________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
समयबोधिनी टीका द्वि. श्र. म. ६ आर्द्रकमुने गौशालकस्य संवादनि० ६४७
- प्राणातिपातादिकारकाः दुष्टस्वभावाः 'अणारिया' अन्ायीः- असदनुष्ठायिनःधर्मसंज्ञारहिताः 'बाला' बालाः- सदसद्विवेकविकलाः 'रसेसु' रसेषु - मांसादिषु 'गिद्धा ' गृद्धाः - आसक्ताः - अभ्युपपन्नाः । हे भिक्षो ! तत्र मतानुयायिनोsनाय इति भावः ॥ ३८ ॥
पुनरपि आर्द्रकमुनि बदभिक्षुकं प्रत्याह
मूलम्-जे यावि भुजंति तहप्पगारं,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
संवंति ते पाव जाणमाणा ।
मण ने ऐयं कुंसला करेंति,
वाया वि ऐसा बुझ्यों उ मिच्छा ॥ ३९॥
छाया - ये चापि भुञ्जते तथामकारं सेवन्ते ते पापमजानानाः । मनो नैतत्कुशलाः कुर्वन्ति वागध्येषोक्ता तु मिथ्या ॥ ३९॥
बिपरीत अनार्य पुरुषों के धर्म का आचरण करते हैं अर्थात् प्राणातिपात आदि कुकृत्य करने वाले एवं स्वभाव से दुष्ट हैं । वे स्वयं भी अनार्य हैं और सत् असत् के विवेक से शून्य हैं। मांसादि रसों में आसक्त हैं । तात्पर्य यह है कि मांस भोजन करने वाले तुम्हारे मत के अनुयायी आना हैं || ३८ | आर्द्रक :मुनि पुनः बौद्धभिक्षु तहप्पारं इत्यादि ।
से कहते हैं- जे याचि मुंजंति
शब्दार्थ - 'जे यावि- ये चापि' जो लोग 'तहपगारं भुजति तथा प्रकारं भुञ्जते' पूर्वोक्त मांसका भक्षण करते हैं ते ते' वे 'अजाणमाणाअजानाना'' अज्ञानी 'पावं से वंति - पापं सेवन्ते' पापका ही सेवन करते
અના પુરૂષાના ધમનું આચરણ કરે છે. અર્થાત્ જેએ પ્રાણાતિપાત વિગેરે કુકૃત્ય કરવાવાળા અને સ્વભાવથી દુષ્ટ છે તે પાતે પણ અનાય જ છે. અને સત્ અસત્તા વિવેકથી રહિત છે. માંસ વિગેરે રસેમાં આસક્ત છે. કહેવાનું તાત્પય એ છે કે-માંસનુ` ભેજન કરવાવાળા તમારા મતના અનુ.
યાયીએ અનાય છે. નાગા૦ ૩૮૫
४ भुनि इरीथी मौद्ध साधुने छे - 'जे यावि भुंजंति तहप्पगार" ४० शब्दार्थ - 'जे यावि- ये चापि' ने बोओ 'तत्पगार' भुंजंति - तथाप्रकार भुञ्जते' पूर्वोक्त मांस अक्षय उरे छे, 'ते-ते' तेथे 'अजाणमाणा-अजानानाः ’ अज्ञानी 'पाव' सेवंति - पाप' सेवन्ते' पापनु सेवन रे छे, 'कुसला - कुशला: "
For Private And Personal Use Only
