________________
(૧૩૪)
ગદષ્ટિસમુચ્ચય આદિ દુઃખમય સંસારનું સાચું યથાતથ્ય સ્વરૂપ વિચારતાં, જે સહજ-સ્વાભાવિક ભોકૅગ-સંસાર પ્રત્યે અણગમો ઉપજે, ખરે વૈરાગ્ય જજે, તેને જ ગબીજ કહેવા યોગ્ય છે અને તે જ અત્રે પ્રસ્તુત છે કારણ કે આ યોગદષ્ટિવાળા વિવેકીને મન સંસારનું આવું સ્વરૂપ સ્પષ્ટપણે સંવેદાય છે:
“જન્મ જરા મરણે કરી એ, એ સંસાર અસાર તે કર્યા કમ સહુ અનુભવે એ, કઈ ન રાખણહાર તો.”
–શ્રી વિનયવિજ્યજીકૃત પુણ્યપ્રકાશ સ્તવન પુહીને જે છત્ર પરે કરે, મેરુને કરે દંડ રે; તે પણ ગયા હાથ ઘસતા, મૂકી સર્વ અખંડ...માયાજાલ રે.”શ્રી પદ્યવિજયજી શરીરમાં વ્યાધિ પ્રત્યક્ષ થાય, તે કોઈ અન્ય લઇ ના શકાય; તે ભગવે એક સ્વ આત્મ પિત, એકત્વ એથી નય સુજ્ઞ શેતે. વિદ્યુત લક્ષ્મી પ્રભુતા પતંગ, આયુષ્ય તે તે જળના તરંગ;
પુરંદરી ચાપ અનંગ રંગ, શું રાચિયે ત્યાં ક્ષણનો પ્રસંગ?” –શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી આમ સંસાર સ્વરૂપને વેદી રહે તે મહાનુભાવ પિતાના આત્માને સંબોધીને ભાવે છે કે-હે જીવ! તે અનંત જન્મોની અંદર જુદી જુદી જનનીઓનું એટલું ધાવણ પીધું
છે કે તે ભેગું કરીએ તે સમુદ્રના જલ કરતાં પણ વધી જાય ! હારૂં વૈરાગ્ય ભાવના મરણ થતાં જુદી જુદી માતાઓની આંખમાંથી એટલું પાણી વછૂટયું
છે કે તે એકઠું કરીએ તે સાગરજલ કરતાં પણ વધી જાય! આમ હે જીવ! હારા અનંત જન્મ-મરણ થયા છે. તેમાં તેને પુત્ર ને કેને પિતા? કોની
કા
ઝર " પતિ થMછીરું મuતનમંતરાષ્ટ્ર કથા
अण्णाण्णाण महाजस ! सायरसलिला हु अहिययरं ॥ तुह मरणे दुक्खेण अण्णण्णाणं अणेयजणणीणं । Mાજ જયગીરું સારસસ્ટિઢા દુ અવિચાર શ્રી કુંદકુંદાચાર્યજીકૃત ભાવપ્રાત "कस्यापत्यं पिता कस्य कस्याम्बा कस्य गेहिनी । एक एव भवाम्भोधौ जीवा भ्रमति दुस्तरे ॥"
–શ્રી અમૃતચંદ્રાચાર્યજીકૃત શ્રી તત્વાર્થ સાર “भवाब्धिप्रभवा सर्व संबंधा विपदास्पदम् । संभवंति मनुष्याणां तथाऽन्ते सुष्टु नीरसाः ॥ गगननगरकल्पं सङ्गमं वल्लभानाम, जलदपटलतल्यं यौवनं वा धनं वा । स्वजनसुतशरीरादीनि विद्युच्चलानि, क्षणिकमिति समस्त विद्धि संसारवृत्तम् ॥"
–શ્રી શુભચંદ્રાચાર્યજીરચિત શ્રી જ્ઞાનાર્ણવ, "जन्मतालद्रमाजन्तुफलानि प्रच्युतान्यधः।
ગાય મૃત્યુમ્મા મન્તરે યુ ચિરંજામ્ | ”—શ્રી આત્માનુશાસન,
