________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
समयार्थबोधिनी टीका द्वि. श्रु. म. १ पुण्डरीकनामाध्ययनम्
१४१ धर्म कीर्तियन् स भिक्षुः-नो अन्नस्य हेतोः कारणाव धर्ममावतीत । 'यो पाणस्स हे धम्ममाइखेजना' नो पानस्य हेतोः धर्ममाचक्षीत, 'णो वत्थस्स हेउं धम्ममाइखेज्जा' नो वखस्य हेतोः धर्ममाचक्षीत 'णो लेणस्महे धम्ममा: खेमा' नो लगनस्य-वसते हे धर्मशावलीत। 'यो सयमस्स हे धम्ममाइक्खेज्जा' नो शयनाय हेतो धर्म भावक्षीत 'णो अन्नेसि बिरुवरुनाणं कामभोगाणं हे धम्ममाइक्खेज्जा' नो अन्येषां विकासमागाम्-अनेकम काराणां कामभोगाना हे डोः-शब्दादिविग्यनिमित्तं धर्म माचक्षीत । 'अगिलाए' प्रा :
आलानतया 'धम्ममाइक्खेज्ना' धर्ममाचक्षी । 'नन्नस्थ कम्मनिज्जरहाए धम्मः माइक्खेज्जा' नाऽन्यत्र कर्मनिर्जरात् धर्ममाचक्षीत । कर्मनिर्जराव्यतिरिक्तफल.. नभिमन्धाय धर्मोपदे ।। साधुभिः कर्त्तव्यः । इह खलु तस्स भिक्खुम्स अंतिए धम्म मोच्या' इह खलु तस्य भिक्षोरनिके धर्म श्रुमा 'णिसम्म' निशम्य-हृदये ऽधाय 'उठाणेणं उट्ठाय वीरा अस्सि धम्मे समुहया' उत्थानेन-प्रव्रज्यया उत्थाय गृहादिकं परित्यजन दीक्षां गृहोला वीरा:-कम विदारणसामथ्र्य वन्त:__धर्म का उपदेश करता हु मा साधु अन्न प्राप्ति के लिए उपदेश न करे, पानी की प्राप्ति के लिए धर्म का उपदेश न करे वस्त्र के लिए धर्म का उपदेश न करे, उपाश्रय पाने के लिए धर्म का उपदेश न करे, शाय्या प्राप्त करने के लिए धर्म का उपदेश न करे, या विविध प्रकार के काम भोगों को प्राप्त करने के लिए धर्म का उपदेश न करे । अग्लान भाव से धर्म का उपदेश करे। कर्मनिर्जरा के सिवाय अन्य किसी भी प्रयोजन से धर्म का उपदेश नहीं करना चाहिए।
भिक्षु से धर्म को सुनकर और हृदय में धारण करके धीर-कर्म विदारण में समर्थ पुरुष दीक्षा अंगीकार करके, गृहत्याग करके आहेत
ધર્મને ઉપદેશ કરતા થકા સાધુ અન્નની પ્રાપ્તિ માટે ઉપદેશ ન કરે. પાણીની પ્રાપ્તિ માટે ધર્મને ઉપદેશ ન કરે, વસ્ત્ર માટે ધર્મને ઉપદેશ ન કરે. ઉપાશ્રય મેળવવા માટે ધર્મને ઉ દેશ ન કરે. શય્યા પ્રાપ્ત કરવા માટે ધર્મને ઉપદેશ ન કરે. અથવા જુદા જુદા પ્રકારના કામને પ્રાપ્ત કરવા. માટે ધર્મને ઉપદેશ ન કરે. અગ્લાન ભાવથી ધર્મનો ઉપદેશ કરે કર્મની નિજ રા શિવાય બીજા કેઈ પણ પ્રયજન માટે ધમને ઉપદેશ કરે ન જોઈએ,
ભિક્ષુ પાસેથી ધર્મનું શ્રવણ કરીને તેમજ તેને હૃદયમાં ધારણ કરીને વીર-કર્મ વિદાપણ કરવામાં સમર્થ પુરૂષ દીક્ષાને સ્વીકાર કરીને તથા ઘરને
For Private And Personal Use Only
