________________
શ્રાવકનાં બાર વ્રતે યાને હે સ્વામી! અહીં શું કઈ ઉપાય છે? કે જેનાથી હું અતિશય ભયંકર સ્વરૂપને ધારણ કરનાર નરકમાં ન જાઉં. ભગવાને કહ્યુંઃ હે ભૂપ! જે તું કઈ પણ રીતે કપિલા બ્રાહ્મણી પાસે (એક વખત પણ સાધુને પ્રેમથી ભિક્ષા અપાવે, અથવા, કાલસાકરિક પાસે (એક દિવસ પણ) હિંસા છોડાવવા સમર્થ બને, તે તારો નરકથી છૂટકારો સ્વાધીન છે, અન્યથા નહિ, એમ વિચાર (=સમજ). આનાથી રાજાનો (નરકને રોકવાને ઉપાય છે કે નહિ એ વિષે) સંશય દૂર થયો. જિનશાસન વિષે નિશ્ચલબુદ્ધિવાળા રાજા પરમાત્માને નમીને પિતાના ઘર તરફ ચાલ્યો. આ અવસરે તે દદ્રાંક દેવે રાજાને સમ્યક્ત્વમાં સંશય છે કે નહિ તેની પરીક્ષા કરવા રાજાની આગળ આ લ=નીચે કહેવાશે તે ) કર્યું. એક સ્થળે અકાર્ય કરતા સાધુને રાજાની આગળ તે રીતે બતાવ્યો કે જેને જોઈને બીજાનું મન ધર્મથી દૂર થાય. પણ રાજા તે કર્મની વિચિત્રતાને વિચારતે ધર્મમાં નિશ્ચલ રહ્યો, એટલું જ નહિ, સાધુના લક્ષણથી રહિત તેને પ્રેમથી અકાર્ય કરતો રોક્યો. પછી નગરમાં ગર્યો. ફરી દેવે તેને ગર્ભવતી સાદી બતાવી. તેને પણ છુપાવીને રાજાએ ઊંચા (=પ્રભાવવંતા) શાસનની બીજી લઘુતાનું રક્ષણ કર્યું.
આ પ્રમાણે મહાન રાજા કેઈ પણ રીતે શ્રદ્ધાથી ચલિત ન કરી શકાય ત્યારે દેવે પ્રત્યક્ષ થઈને આ પ્રમાણે કહ્યું- હે શ્રેણિક ! ઈ તમને જેવા યા હતા તેવા જ તમે જિનેશ્વરના શાસનમાં સારી રીતે નિશ્ચલ છે. તેથી તે વિભુ! હાર અને ક્રીડા માટે બે ગોળા લે એમ બેલતા દેવે હાર અને બે ગેળા તેને આપ્યા. તૂટેલા આ હારને જે સાંધશે તે નહિ જીવે એમ કહીને તે દેવ અદશ્ય થઈ ગયું. રાજાએ ઘરે જઈને કપીલાને કહ્યું સાધુને તું દાન આપ, જેથી હું તને ઈચ્છિત ધન આપું. રાજાએ કાલસૈકરિકને પણ તું (એક દિવસ) હિંસા છોડ, જેથી હું તને ઘણું ધન આપું, એ પ્રમાણે ઘણું કહ્યું. અભવ્ય હોવાથી તે બંનેએ રાજાનું તે વચન ન સ્વીકાર્યું. અથવા પુણ્યહીન પુરુષે ભેજન કરવા અમૃત પામતા નથી. આ બધું પ્રાસંગિક કહ્યું. પ્રસ્તુત તે એ છે કે– ઉપભેગનું પરિમાણ નહિ કરનાર લેડુબક દુઃખ પામ્યો. આ પ્રમાણે સેડુબકનું ઘણા વિસ્તારવાળું ચરિત્ર જાણીને ઉપભેગમાં અત્યંત દુઃખ આપનારી અતિશય આસક્તિ ન કરે.
સુબંધુનું દષ્ટાંત હવે સુબંધુનું દષ્ટાંત આ છે
પાટલિપુત્ર નગરમાં ઉદાયી (ઉદયન) નામનો મહાન રાજા હતા. તેના અતિશય પ્રબળ પ્રતાપ રૂપ અગ્નિથી શત્રુઓની સ્ત્રીઓનો હર્ષરસ સુકાઈ રહ્યો હતો. તેના મૃત્યુ પછી નંદ નામને હજામ તેની રાજગાદી ઉપર બેઠે. ચાણિયે નંદવંશને નાશ કરીને
