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समयार्थयोधिनी टीका वि. श्रु. अ. ६ आर्द्रकमुनेगोशालकस्य संवादनि० ५. छाया--इमां वाचं तु तं प्रादुष्कुर्वन् प्रवादिनो गर्हसे सर्वानेव।
प्रवादिनः पृथक् कीर्तयन्तः स्वको स्वका दृष्टिं कुर्वन्ति प्रादुः ॥११॥.. अन्वयार्थः- गोशालक:-आक्षिपन् कथयति-भोः आर्द्रकमुने ! वीजोदकादिः । सेवमाना न मुच्यन्ते अपितु बन्धनमाजः, इति विकत्थमानः सर्वानेव शास्त्रकतो: निन्दसि । (इमं वयं तु) इमां वाचं तु (पाउकुत्र) मादुष्कुर्वन्-बहिष्पाकाश्यं नयन (तुम) स्वम् (सब्ध एन) सर्वा नेत्र (पावाइणो) प्रादिनः-भावादुकान-शास्त्रकारान,
'इमं वयं तु तुम पाउकुव्वं' इत्यादि ।
शब्दार्थ-गौशालक आक्षेप करता हुआ कहता है-हे आईक मुनि ! सचित्त जल और बीज आदिका सेवन करनेवाले मुक्ति प्राप्त नहीं करते, किन्तु कर्मवन्ध के भागी होते हैं, 'इमं वयंतु-इमां वाचं तु' इस प्रकार कावचन 'पाउकुव्वं-प्रादुष्कुर्वन्' कहकर 'तुम-स्वम्' तुम 'सव्वएव-सर्वानेव' सभी 'पाचाहणी-प्रावादिनः' प्रवादुक अर्थात् विभिन्न शास्त्रों का वर्णन करनेवाले और ज्ञान के आकार जैसे की 'गरिहसि-गर्हसे' निन्दा करते हो, ये शास्त्रकार 'पुढो-पृथक' वे भिन्न भिन्न प्रकार का कियंता-कीर्तयन्नः कथन करते हुए 'सयं सयं-स्वकीयां स्वकीयां' अपनी अपनी 'दिड-दृष्टिम्' दृष्टि की 'पाउकरें ति-प्रादुष्कु चन्ति' प्रकट करते हैं । किन्तु तुमारे इस कथनसे उन सभी पर आक्षेप होता है। इस प्रकार तुमने उच्छंखल होकर अनुचित आक्षेप किया है।११॥
__ अन्वयार्थ-गोशालक आक्षेप करता हुआ कहता है-हे आद्रक मुनि ! बीज आदि का सेवन करने वाले मुक्ति प्राप्त नहीं करते, किन्तु
'इम वयं तु तुम पाउकुव' त्यात
શબ્દાર્થ – શાલક આક્ષેપ કરતાં કહે છે કે હે આદ્રક મુનિ ! સચિન અને જલ બીજ વિગેરેનું સેવન કરવાવાળા મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી શક્તા નથી. ५२'तु मम धना ली थायछे. 'इम वयं'तु-इम वाचं तु' मा प्रमाणे पयन 'पाउकुव्व-प्रादुष्कुर्वन्' डीने 'तुम-त्वम्' तमे 'सव्व एव-सर्वानेव' या 'पावाइणो' मा प्रा अर्थात् ॥ Ter शाबानु प न ४२१।१।७, मन ज्ञानना मा१३५ छ, तमानी गरिहसि-गर्हसे' नि ४२। छ।. या शास। 'पुढो-पृथक् तेस। Ye कियंता-कीर्तयन्तः' ४थन ४२त! 231 'सय सयस्वकीयां स्वकीयां' पात पातानी दिद्धि-दृष्टिम्' ने 'पाउकरें ति-प्रादुष्क. वन्ति' प्रगट २ छ, ५२ तमा२६ मा ४थनथी ते मा ५२. मा५ सावे છે. આ રીતે તમે ઉછું ખેલ પણુથી અગ્ય આક્ષેપ કર્યો છે પગાા ૧૧
અન્વયાર્થી–ગોશાલક આક્ષેપ પૂર્વક કહે છે–હે આદ્રક મુનિ બી વિગેરેનું સેવન કરવાવાળા મુક્તિ મેળવી શક્તા નથી. પરંતુ કર્મબંધના ભાગી
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