________________
सुधाठीका स्था०४ उ०४ सू०१८ ओसुरादिचतुर्विधायध्वसनिरूपणम् ३५७ प्राभृतशीलतया कलहशीलतया २, संसक्ततपाकर्मगा-आहारोपधिशय्यादिप्रतिबद्धभावतपश्चरणेन ३, निमित्ताजीवतया-भूकम्पादिनिमित्तं कथयित्वा जीवननिर्वाहकतया ४, इति अयमर्थोऽन्यत्रैवमुक्तः । . " अणुबद्धविरगहोवि य, संसक्ततवो निमित्तमाएसी।।
णिकिरणिराणुकंपो, आसुरियं भावणं कुणइ ॥ १॥" छाया-अनुबद्धविग्रहोऽपि च, संसक्ततपा निमित्तादेशी ।
निष्कृपो निरणुकम्पः, आयुरिकी भावनां करोति ॥ १ ॥ इति ॥ लताले जीव असुरपर्यायके कारणभूत आयुष्क आदि कर्मों का बन्ध करता है। दूसरा कारण है प्राभृतशीलता कलहशीलताका नाम प्राभूतशीलता है । जरासा भी निमित्त मिलाकि क्लेश करने के लिये तैयार हो जाना आगेपीछेका कुछ भी विचार न करके जो भी मनमें आवे, बकने लगना इत्यादि रूपले जो परिणति होती है वह कलहशीलता है, इस कलहशीलतोसे भी जीव असुरपर्यायके साधनभूत कर्मो का उपार्जन करताहै। तीसरा कारण है आहार उपधि शय्या आदिमें प्रतिबद्धभावसे तपश्चरण करना। तथा चौथा कारण है भूकम्पादिका कथन करके जीवनका निर्वाह करना ४ । यह कथन अन्यत्र इस प्रकारसे कहा हुआ है-" अनुबद्ध विग्गहो वि य" इत्यादि । जो व्यक्ति अनुबद्ध विग्रहवाला होता है रातदिन कलह-कजिया करनेके स्वभावसे बंधा रहता है । जो संसक्त तपस्या करता है, आहारादि में जिसकी लोलुपता रहती है, और કર્મોને અન્ય કરે છે, અને તેથી મરીને અસુરેમાં ઉત્પન્ન થાય છે. (૨) પ્રાનશીલતા–વાત વાતમાં ઝગડો કરવાને તૈયાર થવું, આગળ ૫ છળને વિચાર કર્યા વિના ફાવે તે બકવાટ કરે ઈત્યાદિ રૂપ જે પરિણતિ થાય છે તેનું નામ કલહશીલતા અથવા પ્રાણતશીલતા છે. આ કલહશીલતાને કારણે પણ જીવ અસુરપર્યાયના સાધનભૂત કર્મોનું ઉપાર્જન કરે છે. (૩) આહાર, ઉપધિ, શય્યા આદિમાં લોલુપતાપૂર્વક તપશ્ચરણ કરવાથી પણ જીવ અસુરપર્યાયમાં જવા કર્મોનું ઉપાર્જન કરે છે (૪) ભૂકંપ આદિ થવાનું ભવિષ્ય ભાખીને લેકે પર પ્રભાવ પાડીને ખાવાપીવાની સારી સારી સામગ્રી એકત્ર કરનાર જીવ પણ અસુરપર્યાયમાં જવા ગ્ય કમેન બન્ધ કરે છે. सा विषय अनुसार अन्य अन्यमा २ प्रमाणे घुछ-" अनुबद्धविग्गहो विय" याति-२ १ मनुमद्ध विहाणे डाय छ, रातदिन सड કરવાના સ્વભાવવાળો હોય છે, ૧ સંસક્ત તપસ્યા કરે છે–તપસ્યા કરવા છતાં આહારાદિમાં જેની લોલુપતા ચાલુ જ રહે છે, ૨ જે લોકરંજનને માટે નિમિત્તા
