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सुदर्शिनी टीका अ० ५ सू०१३ दशमा श्रुतस्कघादिनिरूपणम् ९४९ विलेसु निरुद्धेसु आउत्तभत्तपाणएण अग जहा आयारस्त ॥सू०१४॥
॥ इय पण्हावागरणं संमत्तं ॥ टीका-'पण्हापागरणेण ' इत्यादि
प्रश्नव्याकरणे खलु एकः श्रुतस्कन्धः दश अध्ययनानि, एतानि कीदृशानि ? एक्सरफाणि-उद्देशविभागादिरहितानि । एतान्य-ययनानि दशस्वेर दिवसेद्दिश्यन्ते । तथा-एकान्तरेषु आचाम्लेपु निरुद्धेपु-स्वीकृतेषु सत्सु आयुक्तभक्तपानेन भक्तपाने आयुक्त -आयुक्तभक्तपानस्तेन तथा, अशनादी दत्तोपयोगेनेत्यर्थ, इदमनमुश्यिते । अस्यावशिष्ट सर्व यया आचारस्य आचारागस्य तथैव विज्ञेयम्१४
॥ इतिमश्नव्याकरण नाम दशमाङ्ग संपूर्णम् ॥ अथ सूत्रकार इस दशवे अग मे कितने श्रुतस्कंध आदि है यह दिखलाते है-'पण्डावागरणेण' इत्यादि।
टीकार्थ- (पहावागरणेण) इन प्रश्नव्याकरण में (एगो सुयस्खधो) एक श्रुतस्कध है । (दस अज्झयणा) दश अध्ययन है । ये दशों ही अध्ययन ( एक सरगा) उद्देश विभाग आदि से रहित है। (दससुचव दिवसेसु उद्दिसिज्जति ) और दश ही दिनों में इनकी वाचना की जाती है । (एगतरेसु आयबिटेसु निरूद्धेसु आउत्तभत्तपोणएण) सभा में इसकी वाचना करने वाले साधु को दशदिन तक एकान्तर से आयविल करना चाहिये । आचाम्लत्रत करने मे अशनादि सामग्री पर एपणादि शुद्धि का विशेप ध्यान रखना चाहिये ।इस सूत्र का अवशिष्ट अश जैसा आचाराग सूत्र का है वैसा ही जानना चाहिये । सू-१५ ॥ ॥ इस तरह प्रश्नव्याकरण नामका यह दशयां अग समाप्त हुआ।
હવે આ દરામાં અગમાં કેટલા શ્રુતસ્ક ધ આદિ છે તે સૂત્રકાર બતાવે 2-" पाहावागरणेण" त्या:
डा--" पण्हावागरणेण" मा प्रश्नव्या४२मा “एगो सुयस्सधो" मे श्रत छ "दस अज्झयणा" इस मध्ययन छे ते से मध्ययन 'एकसरगा"
शविला माहिथी २डित छ “दससु चेव दिवसेसु उद्दिसिज्जति" मने इस हिवसमा तेनु पायरीशय छ “एगतरेसु आयबिलेसु निरद्धेसु आउत्त भत्तपा णपण" सलामा तनु पायन उ२नार साधु सहस सुधी आन्तरे आय मिस કરવા જોઈએ આ બિલવત કરતા અશનાદિ સામગ્રી પર એષણાદિ શુદ્ધિનું ખાસ ધ્યાન રાખવું જોઈએ આ સૂત્રને અવશિષ્ટ અને જે આચારાગ સત્રને છે તે જ સમજી લેવું જોઈએ સ્ ૧૫ છે
છે આ રીતે પ્રશ્નવ્યાકરણ નામનું આ દશમુ અગ સમાપ્ત થયું છે
