________________
१५२
स्थानाजस्त्र कर्माऽपि परिज्ञातगृहाऽऽ पासोऽपि भवति, स च साधुः । इति तृतीयः । ३ । तथाएको नोपरिज्ञातकर्मा नोपरिज्ञातगृहाऽऽवामश्च भाति, स चासंयतः । इति चतुर्थः । ४ । (११)
" चत्तारि पुरिस नाया" इत्यादि-पुनः पुरुपनानानि चत्वारि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-एकः पुरुषः परिज्ञातसंज्ञो भवति विशिष्टगुणस्थानकत्वात् , फिन्तु नो परिज्ञातगृहाऽऽत्रासः-त्यक्तगृहाऽऽासो न भवति, गृहस्थत्वात्, स च प्रतिमाधारी श्रावक । इति प्रथमो भङ्गः । १ ।।
तथा-एकः परिज्ञातगृहाऽऽत्रासः-त्यक्तगृहाऽऽत्रासो भवति संपतत्वात् , किन्तु नो परिज्ञातसंज्ञः-त्यक्ताऽऽरम्मो न भवति अभावितत्वात् , स च दुप्पत्रकोई एक मनुष्य एसा होता है जो परिज्ञात कर्मा भी होता है सावध व्यापारको स्वयं नहीं करता है दूसरोंसे भी नहीं कराता है तथा करनेबालोंकी अनुमोदना भी नहीं करता है-और परिजात गृहावास भी होता है प्रजित नहीं होता है ऐसा वह साधु होता है तथा कोई एक मनुष्य ऐसो होता है जो न परिज्ञात कर्मा भी होता है और न परिज्ञानगृहावास भी होता है ऐसा वह असंयत होता है । (११)
बारहवें सूत्रमें जो चार प्रकारके पुरुष कहे गये हैं उनमें कोई एक पुरुष ऐसा होताहै जो विशिष्ट गुणोंका स्थानक होनेसे परिज्ञात संज्ञाचाला होता है किन्तु गृहस्थ होने से वह तो परिज्ञात गृहावास-त्यक्त गृहावासवाला नहीं होता है ऐसा वह प्रतिमाघारी श्रावक होता है १ तथा कोई एक मनुष्य ऐसा होता है जो परिज्ञातगृहावाम होता
(૩) કેઈ એક મનુષ્ય એ હેય છે કે જે પરિસાત કર્યા પણ હોય છે એટલે કે પિતે સાવધ વ્યાપાર કરતું નથી, કરાવતો નથી અને કરનારને અનુદતે પણ નથી પરિજ્ઞાત ગૃહાવાસ પણ હોય છેપ્રવ્રજિત હોય છે એવો તે સાધુ હોય છે ?
(૪) કઈ એક પુરુષ એવો હોય છે કે જે પરિજ્ઞાતક પણ હોતો નથી અને પરિજ્ઞાત ગૃહાવાસ પણ હવે નવી એ તે અસંયત હોય છે. (૧૧)
બારમાં સૂત્રમાં જે ચાર પ્રકારના પુરુષે કહ્યા છે તેનું હવે સ્પષ્ટીકરણ ४२वामां आवे छे--
(૧) કેઈ એક પુરુષ એવો હોય છે કે જે વિશિષ્ટ ગુણોનું સ્થાનક હોવાને લીધે પરિજ્ઞાત સંજ્ઞાવાળે હોય છે, પણ ગૃહસ્થ હોવાને કારણે તે પરિજ્ઞાત મૃડાવાસ (ત્યક્ત ગૃડાવાસવાળ) હોતે નથી પ્રતિમાધારી શ્રાવકને આ પ્રકારમાં ગણાવી શકાય છે. (૨) કોઈ એક મનુષ્ય એવો હોય છે કે
