________________
७.
__ स्थानाङ्गसूत्रे पानादिभिः साहाय्यं करोतीत्येवंशील आत्मवैयारत्यकरो भवति किन्तु नो परवैयावृत्यरो भपति, स चाऽमो विसम्भोगि हो वा १, इति प्रथमो भग १, तथा-परवैयावत्यकरो नामैको नो आत्मवैयारत्यकरः, स च स्वार्थ निरपेक्षः २, तथा-एक आत्मवैयाप्रत्यारोऽपि पर यावत्यकरोऽपि, स च स्थविरकल्पिकः ३, तथा--एको नो आत्मवैयारत्यकरो नो परवैयात्त्यकरः, स चानशनविशेषप्रतिप. नादिः ४। भक्त पानादि वर्मकः इति ।। ___“चत्तारि पुरिस माया" इत्यादि- पुनः पुरुषजातानि चत्वारि प्रशतानि, तद्यथा -एकः पुरुषो वयात्त्य परस्य करोत्येव, किन्तु नो प्रतीच्छति--स्वस्य चैया वृत्त्यं परतो न वाञ्छवि निःस्पृहत्वात् १, तथा--प्रतीच्छति नामैको चेयात्त्य नो करनेका स्वभाववाला है, परकी सहायता करनेका स्वभाववाला नहीं होता है-१ ऐसा जन यातो आलसी, या विसं भोगिक होता है-१ तथा-कोई एक भोजन पान आदिसे परकी सहायता करनेवाला होता है अपनी सहायता करनेवाला नहीं होता है, ऐसा व्यक्ति स्वार्थ निरपेक्ष होता है-२ तथा-कोई एक भोजन पान आदिसे अपनी और परकी सहायता करने का स्त्र नाववाला होता है, ऐसा व्यक्ति स्थविर कल्पित होता है-३ और कोई एक पुरुष न आत्लवैयावृत्त्यकर होना है न पर वैयावृत्त्यकर ही ऐसा वह अनशन विशेष को धारण किये हुवे व्यक्ति विशेष होता है-४ | ___ "चत्तारिपुरिस जाया" पुनश्च-पुरुप चार प्रकारके है, जैसे कोई एक पुरुष परका वैधावृत्त्य करता है किन्तु अपना बयावृत्त्य दूसरोंसे દ્વારા પિતાની જ સેવા કરનારે હોય છે, અન્યને તે બાબતમાં સહાયતા કરવાના સ્વભાવવાળે હેતે નથી એ પુરુષ કા તેઃ આળસુ અથવા તે વિસંગિક હોય છે. (૨) કેઈ પુરુષ એ હોય છે કે જે ભેજનાદિ દ્વારા અન્યની સહાયતા કરનારે હોય છે. પોતાની જાતની જ સેવા કરનારો હોતો નથી એવી વ્યક્તિ નિસ્વાર્થ હોય છે (૩) કોઈ પુરુષ એ હોય છે કે જે ભેજનાદિથી પિતાની અને પરની સહાયતા કરનારો હોય છે એવી વ્યક્તિ સ્થવિર કવિપક હોય છે (૪) કોઈ વ્યકિત એવી હોય છે કે જે આત્મવૈયાવૃત્યકર પણ હોતી નથી અને પરિવૈયાવૃત્યકર પણ હોતી નથી. અનશન વિશેષને ધારણ કરનાર કે વિશિષ્ટ સાધુને આ પ્રકારમાં ગણાવી શકાય. ___" चत्तारि पुरिसजाया " यार प्रा२ना पुरुषो या छ-(१) એક પુરુષ એ હેય છે કે જે પરનું વૈયાવૃત્ય કરે છે, પણ અન્યની પાસે
