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शंनी टीका २० २ ० ८-९ यन्येषामपि मृपाभाषणनिरूपणम् २०९ वइ य पीएण' अक्षतिकीजेन-क्षय दुःसकारणेन 'इम्मवणेण' कर्मनि 'लप्पाण 'जात्मान ' वेति ' चेष्टयन्ति, नरकविगोदापनन्तदुग्यदायक गे समुपार्जयन्तीत्यर्थः । के ते? इत्याह-'मुहरो' मुखारया-मुखमेव अरि -शत्रुत्वजनकवचनभापित्वाद पा ते तथा । 'यममिवियप्पलावी' क्षितमापिनः अपिचारितानयवक्तार इति ।। मू० ८ ॥ पुनस्ते किं कुर्वन्ति ? तदाह-निक्खे' इत्यादि ।
मूलग-निक्खेवे अवहरति परस्स अस्थम्नि गढिय गिद्धा भिजुजंति य पर असतएहि लुद्धा य करेति कूड सरिखण, असच्चा अत्यालिय च कन्नालिय च, भोमालियं च हा गवालिय च, गरुय भणति. अहरगइ गमणं अपणं । य जाइकुलरूबसीलपच्चयमाया निगुण चवला पिसुणं रमट्ठभेदगमसंतक विदेसमणत्थकारग पावकम्ममूल दि दुस्सुय अमुणिय निल्हन लोगगरहणिज्ज वहवध रिकिलेसबहुल जरामरणदुक्खसोगनेम असुद्ध परिणाम फिलिटुं भणति ।। सू० ९ ॥
मे ही लगे हुए मृपावादी पुरुप ( अवयवीएण) अक्षतिक बीज यि दु.स के कारणभूत (कम्मरणेण ) कर्मयधन से (अप्पाण ) ने आपको (वेढेति) परिवेष्टित करते हैं, अर्थात-नरकनिगोद दे के अनत) दुखो को देनेवाले कमों को उपार्जित करते हैं। वैसे । होते है ?--(मुहरी) जिनका मुसही त्रु होता है, (असमिक्यप्पलाची ) जो विना विचार किये ही अनर्थक प्रलाप करनेवाले है। वे ही पूर्वोक्त प्रकार का अलत्यमापण करते है ।। स्तू-८॥ - “ अक्सइयवीर्ण" क्षति ७4-मय हुमने भाट १२९१ ३५ ग" भनथी “ अप्पाण"पोतानी नतने" वेदेति" विहित નરક નિદ આદિના અનન્ત દુખે દેનાર કનુ ઉપ જેને 1402-" मुहरी" भनु भुमर भनी शत्रु डाय छ, જાવી” જે વિના વિચાર્યું અનર્થક પ્રલાપ કરનાર હોય
નુ અસત્ય ભાષણ કરે છે મૂ-૮
