________________
७००
৪াংস विधस्य भयजनकस्य पातुनो शासन' भीइयन्त्र' भेतव्यम् एवम् अनेन प्रका रेण 'धिज्जेग' धैर्येण 'भाभिओ'भावितः 'अतरप्पा' अन्तरात्मा जीवः सयतकरचरणनयादनः शरः सत्याप्रसपनो भाति ॥ ७॥
॥ इति चतुर्थी भावना ।। अथ पञ्चमी मौनमारनामाह-'पचम' इत्यादि
मूलम्-पचमं हासं न सेवियव । अलियाइ असंतगाई जपति हासइत्ता परपरिभवकारणं च हास, परपरिवायप्पियं च हास, परपीलाकारगं च हासं, भेयविमुत्तिकारगं भयजनक वस्तु के यश से नहीं डरना चाहिये। (व घेज्जेण भाविओ अतरप्पा सजय करचरणनयगवयणो मरो सच्चज्जवसपनो भवइ ) इस प्रकार धैर्य से भावित हुआ जीव अपने कर, चरण, नयन एव बदन की प्रवृत्ति को सयमित रखता हुआसत्यव्रत के पालनमें पराक्र मशाली बन जाता है और सत्य एव आर्जव भार से मपन्न हो जाता है।
भावार्थ-सूत्रकार ने इस सूत्र द्वारा सत्यव्रत की चौथी भावना कहा है। इस भावना का नाम धर्यभावना है। इस भावना म धैर्य के अभाव में क्या २ हानि होती है और धैर्य रखने से क्या २ लाभ होते हैं, इन सय बातोंका विचार किया जाता है। इन विचारों से आत्मा जब धैर्य शाली बन जाती है तो वह अपने द्वारा गृहीत सत्य' व्रत को पूर्णरूप से सुरक्षित रखति हुइ स्थिर बना लेती है ।। सू०७॥ २नी लय परतुन! अयथी २७ नय नही, " एव धेज्जेण भाविओ अतरप्पा सजयकरजरणनयणवयणो सूरो सच्चज्जवसपनो भवई" मा पारे यथा ભાવિત થયેલ છવ પિતાના કર, ચરણું, નયન, અને વદનની પ્રવૃત્તિને સંય મિત રાખીને સત્યવ્રતના પાલનમા પરાક્રમશાળી બની જાય છે અને સત્ય તથા આર્જવના ભાવયુક્ત બની જાય છે
ભાવાર્થ-સૂત્રકારે આ વ્રત દ્વારા સત્યવ્રતની થી ભાવના બતાવી છે તે ભાવનાનું નામ ધર્યભાવના છે આ ભાવનાનું વર્ણન કરતા ધિર્યના અા કયી કયી હાનિ થાય છે અને હૈયે રાખવાથી કયા કયા લાભ થાય છે તે બધાને વિચાર કરાયો છે આ વિચારોથી આત્મા જ્યારે ધર્યવાન બને છે ત્યારે તે પોતે ગ્રહણ કરેલ સત્યવ્રતને સંપૂર્ણ રીતે સુરક્ષિત અને સ્થિર
हातले
स० ७॥
