________________
स्यामात्रे
तथा -प्रापा उपसर्गा यथा-सोमिलाख्यत्राह्मणेन गजकुमारो व्यपरोपित इति २ | तथा-वैम
४१०
यथा-चाणक्यतिन्द्रगुप्पो धर्म परीक्षितुं सर्वमतानुयायिसाधून अन्तःपुरे प्रवेश्य तद्द्वारा धर्ममाख्यापयामास अन्य क्षोमयामास परन्तु जैनमुनीन क्षोभयितुं नाशक्नोत् इति । ३ ।
उपम
तथा -कुशीलमतिसेवनता--कुशीलस्य प्रतिसेवनं येषु ते कुशलप्रति सेवनका उपसर्गाः - व्यधिकरण बहुव्रीहिः, यथा कथित्साधुः साराळे प्रवासगतस्य कस्यचिदीर्ष्यालोनरस्य गृहे वार्थः तत्रेयखीचनुष्टयेन समर्पिताऽवासोऽसौ साधुर्निशि प्रत्येकं चतुरोऽपि महरानुपसर्गितो न च क्षोमं नाप्तइति, | उपर उपसर्ग किया, तब शुल्लकने उसे दण्डे से ताडित किया। विवाद यह जाने पर राजाके बालक श्रीगृहका दृष्टान्त कहा | मा इस प्रकार-सोमिल ब्राह्मणने गज सुकुमारको मार दिया २। बैसरी उपकार जैसे कसे प्रेरित हुए चन्द्र राजाने धर्मी परीक्षा करनेके लिये सर्व मतके अनुयायी साधुओंको अन्तःपुर प्रदेश कराया-बुलाया और प्रवेश कराकर फिर उनसे धर्मका उपदेश कहलवाया तथा वाद कितने ओंको उसने क्षुभित कराया। परन्तु जैन साधुओंको क्षुभित करने में समर्थ नहीं हो सका । जिनमें कुशीलका प्रतिसेवन होता है ये तीलमतिसेवनक उपसर्ग हैं। ये इस प्रकार के होते हैं जैसे- कोई साधु सायंकाल के समय किली प्रवासगत ईर्ष्यालु व्यक्तिके घर पर ठहरने के अभिप्राय से घुस गया
--त्रा
સ કર્યો. ત્યારે તે ક્ષુલ્લકે તેને લાકડી વડે મારી, તેથી મેટા ઝગડા થયે અને રાજા પાસે ફરિયાદ કરાઈ. ત્યારે ક્ષુલ્લકે રાજાની સમક્ષ શ્રીગ્રેડનું દૃષ્ટાન્ત કહ્યું.
પ્રાદ્વેષ ઉપાગ’—સેામિલ બ્રાહ્મણે જે પ્રકારના ઉપસર્ગ વધુ ગજસુકુ મારને મારી નાખ્યું, ને પ્રકારના ઉપસને પ્રાદ્વેષ ઉપસર્ગ કહે છે.
વૈમર્શ ઉપસર્ગનું દૃષ્ટાન્ત——ચાણાકયની પ્રેરણાથી એક વખત ચન્દ્રગુપ્તે સČમતના અનુયાયીની સેટી કરી. તેણે તેમને પેાતાના અતઃપુરમાં એલાવ્યા. ત્યારષાદ તેમની પાસે ધર્મોપદેશ અપાવ્યેા. ત્યારબાદ તેણે કેટલાક સાધુએને ક્ષુભિત કરાવ્યા. પણ જૈન સાધુઓને ક્ષુભિત કરાવવાને તે સમ થયા નહીં, જે ઉપસી દ્વારા સંયમી આત્માને કુશીલ પ્રતિસેત્રી બનાવવાના પ્રયત્ન કરાય છે, તે ઉપર્માને કુશીલ પ્રતિસેવનક ઉપસર્ગા કહે છે જેમકેક્રાઈ એક સાધુ સાય કાળે કાઇ એક ગામમાં આવી પહેાંચ્ચા અને કાઈ એક બહારગામ ગયેલા ઇર્ષ્યાળુ પુરુષના ઘરમાં તેમણે આશ્રય લીધેા, તે ઘર માલિકને ચાર સ્ત્રીએ હતી.
