________________
શ્રાવકનાં બાર ત્રતા યાને
સંસ્તારદીક્ષા :– સંસ્તાર એટલે સંથારા, ઘાસ કે કામળી આદિના સથારો તે સ...સ્તાર, દીક્ષા એટલે સર્વ વિરતિના સ્વીકાર કરીને (અંદરથી) ચિત્તનું અને (મહારથી) મસ્તક–મુખનું (=મસ્તક–દાઢીનું) મુંડન કરવુ.. (ચિત્તનું મુંડન કરવુ' એટલે મિથ્યાત્વ, ક્રોધ વગેરે દોષોને દૂર કરવા=ઘટાડવા.) પડિલેહણ વગેરે ક્રિયાએ કરવામાં અસમર્થ થઈ ગયેલ શ્રાવક અંદરમાં સર્વ સાવદ્યોથી નિવૃત્તિની પ્રતિજ્ઞાના અધ્યવસાયવાળા બનીને અને બહારથી રોહરણ-મુહપત્તિ વગેરે સાધુવેષને ધારણ કરીને સંથારામાં રહે એ સ`સ્તારદીક્ષા છે. શ્રાવકે સંસ્તારદીક્ષા લેવી જોઈએ, અને પવિત્ર સ્થાનમાં લેવી જોઈએ, એ વિષે કહ્યું છે કે
૪૪૮
46
ધર્માંની આવશ્યક ક્રિયાઓ ન થઈ શકે ત્યારે કે મરણુ નજીકમાં હોય ત્યારે શ્રાવક તપથી શરીરને અને આત્માને (=કષાયાને) પાતળા કરીને સંયમના સ્વીકાર કરે. (૧) અહિતાના જન્મસ્થાનમાં, નિર્વાણુ સ્થાનમાં, જિનમંદિરમાં કે ઉપાશ્રયમાં સસ્તારદીક્ષા લે, તેવું સ્થાન ન મળે તે ઘરમાં કે જીવાથી અત્યંત રહિત જ’ગલમાં સંસ્તારદીક્ષા લે.’(૨)
પ્રશ્નઃ- મૂળગાથામાં માત્ર સરતારદીક્ષાનુ વિધાન છે, અનશનનુ' નહિ. ઉત્તરઃસંસ્તારદીક્ષા એ અનશન વગેરેનું ઉપલક્ષણ છે. એટલે સસ્તારદીક્ષાના વિધાનથી અનશન વગેરેનું પણ વિધાન કર્યું છે એમ સમજવું.
અહીં (=શ્રાવકના અધિકારમાં) અનશન નિયમા પ્રતિકર્મ (=ઉઠવુ, બેસવુ' વગેરે શારીરિક ક્રિયા ) સહિત હાય છે. આથી અનશનના સ્વીકાર કરવામાં જ વિશેષ વિધિ કહે છેઃ- અડતાલીશ નિર્યાપકો રાખવા જોઈએ. અનશનીને સુખમાં રાખે તે નિર્યાપક, અર્થાત્ સેવા કરનાર. નિર્વ્યાપક ધર્મ પ્રેમ આદિ ગુણાથી યુક્ત હોવા જોઇએ.
,
પ્રશ્નઃ- મૂળગાથામાં ‘પ્રિયધમ ' ગુણીના નિર્દેશ કર્યાં છે, ત્યારે ટીકામાં નિર્દેશ કેમ કર્યાં ?
ઉત્તર :–અહીં નિર્દેશ ભાવની ધર્માંત્વ એવા અર્થ છે. અહીં આદિ વિષે કહ્યું છે કે
(=પ્રિય છે ધર્મ જેને તે પ્રિયધમ ) એમ પ્રિયધર્મ ત્વ ’ (= ધર્મ પ્રેમ) એમ ગુણના
6
પ્રધાનતાવાળા હોવાથી પ્રિયધર્મ એટલે પ્રિયશબ્દથી ધ દેતા વગેરે ગુણેા સમજવા. આ
“ પાર્શ્વસ્થ, અવસન્ન અને કુશીલના સ્થાનાથી રહિત, અર્થાત્ પાર્શ્વસ્થ આદિ ત્રણમાં જે દોષો હોય તે દોષોથી રહિત, ગુણયુક્ત, ધર્મપ્રેમી અને પાપભીરુ એવા ૪૮ (અડતાલીસ) નિર્યાપકો રાખવા.(૧) ૧ ઉ, ૨ દ્વાર, ૩ સંસ્તાર, ૪ કથક,
