________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
জুগনায় अन्नया- (देवो न देवी वा शास्थि) देवो वा देवी वा नास्ति न विद्यते (लेसनं शिवेसर), एवम्-ईदृशीं संज्ञां-मति न निवेशयेत्-न कुर्यात् किन्तु दिवो देवी वा दिय). देवो वा-देवी. वा. अस्ति-विद्यते (एवं सन्नं णिवेसए) एवमीही संज्ञा. मतिं विचारं वा निवेशयेत्-कुशदिति ॥२४॥ . ___टीका--'देवो व देवी वा' देवो वा देवी वा 'गत्थि' नास्ति एवं सन्न' एवं संज्ञाम्य मिचेसए न. निवेशयेत्-न कुर्शत्-देवा वा देव्यो वा न सन्तीति विचारो न करणीय:-|-अप्रत्यक्षा-इमेऽतो.न सन्तीति विचारं ये केचन कुर्वन्ति, तत्र विचार: बनाऽवनौ जागच्छास्त्रकारो वक्ति-देवादीनामसत्चविचारो हेय एवेति । तत्र तु देवा अस्ति! देव, और देवियां हैं एवं सन्नं निवेसए-एवं संज्ञां निवेशयेत्' इस प्रकार की बुद्धि रखनी ही उत्तम है ।।२४॥
अवधार्थ-देव नहीं हैं, देवी नहीं हैं, ऐसी बुद्धि रखनी ठीक नहीं किन्तु देव और देवियां हैं, इस प्रकार की बुद्धि रखना ही सत्य है ॥२४॥
टीकार्य-देवों और, देवियां का अस्तित्व नहीं है, ऐसा विचार नहीं करना चाहिए। इनका प्रत्यक्ष देखना नहीं होता है, अतएव ये नहीं हैं, ऐसा जो सोचते हैं, उनके प्रति विचार रूपी वन की भूमि में जागृत् शास्त्रकार कहते हैं -देव आदि के नास्तित्व का विचार तज देने योग्य हैं। देव हैं, और देवियां भी हैं यही विचार श्रेयस्कर है । यही
नी मुद्धि धारण ४२वी नहीपरतु अत्यि देवो व देवी वायो वा देवी वा : अस्तेि . मनपीये। 'एवं सन्न निवेसप-एवं संजी निवेशयेत्', २४ પ્રમાણેની બુદ્ધી રાખવી તેજ સત્ય છે. ૨૪
અન્વય-દેવા નથી તેમ જ દેવી પણ નથી એવી બુદ્ધિ રખધી ઠીક નથી પરતું દેવ અને દેવિ છે, એ પ્રકારની બુદ્ધિ રાખવી એજ ” सायु. ॥२४॥
ટીકાર્થ–દેવ અને દેવીનું અસ્તિત્વ નથી આ પ્રમાણે વિચાર કર ન જોઈએ. દેવ અને દેવિયે પ્રત્યક્ષ દેખાતા નથી તે પરથી જ તેઓ નથી તેમ કહેવું ખુબર નથી. દેવ અને દેવી નથી આમ કહેનારાઓના વિચાર રૂપી વનની ભૂમીમાં જાગૃત એવા શાસ્ત્રકાર કહે છે કે–દેવ વિગેરે નથી. એ પ્રમાણે વિચાર ત્યાગ કરવા ગ્ય છે, દેવ છે, અને દેવિયો પણ છે. આ પ્રમાણેને વિચાર જ કલ્યાણ કારક છે. તેથી એ જ વિચાર કર એગ્ય
For Private And Personal Use Only
