Book Title: Agam 30 Mool 03 Uttaradhyayana Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रियदर्शिनी टीका. अ०७ गा. १७ बालानां आपधलिकाविधागतेर्वर्णनम् २६५ वध इत्युपलक्षणं बन्धन-च्छेदन-भेदन-भारारोपणादीनाम् । आप-विपद् भवति । यद्वा-आपद्वधमूलिका गतिर्द्विधा भवतीत्यन्वयः । आपच्च वधश्च, आपद्वधौ, तो मूलं यस्या सा तथा । यत्-यस्मात् कारणात् , स बालः लोलतया मांसादिलोलुपतया, यतश्च शठा बञ्चकः, ततश्च, वञ्चनया चेत्यर्थः । देवत्वं देवभवं, मानुः पत्वं-मनुष्यभवं च जितः हारितः । इह लोलताशब्देन महारम्भादि चतुष्टयं ग्राह्यम् तच नरकहेतुः। मूलिया आवई-वधभूलिका आपत् ) वध, बंधन, छेदन, भेदन, भारारोपण आदिरूप आपत्ति भोगनी पड़ती है । अथवा-(आपत् वध, मलिकागतिः द्विधा ) अज्ञानी जीव की गति, आपत्ति और वध ये दो हैं मूल कारण जिसके ऐसी दो प्रकार की होती है-क्यों कि वह बालजन (लोलयालोलतया) मांसादिक की लोलुपता से तथा (सढे-शठः) शठ होने की वजह से-वंचना ठगाई से ( देवत्तं माणुसत्तं च जिए-देवत्वं मानुषत्वं च जितः) देवभव और मनुष्यभव को हार जाता है । लोलता शब्द से महाआरम्भ, महापरिग्रह आदि चतुष्टय को अर्थात् महा आरम्भ, महापरिग्रह, पंचेन्द्रियवध, एवं मांसाहार को समझ लेना चाहिये । यह महाआरम्भ आदि चतुष्टय नरक का कारण है।
भावार्थ-बाल अज्ञानी जीव की नरक तिर्यश्च ये दो गतियां क्यों होती है ? इसको संक्षेप में इस गाथा द्वारा सूत्रकार ने उत्तर दिया है। वे इसमें यह बतलाते हैं कि बाल-अज्ञानी जीव मांसादिक की लोलुपता से दूसरों का वधादिक करता है, तथा यदि ये न करे तो वंचनाબંધન, છેદન, ભેદન, ભારારોપણ, આદિ રૂપ આપત્તિ ભેગવવી પડે છે. અજ્ઞાની જીવની ગતિ, આપત્તિ અને વધ આ બે મૂળ કારણ છે. જેને આ પ્રમાણે में प्रारनी गति से थाय छ त २५ ते मारामज्ञानी लालयालोलतया मांसाहनी वायुपताथी तथा पोते सढे-शठः : डोवाना 0 माथी देवत्त माणुसत्तच जिए-देवत्वं मानुषत्वं च जितः हेवन भने मनुष्यलपन હારી જાય છે. લાલતા શદથી મહા આરંભ આદિ ચતુષ્ટયને અર્થાત મહાઆરંભ, મહાપરિગ્રહ, પંચેન્દ્રિય વધ અને માંસાહારને એ ગતિના કારણરૂપ માનવો જોઈએ. એ મહાઆરંભ આદિ ચતુષ્ટય નરકનું કારણ છે.
ભાવાર્થ-બાલ અજ્ઞાની જીવની નરક અને તિર્યંચ આ બે ગતિઓ કેમ થાય છે તેને સંક્ષેપમાં આ ગાથા દ્વારા ઉત્તર આપેલ છે. તેમાં એ બતાવ્યું છે કે, અજ્ઞાની જીવ માંસાદિકની લોલુપતાથી, બીજાને વધાદિક કરે છે. उ०३४
ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર : ૨
