________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
६६४
सूत्रकृताङ्गसुत्रे
भवन्मते पञ्चतानि नासन उत्पत्तिः । अपि तु सर्वेषामाविर्भावतिरोभाव । कारणात्मना सर्वेऽपि नित्याः, यथा भवन्मते द्रव्यरूपेण, संसारस्वरूपं मन्मतेऽपि तथैव । भवद्भिः संसारस्योत्पत्तिविनाशौ न स्वीक्रियेते, अस्माभिस्तथा मन्येते । अस्माभिरवि संसारस्याऽविर्भाव तिरोभावयोरभ्युपगतत्वात् । अत आवयोर्मतं तुल्यमेवेति मन्मतमेव भवद्भिरीि स्वीकर्त्तव्यम् । अलं महावीरोपगमनेन, उक्तञ्च पञ्चविंशतितत्रज्ञो यत्र तत्राश्रमे वसेत् ।
I
जटी मुण्डी शिखीवाऽपि मुच्यते नात्र संशयः ॥ १ ॥ तस्मादादर्त्तव्यं मन्मतं भवद्भिरिति ॥ ४६ ॥
तन्मात्रा हैं । इनसे पांच महाभूओं की उत्पत्ति होती है । पुरुषतत्व एक, निश्थ और स्वतंत्र हैं। अहिंसा, सत्य अस्तेय, ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह ये पांच यम हैं ।
यही आपके मन में पांच महाव्रत कहलाते हैं । हमारे मत के अनुसार असत् कार्य की उत्पत्ति नहीं होती और सत का कभी विनाश नहीं होता, जिसे दूसरे लोग उत्पत्ति और विनाश समझते हैं, वे वास्तव में आविर्भाव और तिरोभाव ही हैं । कारण रूप से सभी पदार्थ नित्य हैं जैसे आपके मत में द्रव्य रूप से निश्य हैं। संसार का स्वरूप जैसा आप के मत में है वैसा ही हमारे मत में भी है। आप जगत् का उत्पाद और विनाश स्वीकार नहीं करते, हम भी नहीं मानते। जगत् का आविर्भाव और तिरोभाव ही हमने स्वीकार किया है । इस प्रकार जब अपका और हमारा मत समान है तो आपको
શબ્દ આ પાંચ તન્માત્રા છે. આનાથી પાંચ મહાભૂતાની ઉત્પત્તી થાય છે. पुरुषतत्त्रो नित्य याने स्वतंत्र हे हिंसा, सत्य, आस्तेय; श्रह्मययं અને અપરિગ્રહ આ પાંચ યમ છે.
તમારા મતમાં અનેજ પાંચ મહાત્રત કહે છે. અમારા મત પ્રમાણે અસત્ કાર્યોંની ઉત્પત્તી થતી નથી. અને સત્ કાર્યના કોઈ કાળે વિનાશ થતા નથી. જેને ખીજા લેાકા ઉત્પત્તી અને વિનાશ સમજે છે. તે વાસ્તવમાં આવિર્ભાવ અને તિભાવ જ છે કારણ કે રૂપમાં બધાજ પદાર્થો નિત્ય છે. જેમ આપના મતમાં દ્રવ્ય પણાથી નિત્ય છે, સંસારનું રવરૂપ જેમ તમારા મતમાં છે. એજ માથે અનરા મમાં છે. આપ જગત્ને ઉત્પાદ અને વિનાશ સ્વીકારતા નથી. અમે પણ તે માનતા નથી જગતના આવિ ર્ભાવ અને તિરાભાવ જ અમે સ્વકાર્યો છે. આ પ્રમાણે જયારે આપના અને અમારા મત સરખા જ છે. તે આપે અમારા મતને જ સ્વીકાર કરી
For Private And Personal Use Only
