________________
५६८
स्थानाने गणे अनापृच्छयचारि-अनापृच्छय-अपृष्ट्वा चरतीत्येवं गीलं भवति, नो आपृच्छयचारि-पृष्ट्वाचरणशीलं न भवति । आचार्य उपाध्यायश्च गणम् अपृष्दैव क्षेत्रान्तरसंक्रमणशीलो भवति, न तु पृष्ट्रत्यर्थः । इति पञ्चसं स्थानम् ५। 'तपरीत्येन आचार्योपाध्यायोगगपिपये पञ्च अव्युद्ग्रहरथानानि अक्लेशकररशानानि पाह- आयरियउवज्झायस्स णं गणंसि पंच अबुग्गहाणा पण्णत्ता' इत्यादि। व्याख्या सुगमा ॥१० १२।। उपाध्याय गण में ग्लान एवं शैक्षके वैयावृत्यके प्रति स्वयं अच्छी तर हसे प्रयत्नशील नहीं होता है, उस आचार्य और उपाध्यायके गणमें यह चौथा कलहका कारण है । पांचवां कलहका कारण--" आगों . पाध्यायं गगे अनापृच्छय चारि चापि भवति, नो आपृच्छयचारि" ऐसा है, कि यदि आचार्य और उपाध्याय गणमें बिना पूछेही क्षेत्रान्तरमें गमनशील होता है, पूछ करके गलनशील नहीं होता है, तो यह भी गण में कलह उत्पन्न करने का पांचवां कारण है, इन पूर्वोक्त कारणोंसे विपरीत जो पांच कारण है, वे गणमें अव्युद्ग्रहके स्थान है-अक्लेशके कारण हैं, शांति और संपके कारण हैं। "आयरिय उवज्झायस्स गं गणंमि पंच अयुग्गहवाणा पण्णत्ता” इत्यादिकीव्याख्या सुगम है । सू० १२ ॥
જે આચાર્ય અથવા ઉપાધ્યાય ગણને ગ્લાન (વ્યાધિગ્રસ્ત) અને શૈક્ષ (બાલદીબિત) ને વૈયાવૃત્ય માટે જાતે જ સારી રીતે પ્રયત્નશીલ હોતા નથી, તે આચાર્ય અથવા ઉપાધ્યાયના ગણમાં કલહ ઉત્પન્ન થવાની સંભાવના રહે છે.
४ानु' ५.यभु १२-' आचार्योपाध्याय गणे अनोपृच्छयचारि चापि भवति नो अ पृन्छ यचारि" माया मय41 6पाध्याय ने अपने पूच्या विना શ્રેત્રાન્તરમાં ગમનશીલ રહે છે ગણના અન્ય સાધુઓને પૂછીને ગમનશીલ થતા નથી, તે એવી પરિસ્થિતિમાં પણ તેમના ગણુમાં કલહ ઉત્પન્ન થવાને સંભવ રહે છે
આ પાંચ કારણેથી વિપરીત કારણોને લીધે ગણમાં આકલેશનું વાતા १२ . 21 मा शान्ति टी २९ छ. " आयरिय उवज्झाय. रवण गणंसि पच अवुग्गहट्ठाणा पणत्ता" त्या सूत्रांनी याच्या सुगम छे ઉપર્યુક્ત ૫ચ કારણેથી ઉલટાં પાંચ કારણોને લીધે ગવમાં શાન્તિ જળવાઈ રહે છે, એમ સમજવું. છે સૂ. ૧૨ છે
