Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 200

(૧૩૪)
ગદષ્ટિસમુચ્ચય આદિ દુઃખમય સંસારનું સાચું યથાતથ્ય સ્વરૂપ વિચારતાં, જે સહજ-સ્વાભાવિક ભોકૅગ-સંસાર પ્રત્યે અણગમો ઉપજે, ખરે વૈરાગ્ય જજે, તેને જ ગબીજ કહેવા યોગ્ય છે અને તે જ અત્રે પ્રસ્તુત છે કારણ કે આ યોગદષ્ટિવાળા વિવેકીને મન સંસારનું આવું સ્વરૂપ સ્પષ્ટપણે સંવેદાય છે:
“જન્મ જરા મરણે કરી એ, એ સંસાર અસાર તે કર્યા કમ સહુ અનુભવે એ, કઈ ન રાખણહાર તો.”
–શ્રી વિનયવિજ્યજીકૃત પુણ્યપ્રકાશ સ્તવન પુહીને જે છત્ર પરે કરે, મેરુને કરે દંડ રે; તે પણ ગયા હાથ ઘસતા, મૂકી સર્વ અખંડ...માયાજાલ રે.”શ્રી પદ્યવિજયજી શરીરમાં વ્યાધિ પ્રત્યક્ષ થાય, તે કોઈ અન્ય લઇ ના શકાય; તે ભગવે એક સ્વ આત્મ પિત, એકત્વ એથી નય સુજ્ઞ શેતે. વિદ્યુત લક્ષ્મી પ્રભુતા પતંગ, આયુષ્ય તે તે જળના તરંગ;
પુરંદરી ચાપ અનંગ રંગ, શું રાચિયે ત્યાં ક્ષણનો પ્રસંગ?” –શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી આમ સંસાર સ્વરૂપને વેદી રહે તે મહાનુભાવ પિતાના આત્માને સંબોધીને ભાવે છે કે-હે જીવ! તે અનંત જન્મોની અંદર જુદી જુદી જનનીઓનું એટલું ધાવણ પીધું
છે કે તે ભેગું કરીએ તે સમુદ્રના જલ કરતાં પણ વધી જાય ! હારૂં વૈરાગ્ય ભાવના મરણ થતાં જુદી જુદી માતાઓની આંખમાંથી એટલું પાણી વછૂટયું
છે કે તે એકઠું કરીએ તે સાગરજલ કરતાં પણ વધી જાય! આમ હે જીવ! હારા અનંત જન્મ-મરણ થયા છે. તેમાં તેને પુત્ર ને કેને પિતા? કોની
કા
ઝર " પતિ થMછીરું મuતનમંતરાષ્ટ્ર કથા
अण्णाण्णाण महाजस ! सायरसलिला हु अहिययरं ॥ तुह मरणे दुक्खेण अण्णण्णाणं अणेयजणणीणं । Mાજ જયગીરું સારસસ્ટિઢા દુ અવિચાર શ્રી કુંદકુંદાચાર્યજીકૃત ભાવપ્રાત "कस्यापत्यं पिता कस्य कस्याम्बा कस्य गेहिनी । एक एव भवाम्भोधौ जीवा भ्रमति दुस्तरे ॥"
–શ્રી અમૃતચંદ્રાચાર્યજીકૃત શ્રી તત્વાર્થ સાર “भवाब्धिप्रभवा सर्व संबंधा विपदास्पदम् । संभवंति मनुष्याणां तथाऽन्ते सुष्टु नीरसाः ॥ गगननगरकल्पं सङ्गमं वल्लभानाम, जलदपटलतल्यं यौवनं वा धनं वा । स्वजनसुतशरीरादीनि विद्युच्चलानि, क्षणिकमिति समस्त विद्धि संसारवृत्तम् ॥"
–શ્રી શુભચંદ્રાચાર્યજીરચિત શ્રી જ્ઞાનાર્ણવ, "जन्मतालद्रमाजन्तुफलानि प्रच्युतान्यधः।
ગાય મૃત્યુમ્મા મન્તરે યુ ચિરંજામ્ | ”—શ્રી આત્માનુશાસન,

Translation AI Generated

(134)
Considering the true nature of the sorrowful world, as revealed by the yogic perspective, which includes the collection of all suffering, a natural aversion arises towards this inherently suffering world. This genuine dispassion is called "gabij" and is the subject of this discussion. This is because the discerning individual, with their yogic perspective, clearly perceives the nature of the world:

“Born, aged, and died, this world is impermanent. All beings experience karma, and no one can hold onto anything.”
–Shri Vinayavijayajikrit Punyaprakash

“The umbrella that is held over the head, the staff that is held in the hand, even those are gone, leaving behind the endless web of Maya.” –Shri Padmavijayaji

“When illness manifests in the body, it cannot be taken away by anyone else. It is the one self, the one soul, the one father. This is the wisdom of the wise. The lightning, the wealth, the king, the moth, the lifespan, the water wave, the Purandari bow, the beautiful colors, what is the use of these fleeting moments?” –Shrimad Rajchandraji

Thus, recognizing the nature of the world, the great soul addresses the soul with compassion: “Oh, living being! You have drunk the milk of countless mothers over countless births. If you were to gather it all, it would exceed the water of the ocean! Oh, living being! The tears of countless mothers have flowed at your death. If you were to gather them all, it would exceed the water of the ocean! Thus, oh, living being! You have experienced countless births and deaths. Who is your son, who is your father, who is your wife?”

“The story of the great king, the king of the universe, is like the water of the ocean. The sorrow of your death is like the sorrow of countless mothers. The sorrow of your death is like the sorrow of countless mothers.” –Shri Kundakundacharyajikrit Bhavaprat

“Whose son, whose father, whose wife? The soul wanders in the ocean of existence, difficult to cross.” –Shri Amritchandracharyajikrit Shri Tatvarth Saar

“All relationships arising from the ocean of existence are fraught with suffering. Humans are born and die, leaving behind nothing but emptiness. The union of lovers is like a city in the sky, youth and wealth are like the surface of a cloud, the body of one's family and children are like lightning, fleeting. Know that the entire cycle of existence is momentary.” –Shri Shubhachandracharyajikrit Shri Jnanarnava

“The fruits of the tree of birth and death fall down and perish. The soul wanders in the cycle of birth and death for a long time.” –Shri Atmanushasan