________________
सुधा टीका स्था० ४ ०३ सू०२४ मनुष्यलोके देवानामागमनकारणम्
१०७
•
अन्तिकं समीपं गच्छामि, गत्वा च प्रादुर्भवामि प्रकटो भवामि ताः = मात्रादयो मे मम इमां - प्रत्यक्षामेतद्रूपाम् एताशीं दिव्यां देवद्धिं दिव्यां देवर्ति लब्धां मातामभिसमन्वागतां पश्यन्तु । इति तृतीयमागमनकारणम् |३|
41
"
,
अहुणोवणे " इत्यादि - प्राग्वत् नवरं-मभ मानुष्य के भवे मित्रं पश्चात्स्नेही, सखा - बालवयस्यः, सुहत् - हितैषी सज्जनः सहाय: - सह अयते इति सहायः - सहचरः एककार्यवृत्त साङ्गतिकः = सङ्गतिकः सङ्गतं परिच योऽस्त्यस्येति साङ्गतिकः - परिचितो वाऽस्ति तेषां मित्रादीनां च खलु अस्माभिः अन्योऽन्यं= परस्परं सङ्केतः प्रतिश्रुतः प्रतिज्ञान स्त्रीकृतो भवतिस्म = आसीत् कीदृगः सङ्केत ? इत्याह- " जो मे " इत्यादि - - यः - जनः मे - अस्माकं मध्ये पूर्व - प्राच्यवतेदेवलोकात् च्युतो भवेत् स जनः सम्बोधयितव्यः - प्रतिबोधनीय' इति तस्मादहं यह द्वितीय कारण है - २ तृतीय कारण भी ऐसाही है, पर इसमें वह ऐसा विचार करता है कि मेरे मनुष्यभव सम्बन्धी माता यावत् भ्राता-भगिनी -- - पुत्र-पुत्री- पुत्रवधू ये सब है, इसलिये मैं उनके, पास जाऊं, वे मेरी ऐसी इस प्रत्यक्षभूत दिव्य देवद्विको एवं दिव्य देवघुतिको कि जिसे मैंने लब्ध की है प्राप्तकी है अभिमन्वागत की है देखें, ऐसा यह तृतीय कारण है - ३ चतुर्थ कारण भी ऐसा ही हैं, पर इसमें वह ऐसा विचारता है कि मेरे मनुष्य भवके मित्र हैं, सुहृद्जन हैं, सहायक हैं, साङ्गतिक हैं, उन्होंने हमारे साथ ऐसा सङ्केत किया था ऐसी बात स्वीकार कीथी कि जो कोई भी हमलोगों के बीच से देवलोक से पहले चवे वह जन संबोधयितव्य हैઅહી... પર્યું`પાસના પન્તના ઉપયુક્ત પદો પણ ગ્રહણ કરવા જોઈએ. આ કારણે ણુ તે અનેપપન્ન દેવ મનુષ્યલેાકમાં આવે છે.
J
ત્રીજું કારણુ પણ લગભગ એવું જ છે તેને એવા વિચાર આવે છે भारा पूर्वभवना (मनुष्य भवना) भाता, पिता, लाई, मेन, पुत्र, पुत्री, પત્ની વગેરેને મળવા માટે મારે મલેકમાં જવું જોઇએ તે મારી આ દિન્ય દેવદ્ધિ, દેવદ્યુતિ આદિના ભલે દર્શન કરે આ રીતે પેાતે લખ્યું, પ્રાપ્ત અને અભિસમન્વાગત કરેલી દેવદ્ધિ, દેવદ્યુતિ આદિ તેમને ખતાવવાના હેતુથી તે અનાપપન્ન દેવ આ મલાકમાં આવવાની ઈચ્છા કરે છે.
ચેાથુ' કારણુ—તે અનેાપપન્ન દેવને એવે વિચાર થાય છે કે મનુષ્યલેાકમાં પૂર્વભવના મારા મિત્ર છે, સુજના છે, સહાયક છે અને સાંગતિક છે તેમણે અને મે' અરસ્પરસમાં એવે! સāત કર્યા હતા એવું વચન આપ્યુ હતુ` કે આપણામાંનું જે કાઈ ધ્રુવલેકમાંથી પહેલાં ચવે (ત્યાંનું
