________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
१४४
सूत्रकृतागपत्रे गीतम्-द्रव्य दत्वा आनीतम् उद्यतकम् -कुसश्चिदानीतम्, आच्छेय-कुतश्चिद्धला. स्कारेण माप्तम्, अनिसृष्टम्-धनस्वामिनमनामय आनीतम् । अभ्याहृतम्-कुनविद्ग्रामात् साधु सम्मुखमानीतम्, पाहत्यौदेशिकम्-साधुमुद्दिश्य परिकल्पित चतुर्विधं आहारमित्येवं यदि साघुर्जानीयात् 'तं चेयं सिया' तच्चेदत्तं स्या। साधवे 'तं णो सयं भुजई' तादृशमाहारादिकं साधुः नो भुइके-नो भुञ्जीत 'गो अण्णेणं भुनावेई' नो अन्येन केनचिदपि भोजयति-भोजोदित्यर्थः 'अन्नंगि भुजतं ण समणुनाणइ' अन्यमपि भुञ्जन्तं न समनुजानाति-न अनुमोदने-नानु म देतत्यर्थः इति से महतो आयणामो' इति स साधुमेहत आदानात् कर्म बन्ध. नात् 'उवसंते' उपशान्तः 'उअहिर' उपस्थितः 'पडिरिए' प्रतिविरतः पू#क्त माहारादिकं त्यजति-तस्मात् महाकर्मबन्धनात् मुकः शुदसंयमे उपस्थितः-पापा. खादिम और स्वादिम तैयार किया है, या साधु के लिए मूल्य देकर खरीदा है, किसी से उधार लिया है, किल्ली से बलात्कार करके छीना है, धन के स्वामी से पूछे विना ले लिया है, कि पी ग्राम आदि से साधु के मन्मुख लाया है या साधु के निमित्त तैयार किया है तो ऐसे दिये गए या दिये जाने वाले आहार को माधु न स्वयं काम में लावे, न दूपरे को खिलाये और न खाने वाले का अनुमोदन करे। ऐमा करने वाला साधु महान् कर्मचन्धन से पच जाता है, मपम में स्थित होता है और पाप से निवृत्त हो जाता है।
साधु को यदि ऐसा ज्ञ त हो कि जिसके लिए आहार बनाया गया है, वे साधु के लिए नहीं बनाया है, किन्तु गृहस्थ के निमित्त अथवा અને સ્વાદિમ તૈયાર કરેલ છે, અથવા સાધુ માટે કીંમત આપીને ખરીદ કરેલ છે, કેઈની પાસે ઉધાર લીધેલ છે, કેઈની પાસે બલાત્કાર કરીને પડાવી લીધું છે, ધનના માલિકને પૂછયા વિના લઈ લધું છે, કોઈ ગામ વિગેરેમાંથી સાધુની પાસે લાવ્યા છે, અથગ સાધુને નિમિત્તે તૈયાર કરેલ છે, તે એવી રીતે આપે અથવા આપવામાં આવનારા હારને સાધુ પિતે ઉપયોગમાં ન લે તથા એ જ છે ને ખવરાવે નહીં તથા ખાનારાઓનું અનુમોદન ન કરે. એવું કરવાવાળા સાધુ મહાન કર્મ બંધથી બચી જાય છે. સંયમમાં સ્થિત થાય છે, અને પાપથી નિ ત્ત થાય છે.
' સાધુના જાણવામાં એવું આવે કે આ આહાર બનાવેલ છે, તે સાધુ 1 ટે બત વવામાં આવેલ નથી, પરતું બહસ્થ માટે અથવા પિતાના કે ટે તેણે
For Private And Personal Use Only
