________________
स्थानासूत्रे
४३४
नस्का: १, एवं वाग्योगिनो-द्वीन्द्रियादयः २, काययोगिन एकेन्द्रियाः ३, अयो गिनः - निरुद्धयोगाः सिद्धाय ४ इति ।
'अहदा चउन्निहा सन्चजीवा' इत्यादि - अथवा सर्वजीवाश्चतुर्विधाः प्रज्ञताः, तद्यथा - स्त्रीवेदका १, - पुरुषवेदकाः २, नपुंसकवेदकाः- ये न स्त्रीवेदका न पुरुपवेदारते नपुंसकाः३, तथा - अवेदका :- स्त्री पुंनपुंसकवेदरहिताः सिद्धादयः | ४ | कहे गये हैं जैसे- मनोरोगी मनोयोगवाले समनस्क ? वाग्योगवालेद्वीन्द्रियादिक जीव २ काययोगी - काययोगवाले एकेन्द्रिय जीव ३, और अयोगी-निरूद्ध योगवाले सिद्ध जीव ४, तात्पर्य इस कथनका ऐसा है कि जो जीव मनोयोगवाले होते हैं, वे काय और वचन इन दो योगोंवाले भी होते हैं, अर्थात् जो समनस्क पञ्चेन्द्रिय पर्याप्त जीवहै, वे तीनों योगवाले होते है तथा जो अमनस्क असंज्ञी जीव हैं उनमें एकेन्द्रियके तो केवल एकही काययोग होता है और जो छीन्द्रिय इन्द्रिय चौइन्द्रिय और अजी पश्चेन्द्रिय जीव हैं, वे वचनयोगी और काययोगी होते है मनोयोगी नहीं होते हैं । तथा योगों से रहित जो जीव होते हैं, वे सिद्ध जीवही होते हैं । इस प्रकार से ये जीवके चार भेद कहे गये हैं ४ अछया चउव्हिा लवजीवा " अथवा सर्व जीव इस तरहसे भी चार प्रकार के होते हैं जैसे- श्रीवेदवाले १ पुरुष वेदवाले २ नपुंसक teers ३ और अवेदक जीव-तीनों वेदसे रहित सिद्ध आदि जीव ४ વાગ્યાવાળા દ્વીન્દ્રિયાક્રિક જીવા, (૩) કાયયેાગી–કાયયેગવાળા એકેન્દ્રિય જીવે અને (૪) અયાગી જીવ-નિરુદ્ધ ચૈાગવાળા સિદ્ધ જીવે.
44
જે જીવા મનાયેાગવાળા હૈાય છે, તેએ વાગ્યેાગ અને કાયયેાગવાળા પથ્રુ હાય છે. એટલે કે જે સમનસ્ક પચેન્દ્રિય પર્યાસ જીવે છે, તે ત્રણે ચેાગવાળા હાય છે, અને જે અમનસ્ક-અસંગી જીવે છે તેમાંના એકેન્દ્રિયાને તે માત્ર કાયાને જ સદ્ભાવ હાવાથી તેએ કાયયેાગી જાય છે, અને શ્રીન્દ્રિયા, ત્રીન્દ્રિયા, ચતુરિન્દ્રિય અને અન્નની પચેન્દ્રિય જીવે કાયયેગી અને વચનયેાગી ઢાય છે, પશુ મનચેગી હાતા નથી. સિદ્ધ જીવામાં ચેાગાના સદ્દભાવ હૈ।। નથી. આ રીતે ચેગને આધારે જીવેાના ચાર પ્રકાર પડે છે. अहवा - चउन्विदा सव्यजीवा " अथवा समस्त लवोना भी प्रभा यार प्रहार पशु परे छे – (१) श्री बेहवाजा, (२) पुरुष देहवाजा, (3) नथुસક વેઢવાળા અને વેદક સિદ્ધ જીવે ત્રણે વેદોથી રહિત હાય છે.
"L
-
·
