Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
२०६
उत्तराध्ययनसूत्रे कथं तर्हि जीवनं निर्वहेत् ? इत्याशङ्क्याह-दोगुंछी' इत्यादि । जुगुप्सी आहारं विना धर्मधुराधारणाक्षममात्मानं जुगुप्सते इत्येवंशीलः, 'यदयं मम देहः खलु आहारं विना धर्माराधने समर्थो न भवति, किं करोमि धर्मनिर्वाहार्थं मया भुज्यते', इति चिन्तयन् न तु रसादिलोलुपः सन्नित्यर्थः । आत्मनः-स्वस्य पात्रे न तु गृहस्थपात्रे, तत्र भोजनकरणे साधूनामनाचारः स्यात् । दत्तंभिक्षाचर्यायां गृहस्थेन निक्षिप्तं भोजनम्-शुद्धमाहारं भुञ्जीत । अनेनाऽऽहारे द्रव्यतो ममत्वं न करणीयमिति कथितं किन्तु भावतोऽपि ममत्वं न करणीयमिति सूचयति, जुगुप्सी बात ही क्या है, उसको तो दूर से ही छोड़ देना चाहिये । तो फिर जीवन का निर्वाह कैसे हो ? इस आशंका का समाधान करते हुए सूत्रकार कहते हैं कि (दोगुंछी-जुगुप्सी) आहार के विना धर्म की धुरा धारण करने में असमर्थ अपने आपको जुगुप्सा करनेवाला-"यह मेरा देह विना आहार के धर्म के आराधन करने में समर्थ नहीं है, क्या करूँ धर्म के निर्वाह के लिये मुझे खाना पड़ता है, रसादिकों की लोलुपता से नहीं" इस प्रकार विचार करने वाला मुनि (अप्पणो पाए दिन्नं भोयणं भुजेज्ज-आत्मनः पात्रे दत्तं भोजनं भुंजीत ) अपने नेसराय के पात्र में गृहस्थ के पात्र में नहीं-क्यों कि उनके पात्र में भोजन करना साधु का आचार नहीं है, भिक्षाचर्या करते समय गृहस्थद्वारा दिया गया भोजनशुद्ध एषणीय आहार करे । इस सूत्रका यह अभिप्राय है कि वह आहार में द्रव्य से तो ममत्व न करे, इतना ही नहीं परन्तु भाव से भी नहीं करे, क्यों कि 'जुगुप्सी' शब्द से आहार विषय में साधुओं की निस्पृ
અદિની તે વાત જ કયાં રહી? તેને તે દૂરથી જ છોડી દેવું જોઇએ. તે પછી જીવન નિર્વાહ કેમ થઈ શકે? એ શંકાનું સમાધાન કરતાં સૂત્રકાર ४ छ , दोगुछि-जुगुप्सी माडा२ विना धर्मनी धु२धारण ४२पामा असमर्थ એવા પોતે પોતાની જુગુપ્સા કરવાવાળા-આ મારે દેહ આહાર વગર ધર્મનું આરાધન કરવામાં જરાય સમર્થ નથી. હું શું કરું? ધર્મના નિર્વાહ માટે મારે ખાવું પડે છે પણ રસાસ્વાદ આદિની લુપતાને કારણે નહીં. આ પ્રકારને વિચાર ४२११॥ मुनि अप्पणो पाए दिन्नं भोयण भुज्जेज्ज-आत्मनः पात्रे दत्त भोजनं મુંગીત પિતાના પાત્રમાં-ગૃહસ્થના પાત્રમાં નહીં–કારણ કે તેમના પાત્રમાં ભેજન કરવું તે સાધુને આચાર નથી. ભિક્ષાચર્યા કરતી વખતે ગૃહસ્થ તરફથી અપાચેલ ભેજન–શુદ્ધ આહાર કરે. આ સૂત્રને એ અભિપ્રાય છે કે, તે આહારમાં દ્રવ્યથી તે જરા પણ મમત્વ ન કરે, પરંતુ ભાવથી પણ ન કરે કારણ કે "जुगुप्सी" शमयी मार विषयमा साधुमानी नितानुसूयन शयेर
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
