________________
सुधा टीका स्था० ४७४ सू०४१ मानुषीगर्भनिरूपणम्
दोपि रत्तसुक्काणं तुलभावे णपुंसओ । इत्थी ओयसमाओगे बिंबं तत्थ पजायई ||२|| सू० ४१ ॥ छाया - चत्वारो मानुषीगर्भाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - स्त्रीतया १, पुरुषतया २, नपुंसकतया ३, विम्बतया ४ |
अल्पं शुक्रं बहु भोजः स्त्री तत्र प्रजायते । अल्पमोजो बहुशुक्रं पुरुषस्तत्र मजायते |१| द्वयोरपि रक्त-शुक्रयोस्तुल्यभावे नपुंसकः । स्त्रयोजः समायोगे विम्बं तत्र प्रजायते ||२|| सु० ४१ ॥ टीका - " चत्तारि माणुस्सीगन्भा " इत्यादि -
४७५
मनुष्याः - नार्या, गर्भाः चत्वारः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा - स्त्रीतया - स्त्रीने को गर्भः १, पुरुषतया २, नपुंसकतया २, एवं विस्तया-विम्बं - गर्भप्रतिविम्बं - गर्भाकृतिरार्तवपरिणामः, न तु गर्भ एव तस्य भात्रो विस्वता तया
की निरूपणा
गर्भ के अधिकारको लेकर अब सूत्रकार मानुषी करते हैं । " वारि माणुस्ती भा" इत्यादि
टी कार्थ- मानुषी गर्भ चार प्रकार के कहे गये हैं । जैसे- स्त्रीवाला गर्भ १, पुरुषवाला गर्भ २, नपुंसकवाला गर्भ ३ और रिपवाला गर्भ ४ । जिस गर्भ से कन्याकी उत्पत्ति होती है, वह स्त्रीवाला गर्भ है, जिस गर्भसे पुत्र की उत्पत्ति होती है वह पुरुषवाला गर्भ है । जिस गर्भ से नपुंसक की उत्पत्ति होती है वह नपुंसकवाला गर्भ है । और जो गर्भ की आकृति जैसा आर्तव परिणाम होता है, वह विम्बयाला गर्भ है, यह वास्तव में गर्भ नहीं होता है, खून ही इस प्रकार के पिण्डरूप में
ગર્ભની પ્રરૂપણા ચાલી રહી છે, તેથી હવે સૂત્રકાર માનુષી ગૉની ३परे छे " चत्तारि माणुस्सी गन्भा " छत्याहि
ટીકા –માનુષી ગર્ભના નીચે પ્રમાણે ચાર પ્રકાર કહ્યા છે—(૧) સ્રીવાળા ગભ, (२) पुरुषवाणी गर्भ, (3) नथु सम्वाणो गर्भ भने (४) मिभ्यवाणी गर्भ, જે ગભ માંથી કન્યાની ઉત્પત્તિ થાય છે, તે ગર્ભને સ્ત્રીવાળા ગભ કહે છે, જે ગર્ભમાંથી પુત્રની ઉત્પત્તિ થાય છે, તે ગર્ભને પુરુષવાળે ગર્ભ કહે છે જે ગર્ભમાંથી નપુ ́સકની ઉત્પત્તિ થાય છે તે ગર્ભને નપુ ંસકવાળા ગમ કહે છે. જ્યારે આ પરિણામ ગર્ભના જેવા આકાર માત્રજ ધારણ કરે છે, ત્યારે તે ગાને બિમ્બવાળા ગભ કહે છે. ખરી રીતે તે તે ગર્ભ જ હાતા નથી, પણ રુધિર જ આ પ્રકારના પિંડરૂપે એકઠું થઇ જાય છે,
