________________
પછી કયાં ગોટલી આંબાથી દૂર!જ્યાં જ્યાં વૃક્ષ ત્યાં ત્યાં બીજ.
તેવી જ રીતે ઈશ્વર પોતે જ દરેકે દરેક નામ અને આકારમાં ગુમનામ થઈ ગયો છે. ફળ, ફૂલ, પર્વત, સરિતા, સાગર, પશુ પંખી, માનવ, ધરા, આકાશ, અગ્નિ, જળ, પ્રકાશ-જે કંઈ દશય અને અદશ્ય છે, જડ અને ચેતન છે તે ઈશ્વરનાં જ અવનવાં રૂપ છે : વિવિધ નામ છે. જેમ માટી જ ઈંટ, નળિયાં, કોડિયાં, ક્લાડી વગેરે નામ ધારણ કરે છે તેમ ઈશ્વર પણ છે
જન-જનમાં ખોવાઈ ગયો, કણ-કણમાં વિખરાઈ ગયો. શોધી શકો તો આવજે. નિરાકારનો આકાર છું
ને અનામીનું હું નામ છું. ટૂંકમાં, ઈશ્વર પોતે જ ગત બની ગયો છે. હવે આપ જ જવાબ આપો, ઈશ્વર છે ક્યાં?
આટલી સમજ પછી, સમજાવટ પછી પ્રશ્નનો જવાબ પ્રશ્નમાં જ આપીશ અને આપને કહીશ કે ઈશ્વર ક્યાં નથી? જયાં જયાં જ્ઞાત છે ત્યાં ત્યાં ઈશ્વર છે. જયાં ક્યાં કાર્ય હોય ત્યાં ત્યાં કારણ હોય.
માફ કરોહિવે નહીં પૂછું. સમજાઈ ગયું. જેમાં માટી-ઘડો જુદાં નથી, માત્ર આરોપેલાં આકાર ને નામ જુદાં છે, મિથ્યા છે તેમ ઈશ્વર અને ન્ગત જુદાં નથી, તે બન્ને એકબીજાથી દૂર નથી, દૂર જઈ શકે તેમ નથી. જેમ માટી ઘડાથી તસુમાત્ર દૂર નથી તેમ ઈન્વર, સર્જનહાર તેના સર્જનથી કદી દૂર નથી. ભિા નથી અને હવે સમજાયું કે હું પણ સર્જનહારનું એક નાનકડું સર્જન છું, હું પણ અનેકમાંનું એક નામ, એક આકાર છું. અને જો હું તેની રચના, તો રચયિતા કયાં છે મુજથી ભિન્ન? જે હું કાર્ય, તો કારણ ઈશ્વર ક્યાં છે મુજથી દૂર?
હવે જણાયું હું કોણ?' હું જીવ જે ઈશ્વરથી અભિન. હું જ બબ્બર જે ગતથી અભિન્ન હું જ mત જે મારાથી ના ભિન્ન.
