________________
७२
स्थानाने "एवामेव चउब्धिहा पधज्जा" इत्यादि-एवमेव-कृपित्रदेव प्रव्रज्या चतुर्विधा प्रज्ञप्ता, तद्यथा-उप्ता-सामायिकाऽऽरोपणेन १, पर्युप्ता-महावताऽऽरोपणेन निरतिचारस्य सातिचारस्य वा मूलप्रायश्चित्तदानतः २, तथा-निन्दितासकृदतिचारालोचनेन ३, तथा-परिनिन्दिता-पुनः पुनरतिचारालोचनेन ४। (७)।
" चउनिहा पन्चज्जा" इत्यादि -- धान्यपुञ्जितसमाना-पुजः - राशिः संजातोऽस्यामिति पुजितं, पुजितं च तद् धान्यं धान्यपुजितम्-अत्र प्राकृतत्वातीन चार घास वगैरह उखाडा जाताहै, और उसे शोधित किया जाता है ऐसी वह कृषि परिनिन्दिता कपि ४ (६)
एचामेव चउन्धिहा बज्जा" इत्यादि-इन्ली प्रकारसे प्रव्रज्या भी चार प्रकार की होती है--जिन प्रवज्या सामाविकका आरोपण किया जाता है वह प्रव्रज्या उप्ताहै ? जिस प्रव्रज्यामें महानतोका आरोपण किया जाता है, वह पर्युप्ता पत्रज्या २ जिप्त प्रव्रज्या सानिधार अथवा निरतिचार हुए प्राणीमें मृल-प्रायश्चित्त देकर महावनोंका आरोपण किया जाता है, जिस प्रव्रज्यामें एकही बार अतिचारोंकी आलोचना की जाती है वह निन्दिता प्रव्रज्या है ३ और जिस प्रवज्यामें पुनः पुनः अतिचारोंकी आलोचनाकी जाती है वह परिनिन्दिता प्रवज्या है ४ (७) ___" चव्यिहाँ पन्चज्जा" पुनः-प्रत्रज्या चार प्रकारकी कही गई है जैसे धान्य पुश्चित समाल १ धान्य विरेल्लित समान २ धान्य विक्षिप्त ખેંચી કાઢીને ખેતરની શુદ્ધિ કરવામાં આવે છે, એવી ખેનીને “પરિનિનિદાતા कृषि ४ . । ।
" एवामेत्र चउव्यिहा पव्यज्जा" त्याह-वृशिना १४ प्रयाना પણ ચાર પ્રકાર પડે છે–(૧) જે પ્રત્રજ્યામાં સામાયિકનું આરોપણ કરવામાં આવે છે તેને “ઉતા-પ્રવજ્યા” કહે છે. (૨) જે પ્રવજ્યામાં મહાવ્રતનું આરોપણ કરવામાં આવે છે તે પ્રવજ્યાને પયુત પ્રવજ્યા કહે છે. (૩) જે પ્રજ્યામાં સાતિચાર અથવા નિરતિચાર જીવને મૂળ પ્રાયશ્ચિત્ત દઈને મહાવનું આરોપણ કરવામાં આવે છે, અથવા જે પ્રવજ્યામાં એક જ વાર અતિચારની આલોચના કરાય છે તે પ્રવજ્યાને “નિદિતા પ્રવજ્યા” કહે છે. તે પ્રમ્રજ્યામાં વારંવાર અતિચારોની આલેચના કરાય છે, તે પ્રવ્રયાને " परिनिहित अन्य ४ छ. । ७ ।,
“चउविहा पव्वज्जा " प्रत्याना नाय प्रमाणे या२ ॥२ ५ ह्या --(१) धान्यनित समान, (२) धान्यविरसित समान, (3) धान्यविक्षित
