________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
सूत्रकृतागपत्र 'अणायारं' अनाचारम्-आचारपतिकूलमाचरणम्-सावद्यानुष्ठानलक्षणम् 'नायरेन्ज' नाचरेत् अनाचारसेवन कथमपि न कुर्यादिति ।।गा.-१॥ मूलम्-अणाइयं परिन्नाय अणवदग्गेइ वा पुणो ।
सासयमसासए वा, इइ दिट्टि न धारए ॥२॥ छाया-अनादिकं परिज्ञाय अनवदग्रेति वा पुनः ।
शाश्वनमशाश्वतं वा इति दृष्टि न धारयेत् ॥२॥ अन्वयार्थः--(अणाइयं) अनादिकम् -आदिरहितम् (वा पुणो) वा पुनः (श्रणवदग्गे) अनवदग्रम्-अपर्यवसानम् -अनन्तम् इति (परिनाय) परिज्ञाय-सालोकं प्रमाण द्वारा ज्ञात्वा (पासर) शाश्वतम्-अविनश्वाम् (भसासए) अशाश्वतम्विनश्वरम् (इइ दिदि) इति दृष्टिम्-एतादृशी-सर्व एकान्तनित्यः एकान्ताऽनित्यो वा, इति बुद्धिम् (व धारए) न धारयेत्-न कुर्यादिति ॥२॥ द्वारा प्ररूपित इस धर्म में स्थित होकर कदापि अनाचार अर्थात् कुहिलत निषिद्ध या सावध आचार को सेवन न करे ॥१॥ . 'अण्णाायं' इत्यादि।
शब्दार्थ-'अणाइयं-अनादिकम्' आदि रहित वा पुणो-वा पुनः' अथवा 'अणवदग्गेह-अनवयम्' अनवग्र अनन्त-अन्तरहित ऐसा परिन्नाघपरिज्ञाय' सर्वलोकको प्रमाण द्वारा जानकर 'सासए-शाश्वतम्' शाश्वत है अथवा 'असासए-प्रशाश्वतम्' अशाश्वत-विनश्वर है 'इह दिदि-इति दृष्टिम्' ऐसी एकान्त दृष्टिको 'न धारए-न धारयेत्' धारण न करे ॥२॥ - अन्वयार्थ --सम्पूर्ण लोक को प्रमाण के द्वारा अनादि और अनन्त जान कर यह शाश्वत ही है या अशाश्वत ही है, ऐसी एकान्त बुद्धि को धारण न करे ॥२॥ આવેલા આ ધર્મમાં રિથત થઈને કે ઈ પણ વખતે અનાચાર અર્થાત કુત્સિત, નિષિદ્ધ અથવા સાવદ્ય આચારનું સેવન ન કરે. જ્યાં
'अणाइयं त्या
शाय'--'अणाइयं-अनादिकम्' माहिति वा पुणो-वा पुनः' 2424॥ 'अणवदग्गेइ-अनवदनम्' मन -मनन्त २५५ वसान परिन्नाय-परिहाय' प्रभार द्वारा oneीने 'सासए-शाश्वतः' शाश्वत ॥ छे. अथवा 'असासएअशाश्वतः' भयावत or छे. 'इइ दिद्धि-इति दृष्टिम्' वाट न धारए-न धारयेत्' धार न ४२. ॥२॥
અન્વયાર્થ–સંપૂર્ણ લેકને પ્રમાણ દ્વારા અને દિ અને અનન્ત જાણીને આ શાશ્વત જ છે. અથવા અશાશ્વત જ છે. એવી એકાન્ત બુદ્ધિ ધારણ ન કરે. રા
For Private And Personal Use Only
