________________
सुघा टीका स्था० ५ उ०४० २५ उपसर्गस्वरूपनिरूपणम् राथै कश्चिन्मुनिः कायोत्सर्ग कृत्वा स्थितः, तदनन्तरं व्यन्तरो देवस्तस्य देवता कीशोऽयमिति विचारादुपसर्गानकरोदिति ३॥
पृथग्विमात्रा यथा-सङ्गमक एव देवो हासेनोपसर्गान् कृत्वा प्रद्वेषेण चकार, पुनर्विमर्षेण कृत्वा प्रद्वेषेण कृतवानिति ।४। इत्युपसर्गचतुष्टयोदाहरणानि ॥
"माणुस्सा उघसग्गा" इत्यादि-स्पष्टम् , भवरं-मानुपा डासा उपसर्गा यथा-वेश्यापुत्री क्षुल्लकरयोपसर्ग कृतवती, ततः क्षुल्लको वेश्यादुहितरं दण्डेन ताडयामास, विवादे प्रवृत्ते च राज्ञः पार्श्व श्रीगृहप्टान्तोऽऽमुना साधुना निवेदित इति १ अपने कर्मों की निर्जराके लिये कायोत्सर्ग करके बैठ गया, और उसके बाद वहाँका व्यन्तरदेव "यह कैसा धैर्यशाली है" इस बातकी परीक्षाके विचारसे उस पर उपसर्ग करें, तो ऐसे उपसर्ग वैमर्श उपसर्ग कहलाते हैं। पृथग्यिमात्रा उपसर्ग ऐसे होते हैं जैसे संगमदेवहीने पहिले हाससे उपलों को किया, फिर उन्हे प्रवेषसे करना शुरू कर दिया, पुनः विमर्शसे उपसर्गों करके फिर उसने उन्हे प्रद्वेषसे करना शुरू कर दिया। इस प्रकारसे किये गये ये उपसर्ग पृथग्विमात्र उपसर्ग हैं ये चार उपसर्ग के दृष्टान्त हैं।
ममुय सम्बन्धी उपसर्ग भी इसी तरहले चार प्रकारले है-हास, प्रादेष, चैमर्श और अशीलप्रतिसेवनक। इनमें जो मालुष सम्बन्धी हास उपसर्ग हैं वे इस प्रकार के होतेहैं, जैसे वेश्याकी पुत्रीने किसी क्षुल्लकके આ પ્રકારનું છે. ધારો કે કોઈ મુનિ પિતાના કર્મોની નિજ કરવા માટે કોઈ વ્યન્તરના સ્થાનમાં કયે ત્સર્ગ કરીને બેસી જાય છે ત્યારબાદ તેના ઘેર્યની કસોટી કરવા માટે વ્યન્તર દેવ જુદી જુદી રીતે હેરાન કરીને ચલાયમાન કરવાને પ્રયત્ન કરે છે આ પ્રકારે તે મુનિને જે ઉપસર્ગો સહન કરવા પડે છે, તે ઉપસર્ગોને વૈમશ ઉપસર્ગો કહે છે. પૃથગ્નિમાત્રા ઉપસર્ગનું સ્વરૂપ આ ५४२तुंडाय छ
સંગમ દેવે પહેલાં હાસ દ્વારા મહાવીર પ્રભુને પરેશાન કર્યા, ત્યારબાદ પ્રÀષથી ઉપસર્ગ કર્યો, ત્યારબાદ વિમર્શથી ઉપસર્ગો કર્યા વળી પહેપથી કરવા શરૂ કર્યા. આ પ્રકારે જે ઉપસર્ગો કરવામાં આવે છે તેમને પૃથષ્યિમાત્ર ઉપસગ કહે છે. આ પ્રકારના ચાર પ્રકારના દૈવી ઉપસર્ગોના દેખાતે અહીં આપવામાં આવ્યા છે
मनुष्यत पनि ५ याप्रमाणे यार २ छ-(१) खास, (२) प्राद्वेष, (3) वैभA मन (४) ४शीर प्रतिसेवन
હાસ ઉપસર્ગનું દષ્ટાન્ત–કેઈ વેશ્યાની પુત્રીએ કઈ ક્ષુલ્લક ઉપર ઉપस-५२
