચાહનાથી ક્રોધાદિ કષાય ઉત્પન્ન થાય છે આથી એનું ફળ સૂત્ર२ मतावे छे - “ अहोवयर कोहेणं " - इत्याहि.
मन्वयार्थ — व कोहेण क्रोधेन । धथी अहे वयइ-अधो व्रजति न२४ गतिमां लय छे. माणेण अमागई- मानेन अधमा गतिः भानथी नीथ गतिभां लय छे. माया गइपडिग्घा ओ - मायया गतिप्रतिघातः भायाथी सुगतिनी प्रप्तिमां ३डावट थर्ध लय छे. लोहाओ - लोभात् बोलथी दुहओ भयं - उभयतः भयम् मा લોક અને પરલેાક સંબંધી ભય રહે છે, વિષયેાની ચાહનામાં આ જીવને ક્રોધાદિક અવશ્ય થાય છે અને એથી પછી તે ક્રોધાદિક દુર્ગંતિનું કારણ અને છે, આ પ્રકારે વિષયાની ચાહનાથી ક્રુતિની પ્રાપ્તિ સિવાય તેને સુગતિના
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
