________________
ान
प्रव्रज्या दीयते सा मोर्चाला पत्रज्या पथैकेन साधुना तैलार्थदासत्वमासभागिन्यै प्रवज्या दत्ता, परिप्लुतयित्वा - परिष्वतं कृत्वा = घृतादिभिः परिपूर्ण कृत्वा घृतादि योजयित्वेत्यर्थः या प्रवज्या दीयते सा परिष्तुतयित्वा प्रत्रज्योच्यते, हस्तिना रङ्कवत् । ४ । (४) ।
" चा पा" इत्यादि --- पुनः मया चतुविधा प्रज्ञप्ता, तद्यथाParatfar-cette वेगविकलधर्मकयाकरणोपार्जितभोजनादीनां खादितं= भक्षणं यस्यां सा नटवादिता, एवं भटवादित भटस्येव - वीरस्येव तथाविधवलोपदर्शनलब्धभोजनादीनां खादितं सक्षणं यरयां सा भटखादिता २ तथा सिंहखादिता सिंहस्येव खादित सौर्यातिशयादवज्ञयोपात्तरय भक्षणं वा यथामारब्धं भक्षणं वह मोत्या या है । जैसे एक साधुने तैलके निमित्त दासताको भास हुए भगिनीको छुडवाकर दीक्षा दी, घृतादिसे परिपूर्ण करके हृतादिका भोजन करवा करके जो प्रत्रज्या दी जाती है वह परिपतयित्वा प्रव्रज्या है जैसे सुहस्तीने रङ्गको दी ४ (४)
--
फिर भी -- "वविहा पव्वज्जा" प्रव्रज्या चार प्रकारकी कही गई है जैसे- नटवादिता १ भटखादिता २ सिंहखादिता ३ और शृगालखादिना ४ जिस प्रव्रज्यामें नटकी तरह संवेग विकल वैराग्य रहित धर्मकथा के करने से उपार्जित भोजनादिकोंका सेवन होता है, वह नटखादिता प्रज्या है? जिस कथामें वीर की तरह तथाविध पलके दिखाने से लव्ध भोजनादिकों का सेवन होता है वह भटखादिता प्रव्रज्या है २ जिस भिक्षा सिंहकी तरह शौर्यातिशयसे अवज्ञापूर्वक प्राप्त भोजनका અપાય છે તેનું નામ માયિત્વા પ્રત્રજ્યા' છે. જેમકે તેલને બહાને દાસ બનેલી ભગિનીને અપાયેલી દીક્ષા, ઘી આદિથી પરિપૂર્ણ કરીને-ઘી આદિના ભાજન જમાડીને જે પ્રવ્રજ્યા આપવામાં આવે છે તેને
"
પરિવ્રુતયિા પ્રવ્રજ્યા ’
કહે છે. મા પ્રકારની પ્રવ્રજ્યા સુહસ્તીએ રકને ીધી હતી । ૪ ।
"
" चव्विा पव्वज्जा પ્રજ્યાના નીચે પ્રમાશે ચાર પ્રકાર પણ કહ્યા - (१) नमजाहिता, (२) भटमाहिता, (3) सिंहमाहिता, (४) शृगालખાદિતા. જે પ્રત્રજ્યામાં નટની જેમ સ`વેગ રહિત વૈરાગ્ય રહિત ધમ કથા કરીને જે લેાજન પ્રાપ્ત થાય તેનું સેવન કરવામાં આવે છે, • નખખાદિતા પ્રવ્રજ્યા ' કહે છે જે કથામાં વીરની જેમ પ્રકારનું) ખલ દર્શાવીને પ્રાપ્ત થતાં ભેાજનાદિકનું સેવન થાય ભટખાદિતા પ્રવ્રજ્યા ' કહે છે, જે ભિક્ષામા સિંહની જેમ
તે પ્રત્રજ્યાને તથાવિધ ( તે
તે પ્રત્રજ્યાને શૌર્યાતિશયથી
