________________
શ્રી નવપદ પ્રકરણ ગ્રંથના ગુજરાતી ભાવાનુવાદ
૪૧
નગરમાં ઘાષણા કરાવી કે—“ વૃદ્ધિ પામતું જૈનશાસન જય પામે છે. ” આ દરમિયાન વાદળાએના અવાજથી આકાશને મુખરત કરનાર, રાજહંસના સમૂહોને સંતાપ કરનાર અને દિશાસમૂહને અંધારાથી યુક્ત કરનાર ચામાસું આવી ગયું. આથી શ્રાવકોએ ગાષ્ઠામાહિલને ત્યાં જ રાખ્યા.
આ તરફ આ રક્ષિતસૂરિએ પાતાનું આયુષ્ય થાડુ બાકી રહેલું જાણીને ગચ્છને ભેગા કર્યાં. તેમણે ગચ્છને કહ્યું: મારું આયુષ્ય થાડું છે, તેથી તમારા આચાર્ય કોને બનાવવા? તેથી પેાતાના સંબંધીએ પ્રત્યે પક્ષપાતવાળા ગચ્છે કહ્યુ : ફલ્ગુરક્ષિત કે ગાષ્ઠામાહિલને આચાય બનાવવા જોઈએ. પછી રાગાદિથી રહિત અને દુલિકાપુષ્પમિત્રને બહુગુણવાળા માનતા સૂરિએ કહ્યું: હું શ્રમણેા! એક વાલના ઘડા છે, બીજે તેલના ઘડા છે, ત્રીજો ઘીના ઘડા છે. તે ઘડાઓને ઊંધા કરવામાં આવે તેા વાલના ઘડામાંથી બધા જ વાલ નીકળી જાય, તેલના ઘડામાં તેલના કેટલાક અંશેા ચાંટી રહે, ઘીના ઘડામાં ઘી ઘણું ચાંટેલું બાકી રહે. એ પ્રમાણે દુલિકાપુષ્પમિત્રને આશ્રયીને હું સૂત્ર, અર્થ અને સૂત્ર– અથ ઉભયથી પહેલા ઘડા સમાન થયા છું, અર્થાત્ મારી પાસે જેટલું શ્રુત હતું તે બધું તેણે ગ્રહણ કર્યું * છે. ફલ્ગુરક્ષિત મુનિ પ્રત્યે હું તેલના ઘડા સમાન થયા છું, અર્થાત્ થાડું શ્રુત હજી તેને આપ્યા સિવાયનું મારી પાસે અવશેષ છે. ગાષ્ઠામાહિલને આશ્રયીને શ્રીના ઘડા સમાન થયા છું. અર્થાત્ ઘણું શ્રુત હજી તેને આપ્યા સિવાયનું મારી પાસે અવશેષ છે. તેથી હું મહાનુભાવા! સૂત્ર, અર્થ અને સૂત્ર—અથ ઉભયથી યુક્ત આ દુલિકાપુષ્પમિત્ર મારા વચનથી (= આજ્ઞાથી ) તમારા આચાય થાઓ. તેથી ગચ્છે તે આંચાય થાઓ એમ સ્વીકાર કર્યો એટલે દુલિકાપુષ્પમિત્રને આચાય પદે સ્થાપ્યા. પછી સૂરિએ દુબÖલિકાપુષ્પમિત્રને કહ્યું : ફલ્ગુરક્ષિત અને ગાષ્ઠામાહિલ વગેરેને હું જેવી રીતે જોત હતા, તેવી રીતે તમારે પણ જોવા, અર્થાત્ એમના પ્રત્યે હું જેવી રીતે વર્તન કરતા હતા તેવી રીતે તમારે પણ વન કરવું. પછી ફલ્ગુરક્ષિત વગેરેને પણ કહ્યું તમારે પણ દુલિકાપુષ્પમિત્રને મારા તુલ્ય કે મારાથી અધિક જોવા, ગુણનિધિ એવા એમના વચનને પ્રતિકૂલ વન ન કરવું. આ પ્રમાણે ખંને વને શિખામણ આપીને અને અનશન કરીને પ'ચનમસ્કારમાં તત્પર સૂરિ સ્વર્ગ માં ગયા.
આ તરફ ચાતુર્માસ પૂર્ણ થયા પછી ગાષ્ઠામાહિલે શ્રાવકોને સમજાવવા માટે એ ગાથાએ કહી. તે આ પ્રમાણે :- યારે ીએ વાડાને ઓળંગી ગઇ હોય, તુંબડીએમાં બીજ રૂપી આભૂષણા થઈ ગયા હાય, બળદો (ચામાસ!માં લીલા ચારા ખાઇને) બળવાન થઇ ગયા હાય, ગામેા અને માર્ગ કીચડ વિનાના થઈ ગયા હોય, માર્ગ અલ્પ પાણીવાળા થઈ ગયા હાય, પૃથ્વી
